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        AIGC驅(qū)動(dòng)下廉潔文化融人高職動(dòng)畫(huà)課程的教學(xué)實(shí)踐策略研究

        2025-08-15 00:00:00鄧亞平
        關(guān)鍵詞:動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作高職

        中圖分類(lèi)號(hào):G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-0105(2025)02-0041-06

        A Study on Strategies for AIGC Empowering the Integration of Clean Governance Culture into Higher Vocational Animation Curriculum

        DENG Yaping (Zhejiang Industryamp; Trade Vocational College,Wenzhou 325oo3,China)

        Abstract:Theclean govermanceculture intheneweraisanintegral partof the advanced cultureof socialismwith Chinese characteristics,ndntegatigiitgroatioalamatiouepresetsapoantpracticeoflogaldliial educationintgueuluisuexposiovaeappasfoeatitialiele technology(AGC)toempowertheintegrationofcleangoverancecultureintohigervocationalanmationcurrcuum.This studyhas analyzedthetheoreticalfoundationofceangoveanceultureeducatiandidentifedcentisusinintegratingsuchculuetoiger vocationalanimatiocuriculum,suchasinadequatestudentawarenessandadiscoectbetweetecnicalpracticeandpractical implementation.Thisstudyhas designed strategies fromtheaspectsof teachingobjectivesand principles,curicuumcontentdesign, inovationsinachingmethods,andevelopmentoftachingresourcesndonstructsasearchframeworkof\"OuyueCleanoeance Culture-AI-EmpoweredClasroom-AnimationTeachngDesign.Tissudyhasalsovalidated thefeasibilityandefectivensofIGC technologthroughcasestudies whileanalyzingpotentialrisksandproposingcopingstrategies.Ithasprovided newperspectives forthe deep integration of clean governance culture into higher vocational animation curriculum.

        Keywords:clean governanceculture; higher vocationalanimationcurrculum; AIGC; Ouyue culture;ideological and political education; teaching practice

        將廉潔文化融入高職動(dòng)畫(huà)課程是課程思政的一項(xiàng)重要實(shí)踐探索,也是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要途徑。甌越文化作為浙江地域文化的典型代表,其豐富內(nèi)涵恰好能為廉潔文化教育創(chuàng)新筑牢根基,將其融入專(zhuān)業(yè)課程進(jìn)行實(shí)踐,能夠形成獨(dú)具地方特色的廉潔教育模式,加深學(xué)生對(duì)廉潔精神的認(rèn)知與認(rèn)同,從而推動(dòng)廉潔文化在高職院校教育中的深入發(fā)展與有效傳承。

        動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)課程不僅要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意設(shè)計(jì)能力和技術(shù)實(shí)踐能力,更是要塑造學(xué)生的職業(yè)道德觀與社會(huì)責(zé)任感,當(dāng)前,廉潔文化融入動(dòng)畫(huà)課程仍面臨學(xué)生認(rèn)知不足與技術(shù)實(shí)踐脫節(jié)等挑戰(zhàn),如何將廉潔文化元素融入動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作之中值得深入探討。2022年印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的意見(jiàn)》明確指出,要運(yùn)用新媒體和新技術(shù)傳播廉潔文化,推動(dòng)文化資源創(chuàng)新,為教育改革提供政策支持。而生成式人工智能(AIGC)以其在角色生成、場(chǎng)景設(shè)計(jì)和動(dòng)態(tài)敘事等方面的創(chuàng)新能力,為高職動(dòng)畫(huà)課程帶來(lái)了全新的教學(xué)手段,有效促進(jìn)廉潔文化的直觀傳播。為此,本研究致力于探索AIGC驅(qū)動(dòng)下廉潔文化融人高職動(dòng)畫(huà)課程教學(xué)的創(chuàng)新路徑,以期通過(guò)深入剖析AIGC在動(dòng)畫(huà)課程教學(xué)中融入廉潔文化的可行性與實(shí)施策略,推動(dòng)廉潔文化教育向更全面、更深入的方向發(fā)展。

