中國式現(xiàn)代化的實(shí)踐主體和根本動(dòng)力則是人民群眾，只有在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的進(jìn)程中源源不斷地注入人民的力量，才能不斷創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義人民性本質(zhì)屬性，理解把握不同歷史時(shí)期中國共產(chǎn)黨在理論和實(shí)踐創(chuàng)新中所孕育出的以人民為中心的發(fā)展理念，立足人民群眾關(guān)心的實(shí)踐課題切實(shí)回答人民之問。

中國式現(xiàn)代化的人民性理論意蘊(yùn)

以馬克思主義唯物史觀為理論依據(jù)，中國式現(xiàn)代化充分體現(xiàn)了人民性。對(duì)于人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的研究中，馬克思、恩格斯等馬克思主義經(jīng)典作家緊緊圍繞誰是歷史的創(chuàng)造者這一問題展開系統(tǒng)的研究，形成了科學(xué)的唯物史觀，不僅解決了歷史的創(chuàng)造者是誰的問題，而且詳細(xì)地論述了人民群眾在社會(huì)歷史中發(fā)揮的重要作用。唯物史觀對(duì)于人民群眾的含義有兩層理解，一種是從質(zhì)上進(jìn)行了分析，人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起積極作用推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的人；另一種是從量上進(jìn)行了分析，人民群眾是指社會(huì)人口中始終從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的絕大多數(shù)勞動(dòng)群眾。人民群眾是社會(huì)歷史實(shí)踐的主體，是立足于現(xiàn)實(shí)的人，在創(chuàng)造歷史的過程中，始終代表先進(jìn)的力量去推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，對(duì)束縛生產(chǎn)力的舊的生產(chǎn)關(guān)系和舊的社會(huì)制度通過社會(huì)革命的方式去解決。首先，從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的廣大人民群眾創(chuàng)造了人們吃、穿、住、用、行等的物質(zhì)資料，為人類生存和發(fā)展提供了基礎(chǔ)。原始社會(huì)的生產(chǎn)力水平很低，人們主要依靠石器、木器等簡(jiǎn)單的工具來進(jìn)行生產(chǎn)，勞動(dòng)范圍有限。在奴隸社會(huì)，生產(chǎn)力有了顯著的提高，人們開始使用銅等軟金屬工具，生產(chǎn)工具的改進(jìn)使得畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)成為主要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，手工業(yè)和商業(yè)也開始發(fā)展起來，城市逐漸繁榮，文字的出現(xiàn)進(jìn)一步促進(jìn)了信息的傳播。封建社會(huì)大量使用了鐵器等硬金屬工具，生產(chǎn)效率大幅提高，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)范圍更廣，醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也改善了人們的生活質(zhì)量和生命長度。生產(chǎn)力在資本主義社會(huì)有了質(zhì)的飛躍，三次工業(yè)革命使資本主義社會(huì)快速發(fā)展起來，人類社會(huì)進(jìn)入快速發(fā)展階段。在現(xiàn)代，科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)，推動(dòng)中國式現(xiàn)代化靠的就是先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。其次，廣大的勞動(dòng)群眾在進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)的過程中，對(duì)生產(chǎn)的場(chǎng)景和生產(chǎn)的方式方法用文字或者語言的形式記錄下來形成豐富的精神產(chǎn)品。比如《本草綱目》《九章算術(shù)》《齊民要術(shù)》等經(jīng)典著作都是勞動(dòng)群眾在進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)的過程中形成的社會(huì)精神財(cái)富，物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富共同發(fā)展極大地推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。再次，廣大勞動(dòng)群眾在進(jìn)行物質(zhì)和精神財(cái)富的創(chuàng)造中也變革著社會(huì)關(guān)系。勞動(dòng)群眾在勞動(dòng)的過程中為了提高勞動(dòng)生產(chǎn)效率不斷對(duì)生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)工具進(jìn)行更新，同時(shí)也通過革命的形式完成生產(chǎn)關(guān)系變革和社會(huì)制度更替。人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，在社會(huì)形態(tài)的更替的過程中發(fā)揮了重要的作用。我們黨始終將人民放在最高的位置，想人民所想、盼人民所盼、尊重人民的首創(chuàng)精神，聽取人民智慧，致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。

