中圖分類號(hào)：G279.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2096-4110(2025)07(a)-0065-04

Research on the Protection， Inheritance and Innovative Development of the Characteristic Archive Culture of the Li Ethnic Group in the New Era

WANG Yannan (SanyaInstituteof Technology，Sanya Hainan，572O22， China)

Abstract:TheLiethnicgroupisaminorityethnicgroupthathaslivedinHainan Islandforgenerations.Liculturecares te imprintof thelivesndproductionoftheLipeopletroughouthistory.Licharacteristicarchivsaranimporantcarierofthehistor icalevolutionustoms，eligiousbeliefs，andotheraspetsofteLietncgroup.AsanindispensablepartofCinastnccultural system，LiculureisofgeatsignificanceiexploringLicaracteristiculualsourcsandpromotingteostructoofaacte isticarchivesinthecontextofthestrongculturalvoiceofthenewra.ItcannotonlystimulatetheintealdrivingforceofthedevelopmentofLicharacteristicultueiself，utalsoserveasasrategicmeasuretostrengthenteculturalfoundationforteprosper ityanddevelopmentofetncregionsinChina.Thisarticleelaboratesonthevalueofprotectingandinheritingtheculturalhritageof Liethnicharacteristicarchivesinthenewra.Basedonthis，innovativedevelopmentmeasuresforLiethnicharacteristicarchives suchashistorcalanduuralrcies，oracs，nditagbleluralriagarcesaeproposd，inodertoerott andinheritLietnicharacteristicarchivesandestablisharicherandmorecomprehensivesystemofLiethniccharacteristicarchive culture.

Key Words:Li ethnicgroup;Characteristicarchives;Protectionand inheritance; Innovationanddevelopment;Archivesculture Archives value

少數(shù)民族檔案蘊(yùn)含著豐富的歷史智慧與文化精髓，保護(hù)與傳承少數(shù)民族檔案對(duì)于維護(hù)黨和國(guó)家真實(shí)歷史面貌及保障人民群眾根本利益具有重要價(jià)值，有利于研究者深人了解各民族的歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣及文化特色，為制定更加符合國(guó)家和民族發(fā)展實(shí)際的政策提供有力支撐，有助于增強(qiáng)民族自豪感和凝聚力，促進(jìn)我國(guó)各民族之間的交流合作。新時(shí)代背景下，少數(shù)民族檔案的珍貴性不僅在于它承載著我國(guó)各民族的歷史變遷與文化傳承，更在于它彰顯著國(guó)家安全、民族團(tuán)結(jié)等軟實(shí)力。黎族是海南島世居的少數(shù)民族之一，黎族文化承載著歷代黎族人民的生活、生產(chǎn)印記，是我國(guó)民族文化體系中不可或缺的部分。黎族特色檔案是黎族歷史演進(jìn)、風(fēng)俗人情、宗教信仰等的重要載體。本文闡述了文化傳承視域下黎族特色檔案文化保護(hù)與傳承的價(jià)值，在此基礎(chǔ)上提出歷史文化檔案、口述檔案、非遺檔案等黎族特色檔案的創(chuàng)新發(fā)展舉措，以期更好地保護(hù)黎族特色檔案、建立更加豐富完善的黎族特色檔案文化體系。

1黎族特色檔案文化概述

1.1 黎族特色歷史文化檔案

黎族沒(méi)有自己的文字，檔案主要以各種物質(zhì)、非物質(zhì)形式保存和傳承。黎族歷經(jīng)三千年的發(fā)展歷史留下了大量珍稀的實(shí)物檔案資料，這些實(shí)物檔案是黎族特色檔案的重要組成部分，具有重要的創(chuàng)新應(yīng)用價(jià)值。

例如，黎族擁有超三千年歷史的黎錦技藝，有紡織業(yè)“活化石\"的美譽(yù)。黎錦如同一本黎族的“史書(shū)”和“百科全書(shū)”，以精湛技藝熔鑄的黎錦生動(dòng)記載了黎族的生產(chǎn)活動(dòng)和民俗風(fēng)情，成為黎族文化的重要載體。黎錦對(duì)于黎族人而言并不僅是服飾、床品等生活用品，更是濃縮著黎族歷史文化的獨(dú)特記憶，是黎族漫長(zhǎng)發(fā)展歷程中創(chuàng)造出的璀璨文化形式，對(duì)推動(dòng)黎族文化走向世界具有重要意義。

