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        湖南鄉(xiāng)村文化墻的困境與新生

        2025-07-07 00:00:00羅勝杰彭文武黃燁
        村委主任 2025年8期
        關鍵詞:文化

        文化墻是文化和墻體有機結合的藝術形式,是弘揚文社會主義先進文化的有效手段,是公益宣傳及新農村文化知識普及與傳播的重要載體,能夠豐富鄉(xiāng)村文化,助推農村精神文明建設,為和美鄉(xiāng)村塑形、鑄魂,實現(xiàn)鄉(xiāng)村建設“面子”與“里子”并重,賦能鄉(xiāng)村文化振興。

        為了解湖南省鄉(xiāng)村文化墻現(xiàn)狀,我們成立了“湖南鄉(xiāng)村文化墻調查小組”。調查組由八名成員組成,分赴長沙市、株洲市、湘潭市等地的鄉(xiāng)村地區(qū),用手機拍攝文化墻圖片503幅,去除不清晰及重復圖片,獲有效圖480幅。對圖片經(jīng)過分類、整理、研究之后,了解了湖南省鄉(xiāng)村文化墻的類型,發(fā)現(xiàn)其中存在的問題,并探討出合理優(yōu)化路徑。

        湖南省鄉(xiāng)村文化墻類型

        湖南省鄉(xiāng)村文化墻主要包含黨建宣傳類、文化傳播類、政策宣講類和便民服務類等七大類。

        黨建宣傳墻

        該類文化墻主要向村民宣傳黨的理論、歷史、紀律以及優(yōu)良傳統(tǒng),承擔宣傳教育、凝聚力量、展示形象和傳承文化等功能,細分為五小類。

        1.標語口號類

        戶外標語口號是中國語言景觀及語言生活的一大特色,動態(tài)反映了中國的語言面貌,再現(xiàn)了中國當代社會實踐的符號意義,蘊含認同、意識形態(tài)等內容[。標語口號類文化墻展示了中國共產(chǎn)黨為人民服務的宗旨,以及習近平總書記“幸福都是奮斗出來的”“擼起袖子加油干”等名言。

        2.知識普及類

        有的村莊在村落主干道旁的醒目墻體上獨辟“黨建知識”文化墻,以圖文并茂的形式系統(tǒng)介紹黨建知識。該類文化墻以紅色為主色調,搭配金色黨徽圖案,在青磚灰瓦間格外亮眼。主要介紹了入黨誓詞、黨的宗旨、黨員權利、黨員義務、黨的紀律、黨的建設等知識,讓過往村民在耳濡目染中加深對黨的了解,使文化墻成為凝聚人心的精神陣地,讓“聽黨話、跟黨走”的信念通過直觀的視覺傳播,更加緊密

        地將群眾團結在黨的周圍。

        3.黨史介紹類

        該類文化墻的篇幅一般比較長,以時間軸為脈絡,展示從建黨初期到新時代黨的建設偉大工程的發(fā)展歷程,穿插各時期黨建理論要點和典型事例。例如,湖南省湘潭市美麗鄉(xiāng)村陽塘村的“光輝的歷程”文化墻,介紹了中國共產(chǎn)黨不同歷史時期所發(fā)生的重大事件。

        4.黨紀宣傳類

        黨的紀律主要包括政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律和生活紀律。該類文化墻讓嚴肅的紀律要求變得通俗易懂,方便每一位黨員牢記,也增強了群眾對黨紀的了解,以便更好地發(fā)揮群眾監(jiān)督作用。

        5.偉人事跡類

        偉人事跡文化墻能幫助村民增強對偉人的了解,但數(shù)量不多。例如,陽塘村有習近平總書記在正定工作時的事跡介紹墻;韶山市的毛澤東故居有毛楚雄等同志的事跡介紹文化墻。

        黨建宣傳類文化墻能有效傳播黨的理論方針政策,增強黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力,激發(fā)廣大黨員的工作熱情和創(chuàng)造力,助于傳承紅色基因,弘揚革命精神,銘記歷史,堅定理想信念。

        文化傳播墻

        鄉(xiāng)村文化是村民在農業(yè)生產(chǎn)與生活實踐中逐步形成并發(fā)展起來的,包含道德情感、社會心理、風俗習慣、是非標準、行為方式、理想追求等方面的文化內容,表現(xiàn)為民俗民風、物質生活等,以言傳身教、潛移默化的方式影響人們的行為習慣,反映村民的處事原則、人生理想以及社會認知模式等,是村民生活的主要構成,也是他們賴以生存的精神依托和意義所在。習近平總書記強調,要深入學習運用“千萬工程”經(jīng)驗,扎實推進鄉(xiāng)村建設,繁榮鄉(xiāng)村文化,而文化墻是傳播鄉(xiāng)村文化的有效手段之一。文化傳播墻主要包含以下四類。

