【中圖分類號】G247 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2025）08—072—03

引言

新時代背景下，群眾文化活動作為社會文化的重要組成部分，承載著傳承文化、豐富生活、促進(jìn)和諧的重要使命。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，群眾對文化的需求日益增長，群眾文化活動的形式和內(nèi)容也日益豐富多樣。本文探討了新時代群眾文化的特點及傳承活動開展價值，并提出了群眾文化傳承活動開展策略，旨在為新時代群眾文化傳承活動的高質(zhì)量發(fā)展提供參考。

一、新時代群眾文化內(nèi)涵與特點

（一）群眾文化內(nèi)涵

群眾文化是人民群眾在生產(chǎn)生活實踐中通過非功利性、非職業(yè)性的文化表達(dá)，實現(xiàn)自我參與、自我怡情、自我開發(fā)的文化現(xiàn)象[]。群眾文化以人民群眾為實踐主體，以自娛自樂為取向，滿足其精神生活需要。黨中央強(qiáng)調(diào)，人民群眾是文化發(fā)展的主體，文化繁榮發(fā)展必須堅持以人民為中心。同時，群眾文化具有內(nèi)容豐富、形式多樣的特點，其是推動社會主義精神文明建設(shè)的重要動力，能夠促進(jìn)社會和諧，提升公民的文化素質(zhì)。另外，群眾文化能夠陶冶情操，提升人們的文化素養(yǎng)和審美能力。群眾文化的傳承發(fā)展需要依托公共服務(wù)體系，堅持可持續(xù)發(fā)展原則，為社會綜合發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

（二）新時代群眾文化特點

全民文化自信背景下，群眾文化在吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，融和了現(xiàn)代科技以及全球化元素，從而體現(xiàn)出強(qiáng)烈的時代感、創(chuàng)新性。具體而言，當(dāng)下群眾文化具有以下特點。

第一，以人民為中心。新時代群眾文化始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。相關(guān)部門以及社會各界借助多種方式，不斷豐富群眾的文化生活，全方位提升群眾的文化獲得感、幸福感。

第二，公共文化服務(wù)體系的完善。新時代背景下，各級相關(guān)部門不斷推進(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系一體建設(shè)，優(yōu)化城鄉(xiāng)文化資源配置[2]。借助新時代文明實踐站、文化廣場等設(shè)施，為群眾提供豐富的文化活動。

第三，聚焦非遺保護(hù)傳承。相關(guān)組織大力推動群眾文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作深度融合。具體舉措為，精心篩選優(yōu)質(zhì)非遺元素，將其嵌入群眾文化活動之中。如此，不僅豐富了群眾文化的內(nèi)在意蘊(yùn)，使群眾文化活動在內(nèi)容上更為充實，還賦予群眾文化鮮明的民族特色，讓其文化底蘊(yùn)愈發(fā)深厚，增強(qiáng)了群眾對本土文化的認(rèn)同感。

第四，注重新媒體運(yùn)用。步入新時代，群眾文化緊跟科技潮流，充分借助網(wǎng)絡(luò)平臺、社交媒體等新媒體技術(shù)的力量，群眾文化得以拓寬傳播路徑，突破時空限制，讓更多人能夠便捷地參與文化活動。以山東省為例，在新時代群眾文化傳播工作中，積極探索創(chuàng)新，構(gòu)建全媒體傳播體系，為其他地區(qū)提供了寶貴經(jīng)驗。

第五，品牌化、市場化。新時代群眾文化注重品牌建設(shè)，旨在打造具有示范引領(lǐng)效應(yīng)的品牌項目，提升群眾文化的影響力。例如，首屆中國群眾文化品牌發(fā)展大會發(fā)布了69個全國優(yōu)秀群眾文化品牌案例。

第六，國際化、開放性。新時代群眾文化在吸收外來優(yōu)秀文化元素的同時，也注重展示本土文化的獨特魅力，促進(jìn)文化交流融合。

二、新時代群眾文化傳承活動開展的價值

（一）豐富社會公眾精神生活

隨著社會經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，人民群眾的生活水平顯著提高。在物質(zhì)條件愈發(fā)充裕的基礎(chǔ)上，民眾對于精神層面的追求也日益高漲。此時，豐富多元的群眾文化活動，既能夠充實民眾的業(yè)余時間，又能有效緩解工作生活帶來的壓力，切實滿足人民群眾不斷增長的精神文化需求。以社區(qū)文化活動為例，借助藝術(shù)、音樂、舞蹈等多種表現(xiàn)形式，為居民提供了豐富的文化服務(wù)。在該過程中，社區(qū)居民之間的交流互動得以加強(qiáng)，社區(qū)凝聚力顯著提升。

