【摘" "要】抗戰(zhàn)期間，《新蜀報》開設(shè)了《木刻專頁》和《半月木刻》兩個專欄，成為抗戰(zhàn)時期重要的木刻版畫宣傳陣地。《新蜀報》上呈現(xiàn)了大量優(yōu)秀木刻版畫作品，同時還刊載了重要的木刻版畫理論文章，為木刻版畫運動的發(fā)展奠定了群眾和理論基礎(chǔ)。這些作品和文章基于抗戰(zhàn)大命題展開創(chuàng)作，共同承擔(dān)起抗戰(zhàn)宣傳的使命，推動了抗日救亡運動的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】木刻版畫；新蜀報；抗戰(zhàn)宣傳；抗日戰(zhàn)爭；版畫運動

【基金項目】本文為2022年度重慶市社會科學(xué)規(guī)劃項目“抗戰(zhàn)時期重慶新聞漫畫整理與研究（1938-1946）”階段性成果（項目編號：2022NDYB103）。

抗戰(zhàn)時期以重慶為中心的大后方美術(shù)陣地開展了大量的抗戰(zhàn)宣傳，其中，木刻版畫的創(chuàng)作與發(fā)展尤為突出，報刊則是這一時期木刻版畫重要的宣傳陣地?！缎率駡蟆纷鳛槊駹I報紙，在抗戰(zhàn)時期憑借獨立立場和出色經(jīng)營成為重慶本土創(chuàng)辦的具有影響力的報刊?？箲?zhàn)期間，《新蜀報》開設(shè)了木刻專欄，進行了大量的木刻版畫抗戰(zhàn)宣傳。了解并知悉重慶抗戰(zhàn)時期《新蜀報》上木刻版畫的歷史語境、呈現(xiàn)內(nèi)容和創(chuàng)作特點，有利于完善木刻版畫發(fā)展歷史，豐富抗戰(zhàn)時期宣傳研究內(nèi)容。

一、歷史語境：文化中心西移與共通藝術(shù)宗旨

（一）抗戰(zhàn)背景下的文化中心西移

1937年“七七事變”爆發(fā)后，中華民族到了生死存亡的時刻。重慶成為抗戰(zhàn)時期全國的政治、經(jīng)濟、軍事、文化中心，大量工廠、企業(yè)、高校、文化機構(gòu)等紛紛內(nèi)遷重慶。

1941年元旦，國民黨中央社會部以三年來未呈工作報告、不接受領(lǐng)導(dǎo)為由，將全國木刻界抗敵協(xié)會和其他進步藝術(shù)團體一起解散。1941年6月，蘇聯(lián)爆發(fā)衛(wèi)國戰(zhàn)爭后，世界范圍內(nèi)掀起反法西斯浪潮，國內(nèi)政治局勢也隨之漸趨緩和，文藝界活動氛圍得以緩解，于是在1941年10月，《新蜀報》創(chuàng)辦《半月木刻》副刊，由丁正獻、王琦先后任主編。

在形勢逐漸緩和的局面下，在重慶的木刻家們想將中華全國木刻界抗敵協(xié)會更名為中國木刻研究會，恢復(fù)木刻版畫活動，在多次交涉后得到了當(dāng)局許可，于1942 年 1月3日成立了中國木刻研究會，[1]隨后在外地的理事們又建立起分會和支會，曾經(jīng)沉寂的木刻版畫運動又漸趨活躍了起來。

（二）愛國進步下的共通藝術(shù)宗旨

作為重慶本土的民營報紙，《新蜀報》的誕生與“五四運動”和“十月革命”脫不開關(guān)系，該報的創(chuàng)刊主持人陳愚生，曾與李大釗共同發(fā)起成立“少年中國學(xué)會”，故《新蜀報》在創(chuàng)刊之初就具有進步傾向，在發(fā)刊首日就表明辦報宗旨為“輸入新文化，交流新知識”，[2]并積極投入反帝反封建運動中，展現(xiàn)出鮮明的革命思想。

