小學(xué)語文作為小學(xué)階段學(xué)科體系的基礎(chǔ)課程之一，強(qiáng)調(diào)教師堅(jiān)持立德樹人核心原則，在語言文字的學(xué)習(xí)中滲透積極健康的價(jià)值觀念與道德認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，塑造其健全人格。其中，課程思政教育可以成為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要途徑。

本文圍繞小學(xué)語文課程思政實(shí)踐展開探討，從涵養(yǎng)道德情操厚植家國情懷、提升人文素養(yǎng)塑造健全人格、增強(qiáng)文化自信傳承民族精神這三個(gè)維度分析價(jià)值，重點(diǎn)提出深挖教材思政元素厚植家國情懷根基、整合資源豐富載體拓寬價(jià)值引領(lǐng)途徑、精心設(shè)計(jì)課堂議題激發(fā)學(xué)生思考共鳴、搭建實(shí)踐多元平臺(tái)提升知行合一能力等策略，發(fā)揮立德樹人、以文化人的課程育人功能。

小學(xué)語文課程思政的實(shí)踐價(jià)值

涵養(yǎng)道德情操，厚植家國情懷。對(duì)于小學(xué)生來說，他們正處在人生學(xué)習(xí)與成長的基礎(chǔ)階段，逐漸在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識(shí)事物、了解事物，熟悉自己所在的社會(huì)環(huán)境，不斷提升自身的認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)能力。然而，這一階段的學(xué)生對(duì)家、國的概念尚不清晰，孕育家國情懷的思維土壤也較為薄弱。而課程思政教育可以在小學(xué)語文課程中持續(xù)滲透思政觀念，引入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)，幫助學(xué)生形成準(zhǔn)確認(rèn)知，了解家國之間的關(guān)系，在學(xué)生內(nèi)心深處播下家國情懷的小小種子。

提升人文素養(yǎng)，塑造健全人格。結(jié)合語文教學(xué)的聽說讀寫模塊，教師可以全面滲透思政教育，選取與語言能力提升、語言素養(yǎng)培養(yǎng)相關(guān)的思政素材進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在語言學(xué)習(xí)與應(yīng)用中獲得成長。教學(xué)實(shí)踐中，教師可以從閱讀維度搜集與思政相關(guān)的歷史故事、神話傳說與人物故事等，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中理解其中蘊(yùn)含的人文精神；還可以創(chuàng)新設(shè)計(jì)口語交際活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行思政學(xué)習(xí)與邏輯分析的思維碰撞。這樣的教學(xué)模式能夠在思政教育中嵌入人文素養(yǎng)，有助于學(xué)生初步建立起對(duì)真善美的判斷力，提升內(nèi)在修養(yǎng)。

增強(qiáng)文化自信，傳承民族精神。著名教育家陶行知先生說過：“教育是國家的萬年根本大計(jì)，民族精神是這根本的靈魂。\"強(qiáng)調(diào)沒有民族精神的教育如同無根之木、無源之水。教師在小學(xué)語文課程中開展思政教育、建設(shè)思政課堂時(shí)，可以在教學(xué)過程中潛移默化地滲透民族精神，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，了解中華民族的發(fā)展歷史，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德等，引導(dǎo)學(xué)生傳承并發(fā)揚(yáng)民族精神。例如，在《少年中國說》的教學(xué)中，教師可以先通過《時(shí)局圖》等資料介紹文章的創(chuàng)作背景，開啟學(xué)生的情感引擎；講解完課文后播放電視劇《覺醒年代》《恰同學(xué)少年》片段，讓學(xué)生深切感受少年責(zé)任之重大；課后可布置“寫給梁啟超先生的一封信\"的寫作任務(wù)，讓學(xué)生在跨越時(shí)空的對(duì)話中加深對(duì)課文的理解，樹立“今日少年\"的愛國之志。

