本文引用格式：.動(dòng)態(tài)生成式學(xué)習(xí)在文化傳承中的創(chuàng)新實(shí)踐研究：［J].藝術(shù)科技，2025，38（8）：154-156.

中圖分類號(hào)：G641；G122 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2025）08-0154-03

1研究背景與意義

1.1研究背景

在現(xiàn)代全球文化及數(shù)字文化的雙重?cái)D壓下，傳統(tǒng)文化出現(xiàn)代際斷層的問題[1]。動(dòng)態(tài)生成式學(xué)習(xí)是生成式AI技術(shù)和持續(xù)學(xué)習(xí)理論的綜合產(chǎn)物，為代際斷層問題的解決提供了技術(shù)支持。西安歐亞學(xué)院文化體驗(yàn)展的成功實(shí)踐是在堅(jiān)持學(xué)校以人為中心的原則中技術(shù)賦能的例證。

1.2 研究意義

1.2.1 理論層面

將動(dòng)態(tài)生成式學(xué)習(xí)延伸應(yīng)用到文化教育領(lǐng)域。作為新興的教育范式，動(dòng)態(tài)生成式學(xué)習(xí)以智能技術(shù)根據(jù)不同用戶的實(shí)時(shí)輸人、情景反饋與學(xué)習(xí)者的自身狀況生成不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容為主要特征。以前，其主要應(yīng)用在編程教育、外語學(xué)習(xí)上。本文將其應(yīng)用于具有高度復(fù)雜、情感、非結(jié)構(gòu)化特點(diǎn)的文化教育領(lǐng)域。

1.2.2 實(shí)踐層面

基于對(duì)西安歐亞學(xué)院“遇見文化體驗(yàn)展”的具體實(shí)踐，本文不僅要驗(yàn)證上述理論設(shè)想，而且要用這一理論設(shè)想指導(dǎo)實(shí)踐，并驗(yàn)證“技術(shù)引領(lǐng)”和“人文先行”兩條腿走路的理論設(shè)想的可行性與創(chuàng)造性。

在“技術(shù)軌”上，構(gòu)建沉浸式、生成式文化體驗(yàn)場(chǎng)域：綜合運(yùn)用AR掃描觸發(fā)動(dòng)態(tài)內(nèi)容生成、AI對(duì)話引擎實(shí)現(xiàn)與文化“數(shù)字代言人”的深度互動(dòng)、體感交互捕捉動(dòng)作生成個(gè)性化文化敘事、大數(shù)據(jù)實(shí)時(shí)分析調(diào)整展項(xiàng)內(nèi)容與引導(dǎo)策略。例如，在“數(shù)字拓印”環(huán)節(jié)，用戶拓印的紋樣實(shí)時(shí)觸發(fā)AI生成其歷史淵源、工藝特點(diǎn)、象征意義的多模態(tài)內(nèi)容；在“詩(shī)詞長(zhǎng)廊”中，根據(jù)用戶駐足的位置和視線焦點(diǎn)，動(dòng)態(tài)生成相關(guān)詩(shī)人的生平故事、創(chuàng)作背景及意境解讀。

在“人文軌”上，承載文化內(nèi)涵與價(jià)值觀導(dǎo)控：全部生成的動(dòng)態(tài)內(nèi)容，其隱性內(nèi)驅(qū)力堅(jiān)守嚴(yán)格的學(xué)術(shù)考證與正確的價(jià)值取向。借助專家學(xué)者群體構(gòu)建文化知識(shí)體系與價(jià)值觀導(dǎo)向規(guī)則，使生成信息本身具備相應(yīng)的正確認(rèn)知與導(dǎo)向。例如，當(dāng)內(nèi)容涉及“絲路精神”時(shí)，先定義價(jià)值觀基點(diǎn)，在向AI發(fā)送指令的同時(shí)，導(dǎo)控生成的內(nèi)容自然而然地與相應(yīng)的歷史、人物、經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)相關(guān)聯(lián)。

2理論框架與文獻(xiàn)綜述

2.1動(dòng)態(tài)生成式學(xué)習(xí)的核心特征

2.1.1 實(shí)時(shí)適應(yīng)性機(jī)制

通過實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)訪問者的停留時(shí)間、訪問軌跡、訪問評(píng)價(jià)等信息，在線決策文化信息生產(chǎn)，及時(shí)調(diào)整內(nèi)容或模塊呈現(xiàn)。例如，當(dāng)監(jiān)測(cè)到訪問者多次集中瀏覽了唐代服飾專題后，增加對(duì)紋飾衍變的介紹，并在產(chǎn)品中嵌人定制化虛擬試穿，支持用戶通過微信平臺(tái)分享或下載這些數(shù)據(jù)信息。

