梳理中國共產(chǎn)黨之所以能在險(xiǎn)象環(huán)生環(huán)境中攻堅(jiān)克難、爬坡過坎，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡，可以發(fā)現(xiàn)，永葆初心使命是中國共產(chǎn)黨人取得成功的內(nèi)在密鑰。習(xí)近平總書記指出：“黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，激勵(lì)著我們黨永遠(yuǎn)堅(jiān)守，砥礪著我們黨堅(jiān)毅前行?！被仡櫄v史，在整個(gè)新民主主義革命時(shí)期，正是無數(shù)革命英烈踐行初心使命才取得了革命的最終勝利。

一、對馬克思主義真理的篤信是踐行初心使命的邏輯起點(diǎn)

大別山地區(qū)長期受地理環(huán)境與歷史人文精神滋養(yǎng)，蘊(yùn)含著深厚的革命文化內(nèi)涵。受俄國十月革命影響，大別山地區(qū)革命先驅(qū)者在學(xué)習(xí)、傳播馬克思主義理論方面始終走在全國前列。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。馬克思主義致力于無產(chǎn)階級乃至全人類解放，因而對馬克思主義真理的篤信是大別山革命英烈踐行初心使命的邏輯起點(diǎn)。

大別山革命英烈積極傳播馬克思主義，啟發(fā)了大別山人民的革命思想。在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期及中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立初期，皖西籍進(jìn)步知識(shí)分子便在大別山地區(qū)宣傳馬克思主義和反帝反封建思想。1918年夏，高君曼與丈夫回鄉(xiāng)探親，應(yīng)邀在家鄉(xiāng)講學(xué)時(shí)，批判了帝國主義與封建軍閥罪行，并號(hào)召大家沖破封建思想的束縛，這些都對皖西進(jìn)步青年產(chǎn)生了深刻影響。1920年初，進(jìn)步教師朱蘊(yùn)山、桂月峰等人在六安三農(nóng)成立“中國革命小組”，這是安徽學(xué)習(xí)宣傳馬克思主義最早的組織。同年10月，霍山縣燕溪小學(xué)校長徐狩西以辦學(xué)教書為掩護(hù)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)本校進(jìn)步教師劉長青等人成立馬克思主義學(xué)習(xí)小組。白天給學(xué)生上課，晚上組織討論馬克思主義理論，宣傳推翻舊式軍閥、打倒帝國主義、鏟除剝削制度等。此外，馬克思主義學(xué)習(xí)小組還創(chuàng)辦了進(jìn)步刊物《醒獅》雜志，通過宣傳新文化、新思想，不斷提高大別山人民的思想覺悟。此外，許多皖西進(jìn)步知識(shí)分子以教職員工身份為掩護(hù)，以中小學(xué)校為立足點(diǎn)，以祠堂廟宇為集結(jié)點(diǎn)，討論時(shí)局政治，傳閱進(jìn)步書刊，成立學(xué)研組織，以各種方式積極宣傳馬克思主義。

大別山黨組織創(chuàng)建時(shí)間早，為大別山革命英烈堅(jiān)定馬克思主義信仰提供了組織保證。大別山地區(qū)黨組織在進(jìn)步人士傳播馬克思主義過程中誕生，而黨組織的創(chuàng)立又為進(jìn)一步傳播馬克思主義提供了有利條件。由于大別山革命文化氛圍濃厚，在上級黨組織部署和安排下，眾多皖西籍共產(chǎn)黨員紛紛從上海、北京、廣州、武漢等地回到家鄉(xiāng)，與家鄉(xiāng)共產(chǎn)黨員和進(jìn)步人士取得聯(lián)系，創(chuàng)建黨團(tuán)組織。例如，1922年，曹蘊(yùn)真回家鄉(xiāng)壽縣開展革命活動(dòng)，以在外地入團(tuán)的青年學(xué)生為骨干，成立中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)小甸集特別支部，這為建立壽縣黨的組織準(zhǔn)備了條件。至1923年寒假，曹蘊(yùn)真與薛卓漢等人發(fā)展了更多進(jìn)步人士入黨，隨著黨員人數(shù)增加，遵照中共中央指示，成立了安徽第一個(gè)農(nóng)村黨支部一一中共小甸集特別支部，書記為曹蘊(yùn)真，特支隸屬中共中央領(lǐng)導(dǎo)。在創(chuàng)建發(fā)展黨組織過程中，一些大別山革命英烈為傳播馬克思主義失去了寶貴生命。