        1.傳統(tǒng)文化墻

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明演化并匯集成的一種反

        映中華民族特質和風貌的文化,具有鮮明特色,歷史悠久,內涵博大精深。傳統(tǒng)文化墻肩負著重要使命:讓廣大村民乃至每個中國人了解并認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

        2.民族文化墻

        民族文化墻是以墻體為載體,通過圖文、藝術設計集中展示特定民族歷史傳統(tǒng)、風俗信仰等核心文化元素的公共空間符號。湘潭市岳塘區(qū)的陽塘村專設“陽塘文化街”,其千米文化墻介紹了中國五十六個民族的人口分布、主要聚集區(qū)及其風俗習慣等,以加強村民對我國民族文化的認識,有效傳播民族文化。

        3.村落文化墻

        鄉(xiāng)村特有的古建筑群、傳統(tǒng)民宿、街道村巷、牌坊石窟、古墓遺址、祠堂等場所,承載著獨特的農耕文化精髓,共同構成了底蘊深厚的村落文化。這些場所不僅是歷史的見證,也是鄉(xiāng)村文化墻內容的重要源泉。此外,部分鄉(xiāng)村還建有農耕博物園,通過陳列傳統(tǒng)農具、介紹農業(yè)知識,系統(tǒng)性地保存和展示農耕文明的智慧。

        4.地域文化墻

        鄉(xiāng)村獨特的地域文化源自當?shù)匕ǚN植養(yǎng)殖業(yè)、野生動物、中藥材、礦產(chǎn)資源等在內的農林產(chǎn)品,屬物質文化。文化墻將這些獨特的地域文化展現(xiàn)出來,成為宣傳鄉(xiāng)村文化的精美名片。

        政策宣講墻

        政策宣講墻以圖文并茂的形式宣講黨和國家的政策方針,其中以與農民密切相關的政策,如鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、農村污染防治辦法、垃圾分類辦法等內容為主,文化墻成為政策宣講的絕佳陣地。

        村鎮(zhèn)介紹墻

        村鎮(zhèn)介紹墻是鄉(xiāng)村必不可少的語言景觀,常置于村部門前,以宣傳欄居多,偶見文化墻形式,方法獨特,耳目一新。例如,湖南省瀏陽市沿溪鎮(zhèn)以及湘潭市雨湖區(qū)響水鄉(xiāng)鶴嶺村等地均設有村鎮(zhèn)介紹墻。

        村規(guī)民約墻

        村規(guī)民約是村民自我約束和監(jiān)督的行為規(guī)范,是民間習慣法的重要表現(xiàn)形式,在化解基層矛盾糾紛、保持鄉(xiāng)土秩序方面發(fā)揮著“主心骨”作用2。村規(guī)民約多置于宣傳欄中,偶見文化墻形式,如湘潭市青亭村、韶山村、新農村、云湖橋鎮(zhèn)清風村等地建有村規(guī)民約文化墻。

        便民服務墻

        為村民提供便利服務,于是便形成了便民服務墻。湖南省株洲市仙庾嶺蛟龍社區(qū)將春夏秋冬的二十四個節(jié)氣,以及每個月的重大節(jié)假日等以文化墻形式呈現(xiàn),既普及了知識,又方便了村民。還有的鄉(xiāng)村將便民服務平臺和招聘會信息等內容展示出來,方便村民使用。

        公告廣告墻

        公告墻主要是將鄉(xiāng)村建設規(guī)劃、黨務村務、政府補貼、低保補助、志愿服務、衛(wèi)生狀況、家庭評比結果等內容公之于眾。此外,還有少數(shù)企業(yè)商家或當?shù)卮迕窭脡w進行廣告宣傳,即為廣告墻。

        總體而言,黨建宣傳類文化墻居多,文化傳播墻次之,政策宣講墻再次。文化墻成了政策宣講的“擴音器”、文明鄉(xiāng)風的“宣傳員”,裝點農家生活的同時,也形成了獨特的鄉(xiāng)村文化,在潛移默化中傳遞著知識、文明與自信,賦能鄉(xiāng)村文化振興和組織振興。

