海納百川是上海城市精神的內(nèi)核，海派文化是在本土與外來文化的互相影響、交流、碰撞、激蕩、交融中形成的。

海派以追新求變?yōu)榧喝危瑹o論是吃住行還是游購?qiáng)识加衅湎刃幸徊降囊I(lǐng)。以餐飲為例：海派美食在十大菜系中并不見排名，但是這個城市的餐飲業(yè)率先打出了“融合菜”的概念。既有本幫菜的濃油赤醬口味，奉賢、金山、青浦、崇明等郊區(qū)各有各的“八大碗”，又有江浙皖粵閩及全國各地的特色菜式小吃，從新疆大盤雞到川湘小炒肉，從韭菜盒子到蘭州拉面。還有意式法式日式俄式美式韓式墨西哥巴西等世界各地的西餐館、咖啡廳星羅棋布在城市大街小巷。

購物從逛街開始，也許并無具體必需品的指向就有即興（激情）消費(fèi)。從《繁花》拉動了和平飯店黃河路的人流到《醬園弄》促進(jìn)“勝利電影院”重啟，文商旅熱潮涌動。最近的“路易號”大船又吸引了大客流，帶動了南京西路周邊的商戶和買家的熱情。

海納百川的上海以新潮、時尚的生活方式及生活態(tài)度吸引著全世界的目光。去年市外辦友協(xié)發(fā)起一項《我和上?！罚╯hanghai，mycity）的短視頻征集活動，收到200多部作品。來自36個國家和地區(qū)的外籍人士傳遞了在上海生活工作或?qū)W習(xí)的狀態(tài)，已然把此鄉(xiāng)當(dāng)故鄉(xiāng)。

本土文化和外來文化的結(jié)合融合是海派文化的重要源流，這是個相輔相成的關(guān)系。

海派文化和統(tǒng)戰(zhàn)文化有什么內(nèi)在聯(lián)系呢？我以為，本土文化和外來文化的結(jié)合融合是海派文化的重要源流，這是個相輔相成的關(guān)系。1990年4月7日，鄧小平在會見泰國正大集團(tuán)董事長謝國民等人時自豪自信地說：“西方一些國家對中國的制裁是不管用的，因為我們還有幾千萬愛國同胞在海外，他們希望中國興旺發(fā)達(dá)，這在世界上是獨(dú)一無二的?！边@是我們的優(yōu)勢，無可比擬的優(yōu)勢。改革開放以來，這些同胞積極參與祖國現(xiàn)代化建設(shè)，為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的活力。尤其是在浦東開發(fā)開放的初期，無論是陸家嘴設(shè)計，還是各個園區(qū)建設(shè)，都積極建言獻(xiàn)策。上世紀(jì)90年代馮玉祥公子馮洪志和陳香梅女士帶來了孫中山先生的《建國方略》部分原稿，點(diǎn)明洋山深水港選址。1996年4月26日，國際橋梁建筑大師林同炎與江澤民同志會面時建議造跨海大橋，并提出具體方案。我是這兩個案例的見證者，先后陪同毛經(jīng)權(quán)和王生洪部長有幸參與了全過程。因此，有深刻的感受。

回望改革開放以來，新時期新文化新海派的形成有跡可循。上海開放創(chuàng)新包容的城市品格在各行各業(yè)都貫穿始終，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為城市發(fā)展助力是我們的目標(biāo)。統(tǒng)戰(zhàn)文化具有人才引進(jìn)和人才培養(yǎng)的優(yōu)勢，海派文化具有人才集聚和發(fā)展的土壤。這個城市兩個文化的昨天之積累作用于今天的大變局，一定會為明天的發(fā)展發(fā)揮更大的作用。