基金項目：本文系江蘇省高等教育教學改革研究課題（重點課題）“應用型地方高校大美育課程體系創(chuàng)新研究”（2023JSJG068）研究成果。

當前，在我國本科院校的建設體系中，應用型地方高校占較大比例，重點大學在數量和分布上都不能同應用型地方高校相提并論。這部分大學的建設對于人才培養(yǎng)，尤其是社會所需要的應用型人才的培養(yǎng)是非常重要的，毫不夸張地說，應用型地方高校是人才建設的主陣地，能夠服務于國家的宏觀戰(zhàn)略，滿足社會各行各業(yè)對應用型人才的需求。

基于人才培養(yǎng)的特點與社會服務的功能價值，應用型地方高校的課程體系建設就顯得尤為關鍵，課程體系的優(yōu)劣直接關系到人才培養(yǎng)的成敗。在所有類型的課程體系中，美育課程體系建設是“五育并舉”重要一環(huán)。2020年10月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳聯合印發(fā)《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》，著重提到“將學校美育作為立德樹人的重要載體”。如何創(chuàng)新課程體系、如何搭建能夠適應時代變化、服務地方需求的課程平臺，是美育課程教師和管理者需要思考的問題。

美育本身具有回應時代需求的功能。業(yè)界提出的“大美育”觀為此提供了新的創(chuàng)新路徑。基于“大美育”的理念和方法，在美育課程體系建設過程中，應當從培養(yǎng)方案的應用性、教學大綱的實踐性以及課程設計的時效性等多個方面入手，設計出一套完整的美育課程體系，著重突出應用、創(chuàng)新與時效等特點，為應用型地方高校人才培養(yǎng)提供方向。

一、培養(yǎng)方案的應用性

應用型地方高校培養(yǎng)方案的制定是建構大美育課程體系的前提，培養(yǎng)方案應當符合高校人才培養(yǎng)規(guī)范，能夠反映社會現實，對接行業(yè)人才需求。培養(yǎng)方案不是一成不變的，而是要根據社會的變化不斷修正和完善。因而，培養(yǎng)方案的制定和實施實際上是一個動態(tài)的過程。特別是在現時代，快節(jié)奏的社會生活和不斷革新的技術水平，培養(yǎng)方案就更不能故步自封，而是要貫徹“應用性”這一要求，始終保持對社會和時代的“敏感度”。

首先，大美育觀強調，美育作為一種應用型的能力素養(yǎng)，應當深入地滲透并融入培養(yǎng)方案的各個層面中。以人文類專業(yè)為例，我們可以看到，良好的審美觀及其相應的審美素質已經成為大多數應用型地方高校本科專業(yè)培養(yǎng)方案中不可或缺的一部分。無論是在各項能力素質的培養(yǎng)目標實現、還是在畢業(yè)要求的達成方面，審美能力和審美素養(yǎng)都是不可或缺的元素。在培養(yǎng)目標方面，審美素質與道德情懷、知識素養(yǎng)及實踐技能緊密關聯，其重要性是顯而易見的。在畢業(yè)要求方面，審美素養(yǎng)是畢業(yè)達成度的重要內容，知識、技能的獲得并非本科院校人才培養(yǎng)的全部內容。雖然專業(yè)素質是畢業(yè)生必須具備的基礎能力，但是，缺乏審美素養(yǎng)的畢業(yè)生是很難適應社會需求的，其綜合素質也很難支撐畢業(yè)五年后的行業(yè)適應度，勢必影響畢業(yè)生未來的發(fā)展。因此，大美育觀倡導，教育者應當在教育過程中，注重培養(yǎng)學生的審美素養(yǎng)，使其成為學生綜合素質的重要組成部分，從而更好地滿足社會的需求，促進學生的全面發(fā)展。