        一、廉潔文化教育的理論基礎(chǔ)與技術(shù)路徑

        (一)廉潔文化的內(nèi)涵與教育意義

        廉潔文化是人們關(guān)于廉潔的知識(shí)、理論、信仰和與之相適應(yīng)的表現(xiàn)形式、行為準(zhǔn)則、價(jià)值取向及其相互關(guān)系的文化總和;廉潔文化是以廉潔思想為核心指向的一種綜合性文化形態(tài),開(kāi)展廉潔文化建設(shè)必然需要以教育為基礎(chǔ),“著力從思想上正本清源、立根固本”[2]。通過(guò)將廉潔文化融入專(zhuān)業(yè)課程,能夠有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)廉潔理念的感知與踐行,幫助他們重建正確的價(jià)值觀和健康的職業(yè)素養(yǎng),從而為社會(huì)輸送具備道德與專(zhuān)業(yè)能力的高素質(zhì)技能人才。從未來(lái)職業(yè)人發(fā)展來(lái)看,廉潔教育有助于高職生成為社會(huì)反腐倡廉生力軍[3]。

        (二)甌越文化的價(jià)值及其融入教育的可行性

        地方性傳統(tǒng)廉潔文化具有地域性、交融性和傳承性等特征,對(duì)調(diào)節(jié)本地的社會(huì)秩序、實(shí)施對(duì)本地居民的道德教化以及行為規(guī)范約束等方面都具有獨(dú)特的功效[4。甌越文化作為浙江地域文化的典型代表,蘊(yùn)含著深厚的清廉理念和豐富的文化價(jià)值內(nèi)涵,為廉潔文化融入高職教育提供了獨(dú)特的資源支撐。地方廉潔文化作為地方文化的重要組成部分,被融入專(zhuān)業(yè)課教學(xué),不僅能夠提升學(xué)生對(duì)地方文化傳承的理解能力,還能通過(guò)專(zhuān)業(yè)課程中具象化的地方廉潔元素,讓學(xué)生在潛移默化中認(rèn)同廉潔文化理念,實(shí)現(xiàn)廉潔文化教育的內(nèi)化與傳承。例如,甌越歷史人物劉基的廉潔事跡和地方民間傳說(shuō)中的清廉故事,可為動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作提供生動(dòng)素材,賦予廉潔教育

        文化深度及地方特色。

        (三)AIGC賦能教育的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)

        AIGC通過(guò)深度學(xué)習(xí)和神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)手段,能夠模擬人類(lèi)思維和創(chuàng)造力,產(chǎn)生出獨(dú)特而富有創(chuàng)意的內(nèi)容[5。AIGC能夠通過(guò)學(xué)習(xí)大量的動(dòng)畫(huà)數(shù)據(jù)和規(guī)則,自動(dòng)生成各種風(fēng)格和類(lèi)型的動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景、角色和故事情節(jié),提高了動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的效率和速度[5]。AIGC能夠?yàn)榱疂嵨幕谌敫呗殑?dòng)畫(huà)課程的教學(xué)實(shí)踐提供技術(shù)支持。在學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇與整合方面,AIGC能夠建立多模態(tài)學(xué)習(xí)場(chǎng)景,使學(xué)生能夠在更豐富和實(shí)際的場(chǎng)景中學(xué)習(xí)所需的知識(shí)和技能。

        (四)研究框架

        基于文獻(xiàn)分析與教學(xué)實(shí)踐初步構(gòu)建了“甌越廉潔文化-AI賦能課堂-動(dòng)畫(huà)教學(xué)設(shè)計(jì)”研究框架(見(jiàn)圖1)。從理論層面分析廉潔文化的教育意義,挖掘甌越文化中蘊(yùn)含的清廉理念及動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)的契合點(diǎn);從技術(shù)角度探討AIGC在動(dòng)畫(huà)課程中的應(yīng)用方法,分析其在廉潔文化教育中的作用與價(jià)值;在實(shí)踐應(yīng)用方面通過(guò)具體教學(xué)任務(wù)案例,探索基于AIGC的廉潔文化融入高職動(dòng)畫(huà)課程的教學(xué)模式,檢驗(yàn)其融合教學(xué)模式的可行性與實(shí)踐效果。