二、頑強(qiáng)斗爭不怕犧牲精神是踐行初心使命的前置性條件

毛澤東曾指出：“中國革命的敵人是異常強(qiáng)大的?！边@足以說明中國革命的長期性和殘酷性。在新民主主義革命時(shí)期，國民黨軍隊(duì)對大別山革命根據(jù)地的圍剿始終沒有停歇過。大別山革命英烈面對敵人的誘降、酷刑，始終保持堅(jiān)貞不屈的革命定力。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在中國革命的偉大征程中，大別山地區(qū)有200余萬人參軍參戰(zhàn)，100多萬英雄兒女獻(xiàn)出了寶貴生命?？芍^“戶戶有紅軍，家家有烈士，山山埋忠骨，嶺嶺皆豐碑”。由此可見，大別山革命英烈大無畏的犧牲精神，是其能夠踐行初心使命的前置性條件。

大別山革命英烈有百折不撓的革命意志。在王地革命戰(zhàn)爭期間，國民黨政府視大別山紅軍為眼中釘肉中刺，為撲滅鄂豫皖邊區(qū)的革命烈火，國民黨軍于1930年11月至1937年6月先后對皖西革命根據(jù)地和大別山紅軍發(fā)動(dòng)了15次“圍剿”“清剿”等，其中大規(guī)?！皣恕?次，每次投入兵力在10萬人至30萬人。蔣介石還提出“寧可錯(cuò)殺一個(gè)，不能漏掉一個(gè)”等血腥口號(hào)，對大別山軍民實(shí)行慘無人道的清剿。六霍起義成功后，國民黨反動(dòng)派及地方民團(tuán)惶恐不安，立刻組織隊(duì)伍進(jìn)行反撲。1930年11月，國民黨召開三屆四中全會(huì)，全面部署“鏟共”“剿匪”工作，并將鄂豫皖革命根據(jù)地紅軍作為“圍剿”重點(diǎn)。在第四次反“圍剿”中，因張國燾盲目輕敵及“左”傾冒險(xiǎn)主義的錯(cuò)誤指揮，致使紅四方面軍主力被迫西征。為砌底消滅大別山蘇區(qū)紅軍，國民黨軍隊(duì)于1933年下半年發(fā)動(dòng)第五次“圍剿”。由于對敵我形勢錯(cuò)誤估計(jì)加之盲目執(zhí)行“左”傾冒險(xiǎn)主義軍事戰(zhàn)略，紅二十五軍在鄂東北中心區(qū)保衛(wèi)戰(zhàn)和皖西北中心區(qū)保衛(wèi)戰(zhàn)中接連失利，損失慘重。為保存力量，爭取有利的革命形勢，中共鄂豫皖省委根據(jù)黨中央指示，決定率領(lǐng)紅二十五軍向鄂豫陜邊界進(jìn)軍，創(chuàng)建新的根據(jù)地。1935年1月，蔣介石又提出要在3個(gè)月內(nèi)肅清大別山紅軍主力，并將“圍剿”重點(diǎn)放在皖西。面對反“圍剿”的嚴(yán)峻形勢，中共鄂豫皖省委常委、皖西北道委書記高敬亭臨危受命，重建紅二十八軍。高敬亭率部風(fēng)餐露宿，吃樹皮草根，在大別山區(qū)堅(jiān)持了三年的游擊戰(zhàn)爭。在此過程中，紅二十八軍采取化整為零、分散游擊的戰(zhàn)術(shù)深入敵后開辟游擊區(qū)，很好地堅(jiān)持了鄂豫皖邊區(qū)斗爭，有力支援了紅軍主力部隊(duì)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。

