今年的雨季來(lái)得格外早，剛過六月，大雨已經(jīng)陸陸續(xù)續(xù)地下了幾場(chǎng)，這讓今年的暑氣顯得沒有往年那么濃烈，但是，這反而醞釀出了一種無(wú)法釋放的沉悶氣氛，在這種沉悶氣氛的包裹下，我們又迎來(lái)了一年一度的\"高校畢業(yè)季\"。自從十年前一一2015年6月，我們藉由國(guó)內(nèi)的高校畢業(yè)季對(duì)于國(guó)內(nèi)的高等攝影教育展開觀察以來(lái)，不知不覺間，10年的時(shí)間已經(jīng)過去了，在這漫長(zhǎng)而又短暫的時(shí)間里，中國(guó)的高等攝影教育也在悄然間發(fā)生了許多的巨大變化。今年，當(dāng)自己再一次站在國(guó)內(nèi)高等院校的攝影專業(yè)畢業(yè)展的展覽現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，一種復(fù)雜的情緒在自己的心間涌動(dòng)：十年的觀察，似乎并沒有讓自己對(duì)于國(guó)內(nèi)的高等攝影教育的認(rèn)知變得更加清晰。對(duì)于國(guó)內(nèi)高等攝影教育而言，攝影教育的方向是什么？對(duì)于攝影專業(yè)的學(xué)生而言，畢業(yè)創(chuàng)作的意義又是什么？一切似乎變得更加迷茫了。

復(fù)雜的情緒

隨著數(shù)字?jǐn)z影器材以及智能手機(jī)的發(fā)展和普及，當(dāng)下，攝影開始逐漸成為人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾獌?nèi)容，人們?cè)诓恢挥X間被裹挾進(jìn)了影像的世界里，于是，“影像時(shí)代\"開始真正到來(lái)，居伊·德波（GuyDebord）所描繪的\"景觀世界\"正逐漸成為一種\"現(xiàn)實(shí)\"—\"毫無(wú)疑問，德波最偉大的成就是他在1967年出版的《景觀社會(huì)》中首次提出的'景觀'理論。景觀閹割催眠了社會(huì)的需求。我們都是景觀的奴隸。消費(fèi)主義、娛樂、逃避主義、工作和政治都成為了景觀。2001年，景觀演變成了恐怖主義，如同一場(chǎng)恐怖分子的'鬧劇表演'（terrorist'Spectacular'）。如今的景觀已經(jīng)與真實(shí)的世界相隔絕。我們生活在虛擬現(xiàn)實(shí)和社交媒體共同構(gòu)建的世界，一個(gè)人為設(shè)計(jì)的未知荒誕的世界，仿佛掉進(jìn)了《愛麗絲奇景漫游記》里的兔子洞，一切都是虛擬的，身在其中，只見其木，不見其林?！爱?dāng)攝影逐漸成為人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾獌?nèi)容后，人們對(duì)于攝影的認(rèn)知也在悄然間發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變一由正視轉(zhuǎn)向?yàn)榱撕鲆暋６@種巨大的轉(zhuǎn)變自然也深刻地影響了中國(guó)的高等攝影教育：“去年11月末，在集美·阿爾勒國(guó)際攝影季的現(xiàn)場(chǎng)，幾位在美術(shù)學(xué)院工作的朋友告訴了我?guī)讉€(gè)驚詫的消息一四川美術(shù)學(xué)院取消了美術(shù)教育、攝影、實(shí)驗(yàn)藝術(shù)3個(gè)專業(yè)的?？?，并取消了攝影招生；西安美術(shù)學(xué)院取消了攝影、實(shí)驗(yàn)藝術(shù)2個(gè)專業(yè)的校考；魯迅美術(shù)學(xué)院取消了環(huán)境設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)、攝影、工藝美術(shù)等5個(gè)專業(yè)的校考.....由此，曾經(jīng)熱鬧非凡的中國(guó)高等攝影教育似乎快速地進(jìn)入了衰退期。但在20多年前—2000年左右，隨著高校擴(kuò)招政策的實(shí)施，也隨著影像文化與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐漸繁榮，國(guó)內(nèi)的眾多高等院校開始積極地設(shè)立攝影專業(yè)，并由此引發(fā)了一股'攝影熱'一一2004年9月，中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)攝影教育專業(yè)委員會(huì)成立，彼時(shí)，‘專委會(huì)的會(huì)員、團(tuán)體會(huì)員和理事單位有來(lái)自北京、上海、重慶、天津、四川、遼寧、湖北、陜西、江蘇、江西、河南等22個(gè)省、市的高校攝影學(xué)會(huì)，及北京大學(xué)、清華大學(xué)、人民大學(xué)、南京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、浙江大學(xué)、四川大學(xué)、電子科技大學(xué)、武漢大學(xué)、南京師范大學(xué)、魯迅美術(shù)學(xué)院、北京電影學(xué)院、四川美術(shù)學(xué)院等1000余所高校'。那么，在短暫的20多年的時(shí)間里，高等攝影教育迅速地由蓬勃轉(zhuǎn)向了衰弱。\"