1.2 黎族口述檔案

口述檔案是一種獨(dú)特的檔案形式，是反映歷史記憶流失與傳承的重要窗口，堪稱活靈活現(xiàn)的“史料寶藏”?？谑鰴n案以其生動(dòng)性和真實(shí)性成為連接過(guò)去與現(xiàn)在的紐帶，以聲音的形式記錄了無(wú)數(shù)個(gè)體的親身經(jīng)歷與情感，記錄了黎族人民的生活習(xí)俗、宗教信仰、藝術(shù)成就，蘊(yùn)含著豐富的歷史信息與文化內(nèi)涵，為后人提供了寶貴的研究素材與靈感。古代黎族只有語(yǔ)言沒(méi)有文字，因此收集和整理口述檔案的價(jià)值深遠(yuǎn)，口述檔案在重塑黎族歷史檔案方面具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。黎族口述檔案的多層面、多角度、多過(guò)程采集及創(chuàng)新開(kāi)發(fā)，可以讓公眾更加全面地了解黎族的發(fā)展歷史?？谑鰴n案的收集與整理工作并非易事，海南省政府應(yīng)在人力、物力、財(cái)力及政策法規(guī)等方面給予持續(xù)性投入，通過(guò)設(shè)立專項(xiàng)基金、制定相關(guān)政策等措施為口述檔案的收集與整理工作提供有力保障[]。

還應(yīng)通過(guò)舉辦展覽、講座、研討會(huì)等活動(dòng)，積極推動(dòng)口述檔案向文化遺產(chǎn)知識(shí)轉(zhuǎn)化，將口述檔案中的歷史故事、文化精髓等呈現(xiàn)給公眾，提升公眾對(duì)黎族文化的認(rèn)知與認(rèn)同感，還可以將黎族口述檔案與文化旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合，打造具有黎族特色的文化旅游品牌，推動(dòng)黎族文化的傳承與發(fā)展。

1.3 黎族非遺檔案

近年來(lái)，海南省積極創(chuàng)新推進(jìn)黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作，促進(jìn)黎族優(yōu)秀特色文化資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。各類非遺文化記錄和反映了黎族遠(yuǎn)古的歷史和文化信息，是歷代黎族人民智慧與創(chuàng)造力的結(jié)晶。黎族文身作為藝術(shù)性和文化性完美結(jié)合的產(chǎn)物，于2005年入選了海南第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，體現(xiàn)了黎族人民對(duì)生命、自然的敬畏與崇拜。黎族竹樂(lè)是黎族人民在日常生活及勞作等場(chǎng)景中使用的竹筒琴、竹筒鼓、竹管笛等樂(lè)器，表演形式和風(fēng)格獨(dú)特；黎錦是與云錦、蜀錦等齊名的紡織藝術(shù)，各種飛禽走獸、奇花異草、人物在黎錦紡織品上栩栩如生。此外，黎族打柴舞憑借其生動(dòng)形象、獨(dú)特的藝術(shù)感染力和強(qiáng)烈的娛樂(lè)性特點(diǎn)在國(guó)內(nèi)外廣泛傳播，2006年被列入了我國(guó)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。黎族特色非遺檔案能夠展示黎族文化的獨(dú)特魅力，向世人打開(kāi)了一扇了解黎族文化的窗口。在文化全球化及奏響文化強(qiáng)音的背景下，這些黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已成為連接不同文化的橋梁，有助于增進(jìn)相互理解。深人研究黎族文身等非遺，為當(dāng)代研究者整理黎族非遺檔案提供了寶貴的跨文化研究資源，對(duì)于公眾全面認(rèn)識(shí)黎族歷史與文化具有重要意義[2