大別山革命英烈有視死如歸的獻(xiàn)身精神。在殘酷的革命戰(zhàn)爭年代，大別山革命根據(jù)地的坎坷、悲壯是非同尋常的，無數(shù)仁人志士為革命獻(xiàn)出了寶貴生命。以革命老區(qū)六安為例，“1927年至1949年損失人口100多萬人，其中直接為革命犧牲30萬人，平均每年捐軀1.5萬人，平均每天犧牲41人”。殘酷的革命斗爭鍛造了共產(chǎn)黨人和革命群眾不懼死亡的革命精神。皖西籍革命烈士劉淠西，早年在校期間便接觸大量諸如《新青年》等進(jìn)步書刊，樹立了救國救民志向。1929年5月，劉淠西以諸佛庵民團(tuán)團(tuán)總身份，成功組織了諸佛庵民團(tuán)起義，在皖西向國民黨反動(dòng)派打響了第一槍。后因身份暴露被逮捕，面對敵人酷刑拷打，始終堅(jiān)貞不屈，并寫下《告獄中難友書》《告群眾書》。在壯烈犧牲前，他對難友說道：“不要難過，革命者流血不流淚，記住吧，一個(gè)共產(chǎn)黨員，活著就要為黨工作，給人們以革命的影響?！?929年8月，金寨籍革命烈士詹谷堂不幸被捕，面對敵人的精神折磨與肉體摧殘，不透露黨的一絲秘密，在生命的最后，他用手指蘸著自己傷口流出的鮮血，在墻壁上一筆一畫寫下“共產(chǎn)黨萬歲”。像劉淠西、詹谷堂這樣的革命英烈不計(jì)其數(shù)，這其中還包括許多無名烈士，他們以實(shí)際行動(dòng)對視死如歸的革命精神作了最好注解。

三、從群眾利益出發(fā)并依靠群眾是踐行初心使命的價(jià)值導(dǎo)向

大別山革命英烈始終踐行黨的宗旨，始終將人民利益放在最高位置。曾組織西鎮(zhèn)暴動(dòng)的金寨籍革命烈士劉仁輔，在1930年8月的反“清剿”戰(zhàn)斗中，不幸落入敵手，面對敵人的折磨與勸誘，他不為所動(dòng)，滿腔怒火地說道：“我們共產(chǎn)黨人不為名譽(yù)地位，不圖升官發(fā)財(cái)，我們信仰的是共產(chǎn)主義，為的是天下窮苦人民得解放！我們可以舍得一切，甘愿獻(xiàn)出一切！”最終被敵人殘忍地殺害。黃麻起義主要領(lǐng)導(dǎo)人吳煥先，心中始終裝著老百姓。1928年深秋，吳煥先和30多名赤衛(wèi)隊(duì)員被國民黨軍隊(duì)圍困了三天，山上的野菜野果吃完了，戰(zhàn)士們漸漸餓得難以支撐。山坡上有一小片老百姓的紅薯地，吳煥先研究了敵我情況，決定晚上突圍出去，下令每個(gè)戰(zhàn)士可以刨兩個(gè)紅薯吃。等戰(zhàn)士們刨完紅薯后，他用一塊白布包了五塊銀圓。布上寫著：“親愛的老鄉(xiāng)！我們是紅軍，因?yàn)橐总娮鲬?zhàn)，吃了您的紅薯，隨付白洋五元。請收?！比缓螅巡及裨谝豢眉t薯旁邊。后來，老鄉(xiāng)到地里刨紅薯，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)布包。從此，紅薯地埋銀圓的故事，傳遍了遠(yuǎn)近村莊。

