中圖分類號(hào)：G206;G648.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-4110(2025)06(a)-0156-04

Central Asian International Students' Understanding and Evaluation of Xinjiang Culture

WANG Kun， FANG Fang

(ChineseLanguageand Culture Institute，Xinjiang UniversityofFinanceandEconomics，Urumqi Xinjiang，83o2，China

Abstract:Asabridgeforculturalexchange，intemationalstudentsunderstandingandevaluationofXinjiangculturedirectlyaffecttheinternationalimageof XingjiangcultureStudyingthecognitionandevaluationof XinjiangculturebyCentralAsianinterationalstudentscanhelpoptiizeculturalexchangestrategies，enhancethearactivenessofXinjiangculture，ndhaveipotant practical significanceforpromotingregionalculturalunderstandingandfriendship.Thisstudyfocuseson XinjiangandCentralAsian internationaldentsndteirtacsasreysject.oghuestioaireureytervielassrooserationdcti ityobservationmethods，thestudyexploresthecognitionandevaluationofXinjiangculturebyXinjiangandCentralAsianinterationalstudents.IisoncludedtatCentralAsianinteratioalsudentshavealativelylowlevelofunderstandingandovealpositiveevaluationofXinjiangculture.Thefactorsthatafectthecognitionandevaluationoffactors involvemultipledimensionssuchas culturalbackgro，ocialtoaloalitdxpcs.alyprentatiseodl Centralsiansudentsstablisha\"Xinjngbrand\"forsudingabroadinCina，andtoasistunivesiinculivatinginteatioal talents who are knowledgeable， friendly，and love China.

Keywords:TellthestoryofChinawell CentralAsianinternationalstudents;Culturalcognition;Culturalevaluation;Cultural exchange; Xinjiang brand

在全球化的浪潮中，文化交流已成為國(guó)家間互動(dòng)的重要組成部分。中國(guó)，作為一個(gè)擁有五千年文明史和豐富文化資源的國(guó)家，其文化軟實(shí)力的提升顯得尤為重要。隨著“一帶一路\"共建的推進(jìn)，中國(guó)與中亞國(guó)家的文化交流日益頻繁。黨的二十大報(bào)告指出，要“講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象”。來(lái)華留學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的體驗(yàn)與反饋，也在影響國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的認(rèn)知2。新疆地區(qū)作為“一帶一路\"倡議的核心樞紐與向西開(kāi)放的橋頭堡，加強(qiáng)留學(xué)生教育中的文化教學(xué)具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義[3。中國(guó)新疆地處亞歐大陸腹地，是多民族、多文化交融的前沿地帶，通過(guò)系統(tǒng)的文化教育，不僅能夠向來(lái)自中亞等周邊國(guó)家的留學(xué)生傳遞中華文化的核心價(jià)值與新疆地域文化的多元特色，更能塑造其對(duì)中國(guó)文化包容性與發(fā)展模式的客觀認(rèn)知。同時(shí)，了解留學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)知與評(píng)價(jià)，有助于動(dòng)態(tài)把握跨文化傳播的實(shí)際效果，及時(shí)調(diào)整教育策略，避免文化誤讀與意識(shí)形態(tài)沖突，為培養(yǎng)知華友華愛(ài)華的國(guó)際人才提供幫助。也更好地向世界講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)4

1 研究設(shè)計(jì)

1.1調(diào)查對(duì)象基本情況

問(wèn)卷調(diào)查對(duì)象，男生、女生各30人；國(guó)籍方面，哈薩克斯坦學(xué)生較多，其后為塔吉克斯坦、土庫(kù)曼斯坦、吉爾吉斯斯坦；年齡方面，參與調(diào)查的留學(xué)生普遍介于17—22歲之間，18歲、19歲留學(xué)生人數(shù)較多；來(lái)中國(guó)的時(shí)間普遍為0一1年，不到半年的占比為 65.00% ，半年到一年占比為 31.67% ;HSK(中國(guó)漢語(yǔ)水平考試)等級(jí)中HSK3級(jí)占比最高，為 56.67% 。受訪者大多為新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)的學(xué)生，共計(jì)有54名，新疆大學(xué)和新疆醫(yī)科大學(xué)學(xué)生各3名。

