這兩年，因?yàn)椤逗谏裨挘何蚩铡吩谟螒蝾I(lǐng)域成圣封神的關(guān)系，“最強(qiáng)背景板”山西占盡風(fēng)流，久居熱搜。而2025的“文旅暑期檔”，山西又出奇招：7月1日，陶寺國(guó)家考古遺址公園正式揭牌，實(shí)現(xiàn)了山西省國(guó)家考古遺址公園“零”的突破，為文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用事業(yè)寫下濃墨重彩的一筆。

“堯舜都晉南而‘中’國(guó)出，禹稷在晉南躬稼而天下足”，數(shù)千年的文化積淀，使得由臨汾盆地、運(yùn)城盆地組成的晉南地區(qū)處處藏著華夏文明的留痕。如今，游客走進(jìn)山西臨汾，依然可見(jiàn)當(dāng)?shù)貙?duì)于帝堯的敬仰——比如臨汾市市區(qū)就叫“堯都區(qū)”。

陶寺遺址（距今4300年至3900年），被認(rèn)為是傳說(shuō)中的“堯都”、最初的“中國(guó)”。出土于陶寺的器物、古觀象臺(tái)遺址以及上百個(gè)眾星捧月般聚集在陶寺周圍的中小型遺址等，提供了一個(gè)以政治為中心的國(guó)家都城遺址的范例。此外，考古人員還在遺址發(fā)現(xiàn)了比甲骨文早近800年的成熟的文字……

汾河之濱的宏偉城邦，穿越歲月長(zhǎng)河，在這個(gè)夏天靜待與世人重逢。

堯都平陽(yáng)

1979 年仲秋，在襄汾縣城東北約 7.5 公里的塔兒山西麓的臺(tái)地上，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所的考古隊(duì)員突然察覺(jué)自己挖到了“五花土”（常見(jiàn)于墓葬或遺址區(qū)域，因其翻動(dòng)痕跡成為判斷地下遺跡的關(guān)鍵依據(jù)）。估計(jì)同志們當(dāng)時(shí)的狀態(tài)肯定是虎軀一震、精神抖擻，果然，再接再厲，就挖出了一座大墓。接下來(lái) 7 年時(shí)間里，1309 座不同等級(jí)、不同規(guī)格的墓葬以及若干灰坑（垃圾區(qū)）陸續(xù)出土，且古墓里的殉葬品一件比一件精彩，有陶器、彩繪木器、玉石禮器及鼉鼓、石磬、土鼓等樂(lè)器。灰坑里一塊陶制扁壺的殘片上，竟然還有朱砂隱約勾畫出的紅色“文字”！考古學(xué)的測(cè)年手段很快為陶寺的時(shí)空進(jìn)行了定位，而諸多學(xué)者將陶寺同傳說(shuō)中的唐堯聯(lián)系到了一起。

金字塔般等級(jí)森嚴(yán)的墓群，正是階級(jí)社會(huì)的特征，階級(jí)分化則是形成國(guó)家的開(kāi)端。遺址早期小城、中期大城的建造時(shí)間段落，更讓考古學(xué)家不由萌生出“堯可能不是一個(gè)人，而是數(shù)代相襲之族群”的揣測(cè)。

縹緲千年的“堯都平陽(yáng)”，在陶寺遺址得到了時(shí)空與地理、文明高度的契合驗(yàn)證。正如“中華文明探源工程”項(xiàng)目執(zhí)行專家組組長(zhǎng)、首席專家王巍所言：“對(duì)陶寺圭尺的研究表明，4000多年前的陶寺已有‘地中’觀念，當(dāng)時(shí)的王者視都城為天下之‘中’。從這個(gè)角度看，‘中國(guó)’之‘中’，始于陶寺?！?/p>

