突然，將飄起的浮云收藏，我頓時(shí)目睹出遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近燦爛的景象，無(wú)聲而透明，它無(wú)數(shù)次穿行于大地，宛若人間物象的靈魂；依舊是時(shí)間，用春天明媚的雙眸，將世間一片又一片的光芒凝固成一段又一段風(fēng)月詩(shī)句，柔和、舒緩、有力，撒播出去。此時(shí)，清新悅目，有人在悄悄地傾聽(tīng)，盛開(kāi)江南山水大地的桃花正時(shí)時(shí)搖曳低語(yǔ)，向風(fēng)輕歌曼舞。數(shù)百年前，踏著柔潤(rùn)步伐的金壇民間藝人就是在一瓣瓣桃紅的花朵中，面對(duì)柔和的風(fēng)，向著遠(yuǎn)方，于指間繞出關(guān)于纏花的美麗詩(shī)畫(huà)。

中國(guó)歷史上最早記錄并且描寫(xiě)“纏花”技藝一詞，應(yīng)該是出現(xiàn)在詩(shī)人宋祁的《春帖子詞·皇后閣十首》中，“寶幡雙帖燕，彩樹(shù)對(duì)纏花”。纏花工藝自宋代開(kāi)始，盛行于明代，一直持續(xù)流轉(zhuǎn)到清代。作為一種民俗裝飾，纏花在民間已經(jīng)流行了幾千年。而我流連纏花，是從一個(gè)叫作“社頭”的鄉(xiāng)村開(kāi)始。

江南鄉(xiāng)村的土壤中，產(chǎn)生過(guò)許許多多的民俗文化。

金壇西南社頭集鎮(zhèn)有個(gè)建春村，據(jù)說(shuō)早年間

曾盛開(kāi)過(guò)一片桃花，就其原因是地理位置非常有特點(diǎn)，它介于西面的茅山丘陵向東面長(zhǎng)蕩湖延伸的中間平原開(kāi)闊地帶，這里的鄉(xiāng)民既有山區(qū)人的樸實(shí)豪爽，又有水鄉(xiāng)人的敏慧精巧。無(wú)形的地緣融合自然產(chǎn)生出與眾不同的文化背景，如同云海里的云，忽而像絲綢、忽而像玉帛、忽而像翡翠，沉浮之間不緊不慢的淡定與從容。不知道出于何種原因，歷史上社頭一帶的廟會(huì)不僅名堂多，而且特別盛大。江南的姑娘天生柔情似水，心靈手巧，針線活那是相當(dāng)精致，除了居家日?？p縫補(bǔ)補(bǔ)外，婚嫁迎娶時(shí)從頭到腳的佩飾穿戴以及床上用品花飾點(diǎn)綴，基本都是自己設(shè)計(jì)、自己制作纏花，穿針引線精描繡品。逢上廟會(huì)，姑娘們精美絕妙的纏花繡品自然是人們爭(zhēng)相追捧的工藝品，攤位上里三層外三層的圍觀，或者是急不可待地掏錢(qián)購(gòu)買(mǎi)。生于1911年7月建春村的姜秀英，當(dāng)年是社頭鎮(zhèn)上出了名的繡娘，尤其蘊(yùn)含吉祥寓意新娘頭戴桃紅的“喜花”，那鮮艷的裝飾物，在當(dāng)?shù)爻闪艘唤^。1931年外甥女姜粉女出生，成年后她繼承了家族繡花技藝，與姑媽一起制作桃紅色系為主的纏花，

并且拓展了花型設(shè)計(jì)，有了更進(jìn)一步的創(chuàng)新，從日常生活中產(chǎn)生出個(gè)人的新潮創(chuàng)意，增添了花卉、吉祥物、戲曲故事、民間傳說(shuō)形態(tài)的圖案，用于枕巾、布鞋、手絹，甚至圍裙、門(mén)簾、窗簾。

農(nóng)耕文化時(shí)，滿目蒼翠的社頭家家戶戶就有養(yǎng)蠶的習(xí)慣，姜秀英、姜粉女和眾多勤勞的鄉(xiāng)村女子們一樣，都是家中養(yǎng)蠶的一把好手。合格的蠶雖被蠶行收購(gòu)后，常常會(huì)留下一些殘次的、不合格的傷繭，她們便拿回家放里煮開(kāi)，然后拉出蠶絲。于是，蠶絲漸漸地成為社頭當(dāng)?shù)毓媚飩兪止ぶ谱骼p花的好原料，這樣的材質(zhì)做出的繡品色澤更加艷麗。自小起，腳踩兩腿泥的農(nóng)村女娃姚海霞在太婆和奶奶的纏花技藝耳濡目染下，待字閨中就開(kāi)始有事沒(méi)事地端著小竹匾安安靜靜地坐在堂屋前，隨意地將纏花繞指柔。

