在新發(fā)展階段，鄉(xiāng)村文化建設不應成為發(fā)展的短板，而要充分發(fā)揮文化建設在鄉(xiāng)村現(xiàn)代化進程中的作用，以文化振興助力鄉(xiāng)村現(xiàn)代化。鄉(xiāng)村文化振興有利于不斷增強鄉(xiāng)村振興的主體力量，有利于提振鄉(xiāng)村發(fā)展精氣神，有利于保障特色傳統(tǒng)文化基因的傳承，有利于提升農(nóng)民的獲得感、幸福感。本文通過對江蘇省連云港市東?？h的6個鄉(xiāng)鎮(zhèn)15個具有代表性的行政村調(diào)研分析，從四個方面助力鄉(xiāng)村文化振興：改善鄉(xiāng)村文化設施；注重文化人才的發(fā)掘和培養(yǎng)；注重內(nèi)容與形式的結合；強調(diào)價值引領與精神塑造。

鄉(xiāng)村文化是建立在鄉(xiāng)村社會生產(chǎn)方式基礎上的基層文化形式，包括物質(zhì)和非物質(zhì)文化。物質(zhì)文化包括房屋住所、勞動工具、生活器具、服飾以及藝術品等。非物質(zhì)文化包括鄉(xiāng)村風俗習慣、鄉(xiāng)民信仰、鄉(xiāng)間道德倫理、語言、藝術及約定俗成的東西。我國優(yōu)秀農(nóng)耕文明源遠流長，鄉(xiāng)村文化蘊含的文化價值是中華文化幾千年傳承發(fā)展的結晶，尋根溯源的人文情懷和國人的鄉(xiāng)村情結歷久彌深，遠非城市文化所能及。然而，調(diào)研的結果顯示，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化出現(xiàn)一種衰亡現(xiàn)象，鄉(xiāng)村文化正被城市文化所同化、蠶食。因此，學者們認為，鄉(xiāng)村文化振興是走出鄉(xiāng)村文化生存困境的重要途徑。

建黨100周年以來，我國經(jīng)濟社會進入新發(fā)展階段，開啟了全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的新征程。對于廣大農(nóng)村地區(qū)，隨著全面建成小康社會取得決定性勝利，工作重心逐步轉向?qū)崿F(xiàn)鄉(xiāng)村振興，進而穩(wěn)步推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。在新發(fā)展階段，鄉(xiāng)村文化仍有其獨特的社會意義、精神價值，文化振興既是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容也是鄉(xiāng)村振興的核心動力。保護、傳承和創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化使之與城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展相匹配，與鄉(xiāng)村經(jīng)濟社會的繁榮和發(fā)展相適應，是亟待深入研究的時代課題。

新發(fā)展階段鄉(xiāng)村文化振興的時代價值

鄉(xiāng)村文化振興有利于增強鄉(xiāng)村振興的主體力量

實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的問題，除了黨的政策和物質(zhì)條件外，更重要的是人的素質(zhì)和社會的動力。人的素質(zhì)和社會動力問題只能通過提高人的文化素質(zhì)來解決。文化振興不僅是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，也是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的手段。鄉(xiāng)村振興有賴于基層政策和黨政干部的努力，更有賴于鄉(xiāng)村村民主體的積極性、主動性和創(chuàng)造性。而村民主體的力量強弱則由村民綜合素質(zhì)決定。調(diào)研結果顯示，村民的文化素質(zhì)仍有提升空間。從人員結構看，農(nóng)村常住人口中中老年群體及婦女占比較高，年輕村民中高中以上學歷比例不足；在思想道德層面，部分村民的認知水平與文明素養(yǎng)仍需通過教育引導和實踐培育逐步提高。鄉(xiāng)村振興不僅體現(xiàn)在鄉(xiāng)村物質(zhì)硬件發(fā)展上，同時也體現(xiàn)在村民主體文化素養(yǎng)及鄉(xiāng)風軟件上的建設。通過鄉(xiāng)村文化振興，提升村民主體的綜合素質(zhì)，必將有利于其對基層制度政策的理解和接納，更容易激發(fā)村民建設鄉(xiāng)村的熱情與動力。村民整體文化素質(zhì)的提升，也必然有助于鄉(xiāng)村社會良好風尚的形成，營造出和諧向上的鄉(xiāng)村發(fā)展氛圍。無論對于建設美麗鄉(xiāng)村，還是對于早日實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化都具有積極促進作用。