《新蜀報》在其開辦過程中一直承襲著“五四運動”和“十月革命”的批判風(fēng)格，關(guān)心時事和百姓生活，積極支持愛國進步活動，抗戰(zhàn)爆發(fā)之后，更是積極報道戰(zhàn)爭前情，推出多種欄目進行抗戰(zhàn)宣傳，成為當(dāng)時民營報刊中的佼佼者。1922年周欽岳擔(dān)任《新蜀報》總編輯后，當(dāng)時的進步人士蕭楚女、漆南熏先后出任報紙主筆，《新蜀報》逐漸成為重慶宣傳傳播新文化、新思想的重要陣地。

與此同時，《新蜀報》作為一份民營的獨立報刊，主張“國家民族之立場，即為本報之立場，人民大眾之公意，即為本報之意見”。[3]《新蜀報》“我們的立場，根本是民眾的立場”[4]的辦報宗旨，與木刻版畫運動的發(fā)展宗旨不謀而合，雙方共同的追求為之后《新蜀報》上木刻專欄的創(chuàng)立提供了思想基礎(chǔ)。

我國的新興版畫運動是新美術(shù)運動的一個組成部分，它提倡以美育為核心，倡導(dǎo)以寫生為基礎(chǔ)的寫實繪畫。木刻版畫與革命的關(guān)系密不可分，我國新興版畫運動的領(lǐng)軍人魯迅曾經(jīng)言明“當(dāng)革命時，版畫之用最廣，雖極匆忙，頃刻能辦”。[5]除了鮮明的革命性之外，我國木刻運動還有一個明確的創(chuàng)作特色，那就是以大眾化為中心，為勞苦大眾服務(wù)。[6]在木刻運動發(fā)展前期，大量的木刻作品內(nèi)容貼近民生，情感共鳴廣泛，“歷史上沒有一種藝術(shù)比中國新興木刻更接近于人民的斗爭意識和方向”。[7]內(nèi)在的革命性精神和深厚的人民性特質(zhì)，使得木刻版畫與《新蜀報》產(chǎn)生共鳴，呈現(xiàn)了大量的優(yōu)秀木刻作品。

二、呈現(xiàn)內(nèi)容：圖文并茂與多樣主題

《新蜀報》上刊登木刻版畫主要集中于周欽岳任社長期間，在這一時期，《新蜀報》先后創(chuàng)辦了兩種木刻副刊，分別是《木刻專頁》和《半月木刻》。《木刻專頁》自1940年4月24日創(chuàng)辦至1941年10月2日?？?，共出版15期；《半月木刻》自1941年10月15日創(chuàng)刊至1943年6月19日?？?，共出版37期，這兩種副刊作為抗戰(zhàn)期間重慶報紙出版密度最大的美術(shù)副刊共刊登了151幅木刻作品，58篇木刻理論文章，在呈現(xiàn)當(dāng)時木刻版畫發(fā)展繁榮圖景的同時，也勾勒出抗戰(zhàn)時期前后方的真實情況，激發(fā)了民眾的抗日熱情，成為抗戰(zhàn)宣傳的有力武器。

（一）圖文并茂：版畫與文藝評論并重

《新蜀報》上的木刻版畫信息主要有兩種形式：一種是木刻版畫作品，一種為與木刻有關(guān)的文字稿件。整個出版過程中只有少數(shù)幾期為單獨的圖片或文字稿件，圖文并茂的呈現(xiàn)形式，提升了木刻版畫的吸引力，激發(fā)了讀者的閱讀興趣，有利于木刻理論文章的廣泛傳播。同時文字稿件與木刻版畫主題緊密相關(guān)，不僅有助于提高讀者的接受度，還能增強讀者的情感共鳴度。例如，同為抗戰(zhàn)救亡主題的文字稿件與木刻版畫相搭配，能營造出抗戰(zhàn)救亡的情感氛圍，激發(fā)讀者的抗戰(zhàn)熱情。