時(shí)間是透明的，新時(shí)代的春風(fēng)吹拂著姚海霞，奔涌、瞻望、挺拔、悠揚(yáng)。姚海霞的心中突然有一種日夜未眠的渴望，有一種向風(fēng)雨歌的期待。雖然讀過(guò)大學(xué)，進(jìn)入城市，但是鄉(xiāng)村的記憶依舊在溫暖著姚海霞的心田。2018年，花團(tuán)錦簇的五月，姚海霞四十歲了。這是一個(gè)不大不小的年齡段，也是人生經(jīng)歷豐富、適合闖事業(yè)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，她聯(lián)合姐妹們成立了金壇漢服文化協(xié)會(huì)，從此，春風(fēng)一樣的笑容，開(kāi)始布滿了她一個(gè)又一個(gè)白天與夜晚。以詩(shī)句的方式，滋潤(rùn)著干燥的心情。

漢服需要頭飾、配飾點(diǎn)綴，許多人上網(wǎng)購(gòu)買(mǎi)，而此時(shí)，離開(kāi)鄉(xiāng)村多年的她突然想到了家鄉(xiāng)的纏花。一次，她用自己制作的一只纏花裝飾在頭套上，表演期間得到了許多人的青睞與羨慕。事后，大家紛紛打聽(tīng)是哪里買(mǎi)來(lái)的，多少錢(qián)。

由此，一個(gè)傳承民間技藝一纏花的念頭在姚海霞心中產(chǎn)生。

纏花并非單純用線纏繞，其實(shí)需要一整套工藝制作流程。需要繪圖稿、剪紙膜、捏銅絲、劈絲線、纏線絲，然后將各種圖案組合、搭配，最后是花型或者顏色的點(diǎn)綴，對(duì)纏花總體結(jié)構(gòu)起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。姚海霞雖然之前學(xué)習(xí)過(guò)纏花，有多年經(jīng)歷的纏花技藝，但大都造型簡(jiǎn)單、花飾單一，缺乏寓意深刻的美感，缺少純手工繞結(jié)、逼真的制作方法。如果要體現(xiàn)精、巧、活、小，完完整整地完成一件纏花作品，必須從工藝流程的初始加以技藝創(chuàng)新。于是，她用清澈的目光、靈巧的手姿，以及

對(duì)成功的期盼，不斷地尋覓、追求、觀察，從設(shè)計(jì)形態(tài)各異的花式起步，克服了一個(gè)又一個(gè)困難，戰(zhàn)勝了一次又一次挫折。沒(méi)有停息，沒(méi)有畏懼，敏銳而堅(jiān)定地在前人的腳印上激發(fā)創(chuàng)新唯美的靈感，走出新時(shí)代的新風(fēng)貌。漸漸地，她的手工纏花讓人眼前一亮，被姐妹們稱(chēng)之“巾幗手藝人”。2022年，在非遺項(xiàng)目展示中，她的一系列創(chuàng)新作品——胸針、胸花、瓶插花、手捧花等，得到了參評(píng)人員的噴噴贊譽(yù)。

民間技藝的乳汁在哪里？在鄉(xiāng)村。

人、禽、花、草、樹(shù)，吮吸了世間萬(wàn)物乳汁數(shù)百年、數(shù)千年，世世代代，生生不息。而踞山水之間的社頭，是鄉(xiāng)村民間文化技藝的一面鏡子，有著亮閃閃的容顏，能夠看見(jiàn)它古樸、凝重、溫馨的美貌。同樣，曾經(jīng)根植于廣袤鄉(xiāng)村的纏花技藝，在金壇有著無(wú)形的、豐潤(rùn)的民間藝術(shù)土壤。

屬于典型江南稻作區(qū)域的金壇，有一種結(jié)合農(nóng)耕文化而產(chǎn)生的秧歌傳統(tǒng)舞蹈流行于縣城東面的鄉(xiāng)村——談莊，是老百姓勞動(dòng)閑暇之余喜聞樂(lè)見(jiàn)的民歌和民謠。2007年10月，談莊秧歌入選江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。談莊秧歌燈中的人物表演，從身份、服裝到臉譜形態(tài)，一概為戲劇中的相應(yīng)角色。據(jù)一些老人回憶，咸豐十年春，太平軍浴血攻克金壇城，金壇百姓為慶祝太平軍勝利，在戴王府前搭起高臺(tái)表演各種節(jié)目，其中就有秧歌燈。自太平天國(guó)后，秧歌燈曾消失了幾十年。1938年，由傳承人陳全寶等領(lǐng)頭在談莊復(fù)興，并頻繁在金壇、武進(jìn)、丹陽(yáng)交界地區(qū)及茅山、句容一帶演出，此后，秧歌燈年年延續(xù)。談莊秧歌燈演唱的基本曲調(diào)、聲腔，充滿著濃郁的江南水鄉(xiāng)風(fēng)味，抒情悅耳；舞蹈動(dòng)作柔美樸實(shí)，輕松愉快；歌詞通俗流暢，動(dòng)人以情，享有“九腔十八調(diào)，調(diào)調(diào)有花色”之美譽(yù)，具有明顯的地域特性。從視覺(jué)效果上看，秧歌燈的配對(duì)表演、隊(duì)形變化及相關(guān)道均有規(guī)律，皆以圓狀為主。舞蹈動(dòng)作輕柔文雅，舒緩秀氣。表演時(shí)角色沉浸在規(guī)定情境中，含蓄儒雅，脈脈傳情，具有典型的江南民間舞蹈神韻。無(wú)論是傳承保護(hù)還是傳承價(jià)值，談莊秧歌燈都是江南秧歌、民間戲曲和花燈藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。1953年，江蘇省、上海市的歌舞劇院、藝術(shù)研究所、舞蹈團(tuán)體以及一些藝術(shù)院校，曾派專(zhuān)家學(xué)者或?qū)I(yè)人員觀摩采訪談莊秧歌燈。1983年，談莊秧歌燈應(yīng)邀赴南