        圖1研究框架

        二、廉潔文化融入高職動(dòng)畫(huà)課程的現(xiàn)狀與問(wèn)題分析

        (一)廉潔文化融入高職動(dòng)畫(huà)課程的教學(xué)現(xiàn)狀

        動(dòng)畫(huà)是一門(mén)綜合藝術(shù),這決定了動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)具有很強(qiáng)的學(xué)科綜合性。正如肖永亮在《中國(guó)動(dòng)畫(huà)教育啟示錄》中提到,動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)課程主要分為美術(shù)基礎(chǔ)課程、電影專(zhuān)業(yè)課程、動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)課程、計(jì)算機(jī)多媒體課程、藝術(shù)理論五大模塊,共同構(gòu)建了完整的動(dòng)畫(huà)人才培養(yǎng)體系。目前高職院校的動(dòng)畫(huà)人才培養(yǎng)體系主要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意設(shè)計(jì)能力和技術(shù)實(shí)踐能力為目標(biāo),教學(xué)內(nèi)容涵蓋動(dòng)畫(huà)制作基礎(chǔ)、場(chǎng)景設(shè)計(jì)、角色設(shè)計(jì)以及敘事表達(dá)等方面。從教育實(shí)施來(lái)看(見(jiàn)表1),學(xué)校對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重視程度已顯著提升,但在課程體系構(gòu)建中,仍存在廉潔文化等價(jià)值觀教育系統(tǒng)性規(guī)劃不足的問(wèn)題,如教學(xué)內(nèi)容的遞進(jìn)式設(shè)計(jì)、跨學(xué)科融合機(jī)制及實(shí)踐環(huán)節(jié)的銜接設(shè)計(jì)等有待完善。更深層的問(wèn)題在于,現(xiàn)有課程內(nèi)容過(guò)度傾向于滿足市場(chǎng)需求,缺乏對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)和職業(yè)道德觀的深層次培養(yǎng)。同時(shí),由于教學(xué)方法偏向于技術(shù)性操作,導(dǎo)致課程內(nèi)容較為單一,學(xué)生在創(chuàng)作中易忽視社會(huì)責(zé)任感和文化傳承,動(dòng)畫(huà)作品往往缺乏深刻的文化價(jià)值表達(dá)。

        (二)廉潔文化教育在高職院校中的現(xiàn)狀

        當(dāng)前在高職廉潔文化教育方面,通常是集中在思政課程中,通過(guò)理論學(xué)習(xí)和主題活動(dòng)進(jìn)行傳播?;谑占?95份學(xué)生有效問(wèn)卷調(diào)研數(shù)據(jù)分析(見(jiàn)表2),大多數(shù)學(xué)生對(duì)廉潔文化有一定的了解,并認(rèn)為在動(dòng)漫制作中融入廉潔文化具有重要意義。通過(guò)問(wèn)卷數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)學(xué)生普遍反映教學(xué)形式單一,缺乏與專(zhuān)業(yè)課程的有效聯(lián)動(dòng),廉潔文化教育在學(xué)生中的滲透率不高,其影響力多停留在課堂表面;學(xué)生希望增加法律法規(guī)和典型案例的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容,特別是在動(dòng)畫(huà)課程中,廉潔文化教育的內(nèi)容較為抽象,與課程設(shè)計(jì)和動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的結(jié)合度較低,無(wú)法有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意熱情與參與積極性。

        (三)廉潔文化融入高職動(dòng)畫(huà)課程主要問(wèn)題與挑戰(zhàn)

        由于在文化建設(shè)方面缺少歷史沉淀與底蘊(yùn),許多高職院校很難在廉潔文化建設(shè)方面創(chuàng)出特色,形成品牌,更多的是借鑒和探索[3。根據(jù)195份有效問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn),廉潔文化在融入高職動(dòng)畫(huà)課程的實(shí)施方面也面臨著諸多挑戰(zhàn)(見(jiàn)表3),亟須從課程內(nèi)容設(shè)計(jì)、教學(xué)方式改革和技術(shù)支持應(yīng)用等方面探索創(chuàng)新策略,以提升廉潔文化教育在動(dòng)畫(huà)課程中的有效性和吸引力。

        三、AIGC驅(qū)動(dòng)下廉潔文化融入高職動(dòng)畫(huà)課程的策略設(shè)計(jì)

