倍速觀看是網絡用戶經常選用的視聽消費行為，其使用等比速度調節(jié)方式改變原視頻播放速度，并且不會影響內容的色調、畫質等其他屬性。新京報曾于2019年9月進行了一項針對倍速觀看的調查采訪，在214名18～40歲的受訪觀眾中，有近七成（ 67.38% ）的觀眾習慣采用倍速模式觀看視頻?？梢姡端儆^看視頻已成為青年群體的視頻消費慣習。從錄音技術發(fā)明開始，“倍速”播放就已經應用于人們的信息接收活動中，但其為人們所普遍接受還要歸功于視頻時代。如今，B站、騰訊視頻、愛奇藝、芒果TV、優(yōu)酷視頻、抖音與快手等各個長、短視頻平臺都已提供倍速播放功能，且界面形態(tài)也從“橫屏”擴展至“豎屏”。倍速觀看功能不只是對播放速率的機械調節(jié)，而是通過GAI技術理解視頻內容，完成對海量視頻信息的篩選和敘事的重組。基于這種技術特性的質變，筆者嘗試將倍速觀看行為置于加速社會與GAI技術的雙重語境下進行考察。

一、GAI技術的賦能和加速社會的驅動

GAI技術重構了觀看的技術底座，社會加速機制則塑造著技術應用的現實土壤。技術革新與社會時間結構共同構成了倍速觀看演進的驅動力。

1.GAI技術賦能倍速觀看向智能化階段躍遷。數智時代，倍速觀看依賴GAI技術帶給觀眾全新的觀看體驗。以騰訊視頻為例，該平臺開發(fā)出了“AI倍速”功能，可以基于多模態(tài)的內容分析功能識別視頻文本中的語義和節(jié)奏特征，為觀眾自動匹配合適的觀看速度。這一功能可以保證觀眾在視頻劇情的高潮部分保持原速觀看，深入體會視頻內容和情感；而在觀看過渡性情節(jié)時，則可為觀眾提供智能動態(tài)加速播放功能，形成差異化的智能分配認知負荷。此外，基于GAI技術的“概括/總結”功能，也可以被視作倍速觀看的形態(tài)延伸。例如，百度網盤、B站等推出的“AI視頻總結”功能不但可以概括整個視頻的核心內容，還可以自動將視頻內容分段概括，并通過“章節(jié)導覽”的形式，使觀眾自動跳轉到目標章節(jié)進度進行觀看。這種從固化的“線性調速”到“非線性跳轉”的轉變，標志著觀看行為已突破傳統(tǒng)時間軌道。

2.加速社會驅動倍速觀看成為視頻消費慣習。在現代生活中，忙碌的節(jié)奏似乎無處不在，田園牧歌式的寧靜生活仿佛已然消逝。德國社會學家哈特穆特·羅薩（HartmutRosa）在《新異化的誕生：社會加速批判理論大綱》中指出：“檢視我們生活的質量與結構，必須聚焦于我們的時間模式?！彼ㄟ^“社會加速”這一概念來描述現實生活效率提高的現象，并認為社會加速有不斷循環(huán)反復的三個具體表現形式：科技進步、社會變遷、生活步調加速。一是科技進步的加速，即運輸、傳播的日益提速，如飛機、高鐵等交通設施提高了運輸速度，互聯網提高了信息傳輸速度。二是社會變遷的加速，意味著經濟、政治、文化等領域的變革速度加快，全球化和數字化推動了社會結構的快速變化和更新。三是生活步調的加速，表現為個人在日常生活中的時間緊迫感日益增加，渴望在單位時間內完成更多的事務。不難發(fā)現，倍速觀看與上述三種表現有著內在聯結：倍速觀看在“科技進步”的加速中產生，隨著“生活步調”的加速與人們的欣賞（娛樂）活動統(tǒng)一起來，最終在“社會變遷”層面不斷發(fā)酵。

二、技術加速：觀看節(jié)奏與需求變化的成因

技術加速不僅改變著視頻播放的物理速率，更重構了觀眾觀看行為的底層邏輯。當GAI技術介入視覺消費時，觀看節(jié)奏的智能適配與注意力資源的算法調配，共同構成了數字時代倍速觀看的新范式。