小學(xué)語文課程思政的實(shí)踐策略

深挖教材思政元素，厚植家國情懷根基。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確指出，語文課程在推廣國家通用語言文字、增強(qiáng)民族凝聚力、鑄牢中華民族共同體意識(shí)等方面具有不可替代的優(yōu)勢。傳統(tǒng)語文教學(xué)往往偏重語言運(yùn)用能力的培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生參與聽說讀寫任務(wù)的表現(xiàn)，對(duì)思政教育的滲透不足。因此，教師需深入挖掘語文課程中蘊(yùn)含的思政教育資源，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容拓展補(bǔ)充，厚植家國情懷根基。

以統(tǒng)編版三年級(jí)下冊(cè)第三單元教學(xué)為例，這個(gè)單元以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題，包括體現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的古詩三首《元日》《清明》《九月九日憶山東兄弟》，講述造紙術(shù)的《紙的發(fā)明》，體現(xiàn)中國橋梁建筑的《趙州橋》，以及介紹宋代名畫《清明上河圖》的《一幅名揚(yáng)中外的畫》。從大單元教學(xué)視域入手，教師可以在大單元導(dǎo)入環(huán)節(jié)播放關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的紀(jì)錄片，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生活中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的場景，還可以在古詩三首的教學(xué)中創(chuàng)建節(jié)日虛擬情境，讓學(xué)生以小組為單位分析春節(jié)、清明節(jié)和重陽節(jié)等節(jié)日背后的深刻寓意，或者在課堂上演示關(guān)于造紙術(shù)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生感悟古代勞動(dòng)人民的生活智慧。

整合資源豐富載體，拓寬價(jià)值引領(lǐng)途徑。為了充分激發(fā)學(xué)生的思政探究興趣，教師需要具備靈活創(chuàng)新的教學(xué)思維，主動(dòng)整合豐富的思政資源載體并創(chuàng)新思政教育形式，不斷拓寬思政教育的引領(lǐng)范圍，發(fā)揮思政育人功能。實(shí)踐證明，豐富多樣的思政資源可以滿足班級(jí)內(nèi)學(xué)生多元化的學(xué)習(xí)需求，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生在思政學(xué)習(xí)過程中的體驗(yàn)感，促進(jìn)他們個(gè)體的成長與進(jìn)步。

圍繞《趙州橋》的教學(xué)，教師可以提前搜集與趙州橋相關(guān)的真實(shí)歷史資料，向?qū)W生展示古代文獻(xiàn)、考古發(fā)現(xiàn)和歷史圖片，再現(xiàn)趙州橋建造的時(shí)代背景和技術(shù)成就，讓學(xué)生感受到古代工匠的智慧和毅力，從而激發(fā)他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感和探究興趣。下一步，教師可以提供可建構(gòu)的趙州橋模型，帶領(lǐng)學(xué)生在實(shí)踐中深入理解橋梁的結(jié)構(gòu)原理和力學(xué)知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作精神和解決實(shí)際問題的能力。此外，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，收集整理本地區(qū)的古老橋梁信息，靈活應(yīng)用實(shí)地考察、采訪當(dāng)?shù)乩先说确椒私鈽蛄罕澈蟮墓适?，把這些內(nèi)容整理成報(bào)告或展示作品，與同學(xué)們分享交流，從而加深對(duì)本地歷史文化的認(rèn)識(shí)和理解。

精心設(shè)計(jì)課堂議題，激發(fā)學(xué)生思考共鳴。小學(xué)生的認(rèn)知能力較為具象直觀，只能理解一些較為簡單的概念和案例，無法掌握過于復(fù)雜的思政知識(shí)。再加上小學(xué)生的思維較為活躍，總是產(chǎn)生一些天馬行空般的想法，教師可以選取一體式教學(xué)法，提供一個(gè)與學(xué)生生活密切關(guān)聯(lián)的思政話題，鼓勵(lì)學(xué)生描述自己對(duì)這一話題的看法和認(rèn)識(shí)，分享自己真實(shí)的生活經(jīng)歷，從而引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，增強(qiáng)他們?cè)谒颊W(xué)習(xí)過程中的代入感。與此同時(shí)，教師可以靈活組織辯論賽，促進(jìn)學(xué)生多元思維的碰撞，在互動(dòng)交流中形成積極健康的思政認(rèn)知觀念。

