習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨第二十屆中央委員會(huì)第一次全體會(huì)議中明確提出，要“不斷把人民對(duì)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)”。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，黨從成立之日始，就一直是這樣做的。新民主主義時(shí)期，人民對(duì)美好生活的向往是“獨(dú)立生活”，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民進(jìn)行反帝反封建斗爭，建立了新中國特色社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，人民對(duì)美好生活的向往集中體現(xiàn)在對(duì)“溫飽生活”的需求之中，黨確立了以糧為綱、全面發(fā)展的方針，改善了人民生活。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，人民心中的美好生活是“富裕生活”，黨堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，人民富了起來。進(jìn)入中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，人民追求“高質(zhì)量生活”。在這一時(shí)期，黨統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，我國全面建成了小康社會(huì)。

一部中國共產(chǎn)黨人的奮斗史就是為人民大眾謀求美好生活的歷史。在不同時(shí)期，人民的各種需求是不一樣的。新民主主義革命時(shí)期，人民渴望當(dāng)家作主，做自己的主人。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，人民渴望有飯吃、有衣穿。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，人民追求共同富裕。進(jìn)入新時(shí)代，人民對(duì)美好生活的需求不斷提高，追求高質(zhì)量的生活。研究我黨不同歷史時(shí)期帶領(lǐng)人民追求“美好生活”的奮斗歷程，不僅能為新時(shí)代實(shí)現(xiàn)人民美好生活提供科學(xué)理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)，更能為破解社會(huì)主要矛盾、有效推進(jìn)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大事業(yè)提供現(xiàn)實(shí)路徑。

中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)人民美好生活的奮斗歷程

中國共產(chǎn)黨在百年奮斗中，始終以實(shí)現(xiàn)人民的美好生活為目標(biāo)而不懈努力。黨的十九大報(bào)告提出，“我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”。以人民為中心的中國共產(chǎn)黨始終是人民美好生活的引領(lǐng)者和守護(hù)者。

一、獨(dú)立生活：新民主主義革命時(shí)期人民對(duì)美好生活的向往

在飽受帝國主義、封建主義和官僚資本主義這“三座大山”的壓迫的新民主主義革命時(shí)期，資本帝國主義掌握中國經(jīng)濟(jì)和政治命脈，中國人民政治權(quán)利和生活極端貧困。在這樣一個(gè)生存堪憂的特殊階段，中國人民對(duì)美好生活的向往表現(xiàn)為對(duì)獨(dú)立生活的渴望，人民期盼做國家的主人、社會(huì)的主人以及自己的主人。

為了實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行了28年的浴血奮戰(zhàn)，推翻了“三座大山”，建立了新中國，從此宣告中國人民當(dāng)家作主的時(shí)代已經(jīng)到來。以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體通過打倒土豪劣紳、成立農(nóng)會(huì)、推行普選制度等措施，使人民獲得更廣泛的政治權(quán)利，農(nóng)民翻身做了國家的主人。新中國成立初期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行土地改革，通過廢除封建剝削的土地制度，實(shí)行農(nóng)民的土地所有制，人民的政治地位有所提高，翻身做了社會(huì)的主人。在維護(hù)民眾權(quán)益方面，例如婚姻方面，我黨提倡戀愛自由，婚姻自由，實(shí)行一夫一妻制，男女權(quán)利平等，破除陳規(guī)陋習(xí)，極大推動(dòng)了婦女解放。此外，黨還開展一系列無神論宣傳教育活動(dòng)，解放了勞苦大眾的思想，人民翻身做了自己的主人。

二、溫飽生活：社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期人民對(duì)美好生活的向往

社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，完成了社會(huì)主義改造，消滅在中國延續(xù)幾千年的封建剝削制度。這一階段人民對(duì)美好生活的向往體現(xiàn)在對(duì)基本溫飽的需求之中。黨的八大明確提出：“國內(nèi)主要矛盾已經(jīng)不再是工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，而是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”。如何盡快穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)、發(fā)展生產(chǎn)、保證人民的基本溫飽是我黨迫切需要解決的頭等大事。

為了保障人民基本生存需要，國家確立了以糧為綱全面發(fā)展的方針，在改革前有力地保障了國家的現(xiàn)代化建設(shè)。社會(huì)主義“三大改造”的完成，打下了堅(jiān)實(shí)的工業(yè)基礎(chǔ)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件顯著改善，恢復(fù)了國民經(jīng)濟(jì)，改善了人民生活。同時(shí)社會(huì)主義基本制度的確立為中國社會(huì)的進(jìn)步和人民生活水平的提高提供了根本制度保障。