2 新時(shí)代保護(hù)與傳承黎族特色檔案的創(chuàng)新價(jià)值闡述

黎族是海南島最早的居民之一，同時(shí)也是海南島人數(shù)最多的少數(shù)民族，主要聚居在我國(guó)海南省陵水、保亭、三亞、東方等縣市。海南黎族憑借其獨(dú)特的地理區(qū)位、民風(fēng)民俗等，衍生了頗具地方特色的地域文化，在此基礎(chǔ)上逐步形成了極具特色的檔案史料。除了檔案本身的歷史研究?jī)r(jià)值外，少數(shù)民族檔案在促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、滿足公眾精神文化需求等方面同樣扮演著重要角色，切實(shí)做好少數(shù)民族檔案的保護(hù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展工作是新時(shí)代檔案工作的重點(diǎn)內(nèi)容，守護(hù)好寶貴的少數(shù)民族文化遺產(chǎn)是奏響新時(shí)代中華文化強(qiáng)音的必由之路。中國(guó)自古以來(lái)便有“修學(xué)好古”的優(yōu)良傳統(tǒng)，少數(shù)民族檔案促進(jìn)了我國(guó)的文化學(xué)術(shù)發(fā)展傳統(tǒng)，發(fā)揮著傳承文明與古為今用的重要功效]。

2.1有助于傳承和弘揚(yáng)民族文化

時(shí)代發(fā)展進(jìn)步離不開(kāi)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，黎族特色檔案是黎族人民虔誠(chéng)信仰、精湛技能、豐富習(xí)俗及卓越藝術(shù)等的生動(dòng)展示，是黎族人民智慧的結(jié)晶，也是了解和傳承黎族文化的重要渠道。通過(guò)對(duì)這些檔案進(jìn)行深入研究并加以利用，我們能夠更加全面直觀地感受黎族的歷史變遷，挖掘黎族文化的獨(dú)特價(jià)值，讓富有民族性、地域性的文化遺產(chǎn)在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。近年來(lái)，海南省政府在黎族文化的保護(hù)和宣傳方面不懈努力，如依托黎家\"三月三\"文化節(jié)、黎錦紡染織繡技藝展等開(kāi)展民族技藝、服飾、文化作品等的大力宣傳，通過(guò)采風(fēng)創(chuàng)作攝影和繪畫(huà)作品保護(hù)及宣傳黎族傳統(tǒng)聚落等，使黎族文化被更多人了解和認(rèn)識(shí)。黎族特色檔案的文化功能體現(xiàn)在激發(fā)民族記憶和認(rèn)同感上，通過(guò)特色檔案的展示和傳播，生動(dòng)再現(xiàn)黎族人民的歷史文化，既有利于增強(qiáng)黎族人民的文化自豪感和歸屬感，又有利于促進(jìn)我國(guó)各民族之間的文化交流，尤其在文化全球化日益加深的今天，這種特色文化的交流與傳承顯得尤為重要4]。例如，近年來(lái)海南省政府尤其重視黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝的繼承和創(chuàng)新，促進(jìn)黎族人民文化認(rèn)同的同時(shí)，也進(jìn)一步喚醒了公眾對(duì)黎族文化遺產(chǎn)的記憶。此外黎族特色檔案還是推動(dòng)地方特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要方式，豐富多彩的歷史檔案與民族特色檔案為新時(shí)代的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)注人了靈感，催生出了許多蘊(yùn)含豐富文化元素與創(chuàng)新潛力的文化產(chǎn)品。黎族特色檔案為新時(shí)代的民族文藝創(chuàng)作提供寶貴資源。例如：《洗夫人》《小鹿》等以黎族文化為題材的影視作品，推動(dòng)了民族文藝作品的創(chuàng)新，促進(jìn)了地方文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。

