夏新俊老師是浠水清泉詩社創(chuàng)社成員之一。30多年來，他閑中弄筆，即興吟哦，寫下了一首首耐人品讀的詩詞作品。2019年去世之前，他強(qiáng)撐病體，將多年來的零縑散珠匯編成冊(cè)，結(jié)集《玉溪詩稿》。如今，斯人已逝，遺著尚存。近日，再次捧讀這部凝聚作者畢生心血的詩詞專集，令人無限思念。

《玉溪詩稿》分10部分，共收錄詩詞770余首，計(jì)有4萬余字。讀完作品，甚覺詩稿恰似其名，猶如一道清澈透明的小溪，讓徜徉溪邊的人能不時(shí)地發(fā)現(xiàn)散落其中的美玉。而那贊美時(shí)代、吟詠山水、歌頌友情的作品，就是鑲嵌在詩稿上的珍珠，引人悅目。

縱筆贊美新時(shí)代。改革開放徹底改變了中國(guó)貧窮落后的面貌，使祖國(guó)各地發(fā)生了翻天覆地的巨大變化。今日神州大地上，一座座曠世工程拔地而起，巍然傲立，展示出偉大時(shí)代的輝煌成就。夏老師視野高闊，眼光獨(dú)到，善于通過描寫宏偉工程的雄姿和所帶來的變化來贊美偉大的時(shí)代。請(qǐng)看他的《三峽放歌》：“一壩巍巍鎖大江，千年古峽水中藏。船工號(hào)子留遺韻，神女巫山換靚妝。高塔明珠圓其夢(mèng)，瓊樓畫閣耀榮昌。平湖旅舶添詩意，爭(zhēng)向閘門趕太陽。\"舉世聞名的長(zhǎng)江三峽，是指西起重慶市奉節(jié)縣白帝城，東至湖北省宜昌市南津關(guān)江段中的瞿塘峽、巫峽和西陵峽。此江段兩岸崇山峻嶺，奇峰挺立，峭壁對(duì)崎，風(fēng)光奇絕。隨著全長(zhǎng)2309米、壩頂高程185米的三峽大壩的建成，三峽景區(qū)形成了一個(gè)長(zhǎng)約600公里的水庫，使三峽險(xiǎn)峻的風(fēng)貌黯然失色，但雄奇深幽的風(fēng)姿基本保持，并增添了秀美清麗的景色，而巫山十二峰仍然像往日那樣光彩照人。這首詩描寫的是三峽工程建成后，三峽景區(qū)煥然一新的美麗風(fēng)光。首聯(lián)是說巍峨雄偉的大壩將涵涌澎湃、一瀉千里的長(zhǎng)江攔腰截住，隨著水位的上漲，宜昌上游部分峽谷被淹沒水中。接著，筆鋒由首聯(lián)順勢(shì)而下：由于江水上漲，江面擴(kuò)寬，滾滾長(zhǎng)江，巍巍三峽，數(shù)九寒天，船工們一絲不掛，青筋暴露的雙臂用力拉纖的情景不見了，但在行船中配合航運(yùn)、船務(wù)等勞動(dòng)過程而傳唱千年的船工號(hào)子卻歷久彌新，遺韻悠長(zhǎng)。巫山十二峰中的神女峰，在碧水深泓的映襯下，顯得更加秀麗多姿，越發(fā)充滿詩情畫意。高聳入云的巨大鐵塔上，架設(shè)著高壓電線，將三峽電站發(fā)出的強(qiáng)大電流輸送到祖國(guó)的四面八方，助力全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。峽江兩岸設(shè)計(jì)新穎，建筑華美的亭臺(tái)樓閣，則彰顯出當(dāng)?shù)氐姆睒s昌盛。尾聯(lián)遣詞用語，頗具匠心，“旅舶”一詞，不僅表明二、三兩聯(lián)所寫之景乃乘船游覽所見，而且暗寓中國(guó)這艘巨輪，將沖破一切關(guān)卡阻礙，乘風(fēng)破浪，駛向光明的遠(yuǎn)方。設(shè)意象中，而意在象外，含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味。