在十年前一一2015年6月，自己便開始藉由中國(guó)高等攝影教育中的畢業(yè)季來(lái)展開對(duì)于中國(guó)高等攝影教育的觀察與討論，時(shí)光荏苒，不知不覺，十年的時(shí)間已經(jīng)悄然而過，在這十年里，中國(guó)高等攝影教育系統(tǒng)中所發(fā)生的諸多變化，也被我一一看在眼中。今年，當(dāng)自己再次站在國(guó)內(nèi)高等院校的攝影專業(yè)畢業(yè)展的展覽現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，一種復(fù)雜的情緒在心間涌動(dòng)：十年的觀察，似乎并沒有讓自己對(duì)于國(guó)內(nèi)高等攝影教育的認(rèn)知變得更加清晰一一對(duì)于國(guó)內(nèi)高等攝影教育而言，攝影教育的方向是什么？對(duì)于攝影專業(yè)的學(xué)生而言，畢業(yè)創(chuàng)作的意義又是什么？一直以來(lái)，我總認(rèn)為：相較于繪畫、雕塑、小說(shuō)等媒介，攝影是一種讓實(shí)踐者與現(xiàn)實(shí)世界產(chǎn)生直接聯(lián)系的特殊媒介，也因此，我總會(huì)不自覺地渴望在學(xué)生們的攝影畢業(yè)作品中，觀看到他們與現(xiàn)實(shí)世界之間的一種關(guān)系以及他們對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的一種態(tài)度，但是，隨著攝影以及攝影文化的發(fā)展，這種期待似乎變得越來(lái)越渺茫了...

在中國(guó)高等攝影教育逐漸式微的背景下，九年的觀察經(jīng)歷，讓自己對(duì)于國(guó)內(nèi)高等院校攝影畢業(yè)季的基本面貌擁有了一個(gè)既有的認(rèn)知，但在今年，國(guó)內(nèi)高等院校攝影畢業(yè)季里卻又顯現(xiàn)出了新的狀況，而這種新的狀況也讓自己既有的認(rèn)知發(fā)生了新的變化。