京參加了全省民間歌舞匯演，并獲得了表彰。1988年，談莊秧歌燈被收入《中國(guó)民族民間舞蹈集成》。

隨波逐流的技藝，有許多相同之處。太多太多藍(lán)瑩瑩的民間閃光點(diǎn)，透露出思潮的澎湃，無(wú)形中勾畫(huà)出一幅幅普通人遐想的靈巧剪影。

浸潤(rùn)著來(lái)自鄉(xiāng)村大地豐厚營(yíng)養(yǎng)的民間技藝，繁衍生息，氤氳出一朵以及千萬(wàn)朵朝云。和談莊熱熱鬧鬧的秧歌一樣，隨著勞動(dòng)過(guò)程的演變，隨著炊煙的飄散，纏花也在談莊一帶漸漸地應(yīng)運(yùn)而生，乘風(fēng)逸出。吳菊鳳（1920年生）十八歲開(kāi)始從事手工纏花，擅長(zhǎng)制作插于發(fā)髻的簪子“喜花”，被當(dāng)?shù)厝俗鸱Q(chēng)為“簪娘”。1938年出生的左金鳳拜婆婆吳菊鳳為師，學(xué)習(xí)纏花技藝。年輕而好學(xué)的她不滿足于僅制作“喜花”，開(kāi)始拓展題材，花卉、動(dòng)物、有景物，在創(chuàng)意上、技巧手法上漸漸超越了婆婆，尤其是對(duì)色彩的把握，活潑歡樂(lè)，人見(jiàn)人愛(ài)?；蛟S是日?；瘖y師職業(yè)的習(xí)慣，天生對(duì)美術(shù)有興趣愛(ài)好的陳小燕，師承染奶，并且創(chuàng)新了纏花的染色，還開(kāi)發(fā)出適合當(dāng)今年輕人喜歡的耳環(huán)、車(chē)飾等新品種。2018年金秋十月，三十多歲的陳小燕看著秋日豐收的景象，看著豐富的農(nóng)產(chǎn)品成熟上市，突發(fā)靈感，創(chuàng)作了以碩果累累為主題的“醬果胸針”“發(fā)夾”。

以奔涌的姿態(tài)，沐浴冉冉變幻的奇觀異景，輕煙淡影。每年春天都喜歡去戶外欣賞桃花的陳小燕，有一天突然發(fā)現(xiàn)廣袤的田野有一片燦爛的桃花林，不由從《詩(shī)經(jīng)》“桃之夭夭，灼灼其華”中得到啟發(fā)：桃花怒放千萬(wàn)朵，色彩鮮艷紅似火；桃花象征明媚的希望，寓意著熱烈的愛(ài)情。桃樹(shù)姿態(tài)優(yōu)美，枝干扶疏；花朵豐腴，色彩艷麗，有重瓣、半重瓣；核果近圓形，黃綠色，表面被絨毛包裹。根據(jù)品種，桃花分為：五色碧桃，大部分花為白色或微帶紅絲，間有一枝或者數(shù)枝的花為粉紅色與粉紅各半，長(zhǎng)圓花瓣，花枝紅褐色；絳桃，花深紅色；綠花桃，花瓣淺綠色，花枝綠色帶紅褐色斑點(diǎn)；千瓣桃紅，粉紅色花朵，多為三輪花瓣，花絲粉紅，有些近似于紅色、袍紅。經(jīng)過(guò)久久地細(xì)心觀察，她認(rèn)真構(gòu)思圖案，剪紙模，精心選擇蠶絲線并劈絲（劈絲的蠶絲線纏繞后更為平整有光澤，視覺(jué)效果更好），創(chuàng)作了瓶插手工纏花“桃花”，其濃烈的色彩視覺(jué)沖擊力與優(yōu)雅的造型，被許多人夸贊。