訪談對(duì)象共有10人，參加\"漢語(yǔ)橋\"春令營(yíng)活動(dòng)外國(guó)學(xué)生4人，新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)校內(nèi)來(lái)疆中亞留學(xué)生4名，“漢語(yǔ)橋\"外國(guó)學(xué)生均無(wú)出國(guó)學(xué)習(xí)經(jīng)歷。新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)中國(guó)教師2名：一名具有海外孔子學(xué)院管理與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)：另一名無(wú)海外教學(xué)經(jīng)歷，在國(guó)內(nèi)長(zhǎng)期擔(dān)任留學(xué)生教師、國(guó)際中文系教師。

1.2 調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)

問(wèn)卷調(diào)查的研究對(duì)象主要為新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)中文預(yù)科班的中亞留學(xué)生。從漢語(yǔ)水平上來(lái)看，漢語(yǔ)初級(jí)學(xué)習(xí)者占比較大，為 80.00% （HSK3級(jí)及以下）?？偣舶l(fā)放問(wèn)卷60份，收回有效問(wèn)卷60份。其中，新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)54份，新疆醫(yī)科大學(xué)3份，新疆大學(xué)3份，有效問(wèn)卷率為 100.00% 。

本研究的調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)共分為三個(gè)部分：第一部分是來(lái)疆中亞留學(xué)生的基本信息，主要包括來(lái)華留學(xué)生的年齡、國(guó)籍、來(lái)華時(shí)間、漢語(yǔ)水平等。第二部分為來(lái)疆中亞留學(xué)生的文化認(rèn)知情況，包括對(duì)新疆文化的了解程度、文化興趣點(diǎn)、認(rèn)知渠道等。第三部分為來(lái)疆中亞留學(xué)生對(duì)中國(guó)文化和新疆文化的評(píng)價(jià)情況，如用一個(gè)詞來(lái)概括對(duì)新疆的印象，對(duì)新疆某一文化的評(píng)價(jià)等。

1.3 三方訪談對(duì)照

本研究通過(guò)三方對(duì)照的方法進(jìn)行采訪，從不同訪談對(duì)象處獲取信息，并將所得信息相互驗(yàn)證得出結(jié)論。訪談主體為：來(lái)疆中亞留學(xué)生，“漢語(yǔ)橋”上海合作組織國(guó)家青年學(xué)生春令營(yíng)活動(dòng)中的外國(guó)學(xué)生，對(duì)來(lái)疆中亞留學(xué)生有教學(xué)任務(wù)的中國(guó)教師。

1.4其他方法輔助研究

本研究在調(diào)查中以問(wèn)卷調(diào)查與訪談?wù){(diào)查為主的同時(shí)，以課堂觀摩與活動(dòng)觀察為輔，觀察教學(xué)場(chǎng)景和文化類活動(dòng)中的留學(xué)生反應(yīng)，以此獲取來(lái)疆中亞留學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的認(rèn)知與評(píng)價(jià)情況，彌補(bǔ)問(wèn)卷調(diào)查與訪談中“記憶偏差\"的不足。