不僅如此，中國共產(chǎn)黨人還十分關(guān)心群眾生活。1959年，毛澤東告誡各級(jí)黨員干部，“須知我國是一個(gè)有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事”，老百姓的吃飯穿衣問題是毛澤東非常重視的問題。1975年，鄧小平也特別強(qiáng)調(diào)“一定要關(guān)心群眾生活”。經(jīng)過黨的不懈努力，我國城鄉(xiāng)居民人均可支配收入發(fā)生顯著變化，人民群眾生活水平有所改善。

三、富裕生活：改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期人民對(duì)美好生活的向往

1978年黨的十一屆三中全會(huì)召開以后，中華民族向改革開放新時(shí)期邁進(jìn)。這一時(shí)期人民對(duì)美好生活的向往體現(xiàn)在對(duì)“共同富?！钡淖非笊稀＿@種“共同富?！辈皇峭酵瑫r(shí)同等富裕，而是全體人民共同富裕。為滿足人民對(duì)“共同富裕”的需求，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民解放思想，銳意進(jìn)取，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度和基本分配制度，不但要把“蛋糕”做大，而且要把“蛋糕”分勻。為了實(shí)現(xiàn)“先富帶動(dòng)后富”，我黨允許一部分地區(qū)先富起來，但必須要注重公平。這一舉措促進(jìn)了城鄉(xiāng)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。在民生方面，我國不斷增進(jìn)人民福祉、改善人民生活水平，堅(jiān)持“始終代表最廣大人民根本利益”的執(zhí)政原則和以人為本的科學(xué)發(fā)展要求。同時(shí)，隨著選舉法和地方組織法的日趨完善，人民參與國家事務(wù)的權(quán)利逐漸提高，人民當(dāng)家作主的積極性更高了。改革開放以來，我國在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)等領(lǐng)域均取得了突破性進(jìn)展，為人民創(chuàng)造了更加美好的社會(huì)環(huán)境，人民的物質(zhì)需求和精神需求都獲得了極大滿足。

四、高質(zhì)量生活一中國特色社會(huì)主義新時(shí)代人民對(duì)美好生活的向往

通過實(shí)行改革開放，我國各項(xiàng)事業(yè)取得了豐碩成果，昂首闊步邁向新時(shí)代。此時(shí)人民對(duì)物質(zhì)以外的政治、文化、社會(huì)生活等方面也產(chǎn)生了新的訴求。習(xí)近平總書記指出，“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好”。人民群眾期盼有更多獲得感、幸福感、安全感。

為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)高質(zhì)量生活的向往，我國以“全面深化改革開放”為根本路徑，堅(jiān)持“五位一體”的總體布局和倡導(dǎo)“新發(fā)展理念”。經(jīng)濟(jì)方面，我國堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度和基本分配制度，為實(shí)現(xiàn)人民美好生活奠定更加完善的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。政治方面，我國全面發(fā)展全過程人民民主，人民當(dāng)家作主更為扎實(shí)。文化方面，旗幟鮮明地堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)文化繁榮興盛。社會(huì)方面，我國致力于促進(jìn)社會(huì)公平正義，更加關(guān)注保障和改善民生，基本實(shí)現(xiàn)幼有所育、學(xué)有所教、住有所居、勞有所得、弱有所扶、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)。生態(tài)方面，我國堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念，促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展。在黨的不懈努力之下，人民堅(jiān)定地朝著美好生活邁進(jìn)。

中國共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)人民美好生活而奮斗的經(jīng)驗(yàn)啟示

習(xí)近平總書記指出：“歷史是一面鏡子，從歷史中得到啟迪、得到定力。”從中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民不懈奮斗的歷史長河中，我們可以發(fā)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人民美好生活需要堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，走高質(zhì)量發(fā)展之路，不斷滿足人民對(duì)美好生活的新期待。

一、根本保證：堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)