2.2有利于促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展

黎族人民及黎族文化為推動(dòng)海南經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)了重要力量，黎族特色檔案也成為海南旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要資源。例如，黎族村落是海南特色自然人文景觀的重要組成部分，檔案資料中對(duì)于黎錦文化、射弩文化、酒釀文化、民歌文化等的記載，更是打造黎族文化旅游品牌的重要支撐。海南省很多市縣都保留著黎族自然人文景觀，檳榔谷景區(qū)是海南甘什嶺自然保護(hù)區(qū)最具有代表性的自然景觀，它生動(dòng)地重現(xiàn)了甘什黎村百年前的歷史風(fēng)貌，淋漓盡致地展現(xiàn)了黎族先人的智慧與風(fēng)情，獨(dú)特的船形屋、非遺級(jí)別的黎族紡染織繡技藝、非遺打柴舞等吸引了來(lái)自國(guó)內(nèi)乃至世界各地的游客。近年來(lái)，隨著民俗文化旅游熱及地方政府的大力宣傳，檳榔谷景區(qū)接納游客數(shù)量不斷攀升，一方面將原始而古老的黎族文化底蘊(yùn)展現(xiàn)在了世人面前，另一方面為當(dāng)?shù)厝嗣裉峁┝舜罅康木蜆I(yè)機(jī)會(huì)，極大帶動(dòng)了周邊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。作為海南黎族獨(dú)特的社會(huì)記憶和文化符號(hào)，文身是海南黎族獨(dú)具特色的“活態(tài)檔案”，是黎族人民圖騰崇拜的生動(dòng)寫(xiě)照。推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展可充分發(fā)揮黎族文身檔案的價(jià)值，開(kāi)發(fā)以黎族文身為主題的旅游產(chǎn)品，如文身體驗(yàn)、文身文化展覽等，讓游客在親身體驗(yàn)中感受黎族文化的魅力，還可以將黎族文化元素融入旅游景區(qū)的規(guī)劃建設(shè)中，打造頗具特色的黎族景觀。經(jīng)濟(jì)因素決定檔案文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)與潛在空間，經(jīng)濟(jì)實(shí)力影響檔案文化實(shí)踐創(chuàng)新。黎族活態(tài)檔案的開(kāi)發(fā)促進(jìn)了地方旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，且生動(dòng)展示了黎族民族文化，兩者相輔相成。

2.3 有益于民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定

文化是一個(gè)民族的魂魄，文化認(rèn)同是民族團(tuán)結(jié)的根脈，民族團(tuán)結(jié)和凝聚力源自對(duì)集體記憶和共同經(jīng)歷的深刻認(rèn)同。黎族特色檔案蘊(yùn)含著豐富的民族團(tuán)結(jié)、愛(ài)國(guó)情懷的史料。通過(guò)研究地方歷史文化，可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)規(guī)律，從而促進(jìn)文化傳承，推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展，對(duì)于維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定具有重要作用。黎族特色檔案的保護(hù)與開(kāi)發(fā)是對(duì)民族精神的堅(jiān)守與弘揚(yáng)，激發(fā)著黎族兒女的愛(ài)國(guó)熱情與民族自豪感，成為推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)長(zhǎng)治久安的強(qiáng)大動(dòng)力。保護(hù)與傳承黎族文化、堅(jiān)定民族文化自信才能更好地抵御不良文化的侵蝕，才能捍衛(wèi)國(guó)家的文化根基。例如，黎族檔案中關(guān)于洗夫人致力于民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一事業(yè)事跡的記載，不僅增進(jìn)了各民族之間的關(guān)系，同時(shí)對(duì)于黎族社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也有一定的促進(jìn)作用。對(duì)這些特色檔案加以宣傳，有利于進(jìn)一步提高我國(guó)在外事活動(dòng)中的主動(dòng)權(quán)，同時(shí)有利于堅(jiān)定黎族人民的民族自信心和愛(ài)國(guó)主義情感。

2.4有補(bǔ)于新時(shí)代學(xué)術(shù)研究

黎族特色檔案對(duì)于新時(shí)代學(xué)術(shù)研究具有重要的借鑒和參考價(jià)值。黎族特色檔案作為黎族人民智慧與文明的結(jié)晶，其中富有個(gè)性的精神文化形態(tài)蘊(yùn)含著黎族人民的豐富創(chuàng)造力、想象力。在現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加快的當(dāng)下，許多依靠口授或是行為活動(dòng)傳承的特色檔案正在不斷消失，在原有檔案資料基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化研究，既能夠保護(hù)不斷消失的檔案，又能充分發(fā)揮檔案資源的利用價(jià)值，創(chuàng)作出更多學(xué)術(shù)成果。海南黎族已有三千多年歷史，而關(guān)于黎族歷史的記載卻分散在浩如煙海的歷史文獻(xiàn)中，為撰寫(xiě)一部涵蓋黎族歷史的通史，海南學(xué)者林日舉走遍我國(guó)海南、北京、廣州等地的檔案館、圖書(shū)館，廣泛搜集相關(guān)紙質(zhì)及電子資料并走進(jìn)黎族聚居村落進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，《黎族通史》得以編撰完成，填補(bǔ)了黎族歷史研究領(lǐng)域的空白，具有深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)意義和歷史意義。原有的黎族特色檔案為進(jìn)一步深入研究提供了基礎(chǔ)資料，而在此基礎(chǔ)上形成的研究成果又進(jìn)一步豐富和完善了黎族檔案體系，為人們更加深入全面地了解黎族歷史提供藍(lán)本。