首先，對(duì)于大部分的研究生而言，順利畢業(yè)以及找到工作是他們的重要目標(biāo)，所以，以往在觀看研究生的攝影畢業(yè)作品時(shí)，我總會(huì)覺得它們?cè)诓蛔杂X間彌散出一種刻板與保守的老成；但是對(duì)于大部分的本科生來(lái)說(shuō)，畢業(yè)以及就業(yè)與他們之間的距離似乎顯得較為遙遠(yuǎn)，那么，在觀看本科生的攝影畢業(yè)作品時(shí)，我總會(huì)覺得它們?cè)诓蛔杂X間洋溢著一種激情與實(shí)驗(yàn)的青春?？墒窃诮衲?，當(dāng)自己仔細(xì)地閱讀了大量的本科生的攝影畢業(yè)作品后，突然間覺得：年輕人本應(yīng)該擁有的激情青春似乎開始消解，在近200份的本科生的攝影畢業(yè)作品里，只有極少的幾份作品給自己留下了些許的印象，其余的絕大部分則仿若過眼的煙云。而反觀研究生的攝影畢業(yè)作品，其中的一部分卻給我留下了較為深刻的印象，例如：北京電影學(xué)院研究生巴鈺瀅的影像裝置作品《一個(gè)無(wú)限熾熱且致密的點(diǎn)》，魯迅美術(shù)學(xué)院研究生馮鉉淇的影像裝置作品《不可分割》系列等。這種新出現(xiàn)的\"反轉(zhuǎn)\"引發(fā)了自己的興趣，其是否也是當(dāng)下社會(huì)對(duì)于高等攝影教育的一種具體反應(yīng)？

如果究其原因，從邏輯上看，我個(gè)人覺得產(chǎn)生\"反轉(zhuǎn)\"的因素有很多—一既有學(xué)生自身的原因，也有社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響。其一，從學(xué)生自身看，2025屆本科畢業(yè)生的求學(xué)時(shí)間是2021至2025年，其恰好與\"特殊時(shí)期\"相重合，那么，作為起始便受\"特殊時(shí)期\"影響的一屆學(xué)生，我們就不能否認(rèn)\"特殊時(shí)期\"對(duì)于他們的深刻影響。其二，隨著國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)一一尤其是\"視頻經(jīng)濟(jì)\"一一的快速發(fā)展，就業(yè)的模式也開始發(fā)生改變，于是，許多學(xué)生便不再將自己的精力投入到學(xué)習(xí)之內(nèi)，他們開始將大學(xué)教育視作人生的一種資質(zhì)一一他們可以憑借這種資質(zhì)來(lái)獲得相應(yīng)的工作機(jī)會(huì)，于是，大學(xué)教育便成為了他們教育過程中的一種\"結(jié)果\"。而由此，很多學(xué)生開始變得越來(lái)越\"扁平\"—一既沒有豐富的人生經(jīng)歷，也沒有深厚的理論思想，作為無(wú)根之萍，創(chuàng)作出深刻的影像藝術(shù)作品必然是一件非常困難的事情。而相較于本科生，研究生在人生經(jīng)歷以及理論思想上便具有了一定的優(yōu)勢(shì)性，那么，在直面影像藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候，他們也展現(xiàn)出了自己的這些優(yōu)勢(shì)。

其次，在閱讀本科生的攝影畢業(yè)作品的過程中，我還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象：在國(guó)內(nèi)高等攝影教育逐漸式微的大背景之下，許多民辦高校里的攝影教育卻呈現(xiàn)出一片\"蓬勃\"之氣。以四川傳媒學(xué)院為例，其今年攝影專業(yè)的畢業(yè)生竟然多達(dá)200多人，而與之對(duì)應(yīng)的四川美術(shù)學(xué)院，其今年攝影專業(yè)的畢業(yè)生一本科和研究生—卻只有25人。而且，在民辦高校的攝影專業(yè)畢業(yè)生的攝影作品里，一些攝影畢業(yè)作品也呈現(xiàn)出了相當(dāng)?shù)乃疁?zhǔn)，例如：四川傳媒學(xué)院本科生占濤的攝影作品《100萬(wàn)的路過》、武漢傳媒學(xué)院本科生劉榮天的攝影作品《駐在地》等。