2 調(diào)查結(jié)果分析

2.1 認(rèn)知情況分析

根據(jù)本項(xiàng)目組問(wèn)卷調(diào)查顯示，留學(xué)生在新疆文化的認(rèn)知上呈現(xiàn)出顯著的特點(diǎn)與不足。在信息獲取方面， 65.00% 的受訪者依賴互聯(lián)網(wǎng)和課堂系統(tǒng)，表明課堂與互聯(lián)網(wǎng)是來(lái)疆中亞留學(xué)生了解中國(guó)新疆文化的主要場(chǎng)所，符合研究者在調(diào)查前的期望；然而，留學(xué)生對(duì)新疆文化的整體認(rèn)知程度偏低，有 46.67% 的受訪者表明對(duì)新疆文化認(rèn)知模糊，尤其在語(yǔ)言文化（ 65.00% 不了解）歷史( 70.00% 了解不足）、傳統(tǒng)節(jié)日( 55.00% 不確定）手工藝品( 66.00% 不了解)及音樂(lè)文化( 21.67% 有一定了解)等領(lǐng)域存在明顯的認(rèn)知不足的情況。此外，留學(xué)生認(rèn)為新疆文化的特色主要體現(xiàn)在語(yǔ)言 (61.67% 和藝術(shù)（ 60.00% )兩方面，這兩方面同時(shí)也是留學(xué)生最感興趣的方向（藝術(shù)占60% 語(yǔ)言占 56.67% )。通過(guò)項(xiàng)自組的進(jìn)一步訪談發(fā)現(xiàn)，留學(xué)生對(duì)新疆民俗(如婚俗)和現(xiàn)代發(fā)展(科技、網(wǎng)絡(luò)支付)的關(guān)注超過(guò)對(duì)傳統(tǒng)歷史的興趣。在對(duì)新疆文化的親身體驗(yàn)上，留學(xué)生更傾向通過(guò)博物館參觀、景區(qū)體驗(yàn)等實(shí)踐形式深化認(rèn)知。通過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，留學(xué)生的語(yǔ)言能力會(huì)直接影響他們的文化適應(yīng)，掌握漢語(yǔ)程度較好的學(xué)生對(duì)中國(guó)新疆文化的適應(yīng)性更強(qiáng)，學(xué)習(xí)上也更為積極；對(duì)中國(guó)文化的興趣也稍好，這一類學(xué)生僅需半個(gè)月至一個(gè)月就可以完成初步適應(yīng)。教學(xué)層面，教師大多依賴使用教材、短視頻及影視資源進(jìn)行教學(xué)的傳統(tǒng)方法，使用人工智能等技術(shù)輔助教學(xué)的方法尚未成熟，學(xué)生則通過(guò)TikTok、小紅書(shū)等社交媒體主動(dòng)接觸文化，表明留學(xué)生教師需繼續(xù)探索人工智能輔助教學(xué)的新路徑，如智能工具與體驗(yàn)式活動(dòng)結(jié)合。

2.2 留學(xué)生評(píng)價(jià)情況

留學(xué)生對(duì)中國(guó)新疆文化的評(píng)價(jià)總體積極，中國(guó)新疆文化的文化吸引力與傳播潛力顯著。在體驗(yàn)層面，有 71.66% 的留學(xué)生對(duì)新疆美食給予中等及以上評(píng)價(jià)（ 38.33% 選擇3分， 33.33% 選擇4分，總分5分)，認(rèn)為其具有多樣性，并且與中亞飲食有一定的相似性； 76.00% 的留學(xué)生明確表示，愿意分享中國(guó)新疆文化， 55.00% 的受訪者表示支持中國(guó)新疆文化進(jìn)行國(guó)際傳播（ 38.33% 同意、 16.67% 很同意)，這凸顯中國(guó)的文化感染力和文化包容性。核心印象方面，新疆被廣泛評(píng)價(jià)為“友好” (61.67% ）與“美麗”中 60.00% )，體現(xiàn)中亞留學(xué)生對(duì)新疆地區(qū)人文環(huán)境與自然環(huán)境的積極感知。挑戰(zhàn)方面，文化誤解較少，但需關(guān)注留學(xué)生對(duì)法規(guī)、生活細(xì)節(jié)的適應(yīng)問(wèn)題。未來(lái)建議以飲食為切入點(diǎn)，結(jié)合藝術(shù)、語(yǔ)言等興趣領(lǐng)域，設(shè)計(jì)手工藝體驗(yàn)與國(guó)際推廣項(xiàng)目等活動(dòng)。

2.3 影響因素

影響中亞留學(xué)生對(duì)中國(guó)新疆本土文化認(rèn)知與評(píng)價(jià)的因素涉及文化背景、社會(huì)環(huán)境與個(gè)人經(jīng)歷等多個(gè)維度。首先，文化類活動(dòng)的參與程度反映其文化適應(yīng)能力，積極參與博物館參觀等集體活動(dòng)的留學(xué)生往往對(duì)文化有更深的理解。其次，語(yǔ)言能力決定了交流深度，熟練掌握漢語(yǔ)的來(lái)華留學(xué)生可通過(guò)與本地人互動(dòng)形成深層認(rèn)知，而未掌握漢語(yǔ)的留學(xué)生可能依賴二手信息，在認(rèn)知層面有所欠缺。留學(xué)目的亦產(chǎn)生差異，以學(xué)術(shù)研究(如語(yǔ)言學(xué))為導(dǎo)向的學(xué)生更傾向深入探索文化內(nèi)涵，而以職業(yè)技能(如經(jīng)貿(mào))為目標(biāo)者則更多關(guān)注經(jīng)濟(jì)環(huán)境。最后，留學(xué)時(shí)長(zhǎng)與空間體驗(yàn)顯著作用于認(rèn)知層次：短期交換生易形成淺層印象，長(zhǎng)期留學(xué)生則更易感知文化的復(fù)雜性與動(dòng)態(tài)性。