辦好中國事情，關(guān)鍵在黨。黨的二十屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》提出了“六個(gè)堅(jiān)持”，其中排在首位的便是“堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)?！痹邳h的領(lǐng)導(dǎo)下，人民對(duì)美好生活的追求不再是“對(duì)理想生活的憧憬”，而是逐漸變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民擺脫了列強(qiáng)的奴役和壓迫，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放；社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民開展全面的大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，解決了人民吃飯、穿衣等基本問題，實(shí)現(xiàn)了由新民主主義到社會(huì)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變；改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我國實(shí)施“三步走”的戰(zhàn)略安排，實(shí)現(xiàn)了從“小康之家”到“小康社會(huì)”，從“總體小康”到“全面小康”的轉(zhuǎn)變；中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，開啟了為人民謀幸福、為人民創(chuàng)造美好生活的新征程，努力為人民創(chuàng)造更公平、更美好、更幸福的生活。歷史和實(shí)踐證明，黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)人民美好生活的根本保證。奮進(jìn)新征程，要在黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，用心用情解決群眾關(guān)心的就業(yè)、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等一系列實(shí)際問題，努力讓人民幸福生活水平更高、成色更足、內(nèi)涵更豐富。

二、內(nèi)在要求：堅(jiān)持以人民為中心

人民立場(chǎng)是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出，共產(chǎn)黨人“沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”。這就要求馬克思主義政黨必須始終站在人民的立場(chǎng)上，為人民利益而奮斗。毛澤東指出：“人民，只有人民才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！睂?shí)現(xiàn)人民美好生活也需要緊緊依靠人民來完成。

黨的十八大以來，我們黨堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，努力提高人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。當(dāng)前，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，已經(jīng)站到了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)。習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！边@為我們做好民生工作提供了根本遵循。新時(shí)代要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，積極回應(yīng)新時(shí)代人民群眾的呼聲和期待，問計(jì)于民，為民辦實(shí)事。想民眾之所想，解決民眾之所需，站在更高的歷史方位，確定長遠(yuǎn)謀劃，用更強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)力為民謀福祉。把人民群眾的小事當(dāng)作我們黨的大事，一心一意而不是三心二意地為民服務(wù)，謀民生之利、解民生之憂。新征程上，我們要始終將“提高人民的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神需要，解決人民所憂、實(shí)現(xiàn)人民所盼”作為黨的執(zhí)政目的，不斷滿足人民對(duì)美好生活的新需求。

三、實(shí)現(xiàn)路徑：走高質(zhì)量發(fā)展之路

提高人民生活品質(zhì)是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)人民美好生活需要的目標(biāo)追求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“高質(zhì)量發(fā)展，就是能夠很好滿足人民日益增長的美好生活需要的發(fā)展，是體現(xiàn)新發(fā)展理念的發(fā)展。”這為我黨實(shí)現(xiàn)人民美好生活提供了具體路徑：走高質(zhì)量發(fā)展之路。

在中國特色社會(huì)主義正大踏步邁向新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期，了解人民心中所想所需變得尤為重要。人民對(duì)美好生活的向往總體上已經(jīng)從“有沒有\(zhòng)"轉(zhuǎn)向\"美不美”“好不好”“優(yōu)不優(yōu)”。習(xí)近平總書記指出，“我們的目標(biāo)很宏偉，但也很樸素，歸根結(jié)底就是讓全體中國人都過上更好的日子”?！白屓w中國人都過上更好的日子”，要求我們黨必須洞悉社會(huì)發(fā)展的形勢(shì)之變，把握社會(huì)主要矛盾的歷史之變，通過更有效率、更具質(zhì)量、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展，來解決發(fā)展中的矛盾和問題。貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，堅(jiān)持把高質(zhì)量發(fā)展作為新時(shí)代的硬道理，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，向著形態(tài)更高級(jí)、分工更優(yōu)化、結(jié)構(gòu)更合理、供需更高水平動(dòng)態(tài)平衡的階段邁進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)人民美好生活提供良好的社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)環(huán)境。

時(shí)代在發(fā)展，創(chuàng)造人民幸福美好生活依然任重道遠(yuǎn)。因此，我們要更加準(zhǔn)確把握新時(shí)代人民群眾對(duì)美好生活需要的特點(diǎn)，緊緊抓住人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，堅(jiān)持盡力而為、量力而行，深入群眾、深入基層，采取更多惠民生、暖民心舉措，著力解決好人民群眾急難愁盼問題。馳而不息、接續(xù)奮斗，滿足人民群眾多元需求，更好滿足人民對(duì)美好生活的新期待。

作者簡介：

孫銘霞，女，1997年生，河北秦皇島人，碩士，2022級(jí)碩士研究生，研究方向：馬克思主義基本原理。作者單位：湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院。