統(tǒng)文化的保護與傳承工作。

鄉(xiāng)村文化振興有利于提振鄉(xiāng)村治理與發(fā)展的熱情與士氣 鄉(xiāng)村文化振興有利于提升村民的歸屬感和幸福感

鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村百姓的精神家園，是鄉(xiāng)村社會治理的源頭活水，是鄉(xiāng)村振興的重要力量源泉?？梢哉f，鄉(xiāng)村振興若沒有文化做支撐，鄉(xiāng)村社會就沒有內(nèi)涵，缺乏靈魂，缺少生機與活力。一方面，鄉(xiāng)村文化通過鄉(xiāng)風民俗、道德倫理、藝術語言、建筑風格等塑造鄉(xiāng)村的精神面貌，使鄉(xiāng)村充滿朝氣。無論是各種各樣的鄉(xiāng)村習俗，還是豐富多彩的民間藝術，還是鄰里守望、誠信重禮的鄉(xiāng)土人情，這些鄉(xiāng)村文化都為鄉(xiāng)村治理和發(fā)展提供了精神動力，都是提振鄉(xiāng)村精氣神的寶貴財富。另一方面，鄉(xiāng)村文化通過塑造價值觀來增強村民的凝聚力和創(chuàng)造力。和諧團結的鄉(xiāng)村氛圍，使得村民心往一處想，勁往一處使，在困難面前群策群力，無時不進發(fā)建設鄉(xiāng)村的熱情和蓬勃力量。此外，鄉(xiāng)村文化通過對社會道德規(guī)范進行塑造，有利于形成良好的鄉(xiāng)村社會風氣。鄉(xiāng)村社會的治理與發(fā)展離不開村民的和睦相處與積極奉獻。高尚的道德情感、良好的鄉(xiāng)村風氣，能夠帶動村民爭相愛村，使其能夠在個人和集體之間做好選擇和平衡，以身作則、克己奉公，為村莊治理與發(fā)展增磚添瓦?？傊?，小到環(huán)境衛(wèi)生，大到鄉(xiāng)村振興發(fā)展愿景，鄉(xiāng)村文化都能為之提供源源不斷的精神動力。

鄉(xiāng)村文化振興有利于傳承鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

鄉(xiāng)村文化振興包括對鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。農(nóng)村是我國傳統(tǒng)文明的發(fā)源地，鄉(xiāng)村文化的根斷了，鄉(xiāng)村發(fā)展振興也就失去了持續(xù)動力。然而，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，人們更多關注物質(zhì)文化，注重經(jīng)濟生活，更向往城市生活方式，使得很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化逐漸變淡甚至消失，很多農(nóng)村的年輕人正逐漸對傳統(tǒng)文化感到陌生和遠離?，F(xiàn)在的年輕人已經(jīng)很少能見到祖上住過的老屋、祖輩在莊稼地勞作使用的工具，更想象不到父輩兒時曾玩過的游戲。幾百年甚至上千年的鄉(xiāng)村文化，是地方寶貴的財富，是金山銀山買不來換不來的精神財富。它對于一方人的塑造和發(fā)展具有無可替代的作用。因此，推進鄉(xiāng)村文化振興，有利于傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化，有利于年輕村民加深對鄉(xiāng)村的認識，有利于鄉(xiāng)村特有的文化代代相傳。從調(diào)研的情況來看，目前鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化存在逐漸衰亡的現(xiàn)象，部分優(yōu)秀的傳統(tǒng)習俗正逐漸消失，有些手工活也因為無人肯學而面臨著失傳。鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化蘊含著諸多有益元素，若其消亡成為社會發(fā)展的必然結果，無疑是社會發(fā)展的一大悲哀。因此，鄉(xiāng)村文化振興刻不容緩。鄉(xiāng)村振興涵蓋文化振興，而文化振興并非要將農(nóng)村變?yōu)槌鞘?，讓農(nóng)民變成城里人，而是要在發(fā)展產(chǎn)業(yè)、振興經(jīng)濟的同時，做好鄉(xiāng)村傳

