不做別人思想的“跑馬場(chǎng)”

◎王藝錠

轉(zhuǎn)發(fā)的熱門(mén)文章竟是炒作，欣賞的名人名言原系代筆，分享的養(yǎng)生知識(shí)實(shí)為偽科學(xué)……信息爆炸時(shí)代，類(lèi)似體驗(yàn)屢見(jiàn)不鮮。當(dāng)“轉(zhuǎn)發(fā)熱度”成為信息選擇的風(fēng)向標(biāo)，當(dāng)“點(diǎn)贊數(shù)量”化作觀點(diǎn)參考的指示牌，我們不得不警惕：別讓自己的頭腦淪為別人思想的“跑馬場(chǎng)”。

信息爆炸的時(shí)代，一種相反的體驗(yàn)卻是“信息收縮”。面對(duì)海量資訊，人們因選擇過(guò)載而放棄主動(dòng)篩選，轉(zhuǎn)而依賴(lài)流量數(shù)據(jù)做判斷——“轉(zhuǎn)發(fā)”“跟帖”的熱度，成了信息選擇的風(fēng)向標(biāo)；“點(diǎn)擊”“點(diǎn)贊”的數(shù)量，成了觀點(diǎn)參考的指示牌。于是，分享同一個(gè)段子，閱讀同一篇網(wǎng)文，轉(zhuǎn)發(fā)自同一個(gè)大V……在信息的狂涌中，人們難免失去獨(dú)立思考的寧?kù)o。這種“拿來(lái)主義”看似高效，實(shí)則讓思維陷入惰性：對(duì)思辨性、專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)的內(nèi)容，對(duì)復(fù)雜的哲理、深刻的思考，漸漸失去興趣。長(zhǎng)此以往，思考力在簡(jiǎn)化中退化，頭腦變得空空如也，沒(méi)了沉潛深流，徒剩一地雞毛。

技術(shù)的演進(jìn)對(duì)人類(lèi)思維的影響是一個(gè)引人思考的哲學(xué)命題。美國(guó)學(xué)者尼爾·波茲曼曾憂心，電視的流行讓人越來(lái)越不愿閱讀、不愿思考，甚至造成人際交流的隔絕。若說(shuō)電視因其直觀性、娛樂(lè)性弱化了思考力，那么互聯(lián)網(wǎng)信息的碎片化、蕪雜化，也可能給心靈帶來(lái)同樣影響。波茲曼的思考，是向時(shí)代的發(fā)問(wèn)：當(dāng)技術(shù)在獲取知識(shí)的途徑上做了“減法”，我們?nèi)绾谓o思想做“加法”？

實(shí)際上，網(wǎng)絡(luò)并未改變思維實(shí)質(zhì)，只是改變了抵達(dá)思考的方式。面對(duì)觸手可及的龐大信息，是迷失方向還是有效整合，取決于思考習(xí)慣的養(yǎng)成。滿足于當(dāng)復(fù)讀機(jī)、傳聲筒，不愿思考；滿足于淺閱讀、淺吸收，不會(huì)思考；滿足于囫圇吞棗、一知半解，不善思考——最終只會(huì)人云亦云、亦步亦趨。即便是碎片化閱讀，也需系統(tǒng)性積累，才能把握背后的思維路徑與認(rèn)識(shí)方法，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧；面對(duì)簡(jiǎn)單化觀點(diǎn)，更要思考其中的邏輯誤區(qū)、認(rèn)識(shí)盲點(diǎn)，而非簡(jiǎn)單肯定或否定。

在輕易擁有“觀點(diǎn)”“態(tài)度”和“感受”之時(shí)，更需防止盲目、偏見(jiàn)和極端擠占邏輯與理性的空間。不是每個(gè)人都會(huì)成為思想家，但每個(gè)人都可以成為思考者——不做數(shù)據(jù)叢林中的獵人和采集者，而要有不甘為“信息傳播者”、愿為“思想瞭望者”的志趣。叔本華說(shuō)，經(jīng)過(guò)自己思考獲得的真理像天生的四肢——只有這些才真正屬于我們。唯有保持獨(dú)立思考和理性思辨，才能推動(dòng)人類(lèi)智慧增長(zhǎng)與文明進(jìn)步。

“思考是勤奮的一部分，人最大的懶惰是思想懶惰”。身處喧囂時(shí)代，要在花繁柳茂中撥開(kāi)迷霧、在雨驟風(fēng)狂里站穩(wěn)腳跟，既需要“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的眼界，也需要“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的思考。唯如此，“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的頓悟才會(huì)于眾里尋他中浮現(xiàn)眼前。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）

亮點(diǎn)借鑒

一、以現(xiàn)象破題，錨定時(shí)代痛點(diǎn)

開(kāi)篇用排比句式密集呈現(xiàn)生活中的信息亂象，將抽象的“信息過(guò)載”轉(zhuǎn)化為具體可感的日常場(chǎng)景，直擊社交媒體時(shí)代“流量崇拜”導(dǎo)致的獨(dú)立思考迷失，迅速引發(fā)讀者共鳴，體現(xiàn)評(píng)論“緊扣現(xiàn)實(shí)”的敏銳性。

二、用邏輯遞進(jìn)，搭建論證框架

采用“現(xiàn)象—危害—對(duì)策”的遞進(jìn)結(jié)構(gòu)：先指出現(xiàn)象“信息收縮”與危害“思考力退化”，再引入尼爾·波茲曼的哲學(xué)思考，將問(wèn)題提升至“技術(shù)對(duì)思維的影響”；最后提出“系統(tǒng)性積累”“理性思辨”等解決方案，輔以叔本華名言強(qiáng)化論點(diǎn)。邏輯清晰，層層深入，增強(qiáng)說(shuō)服力。