2.1.2多模態(tài)耦合引擎

超越平面媒介的限制，實(shí)現(xiàn)文本、圖像、聲音的多向交互互動(dòng)翻轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)化功能。使用者臨摹繪制的秦俑紋飾動(dòng)態(tài)還原青銅制作過程的視聽體驗(yàn)（圖像 $$ 聲音），使用方言朗讀詩(shī)詞后出現(xiàn)機(jī)器制作的墨筆動(dòng)畫（聲音一圖像），從而產(chǎn)生一種“五覺統(tǒng)一”的文化學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

2.1.3 記憶演化機(jī)制

融合基于NDE的知識(shí)圖譜文化元素進(jìn)化學(xué)習(xí)。知識(shí)圖譜通過對(duì)長(zhǎng)期用戶行為和元素關(guān)系的理解，將文化元素進(jìn)化的參數(shù)動(dòng)態(tài)微分迭代至權(quán)重值，所生成的文化元素表達(dá)新內(nèi)容中需具備文化不變性，同時(shí)具備現(xiàn)代性可認(rèn)知性（見圖1）。

2.2文化傳承的教育轉(zhuǎn)向

現(xiàn)有研究多聚焦技術(shù)實(shí)現(xiàn)，忽視學(xué)生主體性[2]。文化傳承的數(shù)字化實(shí)踐常陷入技術(shù)炫技或靜態(tài)展示的窠白，未有效激活學(xué)生的主體性參與和價(jià)值內(nèi)化。針對(duì)此局限，本文提出并實(shí)踐“三中心”教育轉(zhuǎn)向模型：以學(xué)生興趣與體驗(yàn)為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程的主動(dòng)探索與個(gè)性化生成；以文化本真與價(jià)值導(dǎo)控為中心，確保技術(shù)呈現(xiàn)的文化內(nèi)核準(zhǔn)確性與思政教育目標(biāo)的契合性，通過預(yù)置規(guī)則與專家審核機(jī)制，約束AI生成邊界；以技術(shù)賦能與共創(chuàng)互動(dòng)為中心，利用智能工具降低創(chuàng)作門檻，將學(xué)生從被動(dòng)觀賞者轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕瘍?nèi)容的共同創(chuàng)作者和轉(zhuǎn)譯官。這一模型的核心在于通過動(dòng)態(tài)生成技術(shù)，在保障文化嚴(yán)肅性的前提下，最大限度增強(qiáng)學(xué)生的參與感、創(chuàng)造力，激發(fā)其對(duì)文化深層價(jià)值的共鳴，實(shí)現(xiàn)從“教”文化到“生”文化的范式轉(zhuǎn)變。本文提出“三中心”模型，如圖2所示。

3案例實(shí)施路徑

3.1項(xiàng)目架構(gòu)設(shè)計(jì)三維度支撐體系：

組織層面創(chuàng)新的關(guān)鍵在于構(gòu)建學(xué)生文化轉(zhuǎn)譯官機(jī)制。項(xiàng)目招募并培訓(xùn)對(duì)傳統(tǒng)文化有熱情的學(xué)生志愿者，賦予他們使用簡(jiǎn)易后臺(tái)工具，如圖形化AI指令編輯器、體感動(dòng)作錄制套件的權(quán)力。他們深度參與內(nèi)容策劃，負(fù)責(zé)將專家提供的文化素材，如秦腔唱段、剪紙紋樣譜系轉(zhuǎn)化為機(jī)器可理解的“非遺因子參數(shù)集”，并設(shè)計(jì)用戶交互邏輯。這一過程本身即是深刻的文化學(xué)習(xí)與內(nèi)化。教育層面創(chuàng)新則聚焦效果評(píng)估閉環(huán)。除了知識(shí)掌握度和文化認(rèn)同感，項(xiàng)自還設(shè)計(jì)了行為內(nèi)化評(píng)量指標(biāo)：追蹤學(xué)生在體驗(yàn)展中主導(dǎo)設(shè)計(jì)的數(shù)字文化作品，如AI生成的個(gè)性化剪紙、創(chuàng)作的方言詩(shī)詞動(dòng)畫的完成度，并進(jìn)一步監(jiān)測(cè)其在線下社區(qū)活動(dòng)、課程作業(yè)或社交媒體中主動(dòng)應(yīng)用、傳播相關(guān)文化元素的實(shí)際轉(zhuǎn)變率。例如，統(tǒng)計(jì)學(xué)生將展覽中了解的紋樣元素應(yīng)用于設(shè)計(jì)課作業(yè)的比例，或自發(fā)組織小型傳統(tǒng)文化分享會(huì)的次數(shù)，以量化生成式學(xué)習(xí)對(duì)素養(yǎng)養(yǎng)成的長(zhǎng)效影響[3]。

3.2動(dòng)態(tài)生成技術(shù)實(shí)現(xiàn)

3.2.1 文化元素解構(gòu)