其次，大美育類課程與其他類型課程之間是相互融合、彼此交織的，而非孤立存在。傳統觀念傾向于將美育類課程視為一個相對獨立的體系，甚至將其與專業(yè)課程割裂開來，未能在兩者之間建立有效的聯系和互動。然而，隨著大美育觀的興起，美育類課程的定義和范疇都得到了顯著的擴展和深化，許多專業(yè)開始將審美能力視為專業(yè)培養(yǎng)的核心要素之一。這種趨勢不僅在傳統的人文社科類專業(yè)中顯現，還廣泛影響了其他專業(yè)課程的設置和規(guī)劃。例如，在建筑、機械等工科專業(yè)中，應用性的美學知識已經成為專業(yè)知識體系中不可或缺的一部分，美育類課程自然成為這些專業(yè)體系中不可或缺的組成部分。因此，將美育類課程排除在核心課程體系之外的培養(yǎng)方案已不再適應當前社會文化的需求，也無法滿足未來教育發(fā)展的趨勢。

第三，實施大美育觀能夠拓寬應用型地方高校各專業(yè)課程的應用領域。大美育觀是一種融合跨學科特點的綜合培養(yǎng)理念，它不僅能夠整合各類專業(yè)知識和技能，而且與各專業(yè)領域均存在一定的聯系，能夠促進不同專業(yè)間的交叉融合。通過認識、體驗和領悟美，不同專業(yè)的學生不僅能夠培養(yǎng)出必需的基本素養(yǎng)，還能在未來的職業(yè)生涯中獲得更宏觀的視角和更寬廣的視野，對工作的理解也將更加深入、全面和多元。在大美育觀的指導下，各專業(yè)趨向于培育具備綜合能力素養(yǎng)的應用型人才。因此，各專業(yè)課程的應用范圍得到了相應的擴展，專業(yè)間的聯系也得到了加強，這使得教育更加注重實踐和應用，更貼近社會和行業(yè)的需求。

總之，應用型地方高校肩負美育職責[3，其培養(yǎng)方案應當緊跟時代步伐，圍繞大美育觀制定具體的規(guī)劃。我們不僅要重視大美育理念與培養(yǎng)目標之間的緊密聯系，而且必須確保大美育能夠真正地滲透并融入每一類課程之中。大美育不應被視為一個孤立的、單一的課程，而應是一種深植于整個課程體系中的核心理念和實踐方法。它需要在具體的課程設置中得到體現，同時，大美育還應強調其應用性，確保美育的實施始終與地方高校的應用需求保持緊密地結合，從而培養(yǎng)出既具有深厚美學素養(yǎng)又能夠滿足社會實際需求的優(yōu)秀人才。

二、教學大綱的實踐性

在修訂完善高校培養(yǎng)方案的基礎上，教學大綱的制定就成為大美育課程實施的關鍵環(huán)節(jié)，這也是大美育觀念滲透具體課程的先決條件。將大美育融入教學大綱里，才能為課程實施指引方向，從而進一步推動課程實踐。每一個專業(yè)、每一種類型的課程都有其特殊性，如何在教學大綱中體現大美育理念，這是需要思考的重要問題。

第一，大美育觀念融入教學大綱體現社會的現實需求。大美育觀念擴大了美育的范疇，將美育局限在人類藝術類課程的認識是無法適應時代需求的，20世紀90年代末就已經有學者意識到這一點。如今，隨著大美育觀念的提出，審美教育深度融入具體的教學大綱，已經成為時代的需要。任何一個專業(yè)教學大綱都應當順應這個趨勢和要求，而不是故步自封。同德育一樣，美育對于專業(yè)課程的學習具有重要的指導意義，這并非空談，而應當落在實處。教學大綱要將美育的內容融入知識傳授當中，要同培養(yǎng)方案對專業(yè)人文素養(yǎng)培育的要求保持一致。大美育觀為美育思想引領教學大綱提供了空間，豐富了教學大綱的內容，增進了教學大綱與社會現實之間的聯系。