中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化，必須深入理解馬克思主義的本質(zhì)屬性人民性，堅(jiān)持馬克思主義人民至上的政治立場(chǎng)，堅(jiān)持唯物史觀和黨的群眾路線，則是透析中國式現(xiàn)代化人民性的意蘊(yùn)要旨所在。

中國式現(xiàn)代化的人民性歷史意蘊(yùn)

在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的各個(gè)歷史時(shí)期，中國共產(chǎn)黨始終以群眾史觀為理論基礎(chǔ)，堅(jiān)持以人民為中心，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。

在新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨始終將實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民幸福作為奮斗目標(biāo)，帶領(lǐng)中國人民為掃清中國式現(xiàn)代化障礙一帝國主義、封建主義、官僚資本主義而不懈奮斗。分清敵友是革命的首要問題，《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》一書中就談到了分清敵友的問題，“一切勾結(jié)帝國主義的軍閥、官僚、買辦階級(jí)、大地主階級(jí)以及附屬于他們的一部分反動(dòng)知識(shí)界，是我們的敵人。工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)是我們革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。一切半無產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)，是我們最接近的朋友，那動(dòng)搖不定的中產(chǎn)階級(jí)，其右翼可能是我們的敵人，其左翼可能是我們的朋友但我們要時(shí)常提防他們，不要讓他們擾亂了我們的陣線”。近代中國遭受的巨大壓迫是來自帝國主義的民族壓迫，帝國主義發(fā)動(dòng)的一系列侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，是導(dǎo)致中國貧困落后和一切災(zāi)難的總根源，封建地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)依靠和勾結(jié)帝國主義，用封建制度剝削和壓迫農(nóng)民和工人階級(jí)，嚴(yán)重阻礙了中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和政治民主化，嚴(yán)重束縛了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，推翻“三座大山”是中國走向獨(dú)立和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國的前提。面對(duì)強(qiáng)大的敵人，中國共產(chǎn)黨要想帶領(lǐng)人民取得革命的勝利達(dá)到解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的目的，就需要團(tuán)結(jié)真正的朋友去攻擊真正的敵人。緊緊團(tuán)結(jié)農(nóng)民階級(jí)和工人階級(jí)以及小資產(chǎn)階級(jí)，堅(jiān)持群眾路線，充分尊重人民的首創(chuàng)精神，調(diào)動(dòng)人民的積極性和創(chuàng)造性，充分發(fā)揮人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展的推動(dòng)作用，同時(shí)將最廣大人民根本利益作為一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn)，緊緊依靠和聯(lián)系人民群眾，發(fā)動(dòng)人民群眾去推翻“三座大山”，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，為中國式現(xiàn)代化建設(shè)提供了一定的政治保障。

在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行了艱苦卓絕的探索，取得了偉大成就。在七屆二中全會(huì)中我們黨提出“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”的思想，其中一個(gè)就是由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變成工業(yè)國。新中國成立的時(shí)候，我國面臨的很嚴(yán)重的問題就是工業(yè)基礎(chǔ)很薄弱，必須重點(diǎn)發(fā)展工業(yè)，尤其重工業(yè)的建設(shè)要放在首位，這樣才能維護(hù)國家的安全和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及實(shí)現(xiàn)國家的強(qiáng)大。1964年，第三屆全國人民代表大會(huì)第一次工作會(huì)議上的政府報(bào)告正式提出“四個(gè)現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略目標(biāo)，報(bào)告指出：“要在不太長的歷史時(shí)期內(nèi)，把我國建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國?！痹诖私ㄔO(shè)時(shí)期，人民真正成為國家的主人，生產(chǎn)和生活方式發(fā)生了變化，人們更加自信和積極，精神面貌煥然一新。在面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的國內(nèi)外形勢(shì)，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，開始了大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，經(jīng)過十幾年的建設(shè)，人民群眾充分發(fā)揮了主人翁意識(shí)，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事等各方面取得了重大的成就，同時(shí)也鑄就了“抗美援朝精神”“北大荒精神”“大慶精神”“兩彈一星”精神等偉大精神。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期形成的這些精神不斷激勵(lì)著一代又一代人投身到國家需要的邊疆地區(qū)，拋頭顱灑熱血奉獻(xiàn)自己的青春力量。