3 提升建議

3.1打造中亞留學(xué)生來(lái)華留學(xué)“新疆品牌”

新疆作為中國(guó)向西開(kāi)放的橋頭堡，憑借獨(dú)特的地理位置、深厚的文化積淀及國(guó)家戰(zhàn)略等多項(xiàng)因素疊加，在吸引中亞留學(xué)生方面具有不可替代的綜合優(yōu)勢(shì)，而且新疆文化因其多元化特征有著強(qiáng)大的生命力和活力。我們應(yīng)當(dāng)盡可能地發(fā)揮新疆的優(yōu)勢(shì)，提高新疆高校的競(jìng)爭(zhēng)力，吸引更多的中亞留學(xué)生，乃至其他地區(qū)留學(xué)生選擇新疆高校作為留學(xué)目標(biāo)院校。而新疆各高校要在各地區(qū)高校中脫穎而出，就應(yīng)當(dāng)將新疆地區(qū)的長(zhǎng)處展現(xiàn)出來(lái)，在以展現(xiàn)中華文明為基礎(chǔ)的同時(shí)文突出新疆地區(qū)的特色；既引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)新疆文化，講好新疆故事，又改善他們對(duì)中國(guó)的印象，講好中國(guó)故事。做到以“中華文明為根、新疆特色為脈、區(qū)域優(yōu)勢(shì)為橋、中國(guó)故事為魂”，將新疆打造為中亞留學(xué)生感知中華文化多元一體格局的窗口，打造來(lái)華留學(xué)的“新疆品牌”

3.2提高留學(xué)生跨文化適應(yīng)能力

3.2.1 教學(xué)層面

留學(xué)生教師應(yīng)當(dāng)注重留學(xué)生跨文化能力的培養(yǎng)，合理、充分地利用多種信息資源營(yíng)造跨文化情景。同時(shí)教師應(yīng)當(dāng)提高外語(yǔ)能力，強(qiáng)化留學(xué)生語(yǔ)言教育適配性，開(kāi)發(fā)多語(yǔ)教育：針對(duì)中亞留學(xué)生，開(kāi)設(shè)“漢語(yǔ) ⁺ 俄語(yǔ)/哈薩克語(yǔ)/英語(yǔ)\"的雙語(yǔ)課程，降低留學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的語(yǔ)言障礙。加強(qiáng)文化課程建設(shè)：系統(tǒng)介紹新疆文化，包括藝術(shù)、習(xí)俗等，幫助中亞留學(xué)生建立對(duì)新疆文化的基本認(rèn)知。同時(shí)，對(duì)比中亞文化與新疆文化的異同，讓留學(xué)生更好地理解和適應(yīng)文化差異。提高舉辦各類文化活動(dòng)的頻次，如傳統(tǒng)節(jié)日慶典、文化展覽等，讓留學(xué)生親身體驗(yàn)新疆文化，增強(qiáng)他們對(duì)新疆文化的認(rèn)識(shí)和興趣。

3.2.2 學(xué)校層面

優(yōu)化留學(xué)生服務(wù)體系，建設(shè)“中亞文化社區(qū)”，組織諾魯孜節(jié)、古爾邦節(jié)聯(lián)合慶?；顒?dòng)，增強(qiáng)歸屬感。推行\(zhòng)"本地生 + 留學(xué)生\"互助計(jì)劃，共同參與社區(qū)文化調(diào)研、民俗體驗(yàn)活動(dòng)等，讓本地學(xué)生加入留學(xué)生的培養(yǎng)體系中來(lái)，不僅能增進(jìn)彼此之間的友誼，更能在整個(gè)校園內(nèi)營(yíng)造積極的氛圍。促進(jìn)數(shù)字化服務(wù)升級(jí)，開(kāi)發(fā)“留學(xué)新疆\"等相關(guān)手機(jī)軟件或小程序，加速留學(xué)生適應(yīng)異國(guó)環(huán)境，如集成課程查詢、簽證續(xù)簽指南、交通指南、緊急聯(lián)絡(luò)、擬校園導(dǎo)覽系統(tǒng)等功能，提供一站式服務(wù)[8]