1.GAI技術重構了觀看節(jié)奏的時空邏輯。我們可以說社會加速帶來了倍速觀看的技術發(fā)展，也可以說諸如“AI倍速”“AI視頻總結”等倍速觀看功能影響了現代人的觀看方式。但更加合適的說法是，技術與社會之間的相互作用進一步推動了倍速觀看現象的普及。倍速觀看正以動態(tài)調速、章節(jié)導覽、智能摘要等方式，將傳統(tǒng)的線性觀看重構為可編輯的數字化觀看體驗。技術的介入使得視頻觀看不再是單向度的時間消耗，也不是簡單地將注意力分配在更高效的觀看空間之中，而是演變?yōu)樗惴▍⑴c的注意力資源配置過程。觀眾不再像過去那樣需要花費大量的時間去逐幀觀看視頻，而是可以通過GAI技術直接獲取視頻中的關鍵信息，或直接跳轉到需要觀看的部分。使用GAI技術輔助觀看在很大程度上節(jié)約了觀眾的注意力資源，觀眾付出很少的一部分注意力就可以完成觀看這一活動。

2.GAI技術調和了注意力稀缺與觀看需求之間的矛盾。在當下，由于社會的多元化發(fā)展趨勢，公眾的注意力很難像鄉(xiāng)土社會那樣迅速凝聚起來。信息過載使得觀眾的注意力呈現碎片化分布特征?？梢哉f，技術在眾多方面都讓當今時代成為注意力稀缺的時代，而視頻觀看又恰恰是需要人們持續(xù)投入視覺、聽覺注意力的活動。對此，GAI技術為這一矛盾提供了全新的解決方案：AI智能變速、視頻摘要生成、章節(jié)導覽等功能，使得觀眾不再需要像以前那樣被迫投入大量的注意力以完成觀看。正如美國社會學者尼古拉斯·卡爾（NicholasG.Carr）所說：“技術是人類意愿的表達，可以擴展人們的力量，讓人們不但能夠控制周圍的環(huán)境，而且可以控制自然，控制時間，控制彼此。”這種技術介入進一步驗證了美國媒介理論家保羅·萊文森（PaulLevinson）提出的“補償性媒介”（RemedialMedium）的真理性——智能變速功能既是對傳統(tǒng)觀看缺陷的技術補償，但也可能制造了新的認知代償需求。

三、信息加速：個體焦慮的產生與緩解

羅薩認為：“社會變遷可以被視作社會本身的加速，即變遷速率的改變，使得態(tài)度和價值，時尚和生活風格，社會關系與義務，團體、階級、環(huán)境、社會語匯、實踐與慣習的形式，都以持續(xù)增加的速率發(fā)生變化?！痹诖蟓h(huán)境全部提速的背景下，作為文化消費核心場景的視頻觀看，也恐難維持傳統(tǒng)的線性、伴隨式觀看模式。

1．觀看逐漸成為快速消費行為。隨著社會變遷的持續(xù)加速，“‘當下’這個時態(tài)不斷地萎縮得越來越短暫”，人們可以信賴的、恒定不變的“當下”越來越少，文化產品的生產與消費也進入一個高度流動的狀態(tài)。信息與內容的更新換代雖仍以年、月、日為單位，但以分、秒為單位進行的迭代也洶涌而來?！疤摂M的功能網絡產生了一種‘流動空間”替代了傳統(tǒng)的‘地域空間’”，這意味著不僅信息更新的效率大大加快，而且信息交換的空間也在無限擴大。在這樣的背景下，觀看逐步轉變?yōu)橐环N快速消費的行為，倍速觀看的興起便是這一趨勢的直接反映。

2.GAI技術緩解觀看中的信息焦慮。網絡時代，信息的數量呈指數級增長。面對這樣的信息洪流，個體難以招架。人們獲得的信息越多，感知的信息世界就會越駁雜，這種人與信息的過度接觸很可能引發(fā)人們的信息焦慮。而通過技術使信息更加易于理解，加強信息組織，不失為一種緩解信息焦慮的有效方式。觀眾通過GAI技術實現更迅速的信息獲取，通過AI來提煉內容，快速獲取信息。在這一過程中，觀眾將倍速觀看作為一種技術工具來應對信息過載，緩解自身的信息焦慮癥。

四、步調加速：倍速觀看與當代生活的一致性

羅薩將“生活步調加速”闡釋為“在一定時間單位當中行動事件量或體驗事件量的增加”。雖然他認為生活步調加速會帶來諸多負面效果，如“內卷”“躺平”等人的異化現象，但處在這種加速環(huán)境中的人們也會主動追求提速，這緣于人們渴望或認為有必要在有限的時間內完成更多的任務或體驗更多的事件。這種對于觀看行為的“時間壓榨”，正是當代加速社會中技術邏輯與生存策略的共謀。

