新時代新征程上,傳承和發(fā)展石油精神不能坐井觀天、浮于表面,而要堅持唯物史觀的認識高度和思想態(tài)度,深挖石油精神生成和發(fā)展中蘊藏的歷史條件和時代特征,深入中國石油工業(yè)發(fā)展脈絡以及中國革命建設(shè)改革歷史長河中觀察分析石油精神運動發(fā)展的歷史邏輯。馬克思指出:“任何真正的哲學都是自己時代的精神上的精華,因此,必然會出現(xiàn)這樣的時代:那時哲學不僅在內(nèi)部通過自己的內(nèi)容,而且在外部通過自己的表現(xiàn),同自己時代的現(xiàn)實世界接觸并相互作用。”石油精神的形成與發(fā)展并非雜亂無序或隨機自發(fā),而是中國石油人遵循事物矛盾發(fā)展規(guī)律,在主動解決現(xiàn)實生產(chǎn)問題、自覺推動實踐創(chuàng)新創(chuàng)造中逐步積淀形成并豐富發(fā)展的運動過程。石油精神在與時代客觀條件的碰撞與融通中共鳴,在發(fā)揮歷史主動精神的生產(chǎn)與創(chuàng)新中凝華,形成如今內(nèi)涵豐富、動態(tài)穩(wěn)定、開放包容的系統(tǒng)性精神族群。探究石油精神的歷史邏輯要充分考慮背景環(huán)境、時代特征、群眾作為以及精神的次第序列、源流變化、主從關(guān)系等基本問題。綜合上述思考,石油精神生成與發(fā)展的歷史必然可從客觀與主觀兩個層面加以分析把握。
近現(xiàn)代中國石油工業(yè)在十分嚴峻的國內(nèi)外環(huán)境下萌芽起步,當時的中國受到以美國為首的西方敵對勢力的經(jīng)濟封鎖和軍事威脅、中蘇兩國關(guān)系惡化,蘇聯(lián)撤回了在我國的援建專家,使得我國經(jīng)濟、國防、文化教育和科學研究等部門上百個企業(yè)和事業(yè)單位處于停頓、半停頓狀態(tài)。同時國內(nèi)環(huán)境嚴峻,工業(yè)生產(chǎn)大幅度下降,三年自然災害損失慘重,原油產(chǎn)量與實際需求量相差甚遠,社會主義建設(shè)急需石油供給,這就要求我們不得不大力找油探油采油。屆時我國石油工業(yè)因長期封建統(tǒng)治而發(fā)展比較緩慢,全國范圍內(nèi)甘肅玉門老君廟、新疆獨山子、陜西延長等老牌油田和四川石油溝、圣燈山等氣田的油氣產(chǎn)量十分有限,這就使得我們不得不將勘探視野從西北和四川地區(qū)中解放出來,加強對國內(nèi)其他地域的石油勘探。與此同時石油勘探在松遼盆地取得重大突破,大慶石油會戰(zhàn)由此拉開序幕,隨后各地油田陸續(xù)組織開展石油會戰(zhàn),奠定社會主義革命和建設(shè)時期石油工業(yè)發(fā)展的奮斗基色。
習近平總書記在黨史學習教育動員大會上指出:“在一百年的非凡奮斗歷程中,一代又一代中國共產(chǎn)黨人頑強拼搏、不懈奮斗,涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻的先進模范,形成了井岡山精神、長征精神、遵義會議精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神、抗美援朝精神、‘兩彈一星’精神、特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災精神、抗疫精神等偉大精神,構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系?!笨v覽中國共產(chǎn)黨人的精神譜系,有些精神是在某個特殊歷史時期或某個特定地域中戰(zhàn)勝艱難險阻達成既定任務時形成的,有些精神是基于某些特殊人物的光輝事跡或精神品質(zhì)為底色而形成的。中國共產(chǎn)黨人的精神譜系的重要精神組成有共同特征,即生成于現(xiàn)實歷史實踐中一個難以完成的任務、創(chuàng)造一項驚世矚目的壯舉。