以 玉器為載體的中國(guó)玉文化已有九千年左右的歷史，貫穿了整個(gè)中華文明史，以三星堆玉器為代表的古蜀玉器是其重要組成部分。從1927年三星堆遺址燕家院子地點(diǎn)首次發(fā)現(xiàn)玉器（關(guān)于三星堆遺址首次發(fā)現(xiàn)的時(shí)間，經(jīng)霍巍、諶海霞在《三星堆遺址發(fā)現(xiàn)年代新考》一文中的考證應(yīng)為1927年），到2022一2024年玉石作坊的發(fā)現(xiàn)，近百年時(shí)間里，三星堆遺址已陸續(xù)出土至少2000件玉器，數(shù)量龐大、類(lèi)型豐富、做工精良，有璋、璧、琮、戈、刀、矛、鑿、、斧、斤、環(huán)、珠、管等。除成品外，還有不少半成品、玉料以及磨石，部分器物身上有與制作工藝相關(guān)的痕跡。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)術(shù)界對(duì)三星堆玉器的研究主要集中在玉料來(lái)源、內(nèi)涵特征、對(duì)外交流上，缺少對(duì)玉器制作工藝方面的全面分析和專(zhuān)項(xiàng)研究，且研究對(duì)象大多聚焦在1927一1986年這個(gè)階段發(fā)現(xiàn)的玉器。這里結(jié)合目前最新公布的資料對(duì)三星堆玉器制作工藝做較為系統(tǒng)的梳理，以期能進(jìn)一步豐富三星堆玉器的研究體系。

玉料來(lái)源

三星堆玉器在埋藏前大多經(jīng)過(guò)火燒，呈現(xiàn)出大量沁蝕現(xiàn)象，多數(shù)為不透明或半透明，表面顏色豐富，有黑灰色、青灰色、灰白色、淡綠色、青黃色等。2021年，三星堆博物館聯(lián)合北京大學(xué)考古文博學(xué)院對(duì)館藏所有玉器進(jìn)行了首次系統(tǒng)性、全面性的科技檢測(cè)，結(jié)果顯示玉料以閃石玉為主，還有蛇紋石玉、瑪瑙、大理巖、石英巖等。玉料材質(zhì)的組合和比例符合四川地區(qū)閃石玉的成礦原理，具備原料“就地取材”的條件（魯昊等：《三星堆遺址出土玉石器的成分檢測(cè)及相關(guān)問(wèn)題分析》，《故宮博物院院刊》2021年第9期）。可以確認(rèn)大部分原料可能來(lái)自成都平原西北龍門(mén)山一帶，還有一部分可能是從遺址附近采集而來(lái)，而極少數(shù)具有明顯其他區(qū)域文化和工藝特征的玉器是從外部直接輸入，如三號(hào)祭祀坑出土神樹(shù)紋玉琮與甘青地區(qū)齊家文化玉琮高度相似，可能就是齊家文化產(chǎn)品。有學(xué)者認(rèn)為燕家院子出土玉琮、玉璧和一號(hào)祭祀坑出土玉琮，都是齊家文化的產(chǎn)品（朱乃誠(chéng)：《茂縣及岷江上游地區(qū)在古蜀文明形成中的重要作用與地位》，《四川文物》2020年第1期）。

制作工藝

根據(jù)觀察和研究，可以初步確定三星堆玉器與同時(shí)期其他地區(qū)玉器加工方法基本一致，充分運(yùn)用了切割、鉆孔、刻紋、鏤空、打磨、拋光等工藝。

切割

切割，即剖切玉料，是制作玉器的重要工序，玉料有大有小，只有把玉料切割成易于加工的形態(tài)和大小才能進(jìn)行更精細(xì)的雕琢。古蜀玉工主要采用鋸片切割技術(shù)，有時(shí)也采用砂繩切割技術(shù)。

鋸片切割是以石鋸等片狀工具在玉料一側(cè)搭配解玉砂蘸水摩擦，最后以打擊或加壓的重力完成切割。鋸片切割應(yīng)是古蜀玉工開(kāi)料的主要技術(shù)，從立體的玉琮再到扁平的玉璋、玉璧、玉戈等都可能是鋸片切割的作品，一號(hào)祭祀坑出土殘長(zhǎng)1.62米的超大玉璋（K1：81;97）展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)精湛的切割技術(shù)。鄧聰在《金沙玉工I》中指出：“鋸片切割的玉器表面平坦規(guī)整，且有較多近似平行線(xiàn)條的痕跡，是判定玉器是否采用鋸片切割的重要特征?！敝档米⒁獾氖?，大型玉料常采用對(duì)向鋸片切割，切割處常留下平直棱狀突起痕跡。盡管古蜀玉工會(huì)盡量磨平這些痕跡，但許多玉器上仍留有痕跡。如鴨子河地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)的大玉料上就留有明顯的對(duì)向切割痕跡，仁勝村土坑墓出土玉鑿（98GSDgM10：1）、一號(hào)祭祀坑出土玉鑿（K1：240）以及三星堆遺址采集的玉料上也保留有清晰的鋸片切割痕跡，且這些切割表面平坦規(guī)整。