大別山革命英烈從群眾利益出發(fā)，才能發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾。在大別山區(qū)的革命歷程中，中國共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)始終堅(jiān)持人民利益至上，孕育了大別山軍民魚水情深關(guān)系，贏得了人民群眾的衷心擁護(hù)。正如毛澤東所說：“因?yàn)楦锩鼞?zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭，只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭?！?947年8月，劉伯承、鄧小平遵照黨中央和毛澤東關(guān)于把戰(zhàn)爭引向國民黨統(tǒng)治區(qū)的指示，開始了千里挺進(jìn)大別山的英雄壯舉。由于大別山地區(qū)多年戰(zhàn)爭，加之國民黨黑暗統(tǒng)治，劉鄧大軍挺進(jìn)大別山后，老百姓不敢接近，怕遭到國民黨報(bào)復(fù)。對此，鄧小平在以中共中央中原局的名義向所屬部隊(duì)發(fā)出的指示中指出：“嚴(yán)整軍風(fēng)紀(jì)，是樹立良好影響，使群眾敢于接近的先決條件。”為落實(shí)這一條，部隊(duì)“約法三章”：槍打老百姓者，槍斃；掠奪民財(cái)者，槍斃；強(qiáng)奸婦女者，槍斃。這極大贏得了群眾信任和愛戴，老百姓自發(fā)為部隊(duì)運(yùn)糧食、抬擔(dān)架、送傷員，為大規(guī)模支前提供組織和人員保證。

四、堅(jiān)決服從黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是踐行初心使命的革命原則

服從黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是確保在艱難環(huán)境中取得勝利的必要條件。這是大別山革命英烈踐行初心使命的革命原則，也是黨的事業(yè)順利發(fā)展的政治保證。1946年，中共中央決定在中原軍區(qū)突圍。為確保主力向西突圍成功，中共中央軍委和中原軍區(qū)決定以皮定均旅作為掩護(hù)主力突圍的部隊(duì)，佯動(dòng)牽制敵人。皮定均接受任務(wù)后回到河南省光山縣白雀園旅部，立即連夜進(jìn)行戰(zhàn)斗部署，經(jīng)過佯動(dòng)和堅(jiān)決阻擊，為中原軍區(qū)主力向西突圍爭取了時(shí)間和空間。本可自由行動(dòng)的皮定均旅，為給西線主力更大支持，以機(jī)動(dòng)靈活戰(zhàn)術(shù)，揮師東進(jìn)，沖破敵人重圍，孤軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)24晝夜，大小戰(zhàn)斗23次，橫跨鄂豫皖三省，克服了崇山峻嶺、暴雨洪水等艱難險(xiǎn)阻，最終以3個(gè)團(tuán)5000人完整建制到達(dá)蘇皖解放區(qū)，是整個(gè)中原突圍中傷亡、減員比例最小，建制保存最完整的一支部隊(duì)。

大別山革命英烈有抵制各種錯(cuò)誤的政治勇氣。服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，是以黨的正確領(lǐng)導(dǎo)為前提條件，并非毫無原則的服從。從大別山革命實(shí)踐來看，無論是在白色恐怖時(shí)期，抑或紅軍內(nèi)部“左”傾錯(cuò)誤危害時(shí)期，無數(shù)大別山革命英烈能夠始終同錯(cuò)誤思想作有原則性的斗爭。1930年3月，許繼慎奉黨中央和中央軍委命令，來到鄂豫皖革命根據(jù)地，負(fù)責(zé)組建紅一軍。在短時(shí)間內(nèi)，他率紅一軍先后收復(fù)流波疃、麻埠等地，同時(shí)攻克霍山縣城，繼而又攻克英山、羅田等城鎮(zhèn)，壯大了紅軍，鞏固和擴(kuò)大了鄂豫皖根據(jù)地。其間，在“左”傾冒險(xiǎn)主義指導(dǎo)下的中央和長江局不斷發(fā)布命令，要求紅一軍切斷平漢路、進(jìn)逼武漢，并提出“打到武漢過中秋”的口號(hào)。鑒于敵強(qiáng)我弱的形勢，許繼慎沒有盲目執(zhí)行上級命令，以極大的政治勇氣抵制了“立三路線”的錯(cuò)誤，尖銳指出這是不切實(shí)際的。1931年，由于張國燾在鄂豫皖根據(jù)地繼續(xù)推行王明的“左”傾冒險(xiǎn)主義，遭到了許繼慎等將領(lǐng)的抵制，加劇了張國燾對許繼慎的不滿。張國燾利用敵人的反間計(jì)，以“肅反”為名，逮捕了許繼慎，面對張國燾在審訊中的嚴(yán)刑拷打，許繼慎始終立場堅(jiān)定。這充分體現(xiàn)了大別山革命英烈堅(jiān)持真理、抵制錯(cuò)誤的政治勇氣。