采用StyleGAN3模型對(duì)剪紙紋樣進(jìn)行風(fēng)格解耦： $（ ＼mathrm { I } _ { - } ＼{ ＼mathrm { r e a l } ＼} ） ＼backslash ＼lfloor ＼_ 2 ＼ ＼rfloor ＼$ ＼gg$ 其中 $＼mathbb { s } ＼backslash ＼mathrm { p s i } ＼mathfrak { P }$ 為預(yù)訓(xùn)練的VGG網(wǎng)絡(luò)特征提取器。

3.2.2 交互式學(xué)習(xí)系統(tǒng)

情緒反饋回路：通過腕帶設(shè)備采集皮膚電反應(yīng)（GSR），

實(shí)時(shí)調(diào)整展示強(qiáng)度。

敘事引擎：基于觀眾動(dòng)線生成個(gè)性化文化故事線。

4實(shí)踐成效分析

4.1量化評(píng)估

4.2質(zhì)性發(fā)現(xiàn)

受訪學(xué)生認(rèn)為，“在創(chuàng)作數(shù)字剪紙的過程中，實(shí)現(xiàn)了對(duì)稱美中的哲學(xué)思考”（訪談S12）。文化傳承者認(rèn)為，“科技手段激活了瀕臨失傳的傳統(tǒng)手藝的新媒介”（陜西省非遺中心訪談）。

5創(chuàng)新價(jià)值與挑戰(zhàn)

5.1教育創(chuàng)新

學(xué)習(xí)范式轉(zhuǎn)型，從被動(dòng)接受到共創(chuàng)生成。能力培養(yǎng)矩陣如圖3所示。

5.2現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

5.2.1 技術(shù)倫理

由于生成式人工智能的內(nèi)容生成依賴于概率生成，因此極易破壞歷史的內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)性，如對(duì)秦腔臉譜符號(hào)的多模態(tài)生成，過分強(qiáng)調(diào)視覺震撼可能將程式化的譜系作為裝飾生成出來[4]。應(yīng)設(shè)置由歷史學(xué)家、非遺傳承人參與審核的“文化基因白名單”，限制基礎(chǔ)構(gòu)成部分的生成自由度；實(shí)時(shí)利用用戶的反饋來訓(xùn)練道德判斷模型，發(fā)出對(duì)應(yīng)的內(nèi)容修改提示等[5]。

5.2.2 數(shù)字鴻溝

78% 的非遺傳承人有兩方面的需求：用聲控、手勢(shì)操控的專用終端（如AI剪紙器）代替煩瑣的編程界面；建立“傳承人操控一技藝輔助”的分工，以減少認(rèn)知過載。

6結(jié)語

本文通過研究西安歐亞學(xué)院“遇見文化體驗(yàn)展”的實(shí)踐案例，充分揭示了動(dòng)態(tài)生成式學(xué)習(xí)在文化育人方面的作用與效果，其基本原理是“技術(shù)賦權(quán)”與“學(xué)生主體覺醒”的有機(jī)結(jié)合：在“技術(shù)賦權(quán)”方面，依靠生成AI、AR、大數(shù)據(jù)等技術(shù)，使傳統(tǒng)文化活動(dòng)達(dá)到即時(shí)呈現(xiàn)、分眾匹配、身臨其境的效果，克服了傳統(tǒng)文化教育的靜態(tài)性、無差異性不足，為學(xué)習(xí)者帶來了良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)與高效的學(xué)習(xí)感受；在“學(xué)生主體覺醒”方面，精心設(shè)置具有自主生成性的互動(dòng)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在興趣、自我探索欲、動(dòng)手踐行創(chuàng)造感更強(qiáng)，在自我的真實(shí)“生成”中，思考所遇所感。這顯著增強(qiáng)了學(xué)習(xí)者對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的習(xí)得、對(duì)文化情感的沉浸式體驗(yàn)、對(duì)優(yōu)秀文化核心價(jià)值觀念的認(rèn)同和內(nèi)化效果，由此實(shí)現(xiàn)“技術(shù)賦能 + 人文思政”相結(jié)合的思政教育新范式的合理實(shí)踐。

未來可進(jìn)一步研究如何推動(dòng)文化思政動(dòng)態(tài)生成式學(xué)習(xí)的普及，拓展動(dòng)態(tài)生成式學(xué)習(xí)的共建共享空間，構(gòu)建校際文化生成共同體，推進(jìn)生成文化資源的共建共享和智能算法與教育模型的共建共享，營(yíng)造共享互惠的文化生態(tài)；豐富個(gè)性化文化思政教育產(chǎn)品的載體與場(chǎng)景，在形式上構(gòu)建更加容易安裝使用、學(xué)習(xí)應(yīng)用的產(chǎn)品資源，幫助更多學(xué)校特別是資源有限的小學(xué)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化生成式文化教育，讓文化思政的生成式學(xué)習(xí)得到普遍應(yīng)用。

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