砂繩切割技術(shù)，也叫線(xiàn)切割技術(shù)，一般是用動(dòng)物筋毛或麻繩等材料制成的軟性線(xiàn)狀工具帶動(dòng)解玉砂和水來(lái)開(kāi)料。因解玉砂是這種切割技術(shù)中的重要因素，筆者認(rèn)為稱(chēng)為“砂繩切割”更為中肯。砂繩切割技術(shù)早在9000年前的黑龍江饒河縣小南山遺址便已相當(dāng)發(fā)達(dá)，在后來(lái)查海遺址、興隆洼遺址以及紅山文化、良渚文化遺址的玉器加工中被普遍使用，直到龍山文化時(shí)期才逐漸被鋸片切割所取代，但這種技術(shù)在商周時(shí)期的三星堆遺址和金沙遺址玉器加工中還是能見(jiàn)到，其多用于玉器的分割和裝飾。使用砂繩切割技術(shù)加工玉料時(shí)，用力點(diǎn)在玉器兩端，很容易因用力不均而在切入面間產(chǎn)生晃動(dòng)，因此玉料切面上極易留下凹凸不平的弧線(xiàn)痕，如果用力均勻，則可能留下較為規(guī)整的拋物線(xiàn)，仁勝村土坑墓出土玉斧形器 （98GSDgM29：3）和一號(hào)祭祀坑出土玉璋（K1：235-5），刃部上都有較清晰的砂繩切割痕跡。

鉆孔

鉆孔，指用竹、骨、石、木等材質(zhì)的工具配合水和解玉砂以旋轉(zhuǎn)方式完成穿孔。三星堆玉器的鉆孔技術(shù)非常發(fā)達(dá)，常根據(jù)器物的厚薄、大小采用實(shí)心鉆和空心鉆兩種方式來(lái)完成，且多為兩面對(duì)鉆。實(shí)心鉆，無(wú)孔芯，鉆孔孔徑較小，多在數(shù)毫米之間，常出現(xiàn)外孔大、內(nèi)孔小的特征，如玉管珠等?？招你@，鉆孔孔徑較大，多為數(shù)厘米，常形成柱狀或餅狀的孔芯，呈現(xiàn)兩端小中間大的腰鼓形，且孔壁留有直角“臺(tái)階”或螺旋紋痕跡，如玉鐲、玉璧、玉環(huán)、玉琮等。三星堆遺址暫未發(fā)現(xiàn)玉質(zhì)孔芯，但發(fā)現(xiàn)了石璧芯（01839、01841），以及石璧半成品、玉璧坯（00039）上因鉆孔未完成而留存的孔芯，孔芯和孔壁上均可見(jiàn)清晰的旋轉(zhuǎn)痕跡。此外，燕家院子地點(diǎn)出土大石璧（GW001143）、仁勝村土坑墓出土戚形璧（K1：204）的孔壁內(nèi)均可見(jiàn)清晰的鉆孔痕跡。值得注意的是，古蜀玉工有將大石璧的孔芯再次鉆孔加工成小璧的習(xí)慣。倉(cāng)包包地點(diǎn)曾出土兩套石璧，從大到小呈依次遞減變化，發(fā)掘者定為A、B型石璧，可稱(chēng)為“列璧”，部分B型石璧能與A型石璧套合在一起，如編號(hào)87GSZJ：21和87GSZJ：13以及87GSZJ：23和87GSZJ：18等，且B型石璧除孔壁有旋轉(zhuǎn)痕跡外，在石璧壁周也能見(jiàn)到清晰的螺旋狀旋轉(zhuǎn)痕跡，這充分說(shuō)明B型石璧應(yīng)是由A型石璧的璧芯加工而成。此外，這種現(xiàn)象還見(jiàn)于三星堆遺址工作站采集的殘石璧、半成品和壞料上，其中有14件小璧是石璧孔芯再次鉆孔制作而成，這或許是因?yàn)槿嵌严让窆?jié)約用材，或是有別的用意。