《木刻專頁》和《半月木刻》的固定版面有木刻作品、木刻文章和木刻消息類欄目，此外還不定期刊登《編者的話》和稿約消息。多數(shù)木刻作品主題豐富，既有反映前方戰(zhàn)事的，也有反映后方生活的，如《木刻專頁》的第7期就刊載了《陣亡將士之墓》《送茶女》《耕耘的孩子》《春天的墾植》四篇不同主題的木刻作品，力求在有限的版面里呈現(xiàn)更多的內(nèi)容。

木刻相關(guān)文字稿件數(shù)量上不及木刻版畫作品，但是有不可忽視的地位。《新蜀報》上的木刻理論文章皆是當(dāng)時木刻界的重要領(lǐng)軍人物針對當(dāng)時木刻運動發(fā)展形勢和時局動態(tài)所做出的真切探討，內(nèi)容多以回顧和檢討抗戰(zhàn)時期木刻版畫運動的發(fā)展為主，為當(dāng)時的木刻版畫運動提供了重要的理論支撐，如發(fā)表在《木刻專頁》上的《木刻作者要注意的》《過去的木刻家與畫家的分別》，發(fā)表在《半月木刻》上的《木刻的題材問題》《中國木刻的遺產(chǎn)問題》《木刻界當(dāng)前努力的方針》等文章。同時，不定時刊登的木刻界消息還有效解決了戰(zhàn)時信息交流不便的難題。1942年1月16日，《半月木刻》第六期刊載了《中國木刻研究會為響應(yīng)反侵略運動致英美及各民主國人民書》和《中國木刻工作者致蘇聯(lián)木刻家的信》兩篇文章，《新蜀報》上的木刻專欄不僅促進了國內(nèi)木刻界的消息交流，還做到了國際相關(guān)訊息的傳遞，“自然是增進文化交流的一部分重要工作，正因為它能表達民族特性與精神……才能使彼方人士了解我們，而促進了友愛”。[8]

（二）多樣主題：抗戰(zhàn)為先的多彩呈現(xiàn)

《新蜀報》上的木刻版畫在題材和表現(xiàn)手法上延續(xù)了新興木刻版畫運動的風(fēng)格，作品多呈現(xiàn)出批判、憤怒的樣態(tài)，以批判現(xiàn)實主義的方式表達戰(zhàn)爭與苦難，[9]主題呈現(xiàn)出多樣性，無論是描繪戰(zhàn)爭殘酷、民眾疾苦，還是弘揚英雄主義、激發(fā)民族斗志，都蘊含于抗戰(zhàn)大背景之下。這一時期的木刻版畫不僅是藝術(shù)作品，更是藝術(shù)家們對抗戰(zhàn)主題進行藝術(shù)化再現(xiàn)和深沉反思的特殊載體。

揭露侵略者殘酷暴行?！氨绕鹕願W或漂浮的文字來，圖像在傳遞知識與表達立場時，更為直觀、生動、表象、潛俗”，[10]木刻版畫中有大量揭露侵略者暴行的作品，通過凸顯侵略者的暴行，激發(fā)民眾抗日熱情。抗戰(zhàn)期間，日軍對重慶進行了多次轟炸，造成了巨大傷亡，這一時期描刻日軍轟炸對我國軍民的傷害成為揭露日軍暴行的重要題材，《木刻專頁》第2期的《以轟炸還轟炸》描繪了日軍空襲期間炸彈爆炸的瞬間，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭前線的焦灼緊張?！栋朐履究獭返?7期的《空襲仍需嚴(yán)防》展現(xiàn)了日軍空襲過后火勢沖天、濃煙滾滾，民眾逃離和進行艱苦災(zāi)后重建的景象，反襯出侵略者的殘暴，引起讀者強烈的共鳴。