常常有夢(mèng)，夢(mèng)如同海潮一般在三十多歲心事

如花期的李莉的心坎里翻滾。每當(dāng)面對(duì)纏花時(shí)，她卻澄凈地凝固了，將彌漫的陽(yáng)光所賜予的格調(diào)融入纏花技藝之中。

纏花的影子一直伴隨李莉的童年、少年、青年。閑暇時(shí)喜歡閱讀的父親生活在湖北，奶奶是湖北隨縣青龍廟村有名的纏花“小巧手”，當(dāng)年專(zhuān)門(mén)從事以婚慶嫁娶的纏花為生。童年時(shí)，李莉曾經(jīng)看奶奶是如何用巧手做出一支支纏花，李莉的母親舒中琴，婚后在湖北時(shí)曾師從婆婆邱春芳學(xué)習(xí)纏花。1997年，全家跟隨小姨遷居金壇唐王。自小李莉就喜歡繪畫(huà)，喜歡到處涂涂抹抹。2002年，李莉在唐王鄉(xiāng)讀小學(xué)。那一年金壇舉辦中小學(xué)生美術(shù)書(shū)法比賽，是在城里剛剛建成的“金沙廣場(chǎng)”現(xiàn)場(chǎng)比賽。經(jīng)過(guò)學(xué)校選拔，李莉與其他五名學(xué)生一起，作為唐王小學(xué)學(xué)生的代表參賽。雖然已經(jīng)過(guò)去二十多年了，今天她回憶起當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面和情景仍然還是很興奮。上百名學(xué)生按照方陣格式，排列整齊，一人一張紙、一盒彩筆，有蹲著，有趴著，大張的紙平整地鋪在地上，信馬由韁，任憑自己遐想，畫(huà)出自己眼中看到的金壇美景。愛(ài)好繪畫(huà)，長(zhǎng)大后終將引導(dǎo)李莉進(jìn)入制作纏花的樂(lè)趣中。中專(zhuān)畢業(yè)后，隨母親繼續(xù)學(xué)習(xí)纏花，但李莉大膽地融入一些青年人的思路與生活元素，以充沛的熱情先后制作了汽車(chē)掛件、女性發(fā)夾、旗袍發(fā)簪、漢服配飾、桌面擺件，使纏花較多地貼近日常生活、符合平民習(xí)俗，形態(tài)更加活潑。在金壇區(qū)婦聯(lián)組織的一次活動(dòng)中，她創(chuàng)作的“小小纏花·中國(guó)紅”頭飾因設(shè)計(jì)精巧，被評(píng)為一等獎(jiǎng)。大家稱(chēng)她為巾幗手藝人。在一次非遺項(xiàng)目展示中，她對(duì)傳統(tǒng)纏花工藝作了一些實(shí)用性創(chuàng)新，根據(jù)市場(chǎng)需求制作出花形“胸花、耳環(huán)、胸針”，得到參加者的極高評(píng)價(jià)。事后，許多人打聽(tīng)，這些展品可以購(gòu)買(mǎi)嗎？

故鄉(xiāng)的田野有自由延伸的小路，有散落的薄薄的草香，更有荷塘里茂密的荷葉與朵朵盛開(kāi)的荷花，而這些荷花在李莉的記憶曾經(jīng)泛起一次又一次的漣漪。2023年，李莉在一次次奔赴荷塘后，終于將心中的荷花制作成瓶插纏花，由荷花、荷葉、蓮蓬、蜻蜓以及水珠組合而成，栩栩如生，清香飄逸。經(jīng)主導(dǎo)者姚海霞征得有關(guān)專(zhuān)家的建議，提名為和（荷）和（荷）美美“文明之花”。當(dāng)年秋天，區(qū)政府組織的“豐收節(jié)——文明之花”活動(dòng)，荷花纏花作為參展作品得到了與會(huì)人員的贊賞。之后

經(jīng)過(guò)品質(zhì)提升，改為胸花、發(fā)簪，更是受到許多愛(ài)好者們的歡迎，一下子在微信朋友圈售出了兩百多件。

塵世，往往是蔥花芬芳。時(shí)間，往往是透明清晰

手工纏花在金壇流逝的歷史有百年之久。據(jù)考，起源于五月端陽(yáng)五彩繩編織；因?yàn)槲逶略诠糯幻耖g稱(chēng)為“毒月”，期望端午節(jié)拴五彩繩能造型“避邪”，庇佑孩子不被妖邪侵人。漸漸地這一傳統(tǒng)習(xí)俗擴(kuò)展到了日常生活。作為民間裝飾物品，用于小孩出生或者生日將小去虎、小魚(yú)、小花縫等喜慶飾物纏于鞋帽上，來(lái)表示祝福。在結(jié)婚喜慶、老人祝壽、逝者治喪的民俗活動(dòng)中，裝飾一些纏花，表達(dá)前途似錦、節(jié)慶有余，福祿壽喜等含義。經(jīng)歷一代又一代的時(shí)間沉淀，從纏繞編織的材質(zhì)選取到圖案設(shè)計(jì)以及配色搭調(diào)、編制打樣、成品定型，并且通過(guò)一系列不一樣的創(chuàng)意繩結(jié)：斜紋、纏結(jié)、紋結(jié)、棋盤(pán)格、間格等，和多種形式的排序組合，最終編制成形態(tài)各異的圖案。其中既有作者的獨(dú)特個(gè)性，又蘊(yùn)含著符合著城鄉(xiāng)百姓的大眾審美。當(dāng)然，基本工藝方式不能變，依舊是先畫(huà)好圖樣的稿子，在紙板和銅絲扎成的人造胚架上，再用多種顏色的絲線纏繞出栩栩如生、各式各樣、形態(tài)各異的美術(shù)用品。