當(dāng)然，因?yàn)橹贫群驼呱系牟町愋?，我們無(wú)法對(duì)于當(dāng)下的招生問題產(chǎn)生有效的討論，但是，面對(duì)具體的學(xué)生的攝影畢業(yè)作品，我們似乎可以提出一些新的問題：對(duì)于以美術(shù)學(xué)院為代表的國(guó)內(nèi)的公立高校而言，民辦高校的建立時(shí)間較晚，組織結(jié)構(gòu)也相對(duì)松散，所以就沒有背負(fù)太多的壓力與束縛，從而能夠更加靈活，更加自由地制定自己的教育方向和教育內(nèi)容。而且，近些年，隨著公立高校招聘制度的改變，許多年輕的攝影實(shí)踐者和攝影研究者開始將自己的求職目標(biāo)轉(zhuǎn)向民辦高校，這就為民辦高校帶來(lái)了更前衛(wèi)的攝影理念以及更新穎的教育方式。于是，在近些年，民辦高校的攝影教育便陸陸續(xù)續(xù)地培養(yǎng)出了許多優(yōu)秀的攝影畢業(yè)生?；谶@種具體的現(xiàn)象，我們是否應(yīng)該對(duì)于我們既有的、整體性的攝影教育系統(tǒng)進(jìn)行一定的反思？近些年，影像科技以前所未有的速度發(fā)展與前進(jìn)，眾所周知，技術(shù)是攝影發(fā)展與變化的重要驅(qū)動(dòng)力，那么，當(dāng)下的迅速發(fā)展的影像科技與攝影/攝影文化之間便呈現(xiàn)出了一種逐漸疏離的狀態(tài)。面對(duì)這種疏離，我們應(yīng)該積極地去調(diào)整已經(jīng)不能夠很好地適配影像技術(shù)發(fā)展的攝影教育系統(tǒng)，就像在去年的攝影畢業(yè)季的文章里，我便曾這樣寫道：“在這樣的攝影教育系統(tǒng)下，對(duì)于大部分學(xué)習(xí)攝影的學(xué)生而言，只有在學(xué)習(xí)完基本的課程之后，才會(huì)對(duì)攝影擁有一個(gè)初步的認(rèn)知。但是，隨著影像時(shí)代的到來(lái)，攝影自身也已經(jīng)發(fā)生了重大的變化一一我們真正地進(jìn)入到了'影像時(shí)代'，新的影像科技開始出現(xiàn)，視頻已經(jīng)成為當(dāng)下流行的影像形式......在這些具體變化的影響下，既有的攝影教育體系開始逐漸與當(dāng)下的時(shí)代/社會(huì)發(fā)生脫節(jié)，由此，當(dāng)下，學(xué)習(xí)攝影的學(xué)生們便'夾在'兩者之間，處于了一種矛盾的狀態(tài)里一甚至，許多學(xué)生已經(jīng)完全被攝影在'影像時(shí)代'里的豐富多彩的新變化所吸引，并開始抗拒偏向于傳統(tǒng)的攝影教育一一這些抗拒便直接地顯現(xiàn)在這幾年的攝影畢業(yè)創(chuàng)作中。\"

其三，2000年之后，在借鑒高等藝術(shù)教育以及國(guó)外高等攝影教育的基礎(chǔ)上，中國(guó)開始嘗試建立自己的高等攝影教育。而從邏輯上看，因?yàn)閲?guó)內(nèi)的高等藝術(shù)教育早已構(gòu)建出比較完整的系統(tǒng)，所以高等攝影教育受高等藝術(shù)教育的影響就顯得格外深刻，換句話說(shuō)，“藝術(shù)在中國(guó)的高等攝影教育系統(tǒng)中所產(chǎn)生的影響是比較深刻的，那么，雖然每個(gè)學(xué)校會(huì)根據(jù)自己的具體特色來(lái)設(shè)置相關(guān)的攝影課程，但我們總會(huì)發(fā)現(xiàn)：在大部分的攝影課程里，\"藝術(shù)攝影\"都是一個(gè)比較重要的存在，尤其是在藝術(shù)院校中，\"藝術(shù)攝影\"更是攝影教育的最終目標(biāo)—一從\"相機(jī)基礎(chǔ)\"到\"攝影基礎(chǔ)\"從\"數(shù)字影像\"到\"色彩管理\"，從\"商業(yè)攝影\"到\"攝影藝術(shù)表現(xiàn)\"....