三、借表達(dá)增效，平衡理性與生動(dòng)

以“跑馬場(chǎng)”比喻被動(dòng)接收信息的頭腦，以“復(fù)讀機(jī)、傳聲筒”諷刺缺乏思考的傳播者，形象貼切；用工程師畫(huà)線條的故事類(lèi)比獨(dú)立思考的價(jià)值，巧妙通俗。援引蘇軾詩(shī)句調(diào)侃網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載亂象，對(duì)比“碎片化閱讀”與“系統(tǒng)性積累”，既具有文化底蘊(yùn)，又強(qiáng)化了思辨張力。

四、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)延伸，深化社會(huì)關(guān)懷

文章不止于批判，更聚焦解決方案，如針對(duì)網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載亂象提出“以制度保護(hù)版權(quán)、呵護(hù)創(chuàng)新”，將個(gè)人思考困境與社會(huì)治理命題結(jié)合，體現(xiàn)評(píng)論“立足現(xiàn)實(shí)、推動(dòng)改變”的功能。這種“就事論理，以理導(dǎo)行”的寫(xiě)法，讓觀點(diǎn)超越現(xiàn)象進(jìn)行批判，兼具思想深度與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。

別讓手機(jī)“綁架”了校園時(shí)光

◎陳慧然

清晨入校，總能看見(jiàn)學(xué)生們低頭刷屏的身影；課堂之上，藏在課桌下的屏幕微光時(shí)有閃爍；就連課間十分鐘的走廊，也不乏捧著手機(jī)沉浸在虛擬世界的少年。當(dāng)手機(jī)越來(lái)越深地介入校園生活，我們不得不思考：在教育場(chǎng)域中，如何讓手機(jī)真正成為成長(zhǎng)的助力，而非青春的“枷鎖”？

手機(jī)進(jìn)校園的爭(zhēng)議，本質(zhì)是科技發(fā)展與教育傳統(tǒng)的碰撞。不可否認(rèn)，智能手機(jī)承載著信息查詢(xún)、在線學(xué)習(xí)等功能。但現(xiàn)實(shí)生活中，過(guò)度使用手機(jī)的弊端已清晰顯現(xiàn)。某中學(xué)調(diào)查顯示，超六成學(xué)生坦言“睡前刷短視頻影響睡眠”，近四成學(xué)生因沉迷游戲?qū)е鲁煽?jī)下滑。當(dāng)碎片娛樂(lè)擠壓了閱讀時(shí)間，當(dāng)虛擬社交替代了真實(shí)交流，手機(jī)悄然改變了校園的精神生態(tài)。

治理手機(jī)依賴(lài)，需要堵疏結(jié)合的智慧。一味禁止易激發(fā)逆反心理，放任自流則會(huì)消解教育成效。某校推行“手機(jī)保管站”制度，課間統(tǒng)一存放、放學(xué)領(lǐng)取，既保障了必要的通訊需求，又減少了課堂干擾；另有一些學(xué)校通過(guò)開(kāi)設(shè)編程課、短視頻創(chuàng)作等社團(tuán)，將手機(jī)使用納入正向引導(dǎo)軌道，讓技術(shù)成為創(chuàng)新實(shí)踐的工具。這些探索啟示我們：教育者應(yīng)主動(dòng)擁抱科技，在引導(dǎo)中教會(huì)學(xué)生“與工具共處”的智慧。

更重要的是，校園需以豐富的活動(dòng)填充精神留白。當(dāng)操場(chǎng)的吶喊聲蓋過(guò)游戲音效，當(dāng)實(shí)驗(yàn)室的試管光澤吸引更多目光，當(dāng)讀書(shū)會(huì)、話劇社、科創(chuàng)競(jìng)賽等活動(dòng)構(gòu)成課余生活的主旋律，手機(jī)自然會(huì)從“主角”回歸“工具”的本位。畢竟，青春的精彩本就不該被一方屏幕定義，籃球場(chǎng)上的揮汗如雨、課堂辯論的思維交鋒、圖書(shū)館里的靜讀時(shí)光，這些真實(shí)可觸的體驗(yàn)，才是成長(zhǎng)最生動(dòng)的注腳。

讓手機(jī)回歸工具屬性，讓校園重拾書(shū)聲瑯瑯，這需要家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同發(fā)力。或許，我們真正要做的，不是簡(jiǎn)單禁止某件物品，而是用更富吸引力的教育內(nèi)容、更具溫度的成長(zhǎng)陪伴，為少年們搭建一片超越屏幕的廣闊天地。畢竟，比“放下手機(jī)”更重要的，是讓青春在現(xiàn)實(shí)中找到更值得奔赴的熱愛(ài)。

【江蘇東臺(tái)市富安鎮(zhèn)富東學(xué)校燕喃文學(xué)社】

點(diǎn)評(píng)

本文以校園手機(jī)治理為論題，采用“提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題”的遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，從現(xiàn)象呈現(xiàn)、利弊剖析到對(duì)策探討，層層深入，展現(xiàn)了對(duì)校園手機(jī)管理的深度思考。小作者引用具體的調(diào)查數(shù)據(jù)和實(shí)踐案例，增強(qiáng)了作文的說(shuō)服力；運(yùn)用生動(dòng)比喻，將抽象議題具象化。語(yǔ)言兼具理性思辨與情感共鳴，呼吁家庭、學(xué)校、社會(huì)協(xié)同發(fā)力，引發(fā)共鳴。