一、獨(dú)特開(kāi)篇，整體勾勒三峽地貌

《三峽》這篇文章開(kāi)篇，酈道元先給我們來(lái)了個(gè)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的介紹，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言為我們介紹三峽的整體地貌：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月?！焙?jiǎn)單幾句話，就把三峽地形地貌講清楚。這種寫(xiě)法看似普通，實(shí)則很有講究。他沒(méi)有用過(guò)多華麗的辭藻去堆砌，而是用最平實(shí)的語(yǔ)言，抓住最關(guān)鍵的特征，比如“七百里”這個(gè)具體數(shù)字，直觀地讓我們感受到三峽流域的綿長(zhǎng)與廣闊；而“兩岸連山，略無(wú)闕處”，則用近乎白描的手法，寫(xiě)出兩岸山體連綿不斷的形態(tài)-沒(méi)有一絲缺口的山脈，既限定了江水奔騰的軌跡，也為整個(gè)三峽營(yíng)造出封閉、險(xiǎn)峻的空間感。更值得琢磨的是“重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月”這幾句?！爸貛r疊嶂”強(qiáng)調(diào)山峰的層巒疊起，給人以撲面而來(lái)的壓迫感；“隱天蔽日”則夸張地寫(xiě)出山體之高、之密，以至于遮蔽了天空和太陽(yáng)。這里的“隱”和“蔽”兩個(gè)動(dòng)詞，將靜態(tài)的山賦予了動(dòng)態(tài)的“力量”，仿佛山峰主動(dòng)地將光明隔絕在外。而“自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月”的補(bǔ)充說(shuō)明，更是巧妙地通過(guò)時(shí)間限定（正午見(jiàn)日、半夜見(jiàn)月），以一種“未見(jiàn)之景”反襯出三峽的幽深與狹窄，讓我們?cè)谙胂笾型瓿蓪?duì)空間的建構(gòu)。這樣的開(kāi)篇方式，不僅是對(duì)三峽自然地理的介紹，更是為后面具體描寫(xiě)四季景色做了很好的鋪墊，我們可以自然而然地想到，正是因?yàn)橛羞@樣獨(dú)特的地貌特征，夏季江水才會(huì)因兩岸束縛而洶涌澎湃，秋季猿聲才會(huì)在山谷間回蕩悠長(zhǎng)。

二、季節(jié)分述，介紹三峽四季的不同風(fēng)貌

（一）夏水的奔騰之勢(shì)

介紹完整體地貌，酈道元開(kāi)始按照季節(jié)，帶我們領(lǐng)略三峽不同的風(fēng)景。夏天的三峽，給人的第一感覺(jué)就是水勢(shì)浩大、流速極快。“至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也?！币馑际堑搅讼奶?，江水漫上山陵，下行和上行的航道都被阻斷了。要是有皇帝的命令需要急速傳達(dá)，早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就能到江陵，這一千二百里的路程，即使騎著飛奔的馬、駕著風(fēng)，也沒(méi)有這么快。這里他沒(méi)有直接說(shuō)水有多急，而是通過(guò)“朝發(fā)白帝，暮到江陵”這樣具體的時(shí)間和距離，還有和“乘奔御風(fēng)”的對(duì)比，讓我們自己去感受水的速度。想象一下，在古代交通不發(fā)達(dá)的情況下，一天就能走一千二百里，這水的速度要有多快！而且“王命急宣”這個(gè)設(shè)定也很有意思，既突出了水急，又暗示了三峽在古代交通中的重要性，一舉兩得。其實(shí)仔細(xì)琢磨，這看似在寫(xiě)水，又何嘗不是在寫(xiě)那個(gè)時(shí)代人們?yōu)榱松妗榱藗鬟f消息，不得不與自然爭(zhēng)分奪秒的無(wú)奈？江水的奔騰，就像是生活的激流，推著人們向前，沒(méi)有半點(diǎn)喘息的機(jī)會(huì)。

（二）春冬的清幽之美

春冬季節(jié)的三峽，和夏天比起來(lái)，完全是另一種風(fēng)格?！按憾畷r(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕獻(xiàn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。”春天和冬天的時(shí)候，白色的急流、碧綠的深潭，回旋的清波倒映著各種景物的影子。極高的山峰上長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù)，懸泉瀑布在山峰之間飛速地往下沖蕩。水清、樹(shù)榮、山高、草盛，實(shí)在是充滿了趣味。在這段描寫(xiě)里，酈道元選取了最有代表性的景物來(lái)展現(xiàn)春冬三峽的美?！八赝木G潭”，白色的急流和碧綠的潭水，顏色對(duì)比鮮明；“回清倒影”，流動(dòng)的水和靜止的倒影，一動(dòng)一靜，畫(huà)面感十足。還有那生長(zhǎng)在極高山峰上的“怪柏”，以及飛速?zèng)_蕩的“懸泉瀑布”，把春冬三峽的清幽秀麗展現(xiàn)得淋漓盡致，讓我們仿佛身臨其境，能感受到那份寧?kù)o和美好。但再深入想想，這“清榮峻茂”的背后，是不是也藏著一種生命的堅(jiān)韌？即使在險(xiǎn)峻的環(huán)境中，萬(wàn)物依然努力生長(zhǎng)，展現(xiàn)出蓬勃的生命力。