        高職動(dòng)漫專(zhuān)業(yè)要構(gòu)建以培養(yǎng)技能型人才為核心的課程體系,突出基礎(chǔ)課教學(xué)的適應(yīng)性、專(zhuān)業(yè)課教學(xué)的實(shí)用性及實(shí)踐教學(xué)的重要性。然而,當(dāng)前高職動(dòng)漫專(zhuān)業(yè)學(xué)生普遍存在美術(shù)基礎(chǔ)薄弱、計(jì)算機(jī)操作與設(shè)計(jì)能力不足等問(wèn)題;同時(shí),專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍中具備項(xiàng)目實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)者較少,多以短期培訓(xùn)后的授課教師為主,難以滿足教學(xué)需求。[8AIGC的興起為解決這些問(wèn)題帶來(lái)了轉(zhuǎn)機(jī),也為廉潔文化融入高職動(dòng)畫(huà)課程開(kāi)辟了新的路徑。

        表1當(dāng)前高職動(dòng)畫(huà)課程文化內(nèi)涵融入教學(xué)現(xiàn)狀分析
        表2浙工貿(mào)動(dòng)漫制作技術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生廉潔文化教育現(xiàn)狀調(diào)研問(wèn)卷數(shù)據(jù)分析
        表3當(dāng)前廉潔文化融入高職動(dòng)畫(huà)課程的問(wèn)題診斷分析

        (一)教學(xué)目標(biāo)與原則:融合共進(jìn),育人育能

        廉潔文化融入動(dòng)畫(huà)課程追求價(jià)值引領(lǐng)(包括學(xué)生廉潔價(jià)值觀塑造、文化傳承與傳播)以及專(zhuān)業(yè)技能與思政教育融合(動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)能力提升與實(shí)踐育人效果)的最大化,以實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展、廉潔文化的有效傳承傳播及課程思政教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的有機(jī)統(tǒng)一,為此確立多維度教學(xué)目標(biāo)并遵循相應(yīng)原則。其中,教學(xué)目標(biāo)關(guān)鍵是實(shí)現(xiàn)廉潔教育與動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)的有機(jī)融合。一是借動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作讓學(xué)生深人挖掘廉潔文化,內(nèi)化其價(jià)值觀;二是利用創(chuàng)作多元性培養(yǎng)創(chuàng)新思維,傳遞廉潔理念;三是緊跟時(shí)代提升學(xué)生運(yùn)用AIGC工具輔助創(chuàng)作技能,為廉潔文化動(dòng)畫(huà)呈現(xiàn)添活力。而教學(xué)原則是達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的重要指引,需依循兩個(gè)基本教學(xué)原則達(dá)成相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo):一是文化與技術(shù)融合原則,通過(guò)探尋甌越文化中的廉潔思想及元素,借助AIGC將其融入高職動(dòng)畫(huà)課程教學(xué)的各環(huán)節(jié),使其達(dá)到專(zhuān)業(yè)課程與廉潔文化的深度融合,為培養(yǎng)高素質(zhì)的技能人才凝聚力量;二是實(shí)用性與趣味性兼顧原則,通過(guò)緊貼學(xué)生需求,融入多樣互動(dòng)形式與趣味元素,激發(fā)學(xué)生熱情,促使學(xué)生探索廉潔文化與動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的深度融合,實(shí)現(xiàn)知識(shí)技能的內(nèi)在轉(zhuǎn)化。

        (二)課程內(nèi)容設(shè)計(jì):多維構(gòu)建,創(chuàng)作融合

        以甌越文化中的廉潔元素為創(chuàng)作源泉,借助AIGC生成動(dòng)畫(huà)故事情節(jié)與設(shè)計(jì)藍(lán)本,如清官斷案故事生成概念草圖與角色設(shè)定框架,依此設(shè)計(jì)廉潔文化情景課程的學(xué)習(xí)任務(wù),讓學(xué)生利用素材完善相關(guān)背景設(shè)定,借助AIGC賦能廉潔文化融入高職動(dòng)畫(huà)課程(見(jiàn)圖2)。通過(guò)現(xiàn)有廉潔動(dòng)畫(huà)作品的分析,挖掘其創(chuàng)作思路與手法,協(xié)同AIGC生成相關(guān)課程內(nèi)容,如對(duì)公益類(lèi)動(dòng)畫(huà)短片進(jìn)行敘事結(jié)構(gòu)的分析,使用AI工具生成特定腳本并對(duì)比優(yōu)化,突出AIGC在課程內(nèi)容設(shè)計(jì)中的作用與特色,啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新表現(xiàn)形式,加深理解,促進(jìn)創(chuàng)作融合。