1.倍速觀看適應當代人的媒介消費觀。當前，網絡信息及其傳播樣態(tài)的碎片化已引發(fā)廣泛關注。觀看視頻的“碎片化”不僅體現為觀眾所觀看的視頻內容零散，更體現為觀看時間的割裂。時間被切割為若干無序的片段，迫使觀眾在有限的時間內追求信息攝入量最大化。更為嚴重的是，隨著技術的迭代，碎片化觀看非但未被消解，反而演化為數字化生存的常態(tài)。例如，許多年輕人午休時以1.5倍速快速“追劇”，健身時加速播放科普視頻進行知識積累，甚至利用通勤時間通過AI總結新聞視頻來瀏覽今日新聞。以上種種已經成為當代生活的常見現象，也漸成為“一種個體的戰(zhàn)略，一種組織的需要，一種社會的規(guī)范”。技術賦能的倍速觀看已從個體選擇升格為社會的集體規(guī)范，其背后反映出社會對效率的極致追求正在不斷侵蝕著人們原本的生活步調。

2.倍速觀看符合效率至上的價值觀。技術主導的觀看加速，順應了現代人對“高效”的追求。人們正被效率至上的競爭邏輯驅動，一方面不斷加快生活步調，另一方面不斷適應加速社會。“時間本應是于我們自身中的存在，現在卻被統(tǒng)統(tǒng)剝離開去，成為整個社會崇拜效率至上的通行證?！薄鞍殡S著信息與通信技術的發(fā)展，我們似乎進入全面加速的時代?！痹谶@種失速狂奔的節(jié)奏中，大多數人已難以沉浸于完整的影視作品中，專注觀看單部電影逐漸變成一種奢侈。因此，越來越多的觀眾選擇倍速觀看，通過快速“瀏覽”劇集或電影來獲得“高效”的即時滿足感，即便這種滿足往往以犧牲審美體驗與情感共鳴為代價。當觀眾將電影加速至1.5倍速時，往往導致音樂節(jié)奏的失調、演員微表情的錯失，以及鏡頭語言傳遞情緒的斷裂。當效率邏輯碾壓一切，觀眾便在加速漩渦中喪失深度體驗情緒的能力。

雖然倍速觀看與當下媒介消費方式與效率至上的價值觀相符，但這二者本身的作用仍是負面的，倍速觀看正在助長其負面效應。倍速觀看作為一種基于GAI技術的媒介功能，本身并不存在意識形態(tài)屬性。也就是說，新技術作為科學發(fā)展的產物，本無正確與否，關鍵還是要看人如何使用技術。因此，在技術設計過程中嵌入人文溫度、價值理性和正向價值觀則顯得尤為迫切。

五、結語

在加速社會中，GAI技術為觀眾提供了新的觀看方式——倍速觀看。這一觀看模式有助于緩解信息爆炸的焦慮，又能夠適應加速社會的節(jié)奏。但人們內心所期盼的是通過科技的加速來釋放出時間資源，讓人們有更多的時間能自由分配。然而，節(jié)省的時間并未轉化為豐盈的生命體驗歷程，反而被更多的倍速任務填滿，人們由此陷入“加速一焦慮一再加速”的循環(huán)怪圈。這幾乎已成為一個不可避免的趨勢，仿佛社會節(jié)奏的加速是無法逆轉的必然，個體在時代洪流面前顯得渺小、無力。

但技術的吊詭在于，它既制造時間貧困的困境，又提供對抗困境的工具。正如AI摘要功能消解了視頻的敘事深度，卻為殘障群體創(chuàng)造了平等獲取信息的可能；動態(tài)調速算法鈍化了觀眾對鏡頭的審美感知，卻使忙碌的青年人得以利用碎片時間完成自我提升。面對這種雙重性，一味排斥技術無異于因噎廢食，解決不了本質問題，真正的出路在于重建以人為本的技術使用倫理。唯有在工具理性與價值理性間保持張力，才能在加速時代中守護自身的節(jié)奏，重新掌握數字公民在未來技術發(fā)展洪流中的主動權。

（作者系東北師范大學文學院博士研究生）

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