（三）秋季的蕭瑟之韻

最重點(diǎn)的還是《三峽》描寫(xiě)的秋天，這才是最讓人印象深刻的?！懊恐燎绯跛趾疂久C，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。’”每到天剛放晴或是下霜的早晨，樹(shù)林和山澗一片清冷寂靜，常常有高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音啼叫，聲音接連不斷，凄慘悲涼，在空蕩的山谷里傳來(lái)回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以打魚(yú)的人唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”這里他沒(méi)有像寫(xiě)春夏冬那樣，詳細(xì)描寫(xiě)景物的樣子，而是另辟蹊徑，抓住了秋天三峽最有特點(diǎn)的聲音—猿鳴，來(lái)營(yíng)造氛圍?！傲趾疂久C”先把秋天清冷寂靜的基調(diào)定下來(lái)，然后那一聲聲凄厲的猿嘯，在空谷中回蕩，越聽(tīng)越覺(jué)得凄涼、哀傷。最后的漁歌更是點(diǎn)晴之筆，“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”，簡(jiǎn)單兩句話，把三峽的漫長(zhǎng)、漁者生活的艱辛，還有秋天那種說(shuō)不出的蕭瑟感，全都表達(dá)出來(lái)了。而且，猿鳴和漁歌相互呼應(yīng)，猿的悲鳴仿佛是替漁者傾訴生活的苦難，漁歌則是把這種苦難唱給世人聽(tīng)，也讓我們從側(cè)面能看到那個(gè)時(shí)代底層人民的生活有多不容易。

三、《三峽》的藝術(shù)價(jià)值與情感意蘊(yùn)

《三峽》能成為經(jīng)典中的經(jīng)典，并不是單純寫(xiě)景那么簡(jiǎn)單，里面藏著酈道元對(duì)生活、對(duì)人的感情。他寫(xiě)秋天三峽，表面上是在說(shuō)山林清冷、猿猴長(zhǎng)鳴，實(shí)際上把對(duì)普通人生活的共情全糅進(jìn)了文字里。想想古代那時(shí)候，三峽一帶交通閉塞，生活條件艱苦，漁者們整天在江上奔波，面對(duì)又長(zhǎng)又冷清的三峽，心里肯定有很多孤獨(dú)和無(wú)奈。而秋天本來(lái)就容易讓人傷感，酈道元通過(guò)描寫(xiě)猿鳴的凄厲和漁歌的蒼涼，把這種藏在人們心里的情感挖了出來(lái)。他寫(xiě)的不只是秋天的景色，更是那個(gè)時(shí)代底層人的生活和心情，讓我們看到了景色背后更深的東西。

再看他的寫(xiě)作手法，更是非常獨(dú)特。寫(xiě)夏天，重點(diǎn)突出江水的湍急，用“朝發(fā)白帝，暮到江陵”這么一對(duì)比，水的速度感立馬就出來(lái)了；寫(xiě)春冬時(shí)節(jié)，專(zhuān)挑素湍綠潭、怪柏懸泉這些亮眼的景色，有動(dòng)有靜，把三峽的秀麗勾勒得清清楚楚；到了秋天，他又換了思路，不執(zhí)著于具體景物，而是靠“林寒澗肅”“哀轉(zhuǎn)久絕”這些詞，配上漁者的歌謠，三兩下就把秋景的蕭瑟氛圍拉滿。全文沒(méi)一句廢話，每個(gè)字都用在刀刃上，這種精練又精準(zhǔn)的表達(dá)，值得我們敬佩與學(xué)習(xí)。

最后不得不說(shuō)這篇短文的影響力，它不僅給我們研究古代三峽的地理、環(huán)境留下了寶貴資料，還為后世的文人提供了很多寫(xiě)作靈感。很多詩(shī)人、作家寫(xiě)山水景色的時(shí)候，都借鑒過(guò)酈道元的寫(xiě)法。比如李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”，明顯就受到了《三峽》里描寫(xiě)夏季江水湍急的影響。直到現(xiàn)在，我們?cè)僮x這篇文章，依然能從中學(xué)到怎么把景寫(xiě)活、把情感融入景色里，這就是經(jīng)典的魅力。它就像一位“無(wú)聲的老師”，提醒我們：生活中從不缺美，缺的是用心觀察和表達(dá)，再小的風(fēng)景、再平凡的日子，只要注入真心，都能寫(xiě)成動(dòng)人的故事。

四、結(jié)語(yǔ)

讀完《三峽》，酈道元筆下的三峽秋景，讓我們看到了一個(gè)不一樣的秋天。通過(guò)他的文字，我們不僅領(lǐng)略到了三峽獨(dú)特的自然風(fēng)光，還感受到了古人對(duì)生活的思考和感悟。以后我們?cè)僬勂鹎锾?，或許就會(huì)想起三峽的秋景，想起那藏在文字里的故事，這就是語(yǔ)文的魅力。