第二，實施大美育觀對于加強教學大綱間的相互聯系、拓展其應用范圍具有顯著的正面效應。在教育實踐中，我們注意到，不同課程對教學大綱提出了各自獨特的需求，這造成了課程間教學大綱的差異性。盡管存在這些差異，同一專業(yè)的教學大綱實際上都肩負著共同的培養(yǎng)目標，這要求專業(yè)教師在尊重課程差異的基礎上，也要積極尋找和強調教學大綱間的共性，以保障教學體系的連貫性和教學目標的一致性。大美育觀的跨學科本質，為教學大綱的制定者提供了一個新的視角，激勵他們在設計教學大綱時，能夠更全面地考慮同一專業(yè)內不同教學大綱之間的內在聯系，以及相似或相關專業(yè)教學大綱之間的關聯性。通過將大美育觀融入教學大綱的制定流程，不僅能夠提升教學大綱間的協調性，還能為其他課程的教學大綱提供具有示范意義的參考，從而在很大程度上擴展了教學大綱的應用范圍和實用性。

第三，大美育觀能夠促使教學大綱的制定者深度思考專業(yè)未來的發(fā)展與應用。同培養(yǎng)方案相類似，教學大綱也應具有一定的動態(tài)性。一成不變的教學大綱已經無法適應快速發(fā)展的社會，也很難為應用型地方高校對接行業(yè)產業(yè)、培養(yǎng)社會真正需要的人才提供支撐。特別是一些理工科專業(yè)，教學大綱的時代性是極為重要的。教學大綱的制定應當綜合同行專家、行業(yè)專家、授課教師以及授課對象的現實需求，著重考慮教學大綱對專業(yè)未來發(fā)展的作用。特別是專業(yè)發(fā)展多元化、綜合化、跨學科化的新時代，教學大綱應當像海綿一樣具有強大的吸收性。大美育觀能夠提升教學大綱的吸納度，使之具備課程真正需要的深度和廣度，使之適應行業(yè)社會的變化，提高專業(yè)人才的應用能力，從而推動專業(yè)乃至行業(yè)的發(fā)展。

總之，教學大綱的實踐性對于應用型地方高校本科教育的培養(yǎng)目標而言，是至關重要的核心要素。它在很大程度上決定了這些高校是否能夠真正地培養(yǎng)出具備實際操作能力和應用技能的本科畢業(yè)生。一旦教學大綱與實踐性的需求脫節(jié)，那么無論多么先進的培養(yǎng)方案理念都將變得毫無意義，其實施效果也將大打折扣。以大美育為代表的人文素養(yǎng)培育，不僅需要與教學大綱的實踐性要求保持一致，而且應當進一步強化和擴展教學大綱的實踐性理念維度，同時也要注重提升學生的素養(yǎng)維度。只有這樣，才能確保學生在掌握專業(yè)知識的同時，也能夠具備良好的人文素養(yǎng)和實踐能力，從而成為社會所需的高素質人才。

三、課程設計的時效性

培養(yǎng)方案、教學大綱制定完畢后，大美育最終是通過課程設計和實施來實現的。課程是載體，能夠將教育從普通教育轉為美的教育[5。這些課程既包括理論性較強的課程，也包括具有應用性和實踐性特色的課程。但是，對于每一種課程而言，美育的融入方式是不同的。在課程設計過程中，就需要考慮到各類課程的特點，采取不同的方式，以促進美育理念、特別是大美育這類創(chuàng)新性理念更充分地滲入到課程設計中，從而提升課堂授課效用。

一方面，在理論性較強的課程中，大美育的理念應當與相應課程的核心理念相統一。在當前應用型地方高校課程體系中，理論課程是占據主導地位的，這與大學對人才培養(yǎng)的基本理念是一致的。掌握技術的前提是學習相關的理論知識，否則本科人才培養(yǎng)與其他層次的人才培養(yǎng)將混為一談，這也會降低本科人才培養(yǎng)的水準。因此，理論性課程仍舊是大多數應用型地方高校學生學習的主要內容，這本身也符合大多數學生的需求。這就要求大美育觀念首先要同各類專業(yè)在理論層面保持一致。例如，在人文社科類專業(yè)中，大美育觀能夠統攝幾乎所有的理論知識，能夠在各類理論關系中建立起聯系，也能夠促進不同類型的理論在美育這個問題上產生關聯性。大美育就像橋梁，溝通不同專業(yè)知識和專業(yè)理論之間，使跨學科的理念得到普及。而在工科專業(yè)中，大美育觀不僅能夠提升學習者的理論學習興趣，還能將理論學習同人文素養(yǎng)培育相結合。使學習者避免陷入有知識無思想、有技能無情感的窠白。引入大美育觀念的理論知識講授，在思想的高度、文化素養(yǎng)的深度等方面，都得到了提升。

