當(dāng)我們見慣了后世藝術(shù)家對古代人們愛情生活“現(xiàn)代化”的構(gòu)想與創(chuàng)作，不禁困惑：古代人民到底有沒有愛情？

其實(shí)，他們比作家筆下更浪漫，更熾烈。我們今天表白時用到的很多羅曼蒂克的花樣，認(rèn)真說起來，都是“老祖宗玩剩下的”。

1 物質(zhì)浪漫

送一件具有儀式感的禮物

每逢“情人節(jié)”、“5·20”、七夕節(jié)，大街小巷擠滿了賣玫瑰花的小販，玫瑰的色彩與芬芳填充了每一個似乎與愛情相關(guān)的日子。但送花的儀式感，早在兩千年前就已經(jīng)融入中國人的日常生活了。中文甚至有一個專門的詞語用來形容送花示愛——采蘭贈藥。不過那時，古人的愛情之花是土生土長的芍藥。

每年農(nóng)歷三月初三上巳節(jié)，萬物復(fù)蘇，大家穿上漂亮的衣服，來到郊外的河邊祈福，在踏春的同時，順便也交友相親。水邊嬉戲的少男少女，可以自由搭訕，一起結(jié)伴游玩，要是看對了眼，就互相贈送一枝芍藥花?！熬S士與女，伊其相謔，贈之以勺藥?！薄对娊?jīng)·鄭風(fēng)·溱洧》里描寫過這副浪漫的場景—在古代鄭國的溱水旁，年輕男女在上巳節(jié)的盛大儀式中，盡情享受美好的青春。芍藥別名“將離”，在分別之時，古代有情人也會用芍藥來寄托依依不舍之情。唐代詩人元稹在《憶楊十二》中，借用芍藥的意象，寫盡了深陷愛情中人的纏綿悱惻的相思：“去時芍藥才堪贈，看卻殘花已度春。只為情深偏愴別，等閑相見莫相親。”

除了芍藥花，香囊也經(jīng)常被古人用來示愛。

在古代，填充了香料的香囊是熏香的主要手段之一，因其材質(zhì)既有鏤空的金玉，也有繡滿紋飾的絲綢，精心制作的香囊也是大家的日常飾品。香囊貼身佩戴，因而定情的香囊一般都是女子親手制作，以贈情郎。五代孫光憲在《遐方怨》中寫道：“紅綬帶，錦香囊，為表花前意，殷勤贈玉郎。”在詩人的筆下，紅綬帶與錦香囊不僅是定情信物，而且上升為愛情的象征，寄托了他對愛情的美好展望。

古人示愛的信物中，發(fā)簪也是常見的選項(xiàng)。

在古代，束發(fā)是成年的象征。男生成年叫及冠，女生成年叫及笄，成年禮上最重要的儀式就是將頭發(fā)挽成發(fā)髻。男女成年之后就能談婚論嫁，所以，作為發(fā)飾的發(fā)簪自帶一份曖昧屬性，成為有情人互表心意的親密信物。漢代的《古絕句》中收錄了一位無名女子的愛情宣言：“日暮秋云陰，江水清且深。何用通音信，蓮花玳瑁簪?！睉偃速浰偷溺殍ｔ⒊闪藘扇嘶ネㄐ囊獾膽{證，雖然已過千年，我們依然能從詩中感受到女子的深情。相比起香囊，發(fā)簪的私密性更強(qiáng)，玳瑁或玉石材質(zhì)的發(fā)簪一旦被磕碰，就會出現(xiàn)裂紋，甚至破碎，如同愛情一樣，需要悉心維護(hù)。

2 精神浪漫

以琴傳琴，精神共鳴

在一些青春愛情主題的影視作品中，我們常能看到男生抱著吉他站在女生樓下唱歌求愛的場景。早在漢代時，“文藝青年”司馬相如就用過這個辦法，而且還成功了。

司馬相如還未發(fā)跡時，來到卓王孫家里做客，為了表現(xiàn)自己的才華與風(fēng)度，當(dāng)眾用古琴彈奏一曲《鳳求凰》，用琴音吸引了躲在屏風(fēng)后面的卓文君，由此成就了一段才子佳人的佳話。