在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民力挽狂瀾，作出了改革開放的重大決策，實(shí)現(xiàn)了中國歷史上的偉大轉(zhuǎn)折，開辟了中國特色的社會(huì)主義道路，中國人民以昂揚(yáng)的姿態(tài)踏上了富起來的新征程。改革開放初期，我國人口多、底子薄，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人始終站在時(shí)代潮流前沿，鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)人民群眾進(jìn)行創(chuàng)造，人民物質(zhì)生活條件不斷提高，實(shí)現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化階段性的成果。改革開放初期，農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)施極大地激發(fā)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，農(nóng)民的錢包鼓起來，滿足了物質(zhì)的需求，這種改革創(chuàng)新的舉措充分彰顯了人民主體地位。個(gè)體經(jīng)濟(jì)和城鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，小商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來，人們謀生的渠道多了，很多農(nóng)民成為個(gè)體戶，發(fā)展個(gè)體經(jīng)濟(jì)，有些私營企業(yè)家也快速地成長起來，經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建設(shè)，引進(jìn)外資和技術(shù)以及管理經(jīng)驗(yàn)，填補(bǔ)了國內(nèi)很多在技術(shù)上和管理上的空白，解決了就業(yè)和生產(chǎn)發(fā)展的難題，使得國人接觸到了很多國際產(chǎn)品，滿足了人們對(duì)多樣化物質(zhì)產(chǎn)品的需求，思想文化也呈現(xiàn)出多元化，實(shí)現(xiàn)了國內(nèi)與國際市場(chǎng)的接軌。人民群眾在國家政策的支持下自主創(chuàng)業(yè)，充分發(fā)揮了主動(dòng)性和積極性，人們建設(shè)社會(huì)主義的熱情再次高漲，看到自己的錢包鼓起來更加激發(fā)了生產(chǎn)的激情，在此期間，人們不僅獲得了物質(zhì)的滿足，也意識(shí)到個(gè)人參與到政治社會(huì)建設(shè)的重要性?；鶎尤罕娮灾沃贫仁沟萌嗣褡灾鞴芾淼囊庾R(shí)不斷增強(qiáng)，同時(shí)黨領(lǐng)導(dǎo)組織開展了許多關(guān)于精神文明建設(shè)的活動(dòng)，如“五講四美三熱愛”“五個(gè)一工程”評(píng)選活動(dòng)等，豐富了人民的精神生活，提高了人民群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平，在國家現(xiàn)代化的建設(shè)進(jìn)程中，人民群眾充分發(fā)揮了創(chuàng)造歷史的重要作用。

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)了理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，堅(jiān)持了以人民為中心的發(fā)展思想，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化。具體體現(xiàn)在：其一，扎實(shí)推進(jìn)全體人民共同富裕。新時(shí)代以來，我們黨始終堅(jiān)持將全面建成小康社會(huì)并實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕作為奮斗目標(biāo)，各級(jí)黨委和政府團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)廣大干部群眾堅(jiān)定信念、頑強(qiáng)拼搏，萬眾一心奪取脫貧攻堅(jiān)全面勝利，共同富裕建設(shè)取得新進(jìn)展。其二，在政治建設(shè)的實(shí)踐中提出發(fā)展全過程人民民主。人民參與政治生活更加便捷化和時(shí)效化，人民群眾的積極性和創(chuàng)造性不僅得以調(diào)動(dòng)，而且政黨也接受了人民群眾的監(jiān)督從而不斷進(jìn)行自我革命。其三，正確處理人與自然的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。中國式現(xiàn)代化具有中國發(fā)展的特色，與西方的以犧牲自然資源為代價(jià)的先發(fā)展后治理的單一的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式不同，中國式現(xiàn)代化是極力打造人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要保障人民的生命和健康，也要推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。