宮室基址鎮(zhèn)守中軸，倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)糧粟滿倉(cāng)，手工業(yè)作坊的煙火氣似乎尚未散去。完備的都城規(guī)制、成熟的天文體系、初興的禮樂(lè)制度，共同實(shí)證了中國(guó)早期邦國(guó)形態(tài)的誕生。身為“何以中華”的重要支點(diǎn)，“無(wú)可替代”的陶寺遂與良渚、石峁、二里頭并駕齊驅(qū)，構(gòu)成“四大都邑性遺址”文明譜系。

文明之光

塔兒山的風(fēng)吹來(lái)了千年前的問(wèn)候，看著陶寺國(guó)家考古遺址公園的牌匾亮起，襄汾人的感觸特別深。

1988年，陶寺遺址被列為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2017年，成功列入國(guó)家考古遺址公園立項(xiàng)名單。根據(jù)規(guī)劃，陶寺國(guó)家考古遺址公園總面積519.38公頃，立足40多年考古成果，秉持新時(shí)代文化遺產(chǎn)整體性、系統(tǒng)性保護(hù)傳承理念，致力于多維度呈現(xiàn)考古研究成果。2025年6月14日，國(guó)家文物局公布第五批國(guó)家考古遺址公園入選名單，陶寺國(guó)家考古遺址公園作為山西省唯一入選項(xiàng)目赫然在列。

現(xiàn)在，遺址博物館、陶寺天文考古館、宮城墻、宮殿區(qū)及考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)等區(qū)域已對(duì)外開(kāi)放，初步構(gòu)建起“考古現(xiàn)場(chǎng)+數(shù)字復(fù)原+場(chǎng)景體驗(yàn)”的三維展示體系，宛如一本鮮活的“文明教科書”。

宮城區(qū)內(nèi)，540平方米的宮殿基址被稱作“王權(quán)大平層”，威儀外露；觀象臺(tái)前，游客置身觀測(cè)縫間，能在夏至日見(jiàn)證陽(yáng)光精準(zhǔn)穿透第12道縫隙，感受遠(yuǎn)古天文智慧與現(xiàn)代文明的對(duì)話；天文考古館中，問(wèn)天球幕演繹著星辰運(yùn)轉(zhuǎn)的古老韻律，圭表測(cè)影互動(dòng)裝置讓游客親手丈量時(shí)間的腳步……陶寺國(guó)家考古遺址公園的沉浸式體驗(yàn)，令游客大呼過(guò)癮。

今人與祖先仰望著同一片蒼穹。遺址公園首個(gè)核心文化設(shè)施——“中”字形的陶寺遺址博物館，用一束“文明之光”串聯(lián)起近半個(gè)世紀(jì)的考古發(fā)掘歷程?！肮獗凰谋韰f(xié)和萬(wàn)邦”主題展廳的“文明蘊(yùn)化”“煌煌都邑”“早期國(guó)家”三大展區(qū)，展出了從5000余件出土文物中精選的230件（套）陶器、玉器等，每一件都強(qiáng)調(diào)著早期中華文明的創(chuàng)造力。數(shù)字化技術(shù)的運(yùn)用，更讓文物蘇醒復(fù)活：裸眼3D還原巍峨宮殿群，勾勒出“雙城制”都邑雛形；全息投影生動(dòng)再現(xiàn)都邑功能分區(qū)與水利系統(tǒng)宏大場(chǎng)景。游客輕點(diǎn)屏幕，便能聽(tīng)到鼉鼓轟鳴、銅鈴清響，仿若置身《尚書》中“八音克諧”的禮樂(lè)世界。

三皇五帝始，堯舜禹相傳。陶寺千古事，訴不盡從前。

和林格爾土城子國(guó)家考古遺址公園

和林格爾土城子遺址位于內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市和林格爾縣，歷經(jīng)西漢定襄郡治、北魏早期都城、唐代大都護(hù)府，是國(guó)家邊疆治理體系形成建構(gòu)的重要例證，對(duì)于實(shí)證中華文明多元一體格局形成發(fā)展具有重要意義。和林格爾土城子遺址2001年被公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2017年列入國(guó)家考古遺址公園立項(xiàng)名單。