例如,抗疫精神生成的背后,火神山、雷神山醫(yī)院僅用十來天時間就奇跡般地建成,完成了這幾乎不可能完成的任務,讓世人驚嘆。大慶石油會戰(zhàn)是在極度困難的條件下進行的,參戰(zhàn)人員面臨的是時間緊任務重的勘探目標。在如此艱苦的環(huán)境下,會戰(zhàn)隊伍僅用3年時間實現(xiàn)我國石油基本自給,甩掉中國“貧油”之帽。這其中必然存在著某種精神層面的集體性力量,在會戰(zhàn)中孕育也在會戰(zhàn)中升華,成為團結(jié)石油人不斷取得會戰(zhàn)勝利的精神支撐與動力源泉,即大慶精神(鐵人精神)。隨著工業(yè)學大慶的號召,這種精神在隨后中國石油工業(yè)的延續(xù)發(fā)展中不斷獲得實踐性傳承與豐富,在與不同時代和地域的具體實際結(jié)合中,逐漸形成了“一核心一典型多元素多維度”的石油精神。
唯物史觀闡釋了歷史事件發(fā)展和社會歷史進程的客觀規(guī)律性和必然性,是歷史發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。人民群眾是歷史的決定性力量,人的目的性的實踐活動是歷史發(fā)展必然性實現(xiàn)的主體因素。中國石油工業(yè)戰(zhàn)線上的石油工作者是石油精神形成與發(fā)展的主人翁,中國石油人發(fā)揮主觀能動性的生產(chǎn)實踐是石油精神形成與發(fā)展的物質(zhì)基石。在石油人發(fā)揮主動意識層面上,可從實踐鑄就、觀念生成、精神累迭三個方面來分析把握。
從國家層面而言,黨和國家的高度重視為中國石油工業(yè)發(fā)展建設(shè)提供現(xiàn)實支撐。大慶石油會戰(zhàn)期間,在多工業(yè)部門壓縮投資、多項目被迫告停的艱難條件下,黨中央特別批準計劃外撥給會戰(zhàn)2億元投資、3.8萬噸鋼材及設(shè)備;中央軍委從當年退伍官兵中動員3萬人支援會戰(zhàn);組織玉門、青海、四川、新疆等37個廠礦、院校的精兵強將,參加這場轟轟烈烈的石油會戰(zhàn),充分體現(xiàn)著以愛國主義精神為基礎(chǔ)的集體價值觀,以實事求是精神為底色的解難責任觀。在不畏困難、解決困難的奮斗實踐中,中國石油工業(yè)創(chuàng)造了一個個石油會戰(zhàn)奇跡。從個體層面而言,石油工作者的團結(jié)奮斗為中國石油工業(yè)創(chuàng)造精神價值提供實踐保障。大慶石油會戰(zhàn)中,1205鉆井隊憑靠人拉肩扛把60噸重的鉆機運到幾公里外的井場,零下20多攝氏度的環(huán)境下鑿出冰窟窿,一盆盆、一桶桶端了50多噸水支撐鉆機運作,奮戰(zhàn)三天三夜使38米高22噸重的井架矗立在荒原上等。會戰(zhàn)全體職工以“有條件要上,沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的豪邁誓言,充分發(fā)揮主觀能動性讓大慶石油會戰(zhàn)在重重困難下高效取得勝利。石油精神在中國石油工業(yè)波瀾壯闊的歷史實踐中繼承和弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)及大慶精神(鐵人精神)精神根基而不斷豐富發(fā)展。
一種精神的形成需要實踐主體在表達價值主張、實現(xiàn)群體認同的過程中主動對精神內(nèi)涵進行歸納提煉、理性抽象、思想凝結(jié)、價值創(chuàng)塑等實踐行為,以此為前提使用凝練簡潔、高度概括的語言文字將其精神內(nèi)涵與精髓要旨表達出來,最終以其代表性的人物、地域、事件等元素加以命名,最終形成黨和國家層面、相關(guān)行業(yè)產(chǎn)業(yè)以及人民群眾的普遍共識。在中國石油工業(yè)發(fā)展進程中,我們始終主動總結(jié)大慶精神(鐵人精神)、石油精神及其各分支精神的精神內(nèi)涵,主動塑造聚焦并加以完善凝華。