偉大時(shí)代不僅造就澤被四方的宏偉工程，而且讓一處處窮鄉(xiāng)僻壤，一片片貧瘠之地?zé)òl(fā)生機(jī)，呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。夏老師緊跟時(shí)代步伐，把握時(shí)代脈搏，以敏銳的目光，捕捉這些地方的發(fā)展變化，然后形諸文字。如《鷓鴣天·大別山天堂寨的變遷》：“曾是窮鄉(xiāng)僻壤村，松風(fēng)石級(jí)對(duì)柴門。洪溝流淌辛酸淚，禿嶺愁看檻褸人。山滴翠，水甘醇。旅游開發(fā)治窮根。瓊樓畫閣連霄漢，樂享天堂錦繡春。”天堂寨位于湖北省羅田縣與安徽省金寨縣交界的地區(qū)，是大別山第二高峰。過去，這里山高路險(xiǎn)，交通閉塞，山民生活十分貧困。如今，隨著旅游開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，天堂寨已成為遐邇聞名的旅游休閑勝地，山區(qū)人民的日子也越過越紅火。這首詞上片寫昔日天堂寨：荒山禿嶺，亂石洪溝，松風(fēng)鳴咽，民生凋蔽，百姓棲身茅舍，衣衫襦褸，一派凄涼寂寞的景象。下片寫景析理：今日天堂寨，蒼山抱青滴翠，泉水清冽甘醇，樓閣精美，高入云霄，人們過上了幸福美滿、勝似天堂的好日子。這是山區(qū)人民轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念、開發(fā)旅游資源所獲得的結(jié)果。“天堂”一詞，既巧妙地點(diǎn)出了地名，又用以比喻山區(qū)人民美好幸福的生活環(huán)境?？芍^是一詞雙義，言約意豐。此詩憶昔思今，以小見大，通過大別山天堂寨的變遷，反映國(guó)家實(shí)施因地制宜、脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略所取得的豐碩成果。同時(shí)，充分表達(dá)出作者對(duì)新時(shí)代的謳歌，對(duì)新生活的贊美。

揮筆描寫大自然。寄情山水，吟詠?zhàn)匀唬瑲v來就是詩人詞家的興致愛好所在。夏老師愛好旅游，到過不少名山大川，也寫了不少模山范水、寫景抒情之作。如《泛舟木蘭湖》：“時(shí)逢新雨后，獨(dú)駕小蘭舟。鷗鷺凌濤戲，錦鱗依藻游。灘頭傳笑語，柳岸下金鉤。落日隨波舞，風(fēng)塵俗念收?！蹦咎m湖位于武漢市黃陂區(qū)木蘭鄉(xiāng)境內(nèi)，水面寬廣，清明如鏡，周圍青山環(huán)抱，綠樹掩映，被人們譽(yù)為荊楚明珠。這首詩描寫木蘭湖的優(yōu)美景色，用筆輕靈而意趣生動(dòng)，著色清麗而景物鮮明，仿佛一幅淡墨渲染的素描。湖雨初霽，空氣清新，湖中碧波蕩漾，作者駕著一葉小舟，輕搖船槳，饒有興致地欣賞湖中美景。只見一只只鷗鷺在清波碧浪上展翅飛翔，忽上忽下，盡情嬉戲；一群群可愛的魚兒，扭動(dòng)著柔軟的身軀，圍繞著青萍綠藻游來游去。忽然，灘頭傳來一陣歡聲笑語，隨聲望去，發(fā)現(xiàn)在岸邊的柳樹下，有人在挑竿垂釣?！奥淙针S波舞”，不僅生動(dòng)形象地寫出了夕陽的余暉瀉在湖面上，與水面波紋一起蕩漾的美景，而且隱喻人生晚景也應(yīng)綻放出美麗的光彩。尾聯(lián)收束全篇，借景言情，于詩情畫意之中寄托著作者老驥伏析、壯心不已的情懷和對(duì)超塵脫俗、曠達(dá)高潔境界的追求。寓情于景，情景交融，既引人入勝，又啟人回味。

夏老師生在浠水，長(zhǎng)在浠水，工作在浠水。浠水的田園風(fēng)光、山川美景，無不在他心中留下深刻而美好的印象，無不成為他歌之詠之的對(duì)象。請(qǐng)看他的《臨江仙·秋訪同事居》：“舉目層巒疊嶂，山頭落日如盤。漫漫湖上耀（讀yue，跳躍）金漣，秋風(fēng)傳桂馥，枝上鳥喧喧。 屋后青松泛綠，門前流水潺湲。清風(fēng)明月滿溪灘。林中三五戶，美景勝桃源。\"這首詞寫