在統(tǒng)編版三年級(jí)下冊(cè)第四課《昆蟲備忘錄》的教學(xué)中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生通過文章中了解蜻蜓、瓢蟲、獨(dú)角仙和螞蚱這四種常見的昆蟲，積累并識(shí)記重點(diǎn)字詞，感受課文語言的優(yōu)美生動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的探索興趣，使他們建立對(duì)大自然與動(dòng)植物的敬畏之心和珍愛之心。在課堂互動(dòng)環(huán)節(jié)，教師可以創(chuàng)新設(shè)計(jì)問題“如果昆蟲會(huì)寫備忘錄，他們想對(duì)人類說什么”，引發(fā)學(xué)生轉(zhuǎn)換視角，代入昆蟲的角色進(jìn)行思考。下一步，教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)名為“瓢蟲是益蟲還是害蟲\"的議題，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容深入思考，辯證分析昆蟲對(duì)人類生活產(chǎn)生的影響，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)昆蟲生命的責(zé)任感，培養(yǎng)他們的擔(dān)當(dāng)精神。

搭建實(shí)踐多元平臺(tái)，提升知行合一能力。知行合一是小學(xué)語文課程教學(xué)的重要目標(biāo)，也是課程思政教育的最終歸宿?？紤]到小學(xué)生認(rèn)知能力與實(shí)踐能力的特殊性，教師可以在小學(xué)語文課堂上搭建思政主題的實(shí)踐平臺(tái)，組織多樣化的實(shí)踐活動(dòng)與布置實(shí)踐任務(wù)，讓學(xué)生把自己的思政理念應(yīng)用在語文學(xué)習(xí)過程中，指導(dǎo)學(xué)生的日常生活實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用、融會(huì)貫通。

具體來看，教師可以在課后作業(yè)中引入思政主題，設(shè)計(jì)與思政相關(guān)的課后作業(yè)與實(shí)踐任務(wù)，主動(dòng)把思政理念內(nèi)化于心、外化于行，為學(xué)生未來的學(xué)習(xí)與成長保駕護(hù)航；還可以結(jié)合地區(qū)特有的紅色文化資源，要求家長帶領(lǐng)學(xué)生參觀紅色文化基地、紅色革命紀(jì)念館與紅色文化遺址等，引導(dǎo)學(xué)生向優(yōu)秀的紅色人物榜樣、英雄人物看齊，喚醒學(xué)生內(nèi)在的紅色文化基因，在耳濡目染中升華其愛國情懷。除此之外，教師還可以在班上設(shè)計(jì)“思政行為記錄冊(cè)”，觀察學(xué)生在語文課堂上的學(xué)習(xí)行為，把學(xué)生體現(xiàn)的思政認(rèn)知、思政行為等記錄在冊(cè)，成為反映學(xué)生思政認(rèn)知發(fā)展的見證，讓思政教育在整個(gè)班級(jí)范圍內(nèi)蔚然成風(fēng)。

結(jié)語

“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土?！闭缥覈逃龑W(xué)家顧明遠(yuǎn)先生所說：“小學(xué)階段是人生的奠基期，思政教育就是要在孩子們的心靈中播下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的種子，這是影響他們一生的教育。\"未來，教師必須重點(diǎn)關(guān)注小學(xué)語文課堂中的思政教育實(shí)踐，以語文教材為基礎(chǔ)、以學(xué)生為主體創(chuàng)造思政教育生態(tài)環(huán)境，帶領(lǐng)學(xué)生“扣好人生第一?？圩印?，為他們未來的健康學(xué)習(xí)與成長保駕護(hù)航。

（責(zé)編/李希萌 責(zé)校/孫恩惠）