五、現(xiàn)實(shí)啟示

“了解歷史才能看得遠(yuǎn)，理解歷史才能走得遠(yuǎn)?！痹诼L的革命斗爭歷程中，大別山革命英烈在積極傳播馬克思主義中堅(jiān)定信仰、頑強(qiáng)斗爭不怕犧牲、從群眾利益出發(fā)并依靠群眾、堅(jiān)決服從黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，是中國共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的集中體現(xiàn)。隨著時(shí)代的變化，中國共產(chǎn)黨人的初心與使命正面臨著新情況新挑戰(zhàn)。在新的歷史條件下，我們必須從歷史的情境出發(fā)走向當(dāng)代，傳承大別山革命英烈留下的精神財(cái)富，才能走好新時(shí)代“趕考”之路。

第一，堅(jiān)定馬克思主義信仰，夯實(shí)理想信念根基。馬克思主義不僅揭示了人類社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，更指明了歷史發(fā)展趨勢，擘畫了一代代共產(chǎn)黨人為之奮斗的理想社會(huì)。歷史已經(jīng)證明，堅(jiān)定的馬克思主義信仰是激勵(lì)中國共產(chǎn)黨人勇毅前行的根本動(dòng)力。

第二，堅(jiān)持為人民執(zhí)政，靠人民執(zhí)政。堅(jiān)持為人民執(zhí)政，靠人民執(zhí)政，是中國共產(chǎn)黨性質(zhì)宗旨、使命任務(wù)的必然要求。當(dāng)前，黨正帶領(lǐng)人民群眾向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)前進(jìn)，只有走好群眾路線，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，才能筑牢黨長期執(zhí)政的根基。

第三，發(fā)揚(yáng)斗爭精神，敢于善于應(yīng)對各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展、壯大的歷程充滿著斗爭的艱辛。習(xí)近平總書記指出：“我們面臨的各種斗爭不是短期的而是長期的，至少要伴隨我們實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)全過程?！弊鳛樾聲r(shí)代的共產(chǎn)黨人，應(yīng)懷有憂患意識(shí)，認(rèn)識(shí)到各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)對黨和人民事業(yè)的極大危害。一方面，要發(fā)揚(yáng)敢于斗爭的精神。另一方面，要注重掌握斗爭的策略方法。要善于抓住各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的主要矛盾和矛盾的主要方面，堅(jiān)持原則性和靈活性相統(tǒng)一，以取得斗爭實(shí)效。

第四，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，首先是堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，這是黨的領(lǐng)導(dǎo)的最高原則，任何時(shí)候任何情況下都不能含糊、不能動(dòng)搖?！痹诮ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的繁重任務(wù)下，維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重要條件，如此才能將全國各族人民緊密團(tuán)結(jié)起來，形成攻堅(jiān)克難的磅礴力量。

作者趙盧雷系中共六安市委黨校講師，李祥興系安徽師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。

責(zé)任編輯：李慧