3 新時(shí)代黎族特色檔案文化創(chuàng)新發(fā)展的幾點(diǎn)思考

在科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展、文化全球化、公眾文化需求多元化的時(shí)代背景下，黎族特色檔案創(chuàng)新發(fā)展、開(kāi)發(fā)利用是急需解決的問(wèn)題。做好新時(shí)代黎族特色檔案的保護(hù)與傳承創(chuàng)新發(fā)展，需從以下幾方面深掘。

3.1檔案工作者應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思維

扎實(shí)的理論基礎(chǔ)是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵，只有立足本土國(guó)情，深刻理解中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論形成、傳續(xù)和創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在機(jī)理，才能夠進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)學(xué)科理論的關(guān)聯(lián)與邏輯。在多學(xué)科融合的基礎(chǔ)下，黎族特色檔案承載著多重價(jià)值，檔案工作者應(yīng)深耕理論學(xué)習(xí)，摒棄固化思維，以國(guó)情、民情為根本，以保護(hù)與傳承發(fā)揚(yáng)民族文化為目標(biāo)，以開(kāi)放創(chuàng)新的姿態(tài)迎接挑戰(zhàn)。在數(shù)智時(shí)代，檔案與數(shù)據(jù)協(xié)同管理，檔案工作者應(yīng)不斷更新檔案管理理論知識(shí)與技術(shù)方法，優(yōu)化檔案的數(shù)字化處理與存儲(chǔ)功能，不斷提升檔案的利用效率與安全性，加強(qiáng)檔案資源的活化利用，深入挖掘檔案中的文化內(nèi)涵與價(jià)值元素，將其融入特色文化產(chǎn)品和旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)等領(lǐng)域，讓特色檔案資源煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

建[，讓觀眾親身體驗(yàn)黎族文化的魅力，同時(shí)還可以利用數(shù)字化技術(shù)將口述檔案等特殊檔案資料轉(zhuǎn)化為更易于保存和傳播的數(shù)字格式，能夠使社會(huì)公眾走進(jìn)和更加深人地了解黎族文化，進(jìn)一步喚醒黎族人民及全社會(huì)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺(jué)性和主動(dòng)性。

4結(jié)束語(yǔ)

黎族特色檔案是連接黎族歷史與未來(lái)的橋梁，同時(shí)也是傳承和創(chuàng)新發(fā)展黎族文化的重要渠道，海南自由貿(mào)易港建設(shè)要以海南黎族特色民族文化為依托，在保護(hù)傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展黎族特色檔案，將檔案開(kāi)發(fā)利用與文化傳承、旅游產(chǎn)業(yè)等有機(jī)融合，帶動(dòng)地方社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益增長(zhǎng)，使黎族特色檔案成為推動(dòng)文化多樣性與交流融合的重要元素，為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量，推動(dòng)中華文化的繁榮與發(fā)展。

3.2探索數(shù)字化檔案發(fā)展路徑

黎族特色檔案事業(yè)發(fā)展對(duì)推動(dòng)海南文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性不言而喻，社會(huì)公眾對(duì)檔案信息的需求不斷增長(zhǎng)，對(duì)特色文化檔案的利用提出了新需求和更高的標(biāo)準(zhǔn)?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了檔案管理利用的數(shù)字化進(jìn)程，為大眾便捷化、智能化獲取特色民族文化提供多元路徑。5G、AI、XR、云直播等智能技術(shù)的成熟和公眾生活工作方式的變化催生出文化創(chuàng)意新業(yè)態(tài)和新模式。通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)（VR)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)等高科技手段對(duì)黎族的歷史場(chǎng)景進(jìn)行三維重

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