按照規(guī)定，在國(guó)內(nèi)的高等教育系統(tǒng)中，學(xué)歷是進(jìn)入其內(nèi)部的一個(gè)重要前提，那么，這在制度上就制造出了一個(gè)具體的\"門檻\"。可是，在攝影教育的系統(tǒng)里，人們似乎很難憑借純粹的技術(shù)性或者那些沒有形成完整理論體系的，以\"時(shí)尚攝影\"\"建筑攝影\"等為代表的攝影門類來(lái)獲得相應(yīng)的學(xué)歷，于是，與藝術(shù)有著緊密關(guān)聯(lián)的\"藝術(shù)攝影\"便自然而然地成為人們跨越門檻的有效途徑。所以，在國(guó)內(nèi)的高等攝影教育系統(tǒng)中，擁有\(zhòng)"藝術(shù)攝影\"背景的攝影教師便成為了大多數(shù)，而這也讓中國(guó)的高等攝影教育自建立之初便具有了一種\"藝術(shù)性\"的傾向。換句話說(shuō)，\"藝術(shù)攝影\"自始至終都是中國(guó)高等攝影教育系統(tǒng)里的重要部分一一尤其是在藝術(shù)院校中。即便在一些以職業(yè)教育為目標(biāo)的民辦高校內(nèi)，“藝術(shù)攝影\"依然擁有著舉足輕重的地位。

在關(guān)于\"藝術(shù)之于人的意義\"的討論中，朱青生說(shuō)：“而當(dāng)代藝術(shù)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是讓人變得更獨(dú)立和更自由。當(dāng)代藝術(shù)的主要目的并不是為了審美，而是用一種方法讓人獲得解放，對(duì)鉗制人們思想和精神的東西進(jìn)行突破。“由此可見，藝術(shù)似乎是一種讓人成為\"人\"的重要工具，那么，對(duì)于渴望擁有獨(dú)立意志的人而言，這種誘惑無(wú)疑是巨大的。

如此多重因素的共同影響下，在每年的高等院校攝影畢業(yè)季中，“藝術(shù)攝影\"也自然而然地成為了一種\"主流\"存在，但這也讓很多人誤以為高等攝影教育的重要目標(biāo)就是\"藝術(shù)攝影\"一一從媒介自身來(lái)看，攝影是一個(gè)很大的門類，根據(jù)具體應(yīng)用的不同，它可以細(xì)分為諸多的小門類，例如：“時(shí)尚攝影\"\"建筑攝影\"\"風(fēng)景攝影\"\"紀(jì)實(shí)攝影\"\"藝術(shù)攝影\".....但是，在每年的高等院校攝影專業(yè)的畢業(yè)展里，“藝術(shù)攝影\"總會(huì)\"不自覺\"地成為其中最普遍的存在，長(zhǎng)此以往，便制造出了一種假象：“藝術(shù)攝影\"才是攝影里的主流存在。但對(duì)于攝影自身而言，通過這些年的系統(tǒng)性觀察，我覺得，我們對(duì)于\"藝術(shù)攝影\"的過分強(qiáng)調(diào)似乎阻礙了攝影自身的健康發(fā)展。