吟苑縱橫

的是秋陽夕照到月升溪灘時(shí)的山村景色。作者到同事居所后，舉目四望，周圍連綿起伏的群山，在一片落日彩霞的輝映下，顯得十分雄偉、壯闊。低頭近觀，看見遼闊的湖面上泛起金光閃閃的漣漪。微風(fēng)拂過，整個(gè)山村彌漫著桂花散發(fā)出的淡淡清香。歸巢的鳥兒從四面八方回到樹枝上，嘰嘰喳喳，叫個(gè)不停，使寂靜的山村顯得更為清幽。下片緊承上片描景繪色。雖然時(shí)序初秋，但屋后的松樹仍然抱綠擁翠，門前小溪正在不急不慢地緩緩流淌。這兩句不僅對(duì)仗工整，而且有聲有色，勾勒出一個(gè)“門前\"與“屋后\"動(dòng)靜結(jié)合，互相照應(yīng)的畫面，并承上啟下，連接起時(shí)間的推移變化一由“落日\"到\"明月”，從晚到夜，作者一直在流連山水，欣賞美景?！扒屣L(fēng)明月滿溪灘”，就是一個(gè)清風(fēng)徐來、銀輝瀉地、夜空如洗、清澈明凈的境界。最后以“林中三五戶，美景勝桃源”作結(jié)，將這種美麗清靜的境界推向了極致。全詩體現(xiàn)了作者對(duì)靈山秀水的眷戀，對(duì)自然風(fēng)光的陶醉，對(duì)寧靜淡泊生活的向往。

援筆暢抒真友情。夏老師博聞強(qiáng)記，功底厚實(shí)，詩詞聯(lián)曲無所不精，加之性情溫和，為人低調(diào)，待人誠懇，故有許多詩友與之交往，并經(jīng)?；ハ喑瓿魇慵簯?。因此，唱和贈(zèng)酬、感懷寄興之作，在《玉溪詩稿》中占有較大篇幅，而其中那些表達(dá)作者對(duì)恩帥崇敬、感激之情的作品，更是讓人印象深刻，過目難忘。且看他的《贈(zèng)劉光宇吟丈》：“不才有幸遇恩師，立雪程門許學(xué)詩。布局謀篇?jiǎng)谡T導(dǎo)，斟詞酌句費(fèi)心思。常將玉液勤澆灌，細(xì)把新苗謹(jǐn)護(hù)持。兩袖清風(fēng)堪范世，浠河上下美名馳?！眲⒐庥钕壬卿凰迦娚缭?，博覽群書，學(xué)識(shí)深厚，曾擔(dān)任《清泉詩詞》責(zé)任編輯9年，出版了兩部詩詞選集，是享譽(yù)鄂東的知名詩人。他滋蘭樹蕙，海人不倦，大力培植、提攜詩壇后學(xué)，引導(dǎo)許多熱愛中華詩詞的后起之秀登堂入室，成為浠水詩苑翹楚。夏新俊老師亦曾受教于他。此詩就追憶了先生對(duì)作者循循善誘、耐心輔導(dǎo)寫詩的情景，字里行間洋溢著師生之間的深情厚誼。首聯(lián)寫作者誠心學(xué)詩，能遇上這么好的老師是人生之幸。“立雪程門”出自《宋史·楊時(shí)傳》，說的是宋代楊時(shí)拜訪老師程頤、大雪天在門外等候的故事。此處引用這一成語，表達(dá)了作者急切求學(xué)和恭敬受教之意。中間兩聯(lián)寫得十分細(xì)膩和動(dòng)情，通過“勞”“費(fèi)”“勤”\"謹(jǐn)”等詞的運(yùn)用，將一位傳經(jīng)授業(yè)、孜孜不倦的師者形象栩栩如生地展現(xiàn)了出來，真是情真意切，感人至深。尾聯(lián)鉤玄提要，畫龍點(diǎn)睛。先生安貧樂道，兩袖清風(fēng)，學(xué)為人師，行為世范。這種具有人格魅力和學(xué)識(shí)魅力的師者，怎不譽(yù)滿四方呢？對(duì)恩師的崇敬、仰慕之情溢于言表。讀后，讓人無限感慨。

“閑中用意歸詩筆，靜外安身比太山?！毕睦蠋熃K身從事農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)工作，閑暇之余的唯一愛好就是寫詩填詞。退休之后，更是心無旁騖地投入詩詞創(chuàng)作，并從中享受到歲月的靜美與生活的樂趣。他的作品，題材廣泛，內(nèi)容豐富，收入《玉溪詩稿》中的，不僅有歌時(shí)頌世、寄情山水、酬唱應(yīng)和之作，也有感事詠物、緬懷紀(jì)念、散題雜詠之篇。這些作品，有的托物寄興、緣事抒情；有的情動(dòng)于衷，直通胸臆；有的借題發(fā)揮、巧抒襟懷，充分體現(xiàn)出作者揮灑自如的才華和高潔素雅的情操，值得讀者反復(fù)咀嚼、細(xì)心品讀。

（作者邱九如，黃岡市詩詞學(xué)會(huì)常務(wù)理事、浠水縣詩詞學(xué)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)）