3.2.3 留學(xué)生層面

提高留學(xué)生的漢語(yǔ)水平至關(guān)重要。牛津大學(xué)學(xué)者曾提出，語(yǔ)言學(xué)習(xí)是影響一個(gè)人終身學(xué)習(xí)的關(guān)鍵條件。留學(xué)生的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)程度會(huì)直接影響留學(xué)生對(duì)中國(guó)新疆文化的認(rèn)知。來(lái)華留學(xué)為其漢語(yǔ)學(xué)習(xí)提供了良好的語(yǔ)言環(huán)境，漢語(yǔ)教學(xué)應(yīng)促進(jìn)留學(xué)生融人新疆當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言文化環(huán)境中，幫助留學(xué)生提升漢語(yǔ)能力。在漢語(yǔ)教學(xué)中融入文化元素，通過(guò)講解詞匯、語(yǔ)法、課文等，介紹相關(guān)的文化背景與內(nèi)涵，讓留學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí)了解新疆文化。同時(shí)，也應(yīng)注重留學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)，盡量為留學(xué)生提供真實(shí)的或模擬真實(shí)的跨文化交際情境，讓留學(xué)生能夠直觀感受和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去開(kāi)展跨文化交際[10]

3.3強(qiáng)化新疆文化國(guó)際傳播

構(gòu)建留學(xué)生自媒體矩陣，開(kāi)設(shè)“短視頻創(chuàng)作\"“跨文化傳播”等選修課，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)營(yíng)TikTok、Face-book賬號(hào)，以“新疆留學(xué)日記\"等話題展示真實(shí)校園生活，提高留學(xué)生新疆生活的知名度，促進(jìn)新疆文化的傳播。并對(duì)此進(jìn)行流量激勵(lì)，設(shè)立專項(xiàng)獎(jiǎng)學(xué)金，對(duì)“粉絲\"量超過(guò)一定數(shù)目、內(nèi)容正面?zhèn)鞑バ陆牧魧W(xué)生給予獎(jiǎng)勵(lì)，以鼓勵(lì)更多的留學(xué)生參與到記錄新疆的留學(xué)生活，傳播新疆特色文化的行動(dòng)中。學(xué)校積極組織留學(xué)生參與國(guó)內(nèi)外的文化交流項(xiàng)目，讓留學(xué)生成為新疆文化的傳播者，與其他國(guó)家和地區(qū)的人們進(jìn)行交流和互動(dòng)，增進(jìn)人們對(duì)不同文化的理解和尊重。

4結(jié)束語(yǔ)

本研究通過(guò)多維度調(diào)研，揭示了來(lái)疆中亞留學(xué)生對(duì)中國(guó)新疆文化的認(rèn)知特點(diǎn)與評(píng)價(jià)傾向。研究認(rèn)為，優(yōu)化雙語(yǔ)教學(xué)、豐富文化體驗(yàn)活動(dòng)及整合數(shù)字傳播資源是提升跨文化教育效果的有效路徑。新疆作為我國(guó)西部地區(qū)多元文化交匯的前沿，應(yīng)充分發(fā)揮地緣與人文優(yōu)勢(shì)，通過(guò)系統(tǒng)化教學(xué)與沉浸式實(shí)踐，深化留學(xué)生對(duì)中華文化多元一體的理解。未來(lái)，需進(jìn)一步構(gòu)建“新疆品牌”，強(qiáng)化國(guó)際傳播，加強(qiáng)對(duì)來(lái)疆中亞留學(xué)生的培養(yǎng)，助力其講好中國(guó)故事，為促進(jìn)中國(guó)—中亞命運(yùn)共同體的建設(shè)提供文化支撐與實(shí)踐參考。

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