        (三)教學(xué)方法創(chuàng)新:多元融合,激發(fā)潛能

        以廉潔文化故事構(gòu)建創(chuàng)作任務(wù)體系,采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)的學(xué)習(xí)模式,引導(dǎo)學(xué)生在角色、場(chǎng)景、劇情等設(shè)計(jì)階段融合AIGC,以“AI生成方案”為基礎(chǔ)優(yōu)化再創(chuàng)作,采用AI敘事生成器感受故事的架構(gòu)與情感,實(shí)現(xiàn)AIGC內(nèi)容輔助創(chuàng)作與任務(wù)驅(qū)動(dòng)的學(xué)習(xí)模式相結(jié)合,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作潛能與激情。通過(guò)廉潔文化項(xiàng)目來(lái)驅(qū)動(dòng)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施與開(kāi)展,讓AIGC貫穿學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)作全流程,鼓勵(lì)學(xué)生上臺(tái)展示作品并分享創(chuàng)作構(gòu)思過(guò)程。最終通過(guò)解決問(wèn)題與總結(jié)經(jīng)驗(yàn),提升學(xué)生綜合素養(yǎng),激發(fā)創(chuàng)作潛能。

        圖2AIGC驅(qū)動(dòng)下廉潔文化融入高職動(dòng)畫(huà)課程內(nèi)容設(shè)計(jì)框架

        (四)教學(xué)資源開(kāi)發(fā):文技整合,資源構(gòu)建

        建立廉潔文化教學(xué)素材庫(kù),實(shí)現(xiàn)與AIGC無(wú)縫對(duì)接,學(xué)生可便捷調(diào)用相關(guān)素材資源并轉(zhuǎn)化為動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的具體內(nèi)容。譬如,基于甌越廉潔歷史事件來(lái)進(jìn)行動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作,通過(guò)檢索素材庫(kù)相關(guān)素材,使用AIGC工具初步生成概念草圖,提升創(chuàng)作效率與資源利用率。充分發(fā)揮AIGC的技術(shù)優(yōu)勢(shì),快速生成動(dòng)畫(huà)教學(xué)資源,上傳在線平臺(tái)供學(xué)生隨時(shí)登錄學(xué)習(xí)、獲取靈感、拓展思路,提升創(chuàng)作效率。

        (五)風(fēng)險(xiǎn)防控策略:辯證施策,守正創(chuàng)新

        針對(duì)AIGC技術(shù)應(yīng)用,構(gòu)建風(fēng)險(xiǎn)防控體系。在技術(shù)應(yīng)用中需警惕識(shí)別內(nèi)容偏差、文化同質(zhì)化等風(fēng)險(xiǎn);值得注意的是推行“AI生成 + 文化修正”雙軌審核和實(shí)施“AI輔助 + 人工主導(dǎo)”分階段教學(xué),能夠有效降低作品同質(zhì)化率,限制工具依賴(lài),并通過(guò)本土化部署保障數(shù)據(jù)安全;最終形成“技術(shù)賦能-風(fēng)險(xiǎn)防控”閉環(huán),確保廉潔文化教學(xué)質(zhì)量。

        四、案例研究與實(shí)踐驗(yàn)證

        (一)案例研究背景與實(shí)施過(guò)程

        為探究AIGC驅(qū)動(dòng)下的廉潔文化融入高職動(dòng)畫(huà)課程的效果,本研究以浙江工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院動(dòng)畫(huà)課程為實(shí)驗(yàn)對(duì)象,開(kāi)展主題為“甌越文化廉潔故事”的教學(xué)實(shí)踐研究。核心任務(wù)是由學(xué)生創(chuàng)作 1~2 分鐘的廉潔動(dòng)畫(huà)短片,通過(guò)任務(wù)驅(qū)動(dòng)將廉潔文化教育與動(dòng)畫(huà)技能培養(yǎng)這兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)相結(jié)合,檢驗(yàn)AIGC融入課堂的實(shí)踐效果。實(shí)踐中,引入AIGC輔助完成素材的收集、故事情節(jié)設(shè)計(jì)及動(dòng)畫(huà)內(nèi)容的生成,選用甌越文化中如何文淵等典型人物的清廉事跡。

        1.教學(xué)計(jì)劃設(shè)計(jì)