大膽創(chuàng)新、或者說(shuō)是別出心裁，基本都是發(fā)生在偶然或者巧合。如同古代西漢道學(xué)家、文學(xué)家劉安因?yàn)橐允帱c(diǎn)豆汁從而發(fā)明豆腐一樣。有一次漢服表演，陳小燕急急忙忙誤將發(fā)夾放到胸前，忐忑不安地結(jié)束表演后，沒(méi)料想得到了眾多觀摩者好奇的贊賞。

紛紛追問(wèn)：你這胸針怎么這么別致？

此事觸發(fā)了陳小燕創(chuàng)新纏花形態(tài)、花飾的念頭。她不再拘泥于普通的一般化的纏花圖形，而是將目光瞄向攝影作品、瞄向美術(shù)作品，甚至瞄向大自然的一切。從動(dòng)物到植物，從天上飛的、地下走的、水里游的，都嘗試著拿來(lái)創(chuàng)作纏花；甚至將花卉創(chuàng)作貼近四時(shí)八節(jié)。比如：用單枝牡丹花包裝成“母親節(jié)”“婦女節(jié)”的纏花禮品，用單枝康乃馨包裝成七夕情人節(jié)纏花禮品。

纏花的胸針、耳環(huán)、團(tuán)扇、掛件、發(fā)夾、發(fā)簪……許許多多。采訪中，陳小燕一臉幸福地告訴我：如今我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)，制作纏花只有想不到，沒(méi)有做不到。

2024年8月5日，一個(gè)滾著熱浪的下午，在姚海霞工作室，清涼的風(fēng)從空調(diào)里不停地流了出來(lái)。陳小燕一邊接受我的采訪，一邊手上忙活不停，我看著她輕輕巧巧地剪出桃葉的紙模，扎上銅線，然后按照桃葉形態(tài)纏繞綠色絲線，不一會(huì)，幾片錯(cuò)落有致的桃樹(shù)葉呈現(xiàn)在我的面前。

其實(shí)，在我記憶的圖譜里曾經(jīng)有過(guò)一片纏花的影子。

早年（20世紀(jì)60年代），金壇縣城繁華的青石板老花街曾有過(guò)一間很不起眼的花店，每天只有一個(gè)婆婆住店。店門(mén)前一只大竹匾里有規(guī)律地按照分類(lèi)擺放許多手工剪制的鞋樣，以及私人訂制的發(fā)簪，飛龍、白兔、虎頭、鳳凰、喜鵲、桃花、梅花、鯉魚(yú)等等。那些年我讀書(shū)上小學(xué)，縣城的那條狹窄的青石板花街是必經(jīng)之路。每次穿行于老街一間間門(mén)板房，路過(guò)瞎婆婆的小店，我都喜歡停下腳步，在店門(mén)口好奇地看呆眼。幾次觀察后發(fā)現(xiàn)，瞎婆婆不是盲人，只是眼睛患白內(nèi)障。瞎婆婆不僅僅看店，每天很忙，原來(lái)許多鞋樣、發(fā)簪、佩花都是她自己模摸索索弄出來(lái)的，而這些東西很快就會(huì)被人買(mǎi)走。偶爾還有人拿著生辰八字，專(zhuān)門(mén)來(lái)請(qǐng)她制作特殊需要的生肖花色。多年后，我才知道，那里面有許多纏花，可以裝飾在姑娘、孩子們的鞋子上、帽子上、手絹上和枕巾上。時(shí)間久了，我發(fā)現(xiàn)，瞎婆婆制作這些東西從來(lái)不需要畫(huà)圖樣，好多生動(dòng)活潑、栩栩如生的動(dòng)物、花卉都是隨著剪刀轉(zhuǎn)動(dòng)，出現(xiàn)在紙板上；隨著手指的繞動(dòng)，一段銅絲就變幻出一個(gè)圖案。那紅的、綠的、白的、藍(lán)的，以清晰的神態(tài)伸展，那里面有甘甜有苦澀，有光亮有暗影。

于是，記憶里一片片、一朵朵、一枝枝的纏花會(huì)時(shí)不時(shí)地掠過(guò)我童稚的心靈，那神奇、那柔情、那火熱，今天終究以安恬的音調(diào)呈現(xiàn)在我的眼前，一如心底蘊(yùn)藏許久的熱語(yǔ)，久久不能停息。