從1964年4月20日《人民日報》中第一次以“大慶精神,就是無產(chǎn)階級的革命精神”提出了“大慶精神”這一概念后,我們不斷對大慶精神的科學內(nèi)涵進行總結(jié)凝練?!洞髴c企業(yè)文化詞典》中大慶精神被概括為“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、獻身”,江澤民同志在大慶視察時以“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻”八字真諦概括大慶精神,創(chuàng)新性地將時代性符號和行業(yè)性特征不斷融入大慶精神內(nèi)涵實質(zhì)。石油精神的豐富創(chuàng)新發(fā)展同樣是中國石油人主動發(fā)揚石油精神而總結(jié)精神體系科學內(nèi)涵的過程。1977年7月鄧小平同志在中共十屆三中全會的講話中指出“大慶講‘三老’,當老實人、說老實話、干老實事,就是實事求是。”“實事求是”成為石油精神的重要組成與鮮明特征。2016年6月習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年前夕作出的關(guān)于大力弘揚石油精神的批示中,首次將石油精神內(nèi)涵核心明確為“三老四嚴”“苦干實干”,擴展了大慶精神鐵人精神的內(nèi)涵,覆蓋面更廣、包容性更強、歷史跨度更大,石油精神在新時代發(fā)生時代語境下新的內(nèi)涵升華,展現(xiàn)黨和國家執(zhí)政智慧和主動精神在石油精神發(fā)展中的內(nèi)生驅(qū)動力與現(xiàn)實生命力。
石油精神形成與發(fā)展的過程是在一定時空范疇和歷史背景下,圍繞石油工業(yè)時代主題任務與使命,按照特定的邏輯原則和標準體系加以累積、建構(gòu)、更迭而成的。石油精神在形成與發(fā)展中堅持“穩(wěn)定的”價值內(nèi)核、融匯“變化的”時境特點,以守正創(chuàng)新的優(yōu)良品格在“變”與“不變”的辯證統(tǒng)一中穩(wěn)中有進、行穩(wěn)發(fā)展。所謂“穩(wěn)定的”就是指石油精神在不同時代或油田地區(qū)地域呈現(xiàn)出的諸多具體精神都包含著“三老四嚴”“苦干實干”的精神內(nèi)核,體現(xiàn)著石油精神精神譜系對中華民族精神、中國共產(chǎn)黨精神譜系、革命精神等的歷史傳承,反映著石油精神恒久不變的精神實質(zhì)與價值。而“變化的”意旨作為石油精神組成部分的諸多具體精神隨著時代主題發(fā)展、地域環(huán)境變化、機遇挑戰(zhàn)調(diào)整等變化而不斷增添各具特色的精神內(nèi)涵元素。石油精神在不同歷史時期不同地域?qū)嶋H的豐富實踐中以貫穿核心精神要義為前提,融匯豐富的個性特色與鮮明的時空特征。石油精神之所以在中國石油工業(yè)漫長的發(fā)展中不斷增添新的內(nèi)涵要素而豐富多彩,是因為萬變不離其“宗”。能夠以“石油精神”一詞統(tǒng)稱中國整個石油行業(yè)企業(yè)的共同精神,其內(nèi)在邏輯在于中國石油工業(yè)戰(zhàn)線在主動傳承弘揚和豐富發(fā)展石油精神的過程中不脫離以“三老四嚴”“苦干實干”為內(nèi)核的價值原點和內(nèi)涵宗源。堅持守正創(chuàng)新的精神品格使得石油精神成為一種精神體系,而不是價值相抵的一系列零散性精神碎片,是石油精神得以形成并不斷豐富發(fā)展的重要內(nèi)因。
基金項目:中國石油大學(北京)馬克思主義學院2024年院級黨建項目“中石大馬院博士生黨支部‘1+2+1+N’學術(shù)聯(lián)動協(xié)作工作體系構(gòu)建研究”(項目編號:MY-22024003)階段性成果。
【作者單位:中國石油大學(北京)馬克思主義學院】