展現(xiàn)人民生活圖景。抗戰(zhàn)時期，我國人民生活水深火熱，展現(xiàn)人民苦難生活圖景的木刻版畫在《新蜀報》的版畫中占比很大，且議題細(xì)分具體，作品常從小切口切入，將作品創(chuàng)作與表達對象的特殊之處相結(jié)合， [11]作品感染力、故事性、可看性強。載于《半月木刻》第21期的《拉纖夫》刻畫了戰(zhàn)時重慶江邊人民辛苦工作的情形，通過對纖夫等人瘦弱脊背和湍急河流的刻畫，展現(xiàn)了戰(zhàn)時人民的艱難。

除了展示人民艱苦的工作和生活，木刻版畫也呈現(xiàn)了逃難難民的生活圖景?？箲?zhàn)爆發(fā)之后，大量難民逃亡到大后方城市、抗日根據(jù)地以及未淪陷地區(qū)，木刻版畫通過刻畫流亡者的形象，傳遞出人民所遭受的苦難，從而激起抗戰(zhàn)熱情。載于《半月木刻》第9期的《流浪兒》就描繪了一個衣衫襤褸、瘦骨嶙峋、抱膝而坐的流浪者形象，展示了流浪者的彷徨無助。

號召軍民團結(jié)抗戰(zhàn)。在木刻版畫作品中，大量作品描繪了軍民團結(jié)一心，共同抗日的景象，從而進行愛國主義宣傳，號召參軍增加軍事力量，振奮精神凝聚力量，共同抗日。王琦所創(chuàng)作的滇緬路雜寫系列是這一題材版畫的代表作，他生動詳細(xì)地記錄了在青壯年勞動力緊缺的情況下，老人、婦女、孩童、援華的外籍友人參與滇緬公路建設(shè)的場景，描繪了抗戰(zhàn)后方民眾對軍方的支援建設(shè)，展現(xiàn)出軍民團結(jié)的場景。此外，還有大量作品如《援助前方將士》《努力后方建設(shè)》《哥哥上戰(zhàn)場妹妹在工廠》等，從慰問前線、后方建設(shè)、參軍宣傳等不同視角進行抗戰(zhàn)動員宣傳，這些作品激勵了普通民眾關(guān)注、支持、參與抗戰(zhàn)。

三、創(chuàng)作特點：豐富構(gòu)圖與本土特色

（一）構(gòu)圖豐富，情感鮮明

《新蜀報》上的木刻版畫在取景方面呈現(xiàn)出多樣性，以特寫、中景居多，通過細(xì)膩入微的刻畫與恰到好處的視角，使畫面更具視覺張力和感染力，傳達特定的情感理念。[12]內(nèi)容主題涵蓋人物、風(fēng)景、靜物等多個方面，增強了木刻版畫的觀賞性?？怯凇栋朐履究獭返?9期的《戰(zhàn)士之休憩》《拔蘿卜》《災(zāi)難的回憶》，三幅木刻版畫涵蓋了三種不同內(nèi)容主題和遠(yuǎn)景、近景、特寫三種取景角度，使作品更有視覺感染力。

此外，《新蜀報》上的木刻版畫運用多種構(gòu)圖手法以達到視覺上的和諧與平衡，傳達出作品蘊含的主題與情感。《戰(zhàn)士之休憩》采用中心構(gòu)圖，將戰(zhàn)士形象置于環(huán)境中軸線上，使其融入環(huán)境又占據(jù)視覺焦點。《拔蘿卜》則采用左右對稱構(gòu)圖，將近處的婦女形象和遠(yuǎn)處的勞作者形象左右呈現(xiàn)，大小畫幅的對比讓兩者形象達到平衡，以傳遞出共同勞作的和諧景象。多樣化構(gòu)圖手法不僅增強了畫面的視覺沖擊力，還提升了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。