（二）弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華文化，是中華民族的精神血脈，有著深厚的歷史底蘊(yùn)，飽含極高文化價值。群眾文化活動則能大力傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。開展各式各樣的群眾文化活動，能持續(xù)培育群眾心中的民族自豪感，逐步助力群眾樹立起文化自信心。例如，賽龍舟、舞獅、猜燈謎等傳統(tǒng)民俗活動，既留存了往昔的歷史模樣，又生動地展現(xiàn)出中華民族輝煌燦爛的歷史文明[3]。豐富多元的文化活動，能讓參與其中的人切實感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力，有力地激發(fā)大家對民族文化的認(rèn)同感。除此之外，群眾文化活動還包含非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承工作，可以保護(hù)中華民族的珍貴文化遺產(chǎn)，讓先輩們留下的寶貴文化遺產(chǎn)得以代代延續(xù)。

（三）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會穩(wěn)定發(fā)展

群眾文化活動，在豐富人們精神生活層面有著顯著功效，也為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展注入了強(qiáng)勁動力。具體而言，群眾文化活動有力地推動了文化產(chǎn)業(yè)前行，進(jìn)而帶動經(jīng)濟(jì)水平穩(wěn)步提升。文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，不僅創(chuàng)造出大量就業(yè)崗位，還在國際舞臺上增強(qiáng)了國家的文化競爭力；群眾文化活動有助于促進(jìn)社會和諧、增強(qiáng)社會凝聚力。在參與文化活動的過程中，不同群體間交流頻繁。如此一來，社會矛盾得以減少，社會穩(wěn)定和諧得以維護(hù)；群眾文化活動能夠激發(fā)全民族的文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，助力社會文明程度不斷提高。舉例而言，豐富多彩的文化活動，能夠引導(dǎo)人們以積極向上的態(tài)度投身生活，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚力量。

三、新時代背景下群眾文化傳承活動開展策略

（一）結(jié)合群眾需求，增強(qiáng)活動的吸引力

為有效推動群眾文化傳承活動開展，需要結(jié)合群眾需求，增強(qiáng)群眾文化傳承活動的吸引力。具體而言；首先，綜合運(yùn)用問卷調(diào)查、走訪等方式，深入調(diào)研分析，積極探尋群眾的文化喜好，并結(jié)合時代背景，依托地域特色，精心策劃活動主題，以群眾樂于接受的方式呈現(xiàn)群眾文化傳承活動，提升群眾參與群眾文化傳承活動的積極性。其次，為吸引更多群眾參與，可以創(chuàng)新活動形式，如文藝演出、文化講座、民間藝術(shù)展示、旅游文化節(jié)等，以滿足不同群體的需求，豐富群眾的文化生活。在此過程中，應(yīng)借助媒體宣傳、網(wǎng)絡(luò)傳播、社區(qū)通知等多種途徑，提高活動的知名度；不斷持續(xù)創(chuàng)新文化活動內(nèi)容、形式，成立專門策劃團(tuán)隊，開展多元化活動，挖掘區(qū)域文化特色，融入地方元素，吸引群眾參與[。最后，健全支持開展群眾性文化活動機(jī)制，利用春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，融入時代精神，注重人文內(nèi)涵，創(chuàng)新開展“村晚”等文化活動，進(jìn)一步提升群眾文化傳承活動的吸引力，強(qiáng)化群眾參與活動的意愿。

（二）把握活動原則，創(chuàng)新活動開展形式

為全面提升群眾文化傳承活動吸引力，促進(jìn)群眾文化傳承發(fā)展，應(yīng)把握活動原則，創(chuàng)新群眾文化傳承活動的開展形式。把握活動原則方面，應(yīng)把握“以人民為中心”的原則。群眾文化活動應(yīng)滿足人民群眾的精神文化需求，提供豐富多彩、喜聞樂見的文化活動。在群眾文化傳承活動中，強(qiáng)調(diào)文化活動的人民性、服務(wù)性，要求活動策劃者深入調(diào)研，了解人民群眾的文化需求，確保活動內(nèi)容貼近群眾、符合群眾的喜好，契合群眾的實際需求；把握“因地制宜、因時制宜”原則，即在策劃群眾文化活動時，要充分考慮地域文化特色、民族文化傳統(tǒng)以及時代特點，因地制宜、因時制宜地開展活動，確保活動具有針對性、實效性；把握“創(chuàng)新與發(fā)展”原則，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，拓展載體活力，提高活動的吸引力，使群眾能緊跟時代發(fā)展腳步，為群眾提供先進(jìn)性、特色性文化信息[。在創(chuàng)新活動開展形式方面，應(yīng)采用多元化活動形式，如開展文藝演出、文化講座、民間藝術(shù)展示、旅游活動等，吸引更多群眾參與。并利用數(shù)字化科技手段，利用數(shù)字資源賦能，探索非遺傳承、傳播新模式新路徑。更應(yīng)融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素，結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代流行文化，增強(qiáng)活動的靈動性。