一道、一道，又一道，絲絲縷縷，繞滿傳承戀曲的纏花，頓時(shí)展開(kāi)了千紫萬(wàn)紅的色彩，載著希望、載著真實(shí)、載著光芒與寧?kù)o，開(kāi)出耀眼的生息。

陳小燕、李莉、姚海霞她們從各自不同的方向走到了一起，將金壇的纏花發(fā)揚(yáng)光大，越走越近，她們終于匯成了一條河流。2022年，陳小燕、李莉、姚海霞被認(rèn)定為金壇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“手工纏花”區(qū)級(jí)代表傳承人。

金壇非遺纏花，融合了繪畫(huà)、裁剪、染色等多種工藝，表現(xiàn)形式靈活多樣，可以纏繞各種圖案，如花卉、蝴蝶、蜻蜓、吉祥圖等，栩栩如生。可以是一個(gè)單立作品，也可以是一組作品，更可以將幾件單一作品構(gòu)思成為一幅幅內(nèi)涵豐富、充滿寓意的手工藝術(shù)品，不僅形態(tài)逼真生動(dòng)感人，而且充分體現(xiàn)了金壇茅山山脈丘陵、長(zhǎng)蕩湖水的地域文化特色和江南民間農(nóng)耕的審美觀念?！鞍倩ㄆG胸針”“十二花神發(fā)簪”“纏花擺件”“纏花瓶插”“荷花系列”……由于精美精巧精致精湛，被一些專(zhuān)家稱(chēng)為立體的繡花。

絲絲相連，繞繞相扣，百花爭(zhēng)艷，萬(wàn)物靈動(dòng)，妙手天成。陳小燕、李莉、姚海霞她們掀起了纏花的浪濤。

用飛翔來(lái)形容金壇傳承非遺的形態(tài)，或許更準(zhǔn)確。因?yàn)閷?mèng)想的種子栽入肥沃的土壤，從地面飛翔應(yīng)該很踏實(shí)。由夢(mèng)鄉(xiāng)飛翔的陶醉，陶醉于先祖的歷史博大夢(mèng)境里，手藝人最終成為“守藝人”。

姚海霞、陳小燕、李莉都有自己的職業(yè)，利用業(yè)余時(shí)間傳承纏花非遺只是她們的一個(gè)情懷、一種愛(ài)好，恰恰是這樣一個(gè)情懷與愛(ài)好，沒(méi)有讓自己腳步停下。她們厚植沃土，結(jié)合漢服活動(dòng)，漸漸地將纏花技藝融入其中，將傳統(tǒng)文化與群眾文化完美結(jié)合，孜孜不倦地投入到無(wú)數(shù)的公益活動(dòng)中。她們組織漢服文化協(xié)會(huì)和纏花非遺傳承人積極申報(bào)政府部門(mén)舉辦的公益創(chuàng)投大賽，以纏花課堂為基礎(chǔ)，在向困境女性、殘疾人等弱勢(shì)群體傳授纏花制作技藝的同時(shí)，幫助她（他們）了解享受社會(huì)政策，拓展社交渠道，鏈接社會(huì)資源。幾年來(lái)累計(jì)開(kāi)展培訓(xùn)活動(dòng)二百多場(chǎng)次，服務(wù)一千八百六十人次。培訓(xùn)活動(dòng)不僅讓更多人接觸和了解到手工纏花技藝，也為她（他）們提供了一種新的技能和增收途徑。截至2024年底，制作纏花使學(xué)員累計(jì)增收超十萬(wàn)元，解決了就業(yè)困難問(wèn)題，改善了生活條件。公益創(chuàng)投大賽項(xiàng)目的實(shí)施，形成了許多公益品牌，為傳播纏花文化和技藝注入了新的活力。

像詩(shī)歌的意象和悠揚(yáng)的樂(lè)曲，又如同長(zhǎng)蕩湖彼岸不絕的濤聲，大力傳播纏花非遺文化，讓這一古老的手工技藝在新時(shí)代綻放光彩。三位非遺傳承人帶領(lǐng)纏花團(tuán)隊(duì)，先后在南京都市圈職業(yè)技能競(jìng)賽、“一帶一路”國(guó)家駐華使節(jié)自行車(chē)系列賽活動(dòng)、第十三屆江蘇書(shū)展、常州文化旅游長(zhǎng)三角市場(chǎng)

巡回推廣活動(dòng)、大運(yùn)河文化節(jié)暨金壇國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽、金壇區(qū)赴西安一蘭州名校名城行等文旅活動(dòng)中展示纏花產(chǎn)品。譜滿非遺的戀曲，她們將金壇這一特色非遺文化傳播到南京、杭州、西安、蘭州、蘇州、廈門(mén)，甚至遠(yuǎn)播重洋，到達(dá)日本、美國(guó)和加拿大。在金壇非遺研學(xué)館、社區(qū)打造“一基地七驛站”公益惠民新模式，開(kāi)設(shè)公益課程，結(jié)合漢服文化展示、送戲下鄉(xiāng)等鄉(xiāng)村活動(dòng)，讓更多的人群體驗(yàn)非遺手工纏花的魅力，也擴(kuò)大了纏花的影響力，獲得了大眾的認(rèn)可和贊譽(yù)。