（二）本土特色，立足生活

《新蜀報》上的木刻版畫展現(xiàn)出濃郁的川渝地域風(fēng)情，較多作品都呈現(xiàn)了重慶的自然風(fēng)貌，有較為明顯的城市化特征，[13]如《山城一角》《嘉陵江上》中所刻畫的兩江交匯、山城建筑。同時由于重慶地處西南，少數(shù)民族眾多，民族特色也是作品中不可忽視的元素之一。王琦的滇緬路雜寫系列作品就融合了西南少數(shù)民族的服飾紋樣、習(xí)俗節(jié)慶等元素，展現(xiàn)了滇緬路沿途的民族風(fēng)情。

除了對川渝地域特色的呈現(xiàn)，《新蜀報》上的木刻版畫作品中還有一個重要元素，就是重慶人民的日常生活場景。版畫作品以獨特的視角展現(xiàn)了碼頭市集、茶館小巷中的生活常態(tài)，《溪流洗衣》《瓦罐店》《河畔人家》是這類主題作品中的代表作。這些作品將重慶本土特色與版畫藝術(shù)相結(jié)合，不僅提升了版畫作品的藝術(shù)價值，也提供了一個研究重慶歷史文化的窗口，對于研究重慶地域文化、民俗風(fēng)情的發(fā)展有重要意義。

四、結(jié)語

《新蜀報》與木刻版畫結(jié)于抗戰(zhàn)歷史背景之下，合于共通的藝術(shù)宗旨，由此生發(fā)出長達數(shù)年的合作，在《新蜀報》這一平臺上，木刻版畫的圖像藝術(shù)與革命訴求達到統(tǒng)一，在創(chuàng)作中始終將抗戰(zhàn)作為主題。雙方緊密結(jié)合，共同肩負(fù)起了抗戰(zhàn)宣傳的神圣使命，深刻揭露了日寇的殘暴行徑，同時熱情謳歌了前線將士的英勇抗敵和廣大民眾的愛國熱情，激發(fā)了民眾的抗日斗志和愛國情懷，推動了抗日救亡運動不斷向前發(fā)展。同時，木刻版畫在這一時期的發(fā)展，留存了戰(zhàn)爭時期木刻版畫事業(yè)的中堅力量，為后續(xù)木刻版畫事業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

注釋：

[1]王琦.風(fēng)起云涌的木刻運動——重慶“中國木刻研究會”的始末[J].文藝?yán)碚撆c批評，1998（03）：56-66.

[2]李華飛.傳播馬克思主義的一面旗幟——《新蜀報》[J].文史雜志，1991（03）：7-9.

[3]本報十八周年紀(jì)念[N].新蜀報，1939-02-01（2）.

[4]紀(jì)念本報四千號[N].新蜀報，1933-06-07（2）.

[5]魯迅.新俄畫選[M].上海：光華書局，1930：5.

[6]李樹聲.現(xiàn)代社會的魂魄——試論國統(tǒng)區(qū)的木刻版畫藝術(shù)[J].美術(shù)，2001（09）：30-37.

[7]愛潑斯坦.作為武器的藝術(shù)——中國木刻[N].文藝（香港大公報副刊），1949-04-25.

[8]關(guān)于送英蘇木刻作品的幾句話[N].新蜀報，1940-05-2（4）.

[9]于子亮.1934年新興木刻作品的“大眾化”創(chuàng)作觀念[J].西北美術(shù)，2023（04）：64-67.

[10]陳平原.圖像敘事與低調(diào)啟蒙——晚清畫報三十年（下）[J].文藝爭鳴，2017（07）：56-65.

[11]潘念之.宣傳組織與訓(xùn)練[M].武漢：光明書局，1938：14.

[12]張世彥.構(gòu)圖要義[J].美術(shù)研究，2004（02）：63-64.

[13]呂青.當(dāng)代木刻版畫的藝術(shù)傳承與創(chuàng)新實踐[J]. 絲網(wǎng)印刷，2023（04）：13-16.

（作者單位：賴?yán)杞?，重慶師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）；譚堯丹，重慶師范大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院）

責(zé)編：姚少寶