（三）多方合作協(xié)同，推動活動聯(lián)動共享

群眾文化活動的有序開展，需多方合作協(xié)同，推動互動聯(lián)動共享。首先，應(yīng)有相關(guān)部門牽頭，與文化機(jī)構(gòu)、社區(qū)組織等各方建立牢固的合作伙伴關(guān)系，共同參與群眾文化傳承活動，形成合力。還應(yīng)建立跨部門合作機(jī)制，各方共同研究文化資源的特點，明確合作的目標(biāo)、方向，明確各方職責(zé)，制定詳細(xì)的合作方式。需要注意的是，應(yīng)明確各方的職責(zé)、任務(wù)，進(jìn)行有效的分工合作，各方在活動中應(yīng)努力發(fā)揮自身優(yōu)勢，共同推動活動的開展。其次，各方應(yīng)共享人力、物力、財力等資源，實現(xiàn)資源的有效整合，并最大化利用有限資源，提升活動的影響力。且應(yīng)建立資源共享平臺，促進(jìn)各方資源的共享利用[8。最后，各方應(yīng)根據(jù)群眾文化活動的具體目標(biāo)，共同制定活動的實施計劃，達(dá)成共識，以保證各項工作有序進(jìn)行，共同推動活動的順利進(jìn)行。除此以外，應(yīng)建立評估機(jī)制，設(shè)定明確的自標(biāo)、預(yù)期效果，并將其轉(zhuǎn)化為具體的指標(biāo)，并以此為基礎(chǔ)，細(xì)化關(guān)鍵績效指標(biāo)（KPI），如團(tuán)隊績效、客戶滿意度和員工滿意度等，以便精準(zhǔn)評價群眾文化活動的實施效果，更應(yīng)該每月或每季度，收集評估數(shù)據(jù)信息整合的進(jìn)展，以此為基礎(chǔ)，制定具有針對性的改進(jìn)措施，及時調(diào)整策略，以滿足市場需求的變化。

（四）打造優(yōu)秀隊伍，賦能活動持續(xù)發(fā)展

人才是群眾文化活動發(fā)展的核心，同時也能推動群眾文化活動持續(xù)發(fā)展。因此，首先應(yīng)加強(qiáng)基層文化人才隊伍建設(shè)，培養(yǎng)具有豐富實踐經(jīng)驗的群眾文化活動組織人才，服務(wù)基層文化，并在此基礎(chǔ)上，加大對基層文化人才、專干、農(nóng)村留守老人婦女、民族地區(qū)文化傳承人的文化專業(yè)技能培養(yǎng)，提升其就業(yè)能力。在人才培訓(xùn)過程中，可以舉辦一對一輔導(dǎo)班的培訓(xùn)活動，提高后備人才的專業(yè)素養(yǎng)，建立考核檔案，跟蹤培養(yǎng)目標(biāo)。還應(yīng)鼓勵當(dāng)前人才隊伍樹立終身學(xué)習(xí)觀念，跟蹤文化傳承領(lǐng)域的最新發(fā)展，從中吸取先進(jìn)經(jīng)驗，不斷改進(jìn)活動內(nèi)容、形式，保持群眾文化活動的新穎性，進(jìn)一步增強(qiáng)活動的吸引力；還可借助抖音、快手、微信等自媒體，構(gòu)建融媒體傳播矩陣，加大群眾文化活動的宣傳力度，吸引更多人參與到群眾文化活動中來。其次，需構(gòu)建涵蓋獎勵制度、晉升機(jī)制的激勵機(jī)制，鼓勵隊伍成員持續(xù)提升自身業(yè)務(wù)水平，以此激發(fā)隊伍的積極性。例如，可探索開辟社區(qū)專業(yè)文化人才職稱評定綠色評價通道，嘗試榮譽(yù)激勵機(jī)制，重點向作出突出貢獻(xiàn)的人員傾斜。最后，依據(jù)隊員各自的興趣、專長，實施合理的專業(yè)化分工，充分發(fā)揮每個人的優(yōu)勢，以此提高整體工作效率。在此基礎(chǔ)上，明確各崗位的專業(yè)任職標(biāo)準(zhǔn)，探索專業(yè)人員自主招錄模式，全力打造專業(yè)的基層公共文化人才隊伍。比如，按照個人天賦、愛好及技能進(jìn)行整合，組織者要有計劃、分步驟地開展團(tuán)隊訓(xùn)練，切實提升人才隊伍的綜合素質(zhì)能力，為群眾文化傳承活動的持續(xù)發(fā)展提供有力支撐。

四、結(jié)語

新時代背景下，群眾文化傳承活動不僅能豐富公眾精神生活，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會穩(wěn)定發(fā)展。在群眾文化活動的實踐中，策劃組織部門應(yīng)結(jié)合群眾需求，靈活創(chuàng)新活動形式，通過多方合作打造優(yōu)秀隊伍，推動群眾文化傳承活動高質(zhì)量發(fā)展。后續(xù)，社區(qū)應(yīng)繼續(xù)加大投入，完善實施方案，確保群眾文化建設(shè)持續(xù)發(fā)展。

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作者簡介：楊煥梅（1980—），女，山東金鄉(xiāng)人，碩士研究生，研究方向為群眾文化。