1921年，廣東省海豐縣的許多農(nóng)民，都在田間地頭見過一名身著白西裝、腳踩白皮鞋、頭戴白禮帽的青年。他喜歡找農(nóng)民談話，但是一身西裝太惹眼，農(nóng)民總是同他保持著距離。沒過多久，他換上長工的衣服，赤腳穿著草鞋來到地頭，有時還帶著一臺留聲機，在大榕樹下放唱片。

“一個‘鐵疙瘩’怎么能唱歌？農(nóng)民都圍過來看。人多的時候，他就關(guān)掉留聲機，宣傳農(nóng)會……”中國農(nóng)民運動先驅(qū)彭湃是最早的中國共產(chǎn)黨黨員之一，“在日本留學(xué)時加入了共產(chǎn)主義小組，1921年入黨”。在2025年7月1日建黨紀(jì)念日到來之際，彭湃烈士之孫，中國工程院院士、中國核潛艇第一任總設(shè)計師彭士祿之子彭浩接受本刊記者專訪，講述祖父的革命事跡，以及紅色基因在家族血脈中的傳承賡續(xù)。

中國農(nóng)民運動的開拓者

記者：在中國共產(chǎn)黨成立初期，彭湃不僅是最早的黨員骨干，而且是重要的農(nóng)民運動領(lǐng)袖。他是如何將黨的革命理想與中國農(nóng)民運動結(jié)合起來的？

彭浩：我們黨很多早期領(lǐng)導(dǎo)人都有日本留學(xué)經(jīng)歷，比如李大釗、陳獨秀，以及我的祖父彭湃。留日期間，他在早稻田大學(xué)學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟學(xué)科，接觸到馬克思主義理論，知道了俄國的十月革命，也通過在日本走訪調(diào)研實地了解了所學(xué)的理論。回國后，他在中國把所學(xué)的理論進(jìn)行了實踐。在開展革命活動的過程中，他感受到，中國的國情是工業(yè)還不發(fā)達(dá)，是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民多、土地多，需要解決的最主要問題是農(nóng)村和農(nóng)民問題。于是，他到田間向農(nóng)民宣傳革命理論、組織農(nóng)會、開辦農(nóng)民運動講習(xí)所……

在早期中國共產(chǎn)黨人中，開展農(nóng)民運動的領(lǐng)袖只有三位：毛澤東、彭湃、方志敏。在學(xué)習(xí)俄國現(xiàn)成經(jīng)驗、開展幾次城市工人武裝暴動都失敗后，毛澤東就知道，要走農(nóng)村包圍城市的道路，他也到海陸豐領(lǐng)導(dǎo)學(xué)員開展過農(nóng)民運動實踐，并稱贊彭湃為“農(nóng)民運動大王”。很多革命志士和共產(chǎn)黨人還將彭湃視為自己的老師，稱他為“農(nóng)民運動的先驅(qū)”。可以說，彭湃在中國共產(chǎn)黨農(nóng)民運動史上起到了開拓者、實踐者、探索者的作用。他發(fā)展了幾十萬名農(nóng)會會員，并領(lǐng)導(dǎo)建立了中國第一個農(nóng)村蘇維埃政權(quán)——海豐、陸豐縣蘇維埃政府。

引導(dǎo)家庭走上“叛逆”之路

記者：彭湃入黨并在中國領(lǐng)導(dǎo)開展農(nóng)民運動的時間段，也是建黨初期中國共產(chǎn)黨剛剛開始萌芽、尚未發(fā)展壯大的時期。面對并不明朗的革命前景，他毅然選擇“革自己的命”，是否有過來自家庭的阻力或思想上的掙扎？

彭浩：彭湃生活在一個衣食無憂的富庶家庭，家里的田產(chǎn)烏鴉都飛不過去，完全可以“躺平”，為什么要革命呢？就像他向農(nóng)民宣講革命理論時說的：“為什么農(nóng)民種田卻吃不飽，沒有土地卻要交租，地主什么都不干卻吃得飽？”他號召農(nóng)民團(tuán)結(jié)起來打倒地主，他用方言編的歌謠在當(dāng)?shù)丶矣鲬魰裕瓦B小孩都會唱；他把自己家的田契燒了，自我革命，這是別人都沒有做過、幾乎任何人都做不到的事，這種敢為人先、無私奉獻(xiàn)，是一種徹底的革命，也是他最感人的品質(zhì)。

彭湃剛開始革命的時候，家里的兄弟姐妹幾乎都反對，但是他革命的意志很堅決、很徹底，把家里的兄弟姐妹、自己的兩任妻子都動員起來參加了革命，整個家庭也經(jīng)歷了從一開始的不理解到支持，再到跟他一起投入革命的轉(zhuǎn)變過程。其實最初送他到日本留學(xué)時，家里希望這個孩子到國外開闊視野，回來以后能從政，因為錢已經(jīng)不缺了，沒想到他回家后居然“叛逆”了。

家里有9個兄弟姐妹，彭湃排行第四，和他一起革命的家人中，最堅定徹底的是三哥、七弟，以及他的一個侄子。這個侄子在廣州一個黨的地下交通站做書店店員，被國民黨抓到后英勇不屈，被裝到麻袋里丟進(jìn)了珠江，犧牲時僅16歲。我們?nèi)乙还灿?個烈士證，還有一些拿出資金幫助革命、暗中支持革命的家人。

紅色家風(fēng)代代相傳

記者：到您這一代，已經(jīng)接受了改革開放和市場經(jīng)濟浪潮的洗禮，如何在全新的時代環(huán)境下賡續(xù)紅色家風(fēng)，可否談一談您的理解以及對下一代的教育？

彭浩：祖父彭湃犧牲時，我的父親彭士祿只有4歲，他是在革命環(huán)境中長大的，在黨的培養(yǎng)下走上了科技報國的道路。他對我們的教育思想是12個字：老實做人、踏實干事、平淡生活。父親對我們的要求很嚴(yán)格，要求我們兄妹、我的夫人和妹夫等全部要大學(xué)畢業(yè)、要入黨。我也從小就知道，我是革命后代，要傳承紅色家風(fēng)，不能給家庭抹黑。

生活中，凡是傳播正能量、賡續(xù)紅色血脈的活動，我都會無條件參加。面對復(fù)雜的社會，我們也一直非常謹(jǐn)慎，戴著“緊箍咒”，別人能做的事，我不能做，即使錯過賺錢的機會，也要嚴(yán)守自律的底線。有時，一些社會機構(gòu)會邀請我去講課，我也從來不收講課費——想一想，我的祖父彭湃為了革命，把田契全燒了，把土地都分給了農(nóng)民，我的父親彭士祿把獎金全都捐了，一分錢也沒有留給我們，我講完祖輩、父輩兩代人的紅色傳承故事，最后再收講課費，怎么說得過去呢？我們要銘記歷史，緬懷先烈，不忘初心，牢記使命。退休后這5年，我在全國各地免費講述家庭兩代人的紅色故事已近80場。

現(xiàn)在，我的兒子也已經(jīng)進(jìn)入父親彭士祿工作過的中核集團(tuán)。他從小聽著曾祖父的故事長大，知道現(xiàn)在的生活來之不易，是先輩流血犧牲換來的。我們也一直教育他，既然姓了彭，既然生長在這個家庭，有些事情就由不得自己，而要接受紅色家庭帶來的特定約束——比如，一定要入黨。他非常自律，大學(xué)期間就寫了入黨申請書，參加工作后入了黨，也經(jīng)常參加一些紀(jì)念性的社會活動，今年“七一”被單位評為優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。紅色家風(fēng)的傳承，還要依靠下一代的努力。