物質(zhì)生活的改善是人們對社會發(fā)展的首要需求，是獲得感的直接體現(xiàn)。文化建設與發(fā)展則是為了滿足人們的精神需求，屬于更高層次的需求范疇，這不僅是社會發(fā)展水平提升的重要標志，也是增強農(nóng)民幸福感的關鍵指標。文化是一個村的符號標識，物質(zhì)硬件任何地方都可以有，而文化卻是村莊獨有的軟件。在人們的記憶中，鄉(xiāng)村是安詳穩(wěn)定、恬淡自足的象征，故鄉(xiāng)是人們魂牽夢繞的地方。一個人對家鄉(xiāng)的思念，主要就是對故鄉(xiāng)獨一無二文化的懷念，如兒時的歌謠、童年的學堂等。鄉(xiāng)村文化塑造了一個人的人格和靈魂，無論走到哪里，都擺脫不了故鄉(xiāng)文化的滋養(yǎng)。這獨有的文化就是村民對鄉(xiāng)村認同感與自豪感的源泉。住樓房、開轎車不一定能帶來心靈上的滿足和慰藉，而良好的鄉(xiāng)村文化氛圍，能夠讓每個村民體驗到無所不在的歸屬感、安全感。如果村里充斥著偏見、不公、嫉妒、仇恨的氣氛，那幸福感也就無從談起。只有公平、公正、和諧的村風，才能讓老百姓感到歸屬和安全。而良好的鄉(xiāng)村風來自文化的發(fā)展與振興。幸福感本質(zhì)上是精神世界的滿足，是一種蘊含欣慰與愉悅的心理體驗。豐富的文化活動能直接帶來心理上的愉悅感，而這種精神層面的愉悅正是幸福滿足的直觀體現(xiàn)。幸福感的維持與提升，更多依賴文化氛圍的營造，只有讓村民沉浸在參與文化活動的過程中，才能實現(xiàn)物質(zhì)富足與精神滿足的同步增長。

新發(fā)展階段鄉(xiāng)村文化振興的實踐路徑

加強鄉(xiāng)村文化設施建設，為鄉(xiāng)村文化振興提供必要的載體

文化活動的開展離不開一定的空間場所和硬件設施。調(diào)查顯示，目前不少鄉(xiāng)村因為資金和理念的問題，對文化設施的投入很少。有些重點建設的新農(nóng)村相對注重文化設施的投入，但也比較簡陋。文化振興是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要一環(huán)，發(fā)展鄉(xiāng)村文化，必須加強文化基礎設施建設，為文化的傳承、發(fā)揚以及村民日常的文化生活提供必要的硬件設備。推動鄉(xiāng)村文化振興，要以鄉(xiāng)村公共文化服務體系建設為載體，培育文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風。基層村干部首先要轉變發(fā)展理念，解放思想，把文化建設與經(jīng)濟發(fā)展一樣看待，通過多種渠道解決資金和場地問題。文化活動的設施可以從簡單的乒兵球臺、羽毛球場、文化廣場等開始投入，慢慢增補完善。經(jīng)濟條件好的鄉(xiāng)村，可以借鑒城市文化建設的模式，建設現(xiàn)代化的文化設施，如文化禮堂、鄉(xiāng)村圖書館、健身館等。此外，可以根據(jù)村莊不同的特色，打造鄉(xiāng)村特色的文化站點，如江蘇省連云港市東海縣洪莊鎮(zhèn)的薛團村積極利用鄉(xiāng)村特色資源，打造了村史館、紅色文化館等。對于建好的文化場館和設備要安排專人負責管理，做好日常衛(wèi)生和維護。在鄉(xiāng)村空間改造和人文景觀建設上，參與設計的人員和領導一定要對村莊的文化脈絡進行梳理，把具有鄉(xiāng)村特色的傳統(tǒng)文化吸收到設計和創(chuàng)作中。

注重文化人才的發(fā)掘和培養(yǎng)，激發(fā)振興鄉(xiāng)村文化的內(nèi)生動力

農(nóng)村要發(fā)展，人才是關鍵。同樣鄉(xiāng)村文化振興也離不開人才，有了人才，才能盤活鄉(xiāng)村文化資源，使其得到有效的傳承和發(fā)揚。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前村民科學文化知識水平偏低，對文化教育的接受熱情不高，參與文化活動的意愿薄弱，導致鄉(xiāng)村文化建設缺乏內(nèi)生發(fā)展動力。因此，振興鄉(xiāng)村文化，就要注重對文化人才的挖掘和培養(yǎng)，激發(fā)鄉(xiāng)村文化建設的內(nèi)生動力。首先，多渠道挖掘和培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化人才。據(jù)調(diào)查，廣大農(nóng)村潛藏著眾多能唱會跳的文藝人才和身懷絕技的能工巧匠。然而，隨著物質(zhì)生活條件改善，鄉(xiāng)村原有的文化氛圍逐漸消散，致使許多鄉(xiāng)村藝人無用武之地，其技藝也隨之生疏甚至失傳。針對這類具備文藝細胞和傳統(tǒng)技藝的村民，應積極鼓勵并為其搭建才藝展現(xiàn)平臺，同時提供適當?shù)馁Y金支持，幫助他們重拾傳統(tǒng)文藝技能。其次，在傳承方面，通過開展培訓，激發(fā)年輕人對傳統(tǒng)文化的興趣，鼓勵其學習傳統(tǒng)技藝或特色手工藝，既能實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化代際傳遞，又能讓年輕人在家鄉(xiāng)就業(yè)增收。以青湖鎮(zhèn)草柳編技藝為例，不少村里年輕人從事相關工作，并借助電商直播平臺將產(chǎn)品銷往全國各地，取得了可觀收入。此外，在人才隊伍建設上，可成立由村文化委員負責的文藝工作志愿小組，整合文化人才資源，通過宣傳、培訓等活動，逐步壯大鄉(xiāng)村文化人才隊伍。還可融入現(xiàn)代時尚元素，吸引更多的年輕人投身鄉(xiāng)村文化建設；定期邀請民間高手、技藝達人，為文化興趣班的村民提供指導，實現(xiàn)借力發(fā)展。