        湖南省鄉(xiāng)村文化墻問題

        調查發(fā)現(xiàn),湖南省鄉(xiāng)村絕大多數(shù)文化墻圖文并茂,文字精美,制作精良,在宣講黨和國家政策、傳播社會主義精神文明、保護和傳承鄉(xiāng)土文化、美化人文環(huán)境、促進鄉(xiāng)風治理、賦能鄉(xiāng)村文化振興等方面起著十分重要的作用。然而我們發(fā)現(xiàn),鄉(xiāng)村文化墻存在下列問題。

        被遮擋

        文化墻應置于醒目位置,否則宣傳效果會大打折扣。然而有個別文化墻被樹木或建筑物遮擋。例如,陽塘村的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》文化墻有一半被前面的樹木遮擋。到近處觀察發(fā)現(xiàn),這不像是文化墻制作好之后再栽的樹,而是制作文化墻時沒有考慮到樹木這一因素,從而導致文化強墻為樹木遮擋。

        字脫離

        文化墻應干凈、整潔,上面的字應完整、醒目,與周圍環(huán)境相映成趣,相得益彰。部分文化墻因放置時間過久,風吹雨打,導致部分文字出現(xiàn)脫離。有一則“社會主義核心價值觀”文化墻,下面的小字幾乎全部脫落,無法看清,影響視覺感受和閱讀體驗。

        欠美感

        文化墻常見手繪和噴繪兩種方式。噴繪方式材質較好,布局美觀,顏色鮮艷,持久性強;手繪效果考驗制作者的語言與繪畫功底,需考慮文化墻的整體效果。筆者所見一手繪鄉(xiāng)村傳統(tǒng)“孝”主題文化墻中,“孝”字畫黑色圓圈,實屬不必。此外,圖中另一主題詞——“德”屬多余,而且畫面布局不合理,文字集中于左半?yún)^(qū),右邊僅有一枝小花做點綴,整體美感不強。

        字難識

        除少數(shù)情形外,現(xiàn)今書法多采用簡體字。調查發(fā)現(xiàn),出于與圖畫相匹配的需要,個別文化墻出現(xiàn)了小篆等書寫形式。對此筆者認為,文化墻用字應嚴格遵守《中華人民共和國國家通用語言文字法》規(guī)定,除特殊情形適當使用小篆等書寫形式外,均應使用簡體字。為配合圖片而使用小篆等,也盡量在文化墻旁邊另作注解,并簡略普及小篆知識。

        標點誤用

        調查發(fā)現(xiàn),標點誤用在文化墻中較為常見。例如,陽塘村“黨的光輝歷程”文化墻中的表述“會議誕生了《中國共產(chǎn)黨第一個綱領》、《中國共產(chǎn)黨的第一個決議》”,兩個書名號之間不應該用頓號;還有另一表述“標志著整風開始;延安整風運動在在中國共產(chǎn)黨歷史上”,前后兩句之間宜用逗號,而非分號;再如:湘潭市板塘搖錢社區(qū)搖錢組“推進清潔生產(chǎn)促進農業(yè)綠色發(fā)展”文化墻中,二級標題在換行分段時不應使用句號或冒號,如使用,則不需要換行分段。因此“改善灌溉方式”等二級標題后面的冒號應該去掉。

        文字錯誤

        有時由于文化墻制作方粗心大意,或管理方把關不嚴,出現(xiàn)文字錯誤。例如,陽塘村的“黨的光輝歷程”文化墻出現(xiàn)了兩處錯誤:一是“2000年,是我們黨的立黨之本、之政之基、力量之源”,其中“之政”為“執(zhí)政”的誤用;二是“1997年7月1日零點整,中國政府開始對香港回復行駛主權”,“行駛”為“行使”的誤用。

        有違閱讀習慣

        古人習慣從右至左閱讀,現(xiàn)代社會中,除對聯(lián)等少數(shù)文字仍然保留從右向左閱讀習慣之外,一般都是從左往右閱讀。但是陽塘村的“清廉文化”宣傳墻打破了人們的固有閱讀習慣,仍然采用從右往左的閱讀順序,這種“創(chuàng)新”之舉,難免給人帶來閱讀不便。

        湖南省鄉(xiāng)村文化墻優(yōu)化路徑

        上述問題需要采取內部提升和外部聯(lián)合等兩種途徑加以優(yōu)化。內部而言,要采取措施,讓文化墻“提質增效”;外部來說,要巧借外力,共同治理,雙向發(fā)力,使文化墻傳播效益最大化。