        (1)課程目標(biāo)設(shè)定

        本次教學(xué)實(shí)驗(yàn)需在一定程度上達(dá)成動(dòng)畫(huà)技能提升與廉潔文化內(nèi)涵認(rèn)同的雙重目標(biāo)(見(jiàn)表4)。

        表4實(shí)驗(yàn)課程目標(biāo)達(dá)成分析

        注:達(dá)成數(shù)據(jù)基于實(shí)驗(yàn)班40份有效問(wèn)卷統(tǒng)計(jì),反饋率 正向評(píng)價(jià)占比。

        (2)項(xiàng)目具體安排

        項(xiàng)目在選題階段需引導(dǎo)學(xué)生研讀甌越文化廉潔故事,經(jīng)討論挖掘其中價(jià)值,并獲取靈感以確定創(chuàng)作主題。前期,角色與場(chǎng)景設(shè)計(jì)、動(dòng)畫(huà)分鏡設(shè)計(jì)等內(nèi)容都可通過(guò)AIGC進(jìn)行生成;中期,學(xué)生再基于廉潔文化故事背景優(yōu)化其相關(guān)設(shè)計(jì)并進(jìn)行動(dòng)畫(huà)的制作;后期,運(yùn)用剪輯合成軟件進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的整合與細(xì)化,最終使作品的視聽(tīng)元素達(dá)到完美融合。

        在動(dòng)畫(huà)課程項(xiàng)目教學(xué)實(shí)踐中,(見(jiàn)表5)國(guó)內(nèi)外AIGC工具在不同環(huán)節(jié)均有適用方向。其中在選題及文化挖掘方面,國(guó)產(chǎn)AI工具優(yōu)勢(shì)突出,但在角色與分鏡設(shè)計(jì)等創(chuàng)意環(huán)節(jié),國(guó)外AI工具因技術(shù)成熟度高與生成效果穩(wěn)定性強(qiáng)而更具優(yōu)勢(shì)。

        2.AI技術(shù)支持策略

        廉潔文化融入高職動(dòng)畫(huà)課程的技術(shù)支持策略的選擇可參考如圖3所示的工具,可實(shí)現(xiàn)從概念生成、分鏡助力、素材整合、音頻生成、風(fēng)格匹配、元素審核、實(shí)時(shí)協(xié)作和動(dòng)畫(huà)展示等方面的構(gòu)筑。然而,高職院校動(dòng)畫(huà)課程在應(yīng)用AIGC工具過(guò)程中存在著諸如師資AI應(yīng)用能力欠缺、境外AI工具無(wú)法本地部署、國(guó)產(chǎn)AI工具使用成本高等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題,結(jié)合表5分析,當(dāng)前教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)的技術(shù)支持可優(yōu)先考慮選擇國(guó)產(chǎn)AI工具。此類(lèi)工具不僅高度契合本土文化語(yǔ)境,其便捷的技術(shù)支持響應(yīng)機(jī)制與完善的數(shù)據(jù)安全防護(hù)體系,能夠?yàn)榻虒W(xué)活動(dòng)的穩(wěn)定開(kāi)展提供全方位保障。

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        3.實(shí)踐教學(xué)流程構(gòu)建

        本課程采用階段任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)模式,學(xué)生以小組為單位開(kāi)展學(xué)習(xí)。在小組中,成員分工明確,分別擔(dān)任編劇、設(shè)計(jì)、動(dòng)畫(huà)制作及后期合成等角色。以動(dòng)畫(huà)項(xiàng)目制作為例,構(gòu)建的實(shí)踐教學(xué)流程如圖4所示。值得注意的是,教師在實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)過(guò)程中,及時(shí)關(guān)注實(shí)踐的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),針對(duì)學(xué)生遇到的問(wèn)題給予專(zhuān)業(yè)指導(dǎo),并對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)展進(jìn)行實(shí)時(shí)評(píng)估,確保教學(xué)目標(biāo)有效達(dá)成。

        (二)實(shí)施效果評(píng)估與總結(jié)

        基于浙江工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院動(dòng)畫(huà)課程的教學(xué)實(shí)踐表明,以甌越文化廉潔故事為主題的AIGC融合課程成效顯著。學(xué)生作品通過(guò)角色設(shè)計(jì)、場(chǎng)景敘事