注重內(nèi)容與形式的結合，全力調(diào)動村民參與文化活動的熱情

古人云：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！比缃褶r(nóng)民勞作的時間相比過去少了許多，空閑的時間也富足了，有了更多對文化生活的內(nèi)在需求。從前農(nóng)村的紅白喜事總是能吸引很多人圍觀，說明村民對文化生活是渴求的，也反映出了農(nóng)民精神生活存在缺失。然而調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前村民的業(yè)余文化活動多以電視、手機、打牌等戶內(nèi)活動為主。部分新農(nóng)村雖配備了完善的文化設施，卻陷入閑置困境，村圖書館、文化館常年無人問津，淪為形式化的擺設。為切實改變這一現(xiàn)狀，亟須調(diào)動村民參與文化活動的積極性，助力村民成為物質(zhì)與精神雙富足的新時代農(nóng)民。在具體實踐中，可從內(nèi)容與形式的創(chuàng)新入手，降低參與門檻，提升活動吸引力。以廣場舞為例，通過組織村民參與，既能讓大家在音樂律動中鍛煉身體，又能達到陶冶情操的目的。同時，立足于各村特點與實際情況，充分盤活現(xiàn)有文化資源，策劃多樣化文體活動。針對年輕人，開展唱歌比賽、羽毛球競賽等充滿活力的活動；為年長村民打造書場、組織二人轉表演，豐富其精神生活。為賦閑婦女開設針織、剪紙等傳統(tǒng)手工課堂，傳承民間技藝。此外，針對有文化知識與技術需求的種植養(yǎng)殖戶，設立專門的交流場所，方便他們交流學習種植養(yǎng)殖知識技能，了解行業(yè)政策動態(tài)等。

強調(diào)價值引領與精神塑造，大力弘揚當代鄉(xiāng)村新風尚

由于受到鄉(xiāng)村環(huán)境以及村民文化文平的影響，鄉(xiāng)村文化既有值得傳承和發(fā)揚的一面，也有低俗糟粕的一面。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在離縣城較遠的鄉(xiāng)村，由于缺乏健康、優(yōu)秀、科學的先進文化引領，一些帶有封建迷信、淫穢色彩的不良文化活動依然存在，顯然這些不屬于保護和傳承的范圍。因此，鄉(xiāng)村文化振興應強調(diào)價值引導，弘揚積極健康的主題。首先，鄉(xiāng)村文化建設要以社會主義核心價值觀為引領，結合時代發(fā)展與社會需要，將農(nóng)耕文化蘊含的優(yōu)秀內(nèi)容在滿足農(nóng)民精神文化生活需求的基礎上進行創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，煥發(fā)鄉(xiāng)風文明新氣象，讓中華優(yōu)秀文化精髓，如鄰里守望、誠信重禮、勤儉節(jié)約的文明之風在鄉(xiāng)村興盛起來。其次，用健康、優(yōu)秀、科學的社會主義文化豐富農(nóng)民的文化生活，提高村民文化素質(zhì)，提升他們的精神境界，使村莊硬件軟件同步提升。再次，對農(nóng)村現(xiàn)存的粗俗文化要逐漸引導轉變，去除喪葬模式繁雜低俗的程序，降低婚姻彩禮的過高規(guī)格，對涉黃、涉毒、涉賭的內(nèi)容應予以堅決打擊制止。此外，深入挖掘農(nóng)耕文化蘊含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神，樹立鄉(xiāng)村模范典型，如模范夫妻、模范婆媳、孝老愛親典型、勤勞致富典型、助人為善典型等，充分弘揚社會主義核心價值觀，塑造新時代鄉(xiāng)村新風貌，大力推崇農(nóng)村積極健康正能量文化，守好鄉(xiāng)村優(yōu)秀健康干凈的傳統(tǒng)文化之根。

文化振興是鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的重要內(nèi)容和精神動力，是滿足廣大農(nóng)民群眾多層次精神文化需求的必然途徑。在新發(fā)展階段的推進過程中，鄉(xiāng)村文化建設需突破發(fā)展短板的制約，將文化建設的功能充分嵌入鄉(xiāng)村現(xiàn)代化發(fā)展體系。

（作者單位：中共東?？h委黨校）