此外，反過來(lái)看，藝術(shù)當(dāng)然是重要的，藝術(shù)攝影也當(dāng)然是重要的，就像朱青生所言，其\"是一種讓人獲得解放，對(duì)鉗制人們思想和精神的東西進(jìn)行突破的方法”，但是，我個(gè)人覺得，在當(dāng)下的環(huán)境里，相較于藝術(shù)或者說(shuō)攝影本身，以及人們對(duì)于藝術(shù)或者攝影的認(rèn)知，藝術(shù)家或者說(shuō)攝影藝術(shù)家就顯得不那么重要了。以往，人們總會(huì)將博伊斯（JosephBeuys）的\"人人都是藝術(shù)家\"挪用進(jìn)攝影的系統(tǒng)——\"人人都是攝影師”，但其實(shí)質(zhì)應(yīng)該是人人都擁有成為藝術(shù)家的創(chuàng)造力——\"將潛在的創(chuàng)造力轉(zhuǎn)化為藝術(shù)品，通過將一切生活物件挪用、塑形、裝飾成為可用性的藝術(shù)媒介，就可以通過行動(dòng)將一切藝術(shù)媒介理念化、象征化、審美化和藝術(shù)化。“從邏輯上講，這既是對(duì)藝術(shù)的一種普及，也是對(duì)藝術(shù)的一種祛魅，而在攝影中，似乎同樣合理。

三種樣貌，三個(gè)方向

在6月8日，趁著月初的閑適，自己便約著朋友前往天津去觀看天津美術(shù)學(xué)院今年的畢業(yè)展。因?yàn)槭堑谝淮斡^看天津美術(shù)學(xué)院的畢業(yè)展，我們一路之上滿是期待。與北京的許多院校不同，天津美術(shù)學(xué)院的畢業(yè)展并非單一地聚集于學(xué)院的美術(shù)館，而是根據(jù)自己的需求分散于幾個(gè)不同的場(chǎng)所一一今年，天津美術(shù)學(xué)院畢業(yè)展的展區(qū)分為天津美術(shù)學(xué)院美術(shù)館、天美藝術(shù)街區(qū)、意風(fēng)區(qū)（圣心堂、意巷空間）、濱海美術(shù)館和天津美術(shù)館5大展區(qū)。因?yàn)闀r(shí)間和精力有限的緣故，我們沒有完整地觀看完所有的展覽，只是依次前往了圣心藝術(shù)中心、天津美術(shù)學(xué)院美術(shù)館以及后來(lái)\"偶然\"發(fā)現(xiàn)的天美藝術(shù)街區(qū)。而在觀看的過程中，展覽里所顯現(xiàn)的一些現(xiàn)象，讓自己對(duì)于我們當(dāng)下的藝術(shù)教育產(chǎn)生了一些新的遐想。

首先，從圣心藝術(shù)中心聊起，其主體建筑是一座具有典型意大利文藝復(fù)興后期風(fēng)格的八角形屋頂?shù)慕烫?，這就構(gòu)建出了一個(gè)特殊的展覽空間，而這種特殊的展覽空間也制造出了一種特別的展覽語(yǔ)境一一種歲月的時(shí)間感會(huì)彌漫在其中。那么，如何讓自己的作品在這種特別的空間內(nèi)敘事，對(duì)于畢業(yè)生而言，無(wú)疑是一次全新的實(shí)驗(yàn)。但在展覽現(xiàn)場(chǎng)，我發(fā)現(xiàn)大部分的畢業(yè)生并沒有將這個(gè)特別的空間作為自己展覽構(gòu)建的優(yōu)勢(shì)，甚至可以這樣講，大部分的畢業(yè)生似乎還沒有展覽的概念。但是，作為學(xué)院，能夠?qū)⑦@種空間作為畢業(yè)展覽的呈現(xiàn)場(chǎng)所，我覺得已經(jīng)是一種進(jìn)步，因?yàn)樗鼤?huì)驅(qū)使著學(xué)生去思考空間與自己作品之間的相互關(guān)系。此外，圣心藝術(shù)中心作為一個(gè)具有公共屬性的藝術(shù)空間，這也讓學(xué)院的展覽與普通人的觀看形成了一種新的聯(lián)系。