刻紋

三星堆玉器刻紋豐富，包括平行直線(xiàn)紋、同心圓圈紋、云雷紋、人形紋、山形紋、獸面紋、蟬紋、鳳鳥(niǎo)紋、璋形紋、神樹(shù)紋等。其中，平行直線(xiàn)紋多見(jiàn)于玉璋闌部和玉戈內(nèi)部。璧環(huán)類(lèi)玉器常刻多組同心圓圈紋，制作規(guī)整，僅見(jiàn)于有領(lǐng)璧環(huán)。云雷紋較少，僅見(jiàn)于四件邊璋（K2 ③ ：150、K2 ③ ：008、K2 ③ ：194、K2 ③ ：201-4）。人形紋目前僅見(jiàn)于2024年四川省文物考古研究院公布的玉人像和二號(hào)祭祀坑出土的祭山圖玉璋（K2 ③ ：201-4），后者紋飾繁復(fù)，包括人形紋、山形紋、璋形紋、云雷紋等。除了祭山圖玉璋，璋形紋僅見(jiàn)于一號(hào)祭祀坑出土玉璋（K1：235-5）。蟬紋較少，僅見(jiàn)于一號(hào)祭祀坑出土琥珀形墜飾和三號(hào)蔡祀坑出土獸面鳳鳥(niǎo)紋玉璋（K1：23）闌部和玉戈（K1：70-4）內(nèi)部上的平行直線(xiàn)紋玉方座（K3QW：162），后者還飾有鳳鳥(niǎo)紋、獸面紋和神樹(shù)紋。神樹(shù)紋較少，除了獸面鳳鳥(niǎo)紋玉方座，僅見(jiàn)于三號(hào)祭祀坑出土神樹(shù)紋玉琮（K3QW：236），其刻紋與青銅神樹(shù)相似，刻紋較淺?？傮w來(lái)看，三星堆玉器多為素面，復(fù)雜紋飾主要集中在少數(shù)禮器上，這些玉禮器的等級(jí)可能高于一般素面玉器。

三星堆玉器刻紋技法多為陰線(xiàn)刻劃，即用堅(jiān)硬銳利的石類(lèi)工具（如石英、燧石、水晶等）手工雕刻出下凹于器物平面的紋飾線(xiàn)條，有時(shí)也利用佗具或鉆孔技術(shù)等來(lái)輔助。手工雕刻的特征包括：線(xiàn)條多不筆直，常出現(xiàn)連續(xù)的短線(xiàn)；線(xiàn)段兩側(cè)會(huì)出現(xiàn)不規(guī)則崩缺；每一線(xiàn)段由多道劃痕般細(xì)線(xiàn)組合；線(xiàn)段兩側(cè)及底緣欠平直整齊，斷面呈“V”形（牟永抗著，方向明整理：《中國(guó)史前玉器》，浙江古籍出版社，2024年）。三號(hào)祭祀坑出土神樹(shù)紋玉琮和獸面鳳鳥(niǎo)紋玉方座上的復(fù)雜圖案，明顯表現(xiàn)出刻劃線(xiàn)條的繁密、不筆直、重復(fù)刻劃和轉(zhuǎn)折生硬等特點(diǎn)。

陽(yáng)線(xiàn)刻劃又稱(chēng)“減地起線(xiàn)”，即把起陽(yáng)線(xiàn)以外的地子磨減下去，使陽(yáng)線(xiàn)自然凸起（尤仁德：《古代玉器通論》，紫禁城出版社，2007年）。從目前所公布的資料來(lái)看，屬于陽(yáng)線(xiàn)刻劃的玉器僅見(jiàn)2024年四川省文物考古研究院公布的玉人像，器身陽(yáng)刻一側(cè)身人像，頭戴冠帽，大眼、高鼻梁、大嘴巴，與石家河玉人頭像頗為相似。從裝飾特征和工藝來(lái)看，該玉人像可能是從石家河文化輾轉(zhuǎn)而來(lái)的，也可能是本地玉工在吸收石家河玉器特征的基礎(chǔ)上仿制的。

值得注意的是，三星堆玉器上的紋飾并非皆手工雕琢。紅山文化、凌家灘文化出土玉器的雕刻線(xiàn)，以及金沙遺址出土玉璋闌部的平行直線(xiàn)紋、有領(lǐng)玉璧上裝飾的同心圓圈紋，可能由坨具或快速旋轉(zhuǎn)的機(jī)床類(lèi)工具加工完成。三星堆遺址出土玉璋、有領(lǐng)玉璧上的刻劃紋飾、裝飾技法和金沙遺址幾乎一致，推測(cè)也是由坨具或機(jī)床類(lèi)工具加工。徐琳在《中國(guó)古代治玉工藝》一書(shū)中指出：“器物紋飾中凡是圓圈的東西都有用管鉆工具制作的例子，如良渚文化中神人獸面紋的眼睛，凌家灘文化中的玉鷹腹部的圓圈紋等”，可見(jiàn)燕家院子地點(diǎn)出土玉琮（C/8934）上面的圓圈紋，可能也使用了管鉆工具。

