中國美術(shù)史是一幅用五千年時光繪就的卷軸——當(dāng)我們的祖先第一次在陶罐上描繪出流暢的線條時，中國美術(shù)的基因便已悄然萌芽；當(dāng)黃河流域的原始陶器上落下第一筆墨痕時，中華文明的發(fā)展便漸次鋪展……從原始巫術(shù)的符號到文人墨客的山水，從廟堂禮器的莊重到市井風(fēng)俗的鮮活，中國美術(shù)始終保持著與哲學(xué)、文學(xué)、宗教的深度對話，形成獨(dú)具東方氣質(zhì)的美學(xué)體系。

四川一直是中國美術(shù)的一塊寶地，其美術(shù)源頭可追溯至新石器時代的彩陶畫與巖畫，三星堆玉邊璋上的《祭山圖》或?yàn)橹袊钤绲挠衿骶€刻畫，展現(xiàn)了古蜀人祭祀神山的場景，兼具紀(jì)實(shí)性與藝術(shù)性；漢代畫像磚以生動的生活場景和樸拙的山水構(gòu)圖，成為研究中國早期繪畫的珍貴實(shí)物；五代時期，后蜀主孟昶在成都建立中國首個皇家畫院“翰林圖畫院”，黃荃父子的工筆花鳥畫風(fēng)影響深遠(yuǎn)，奠定四川在宋代畫壇的核心地位；宋代廣漢畫家趙昌以《寫生蛺蝶圖》開創(chuàng)寫生傳統(tǒng)；明清時期，漆器、蜀錦等工藝美術(shù)通過絲綢之路遠(yuǎn)銷海外，三星堆青銅器等成為中外文化交流的見證……

20世紀(jì)后半葉，四川美術(shù)從戰(zhàn)火紛飛的木刻刀痕里生長，以社會主義建設(shè)等為主題，涌現(xiàn)了李少言、牛文、林軍、吳凡、李煥民、宋廣訓(xùn)、吳強(qiáng)年、徐匡、正威、阿鴿等為代表的一批在全國具有重要影響的版畫名家及其經(jīng)典木刻作品；大型泥塑群雕《收租院》以新現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格轟動全國，“是一顆原子彈，強(qiáng)烈的沖擊輻射國內(nèi)外”；以羅中立、程叢林、何多苓、高小華等為代表的一批四川油畫家，在偉大歷史轉(zhuǎn)折期，反思?xì)v史創(chuàng)傷，注重生活本真，關(guān)注普通人的命運(yùn)，以或凝重或平實(shí)的繪畫語言，使“傷痕美術(shù)”“鄉(xiāng)土寫實(shí)繪畫”成為引領(lǐng)幾個時代的美術(shù)思潮，并推動中國當(dāng)代藝術(shù)轉(zhuǎn)型。

如今，四川省美術(shù)家協(xié)會聚焦“出作品、出人才、惠民生”，以全國美展及“重大歷史題材”“大山大水·大美四川”“天府天工”等主題創(chuàng)作工程為載體，主、承辦各類美術(shù)展覽，組織多題材采風(fēng)創(chuàng)作、各梯隊(duì)美術(shù)人才培養(yǎng)和文藝惠民等美術(shù)活動，組織藝術(shù)家深入生活，創(chuàng)作反映時代精神的作品，滿足人民精神文化需求。

巴山綿延，蜀水蜿蜒，這片土地不僅滋養(yǎng)著豐饒的萬物，更孕育出獨(dú)具魅力的美術(shù)星河。四川美術(shù)歷經(jīng)了古蜀的神秘、唐宋的輝煌、革命的激情與當(dāng)代的多元，始終以“動真情、講真話”為核心精神。面對全球化與數(shù)字化的浪潮，四川需在堅(jiān)守地域文化根脈的同時，以更開放的姿態(tài)擁抱創(chuàng)新，讓“巴蜀畫派”不僅是歷史的回響，更是未來的宣言。

時值《現(xiàn)代藝術(shù)》新版十周年，我們期待《現(xiàn)代藝術(shù)》繼續(xù)挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素、推進(jìn)地域美術(shù)研究，聚焦三星堆、九寨溝等巴蜀特色題材，開設(shè)“川藏美術(shù)對話”“成渝藝術(shù)雙城記”等專欄，以專題報(bào)道、學(xué)術(shù)訪談等形式，系統(tǒng)梳理四川美術(shù)的歷史脈絡(luò)與當(dāng)代價(jià)值，讓本土藝術(shù)基因在時代語境中煥發(fā)新生，同時建議結(jié)合省美協(xié)“公共文化服務(wù)提升”計(jì)劃，同步推出相應(yīng)欄目，將專業(yè)美術(shù)資源轉(zhuǎn)化為大眾可觸及的審美體驗(yàn)，讓藝術(shù)真正走進(jìn)百姓生活，培育全社會的美術(shù)鑒賞力與創(chuàng)造力。

最后，祝愿《現(xiàn)代藝術(shù)》繼續(xù)以巴蜀文化為根，以創(chuàng)新表達(dá)為翼，在藝術(shù)的星河中繼續(xù)點(diǎn)亮屬于四川的璀璨光芒，讓巴風(fēng)蜀韻在當(dāng)代藝術(shù)的沃土上綻放出更絢麗的花朵。