天津美術(shù)學(xué)院美術(shù)館是天津美術(shù)學(xué)院畢業(yè)展的核心場(chǎng)所，所以，它的五層空間里都堆滿了學(xué)生們的畢業(yè)作品—我們?nèi)サ臅r(shí)候，其展覽的內(nèi)容是中國(guó)畫學(xué)院（中國(guó)畫、書法、文物保護(hù)與修復(fù)）的研究生與造型藝術(shù)學(xué)院（油畫）的本科生的畢業(yè)作品。相較于圣心藝術(shù)中心的特殊性，天津美術(shù)學(xué)院美術(shù)館則是一個(gè)\"不算標(biāo)準(zhǔn)\"的白立方空間（WhiteCube）。自十九世紀(jì)以來(lái)，現(xiàn)代美術(shù)館開始以其純粹、明亮、中性的空間構(gòu)造確立起了一種\"規(guī)范的\"公共展示/觀賞制度—一美術(shù)館的空間被規(guī)定為WhiteCube（白方空間），它是一個(gè)可以替代教堂的建筑容器，也是由特定意義構(gòu)成的公共場(chǎng)域，不同類型的藝術(shù)實(shí)踐都可以在這個(gè)圣殿般的空間中呈現(xiàn)為\"作品”，并成為個(gè)人性的觀看主體膜拜與凝視的對(duì)象。換句話說(shuō)，白立方空間其實(shí)人為制造了一個(gè)特殊的觀看語(yǔ)境，它\"將所有作品與它原本發(fā)生的生活世界隔離開來(lái)；將創(chuàng)作情境與觀賞情境隔離開來(lái)；將審美體驗(yàn)空間與日常體驗(yàn)空間隔離開來(lái)。由于此隔離而生成的，是一種特定的凝注/沉思的意義空間\"。但是，在天津美術(shù)學(xué)院美術(shù)館里徘徊時(shí)，我卻沒有觀看到白立方空間里本應(yīng)有的秩序性和邏輯性，大部分的作品與作品之間都是一種彼此獨(dú)立的狀態(tài)，它們之間沒有建立起有效的連接，而只是將不同媒介、不同敘事的作品孤立地拼合在了一起，這就制造出了一種混亂的樣貌，例如：有些作品因?yàn)樽陨磉^于強(qiáng)大的\"氣場(chǎng)”，而對(duì)其周遭的作品產(chǎn)生出了\"壓迫”。那么，這種隨意的\"無(wú)序\"既沒有顯現(xiàn)白立方空間所帶來(lái)的\"膜拜\"與\"凝視\"，反而在與現(xiàn)實(shí)割裂的基礎(chǔ)上，更制造出了一種新的壓抑性與懸空式的混亂感。

當(dāng)然，這應(yīng)該也不是天津美術(shù)學(xué)院美術(shù)館所獨(dú)有的現(xiàn)象一一在觀看完中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館和清華大學(xué)藝術(shù)博物館的畢業(yè)季展覽后，我覺得它是當(dāng)下中國(guó)高等藝術(shù)教育系統(tǒng)里的一個(gè)共同現(xiàn)象。

相較于圣心藝術(shù)中心和天津美術(shù)學(xué)院美術(shù)館所具有的明確目的性，天美藝術(shù)街區(qū)卻是這次觀展之旅的\"偶發(fā)事件”：從天津美術(shù)學(xué)院美術(shù)館出來(lái)后，我們發(fā)現(xiàn)彼時(shí)的天美藝術(shù)街區(qū)正在施工，所以并不覺得里面會(huì)有展覽，但抱著試試看的態(tài)度走進(jìn)去后，卻發(fā)現(xiàn)里面存在著一個(gè)巨大的驚喜。