鏤空

早期鏤空多采用兩面對(duì)磨的方法，圖 ① 玉璋（K1：90）上的鏤空裝飾和鉆孔痕跡圖 ② 玉璋（K1：235-5）上的鏤空裝飾和鉆孔痕跡圖 ③ 金沙玉璋（2001CQJC：4）上的鏤空裝飾和鉆孔痕跡但此法不適用于質(zhì)地較硬的閃石玉、瑪瑙、玉髓等。商周以后，常將鉆孔與切割技術(shù)相結(jié)合，利用鏤空裝飾增強(qiáng)玉器的立體感和動(dòng)感。鏤空主要有兩種方法：一是線(xiàn)鋸拉切鏤空，需先鉆圓孔，再穿繩蘸水配合解玉砂完成拉切，但易產(chǎn)生抖動(dòng)，鏤空邊緣常凹凸不平。二是砲磨鏤空，使用原始坨具輔助，鏤空部位兩端留尖凹槽，且邊線(xiàn)多為整齊的圓弧狀。三星堆玉器多采用第一種方法，如一號(hào)祭祀坑出土玉璋（K1：235-5）頂端的鳥(niǎo)形圖案、玉璋（K1：90）頂端的蟬形圖案，以及一件月亮灣地點(diǎn)玉石作坊發(fā)現(xiàn)的玉人像上均能清晰地觀察到鉆孔和砂繩切割留下的痕跡，這三件器物應(yīng)都是采用先實(shí)心鉆孔定位，再配合砂繩切割技術(shù)來(lái)完成鏤空的。值得注意的是，K1：90玉璋上殘缺的紋飾和金沙玉璋（2001CQJC：4）上的鏤空紋飾及殘留的制作痕跡極為相似，這可能是古蜀玉工制作鏤雕器物時(shí)慣用的裝飾技法。

打磨、拋光

打磨是玉器加工的重要工序，多利用磨石等工具完成，包括器表、刃部、孔壁的打磨。在打磨的過(guò)程中，熟練的玉工會(huì)在不同工序階段選擇不同粗細(xì)的砂石，成型時(shí)用較粗的砂石，拋光前用較細(xì)膩的砂石。經(jīng)過(guò)打磨，玉器的切割、鉆孔、刻紋等加工痕跡會(huì)被磨掉，但由于技術(shù)的局限性，一些較深的痕跡仍會(huì)遺留。三星堆玉器大都打磨精細(xì)，玉璋、玉戈、玉鑿、玉、玉刀等器物刃部，玉璧、玉環(huán)、玉璦、玉琮等器物孔壁和器表幾乎都光滑細(xì)膩，僅極少數(shù)仍有明顯的加工痕跡，如燕家院子地點(diǎn)出土大石璧（GW001143）和仁勝村土坑墓出土戚形璧（K1：204）孔壁內(nèi)的鉆孔痕跡，以及玉璋（K2 ③ ：150）上有切料留下的臺(tái)階。

拋光是玉器加工的最后一道工序，需利用竹片或動(dòng)物皮毛等軟性材質(zhì)工具反復(fù)摩擦器表來(lái)完成。竹片含有“竹瀝”，動(dòng)物皮毛含有脂肪，均呈弱酸性，可在玉器上來(lái)回摩擦至光滑。三星堆玉器表面均光滑潔凈且潤(rùn)澤，應(yīng)是進(jìn)行了拋光處理。此外，三星堆遺址還發(fā)現(xiàn)有不少磨石，其均由自然礫石或玉石加工而成，磨石兩端或一端如鈍刃，可能是用來(lái)細(xì)磨或拋光的加工工具。

總之，三星堆先民治玉技術(shù)發(fā)達(dá)，和同時(shí)期其他地區(qū)玉器加工工藝一致，充分運(yùn)用了切割、鉆孔、刻紋、鏤空、打磨及拋光等工藝，精雕細(xì)琢，制作的玉器造型精美、工藝精湛，極具本地特色，最大程度還原了玉石的自然之美，是古蜀玉文化的重要組成部分。

本文為德陽(yáng)市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“三星堆古蜀文明研究”專(zhuān)項(xiàng)課題“三星堆玉器制作工藝初步分析—兼論三星堆的對(duì)外交流”（項(xiàng)目編號(hào)：DY24ZX032）的項(xiàng)目成果之一。

（作者羅紅為三星堆博物館文博館員；邱陽(yáng)樂(lè)渝為成都金沙遺址博物館文博館員）