因?yàn)槔p花技藝的影響力以及她們?yōu)榉?wù)殘疾人作出了較大的貢獻(xiàn)，助力殘疾人點(diǎn)亮就業(yè)夢(mèng)，區(qū)殘聯(lián)為她們提供了工作室——“金河殘疾人之家”。在這里，姚海霞打開(kāi)了一本又一本記錄圖片冊(cè)，使我眼前一亮。我了解到，通過(guò)一系列努力，她們收獲了許多榮譽(yù)：2019年榮獲常州市婦聯(lián)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)獎(jiǎng)，2023年獲得江蘇省優(yōu)秀文化團(tuán)隊(duì)稱(chēng)號(hào)、金壇區(qū)三八紅旗集體稱(chēng)號(hào)，2024年獲評(píng)常州市優(yōu)秀青年志愿服務(wù)組織；多年來(lái)堅(jiān)持開(kāi)展的纏花培訓(xùn)項(xiàng)目獲得了金壇區(qū)政府有關(guān)部門(mén)的支持和認(rèn)可，成為推動(dòng)就業(yè)幫扶、社區(qū)治理的重要舉措之一。

時(shí)間的花瓣似乎正飄向一個(gè)不屈的銀河，我聽(tīng)見(jiàn)了一片笑聲。非遺曙光的港灣躑躅在心，一眼便可瞥見(jiàn)云游經(jīng)歷的綺麗景觀。有許多出彩的記錄，很亮眼。

江蘇常州指尖“纏花”繞精彩，傳承“指尖技藝”帶動(dòng)“指尖經(jīng)濟(jì)”。2024年，手工纏花榮幸地被推選為江蘇省殘疾人創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新文創(chuàng)產(chǎn)品展示的參展項(xiàng)目，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人姚海霞接受江蘇衛(wèi)視采訪。

邀約中央美術(shù)學(xué)院雕塑系王彬潼老師，為她們專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的金壇纏花原創(chuàng)《十二花神》系列畫(huà)稿，再通過(guò)纏花形式表達(dá)，以其精湛的手工技藝和豐富的文化內(nèi)涵被“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)江蘇平臺(tái)”錄用，并多次參加非遺集市展示表演，贏得了廣泛贊譽(yù)。

姚海霞、陳小燕、李莉?qū)⑹止だp花與殘疾人輔助性就業(yè)結(jié)合，調(diào)動(dòng)殘疾人創(chuàng)業(yè)精神，積極面對(duì)生活挑戰(zhàn)，激發(fā)她（他）們的自強(qiáng)信念。目前已有三十名持有殘疾證的人員通過(guò)培訓(xùn)，掌握纏花手工技藝，得到收益，最多每月有三千元收入。2022年至2024年間，為家庭困境需要增加收入（無(wú)法外出打工）的人員，通過(guò)“非遺進(jìn)社區(qū)”項(xiàng)目提供公益纏

花技能培訓(xùn)，滿足了這部分特殊群體的就業(yè)需求。目前已在西門(mén)、春風(fēng)、小南門(mén)、五星、朱莊、后陽(yáng)等社區(qū)設(shè)立纏花培訓(xùn)驛站。該項(xiàng)目2023年獲常州市民政局優(yōu)秀項(xiàng)目，2024獲江蘇省民政廳優(yōu)秀案例。

自2022年以來(lái)，金壇手工纏花非遺團(tuán)隊(duì)，不辭辛苦，先后到西安、蘇州、杭州、南京、常州等地參與了一百多場(chǎng)展覽，宣傳推廣了金壇纏花非遺，讓更多的人了解和欣賞到傳統(tǒng)文化的魅力。姚海霞原創(chuàng)的金壇文明纏花之花《“荷”樂(lè)》一荷通“和”荷同“和”、荷連“和”系列，寓意文明祥和、家庭和睦，將自然之花移植精神內(nèi)核，相通相融，相得益彰。2024年9月榮獲江蘇省首屆即開(kāi)型福利彩票公益大賽福彩中心線上人氣獎(jiǎng)。同樣在這一年，“幸福民政”江蘇省社會(huì)組織優(yōu)秀案例，常州市有六個(gè)案例，而“金壇非遺傳承·纏花賦能——?dú)埣踩速x能就業(yè)”作為金壇唯一錄選項(xiàng)目，名列其中。