        重設計,保持文化墻美感

        針對“被遮擋”“欠美感”和“有違閱讀習慣”問題,我們認為要加強對文化墻的設計。一是置放設計。文化墻應置放于開闊地帶,確保文字圖片清晰可見,以達到宣傳效果;二是版式設置。要采用適合國人閱讀習慣的方式安排版式,不在閱讀方式的“求新求異”上做文章;三是內容設計。確保文化墻上文字與圖片的合適比例,彰顯美感。此外還要因地制宜,建立“一村一品”文化墻,體現(xiàn)本地區(qū)獨有特質內涵3。

        巧借力,加強文化墻建設

        文化墻的內容、設計與制作,需交由專業(yè)人士完成。囿于條件,鄉(xiāng)村此類人才比較欠缺,需要巧借外力因素,加強與高校合作,巧妙利用高校馬克思主義理論專業(yè)、語言專業(yè)和設計專業(yè)師資力量。一是根據(jù)文化墻內容,完善布局,制作思想深邃、語言準確、特色明顯、設計精美的鄉(xiāng)村文化墻;二是嚴格遵守《中華人民共和國國家通用語言文字法》規(guī)定,除特殊情形適當使用小篆等書寫形式外,使用簡體字。為配合圖片而使用小篆等,也盡量在文化墻旁邊另作注解,并簡略普及小篆知識。

        強管理,確保文化墻質效

        文化墻的管理十分必要。一是內容嚴格把關。建議鄉(xiāng)村基層黨組織對文化墻內容進行嚴格審查,嚴把文化墻意識形態(tài)關;二是用心做好規(guī)劃。根據(jù)鄉(xiāng)村實際設計若干主題,將文化墻分成幾大板塊,每個版塊重點呈現(xiàn)一個主題;三是嚴格控制廣告??砷_辟專門區(qū)域用于廣告類文化墻并控制數(shù)量,避免此類文化墻“喧賓奪主”;四是加強后期管理。隨著時間的推移,文化墻難免出現(xiàn)字體脫落、褪色等現(xiàn)象,要提高管理意識,對文化墻進行后期維護。有關部門定期巡查,及時處理、修補所缺文字,確保文化墻干凈、整潔、醒目,要及時修剪遮擋文化墻的綠植,保持文化墻與周圍環(huán)境相映成趣,相得益彰。最后,要與時俱進,根據(jù)需要對文化墻的內容及時加以更新,確保文化墻持續(xù)、穩(wěn)定、有效發(fā)揮作用。

        習近平總書記說過,精神的力量、文化的力量,總是“潤物細無聲”地融入經(jīng)濟力量、政治力量、社會力量當中,成為經(jīng)濟發(fā)展的“助推器”、政治文明的“導航燈”、社會和諧的“黏合劑”[4]。文化墻在弘揚社會主義精神文明、宣傳社會主義先進文化等方面起著至關重要的作用,我們務必要高度重視文化墻建設,從形式上切入,內容上把關,管理上加強,讓其發(fā)揮應有作用,傳承鄉(xiāng)土文化,助力文化振興。

        參考文獻:

        [1]張夢麗.戶外非商業(yè)性標語城鄉(xiāng)比較研究——語言景觀視角[D].北京:北京外國語大學,2022.

        [2]趙選智.踐行“楓橋經(jīng)驗”賦能村規(guī)民約[J].村委主 任,2024(19):111-113.

        [3]李旭升,王樂,孫來忠.基于本土文化的隴東鄉(xiāng)村景觀文化墻設計研究[J].隴東學院學報,2020(4):64-68.

        [4]中共中央宣傳部.習近平文化思想學習綱要[M].北京:學習出版社/文化出版社,2024:21.

        2024年度教育部人文社會科學研究規(guī)劃基金項目:語言景觀賦能鄉(xiāng)村振興的應然邏輯、實然考察與必然策略(項目批準號:24YJA740033);2024年國家級大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練項目:文化墻賦能和美鄉(xiāng)村建設的邏輯、路徑與創(chuàng)新研究(項目編號:S202412660004);湖南省省教育廳科研項目:鄉(xiāng)村振興背景下湖湘民俗文化對外譯介研究(項目編號:22B0739);湖南省工程學院大學生科技創(chuàng)新項目:鄉(xiāng)村振興背景下長株潭美麗鄉(xiāng)村語言景觀調查研究(20240124號)。

        (作者單位:湖南省工程學院)

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