中國式現(xiàn)代化的人民性實(shí)踐意蘊(yùn)

中國式現(xiàn)代化的歷史是以人民群眾為主體力量的現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)的歷史，也是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的現(xiàn)代化，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持群眾路線為廣大人民群眾利益不懈奮斗從而取得偉大成就，充分體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化的人民性。

滿足人民群眾對(duì)美好生活向往的訴求，意味著黨要帶領(lǐng)人民創(chuàng)造更加豐富多彩的物質(zhì)和精神財(cái)富以實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。進(jìn)入新時(shí)代，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下以及全體人民的奮斗中，中國經(jīng)濟(jì)取得了前所未有的發(fā)展，人民的生活水平得到了極大的改善。但是由于我國人口基數(shù)大，仍然處于社會(huì)主義建設(shè)的初級(jí)階段，發(fā)展中的不平衡不充分問題仍然存在，而中國式現(xiàn)代化成就的取得不僅體現(xiàn)在總量的增加上，更多地表現(xiàn)在質(zhì)的飛躍上。人民群眾所要求的高質(zhì)量發(fā)展不僅體現(xiàn)在物質(zhì)層面而且體現(xiàn)在精神層面。過去十年，中國式現(xiàn)代化的成就不僅體現(xiàn)在人們吃穿住用行水平的提高上，而且反映在人民群眾在生產(chǎn)過程中眾多精神產(chǎn)品競(jìng)相進(jìn)發(fā)，比如在很多的民族地區(qū)發(fā)展了特色旅游產(chǎn)業(yè)，充分彰顯了豐富多彩的民族文化，包括民族服飾和民族特產(chǎn)以及民族習(xí)俗等。

以高質(zhì)量發(fā)展?jié)M足人民對(duì)美好生活的向往需要，構(gòu)建社會(huì)治理共同體共同維護(hù)國家的安全和社會(huì)的穩(wěn)定。人民始終渴望和平安定的生活環(huán)境，作為以最廣大人民群眾利益為最高標(biāo)準(zhǔn)的中國共產(chǎn)黨基于對(duì)國家安全意義的深刻理解，提出并深入貫徹國家安全觀，認(rèn)識(shí)到構(gòu)建社會(huì)治理共同體才能應(yīng)對(duì)中國式現(xiàn)代化建設(shè)中所面臨的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，依靠全體人民力量來維護(hù)國家安全和社會(huì)穩(wěn)定。

追求全體人民共同富裕，中國特色社會(huì)主義建設(shè)中的所有創(chuàng)造才能體現(xiàn)真正的價(jià)值和意義。作為中國特色社會(huì)主義本質(zhì)要求，共同富裕也是中國式現(xiàn)代化的使命。中國式現(xiàn)代化的建設(shè)由人民建設(shè)，建設(shè)的成果由人民共享，回顧中國式現(xiàn)代化建設(shè)之路，對(duì)共同富裕的追求從來沒有停止過。中國共產(chǎn)黨始終將民生工作作為重點(diǎn)工作，包括教育、醫(yī)療、公共服務(wù)、養(yǎng)老、就業(yè)等，解決社會(huì)中的人民群眾所面臨的各種各樣的矛盾問題，提高人民的幸福感，減輕人民的憂慮感。

作者簡(jiǎn)介：

楊麥燕，1991年生，女，漢族，碩士研究生，助教，研究方向：思想道德。作者單位：寧夏大學(xué)。