另一方面，在突出實踐性的課程中，大美育觀念應當作為一種具有指導意義的理念貫穿課程實施的全過程。實踐類課程是應用型地方高校課程體系中至關重要的課程類型，這類課程直接決定了所在高校能否培養(yǎng)出適應地方需求、滿足社會需要的本科人才。實踐類課程是理論課程的延伸，是應用型人才培養(yǎng)的前提，是畢業(yè)生在畢業(yè)后的未來五年里能否快速適應工作崗位、能否迅速掌握基本技能的必備條件。對此，強調應用性、社會服務性以及跨學科性的大美育觀念能夠起到指導作用，它可以最大限度地提升學生對專業(yè)實踐的興趣。

例如，在以師范生培養(yǎng)為主的專業(yè)中，美育觀念是師范生綜合素養(yǎng)的培育的首要內容之一，掌握良好的審美能力和相應的美育觀念，是師范生的必備能力。大美育觀念能夠促進各類師范生兼具多學科的視野，他們能夠站在較高的思想層面思考教學活動、持續(xù)提升教學能力。在以培育工程技術人才為主的專業(yè)中，美育觀念的應用能夠有效提升工程技術人才的綜合素質，使之成為具有較強學習興趣、具有較高審美意識能力和審美判斷能力的人才，在實際工作中始終居于主動地位，始終保持生活的樂觀與高效的工作能力。

總之，課程設計是對培養(yǎng)方案和教學大綱的具體實施。在很多情況下，課程設計能否將培養(yǎng)方案和教學大綱的思想落在課堂實踐中，將決定該課程所在專業(yè)的培養(yǎng)效果。

學生最直接接觸的是課堂，作為培養(yǎng)方案、教學大綱與學生橋梁的課程設計，是學生抵達培養(yǎng)方案設定的理念，掌握教學大綱制定計劃的關鍵因素。同樣，大美育的理念也最終是通過課程設計實現的。無論是以理論性為主的課程，還是應用性和實踐性課程，都不能離開大美育的滲透與融合。

四、結語

所謂大美育觀并沒有具體的或固定不變的定義，因為這一概念本身就是一個多元、動態(tài)的范疇。大美育的實施同高校立德樹人的任務是分不開的。對于應用型地方高校的建設來說，大美育觀不僅代表了一種全新的大學人文“世界觀”，更是一種能夠深入參與培養(yǎng)方案的制定、教學大綱的實施以及課程設計和組織的“方法論”。大美育應逐步滲透至各類專業(yè)和課程之中，這將有助于地方高校更有效地服務地方、服務社會現實，并扮演產教聯合體的角色，這已經成為社會對應用型地方高校的“應然訴求”。同時，這也有助于培養(yǎng)具備一定專業(yè)技術能力、具有相當知識水平的本科生，使他們具備深厚的人文素養(yǎng)和能力素養(yǎng)，促進他們更快地適應工作崗位，并在畢業(yè)后五年內成為行業(yè)骨干。

因此，應用型地方高校應積極探索并實踐大美育課程體系的建設，將大美育理念融入人才培養(yǎng)的全過程中。通過優(yōu)化課程結構、加強實踐教學、促進產教融合等策略，持續(xù)提升學生的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新潛能。同時，高校還應加深與社會的互動，掌握行業(yè)需求與發(fā)展趨勢，為地方經濟與社會發(fā)展培育更多高素質的應用型人才。在這一過程中，大美育觀將發(fā)揮其獨特且不可替代的作用，成為推動應用型地方高校轉型發(fā)展的關鍵力量。

參考文獻：

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作者簡介：

岳芬，博士，常州工學院人文學院教授。

謝燕紅，博士，常州工學院人文學院教授。

編輯：宋國棟