從展覽海報(bào)上看，這里主要呈現(xiàn)了天津美術(shù)學(xué)院的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)院、人工智能藝術(shù)學(xué)院以及環(huán)境與建筑藝術(shù)學(xué)院的畢業(yè)生作品。因?yàn)檎谑┕ぃ?，天美藝術(shù)街區(qū)里擁有了一種秩序與混亂相互雜糅的樣貌，而這種樣貌就構(gòu)建出了一個(gè)有別于圣心藝術(shù)中心和天津美術(shù)學(xué)院美術(shù)館的展覽環(huán)境與觀看語(yǔ)境。當(dāng)自己一走進(jìn)這里，一股\"原始\"的藝術(shù)氣息便撲面而來(lái)，尤其是在實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)院與人工智能藝術(shù)學(xué)院的展區(qū)里一一它們同在一座兩層建筑空間里展現(xiàn)。從環(huán)境上看，這里應(yīng)該是一些剛被改造不久的工廠廠房，無(wú)論是不平的水泥地面，還是粗的白色墻體.....處處都顯露著一種\"野蠻生長(zhǎng)\"的味道，所以，這里就沒有過多的規(guī)則束縛。此外，整個(gè)建筑又被分割為若干大小不一的獨(dú)立空間，在這些獨(dú)立空間里，學(xué)生們可以根據(jù)自己作品的具體樣貌來(lái)較為自由地搭建自己的個(gè)人展覽，其又與圣心藝術(shù)中心和天津美術(shù)學(xué)院美術(shù)館中所存在的規(guī)則顯現(xiàn)出了不同，每一個(gè)作品都是一個(gè)展覽，這在無(wú)形中便鍛煉了學(xué)生們的想象力與創(chuàng)造力，畢竟，作品與展覽之間存在著一段很長(zhǎng)的距離。在這里，在具體觀看的過程中，我感受了一種野蠻而又蓬勃的生命力。當(dāng)然，不可否認(rèn)，產(chǎn)生這種感受的一個(gè)重要原因在于：在這里展覽的畢業(yè)生作品由實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)院、人工智能藝術(shù)學(xué)院以及環(huán)境與建筑藝術(shù)學(xué)院構(gòu)成，它們自身所強(qiáng)調(diào)的\"實(shí)驗(yàn)性\"和\"多元性\"與這里空間的氣質(zhì)形成了一種\"精神上\"的契合，而這種契合也讓自己在具體觀看的過程中產(chǎn)生出一些美妙的\"遐想”：從本質(zhì)上看，天美藝術(shù)街區(qū)是一個(gè)類似于北京798藝術(shù)區(qū)的存在，如果，天津美術(shù)學(xué)院將其改造成為一個(gè)集\"學(xué)院教學(xué)\"學(xué)生展覽以及\"文化交流\"于一體的藝術(shù)空間，那么，對(duì)于天津美術(shù)學(xué)院的學(xué)生一甚至是國(guó)內(nèi)的高等藝術(shù)教育系統(tǒng)——而言，這將是一個(gè)巨大的喜事，因?yàn)椋诋?dāng)下的高等藝術(shù)教育系統(tǒng)里一尤其是高等攝影教育系統(tǒng)里，我們并沒有讓\"理論教學(xué)\"\"學(xué)生創(chuàng)作\"以及\"藝術(shù)市場(chǎng)\"形成一個(gè)有效的連接，更不用說(shuō)良性的循環(huán)了。

三處空間一一圣心藝術(shù)中心、天津美術(shù)學(xué)院美術(shù)館和天美藝術(shù)街區(qū)，分別顯現(xiàn)出了三種不同的展覽樣貌，從邏輯上講，這三種不同的展覽樣貌似乎也代表了當(dāng)下的國(guó)內(nèi)高等藝術(shù)教育里的三種方向，那么，藉由這三種方向，便能為國(guó)內(nèi)的高等藝術(shù)教育一一尤其是高等攝影教育一一提供一種實(shí)驗(yàn)案例，從而為我們高等藝術(shù)教育 1 高等攝影教育的未來(lái)發(fā)展提供具體的經(jīng)驗(yàn)。