在金壇區(qū)志愿服務(wù)品牌建設(shè)中，手工纏花培訓(xùn)已經(jīng)成為具有一定影響力的公益項(xiàng)目，與其他優(yōu)秀志愿服務(wù)品牌一起，為金壇區(qū)的社會(huì)組織發(fā)展樹(shù)立了榜樣，提升了手工纏花在公益領(lǐng)域的知名度和影響力。如今金壇纏花非遺，除了她們?nèi)环沁z傳承人外，還形成眾多的義務(wù)技術(shù)老師、輔導(dǎo)員、研學(xué)助教等一大批熱心的志愿者。丹陽(yáng)門(mén)社區(qū)的王小琴、春風(fēng)社區(qū)的劉赫和吳娟等等就是推廣纏花技藝中的佼佼者。四十多歲的王小琴，是纏花公益培訓(xùn)活動(dòng)第二期學(xué)員（2022年9月參加）。她告訴我，原先只知道織毛衣，誰(shuí)料，參加了纏花公益培訓(xùn)班，一下子被這樣的非遺技藝吸引住了。漸漸地不僅熱心參與其中，還成為積極的傳播者，并且?guī)?dòng)姐妹們一起制作纏花。面對(duì)我的采訪，王小琴真誠(chéng)地回答說(shuō)：我真不知道自己一個(gè)普普通通的女性，心里居然藏著一個(gè)纏花夢(mèng)。

是的，每個(gè)人的心中都有一個(gè)夢(mèng)鄉(xiāng)，都有一個(gè)夢(mèng)幻。

我記得月光里的花葉，發(fā)現(xiàn)過(guò)暗影中的光亮，知道生活?yuàn)A雜著一系列的甘甜與苦澀

劉赫三十多歲，正是有夢(mèng)想的年齡，她內(nèi)心也有一個(gè)夢(mèng)。漸漸地這個(gè)蘭生幽谷的夢(mèng)，如同幽蘭吐香，于俏麗間被喚醒了。劉赫本職工作在指前鎮(zhèn)殘聯(lián)。2023年6月接觸到纏花后便迷戀上了，現(xiàn)在是纏花技藝的業(yè)余輔導(dǎo)員，只要有時(shí)間便積極參與活動(dòng)。說(shuō)到二十多歲吳娟，很偶然，因?yàn)樗莾蓚€(gè)孩子的母親，全職媽媽?zhuān)蛹覜](méi)事。聽(tīng)說(shuō)社區(qū)舉辦纏花公益培訓(xùn)，便好奇去了，原本只是為了消磨打發(fā)時(shí)間；但是自參加了第二期纏花培訓(xùn)班，便十分喜歡，一上手就進(jìn)入角色，如今已成為社區(qū)纏花基地?zé)嵝哪c的研學(xué)助教。

極參與活動(dòng)。說(shuō)到二十多歲吳娟，很偶然，因?yàn)樗莾蓚€(gè)孩子的母親，全職媽媽?zhuān)蛹覜](méi)事。聽(tīng)說(shuō)社區(qū)舉辦纏花公益培訓(xùn)，便好奇去了，原本只是為了消磨打發(fā)時(shí)間；但是自參加了第二期纏花培訓(xùn)班，便十分喜歡，一上手就進(jìn)入角色，如今已成為社區(qū)纏花基地?zé)嵝哪c的研學(xué)助教。

春風(fēng)的夢(mèng)想將她們的靈魂俘虜

充滿絢麗智慧的金壇纏花非遺技藝，曾經(jīng)默默無(wú)聞的民間民俗工藝，在傳承中漸漸成為金壇以及蘇錫常周邊地區(qū)，乃至南京、上海，甚至北京、天津諸多地方，大眾化、市場(chǎng)化的熱門(mén)文創(chuàng)產(chǎn)品，越來(lái)越受到追捧。行進(jìn)于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道路上，激蕩起新時(shí)代的文化共鳴，她們已經(jīng)或者正在走向遠(yuǎn)方。但是，無(wú)論走得多遠(yuǎn)，她們的身后有一個(gè)柔情的故鄉(xiāng)，心中有一個(gè)滋養(yǎng)的故鄉(xiāng)，因?yàn)楣枢l(xiāng)意味著人生的起點(diǎn)，故鄉(xiāng)意味著進(jìn)取源頭，故鄉(xiāng)意味著精神的淵。

懷揣著夢(mèng)想，她們繞著纏花，繞著家鄉(xiāng)的青山，繞著故土的河流，繞著曠野，不遠(yuǎn)不近，走著，讓文化遺產(chǎn)、讓祖先的智慧和創(chuàng)造“永勵(lì)后人”。

作者簡(jiǎn)介：

周蘇蔚，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員、江蘇省作協(xié)會(huì)員、江蘇省報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員。有小說(shuō)、散文、報(bào)告文學(xué)發(fā)表于《雨花》《鴨綠江》《散文百家》《青春》《翠苑》等刊物。作品被《江蘇散文精選2021卷》《中學(xué)生閱讀·故事》收錄。出版散文詩(shī)歌集《茅山竹?！贰⑸⑽募哆@里黃花分外香》、長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《朝霞紅滿天》。參與編輯《常州市鄉(xiāng)土語(yǔ)文讀本》《常州農(nóng)諺》等。