        表5項(xiàng)目教學(xué)環(huán)節(jié)AIGC工具應(yīng)用分析
        注:評(píng)分?jǐn)?shù)據(jù)基于師生雙盲評(píng)審( n=46 ),效率數(shù)據(jù)源自操作日志分析。
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        等環(huán)節(jié),生動(dòng)傳遞了廉潔文化內(nèi)涵與情感,實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)達(dá)成度較高。問(wèn)卷調(diào)查與小組討論數(shù)據(jù)顯示( Πn= 195), 85.2% 的學(xué)生在廉潔文化認(rèn)知深度(如清廉精神內(nèi)核理解)與廣度(如歷史案例遷移能力)上得到顯著拓展。AIGC的應(yīng)用有效降低了動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的技術(shù)門(mén)檻,提升了學(xué)生的數(shù)字工具使用效率(如分鏡生成速度提高 40% )與團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力,同時(shí)通過(guò)多元化創(chuàng)作形式激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣(課程滿意度達(dá)91.3% )。

        然而,實(shí)踐過(guò)程中仍存在部分問(wèn)題,如AIGC生成內(nèi)容易受數(shù)據(jù)局限性影響(如歷史事件簡(jiǎn)化敘事占比 71.3% ),學(xué)生工具熟練度不足(日均AI使用時(shí)長(zhǎng) gt;2 小時(shí)者僅占 34% ),以及技術(shù)成本與教學(xué)時(shí)間的平衡挑戰(zhàn)。針對(duì)上述問(wèn)題,研究通過(guò)“AI生成一人工校驗(yàn)”雙軌審核機(jī)制(修正后敘事準(zhǔn)確率提升至 92.6% )、專(zhuān)項(xiàng)技能培訓(xùn)(工具操作熟練度提升 58% )及混合式教學(xué)模式(理論一實(shí)踐課時(shí)比例優(yōu)化至1:2)等策略加以應(yīng)對(duì)。

        從最終實(shí)施效果來(lái)看,AIGC很大程度上提升了創(chuàng)作效率,優(yōu)化了實(shí)踐流程,培養(yǎng)了學(xué)生AIGC應(yīng)用能力,加深了對(duì)廉潔文化的認(rèn)同,為職業(yè)教育中文化傳承與課程創(chuàng)新提供了可復(fù)制的技術(shù)路徑,對(duì)高職課程改革與廉潔教育深化具有一定實(shí)踐價(jià)值。

        六、結(jié)論與展望

        本研究構(gòu)建了“甌越廉潔文化一AI賦能課堂一動(dòng)畫(huà)教學(xué)設(shè)計(jì)”框架,提出教學(xué)目標(biāo)融合共進(jìn)、課程內(nèi)容多維構(gòu)建、教學(xué)方法多元?jiǎng)?chuàng)新及教學(xué)資源文技整合等策略。通過(guò)“甌越廉潔故事動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作”案例,驗(yàn)證了AIGC在廉潔文化融入課程教學(xué)中的積極作用。通過(guò)“AI生成-人工校驗(yàn)”雙循環(huán)機(jī)制,有效降低了內(nèi)容偏差與文化同質(zhì)化風(fēng)險(xiǎn)。綜上,AIGC能夠?yàn)楦呗殑?dòng)畫(huà)課程思政建設(shè)提供創(chuàng)新路徑,實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)與廉潔價(jià)值觀塑造的深度融合。此外,本文實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)主要基于單一院校和地域樣本,未來(lái)需擴(kuò)大研究取樣范圍,納人不同地域文化背景的高職院校樣本分析,以增強(qiáng)策略的普適性;針對(duì)AIGC應(yīng)用中尚存的倫理風(fēng)險(xiǎn),如數(shù)據(jù)隱私、創(chuàng)新抑制等,未來(lái)需要積極探索AIGC生成內(nèi)容的版權(quán)歸屬機(jī)制,制定原創(chuàng)內(nèi)容判定標(biāo)準(zhǔn);還需通過(guò)構(gòu)建涵蓋學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)與社會(huì)影響的多元評(píng)估體系,如作品內(nèi)涵評(píng)分、職業(yè)廉潔素養(yǎng)問(wèn)卷、社會(huì)傳播效果分析等,提升課程評(píng)估質(zhì)量,同時(shí)拓展AIGC與廉潔文化在其他專(zhuān)業(yè)課程中的融合路徑,推動(dòng)職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展。

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        (責(zé)任編輯:麻小珍)

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