王實(shí)甫在《西廂記》中，塑造了一對身份懸殊的戀人—張生只是一個窮困書生，崔鶯鶯卻是相國的女兒。從小錦衣玉食長大的崔鶯鶯，什么好東西沒見過，送發(fā)簪、首飾無疑是下下之選。王實(shí)甫為了讓張生抱得美人歸，專門安排了聽琴的橋段：“他那里思不窮，我這里意已通，嬌鸞雛鳳失雌雄；他曲未終，我意轉(zhuǎn)濃，爭奈伯勞飛燕各西東，盡在不言中?！痹谘U裊琴聲中，張生將自己愛而不得的哀痛盡情宣泄，感動了崔鶯鶯，兩人由此產(chǎn)生精神共鳴。

到了明代，作家高濂在《玉簪記》中描寫陳妙常與潘必正的愛情，用的也是以琴傳情的辦法?！罢l家夜月琴三弄，細(xì)數(shù)離情曲未終。此是陳姑彈琴，不免到他堂中，細(xì)聽一番?！迸吮卣杷薜烙^，晚上聽到陳妙常彈琴，前去拜訪，兩人以琴結(jié)緣，終成一段姻緣。

3 最浪漫

藏在生活中的瑣碎溫情

有人說，愛是荷爾蒙作用下的激情；有人說，愛是雙方的默契和理解；有人說，愛是彼此成就……我覺得這些都對，卻都只是一時的選擇，不是愛情的歸宿。當(dāng)愛情進(jìn)入婚姻之后，就不再是原本的模樣，能夠在婚后生活中依舊保留浪漫，才是真愛。

漢語成語中，我認(rèn)為最深情的當(dāng)屬“張敞畫眉”，《漢書·張敞傳》中記載了這個流傳千古的浪漫故事?！叭怀o威儀，時罷朝會，過走馬章臺街，使御吏驅(qū)，自以便面拊馬。又為婦畫眉，長安中傳張京兆眉嫵。”傳說張敞的妻子小時候受過傷，眉毛有個缺口，張敞每天早上都會為妻子畫眉，有時候耽誤了時間，上朝就會遲到，于是有同事彈劾他，說他沒有做官的威儀。可是張敞不以為恥，反以為榮，對著皇帝據(jù)理力爭，說公是公、私是私，自己和妻子的生活細(xì)節(jié)屬于個人情趣，不該被納入考評體系。張敞不僅憑借縝密的邏輯說服了皇帝，更堅持為妻子畫了一輩子眉。至此，“畫眉”也成為夫妻恩愛的象征。

《倚天屠龍記》的結(jié)局，搖擺不定的張無忌最終選擇了為他棄惡從善的趙敏，兩人決定一起退隱江湖，金庸把“畫眉”作為兩人婚后生活的注腳。原文中寫：“趙敏嫣然一笑，說道：‘我的眉毛太淡，你給我畫一畫。這可不違背武林俠義之道罷？’張無忌提起筆來，笑道：‘從今往后，我天天給你畫眉?！痹谶@里，畫眉是一種隱喻，重點(diǎn)不是情趣，而是天天堅持。一生太漫長，心動是可以反復(fù)出現(xiàn)的，一時的浪漫只是轉(zhuǎn)瞬即逝的沖動，再深刻的情感也會在時間的打磨下歸于平淡，在一地雞毛的現(xiàn)實(shí)生活中，數(shù)十年如一日堅持下來的儀式感，在我看來才是真正的深情。

在歷史長河中，風(fēng)俗有變遷，文化有傳承和演變，但人性的欲望不變—渴望愛與被愛。在完善自我的過程中努力追求真善美，是人性永恒的主題。