1948年秋,遼沈戰(zhàn)役期間,錦州鄉(xiāng)間的蘋果樹上果實累累。盡管在此接連幾天構(gòu)筑工事和進(jìn)行激烈戰(zhàn)斗的解放軍戰(zhàn)士們勞累饑渴,但都嚴(yán)格遵守“三大紀(jì)律、八項注意”,沒有一個人去拿蘋果。戰(zhàn)士們的感人之舉受到當(dāng)?shù)乩习傩召潛P,獲贈“仁義之師”錦旗。
“蘋果的故事”照見軍民同心,成為一段黨史佳話。
2022年初秋,習(xí)近平總書記考察遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館時也意味深長地告誡:“這樣的蘋果,我們現(xiàn)在也不能吃?!?/p>
小小的蘋果為何能成就“仁義之師”的稱號?其中深意耐人尋味。
在全黨開展深入貫徹中央八項規(guī)定精神學(xué)習(xí)教育的背景下,“蘋果的故事”更為新時代黨風(fēng)建設(shè)提供了永不過時的生動教材。
遼沈戰(zhàn)役的主戰(zhàn)場在遼西的錦州地區(qū)(含現(xiàn)遼寧省葫蘆島市)。1948年,東北野戰(zhàn)軍有11個縱隊和4個獨立師、1個騎兵師、1個炮兵旅在此參戰(zhàn),時間長達(dá)40多天。
錦州、興城、綏中等地都盛產(chǎn)蘋果,戰(zhàn)役發(fā)生正值深秋十月,蘋果成熟。
羅榮桓和東北野戰(zhàn)軍總政治部主任譚政召開由各縱隊政委、政治部主任參加的戰(zhàn)前政工會議,要求各縱隊做好戰(zhàn)時政治思想工作,特別要求嚴(yán)格遵守群眾紀(jì)律,不動老百姓的任何財物。
羅榮桓指著院子里結(jié)著累累果實的蘋果樹說:“要教育部隊,保證不吃老百姓一個蘋果,無論是掛在樹上的,收獲在家里的,掉在地上的,都不能吃,這是一條紀(jì)律,要堅決做到?!?/p>
1948年秋天,遼沈戰(zhàn)役錦州攻堅戰(zhàn)前,東野三縱隊某連戰(zhàn)士在老百姓家掃院子時發(fā)現(xiàn)地上有個帶疤的落果。有的戰(zhàn)士認(rèn)為,樹上的好蘋果不能吃,帶疤的落果爛在地里挺可惜,不如吃掉。另一位戰(zhàn)士正巧經(jīng)過,看到了這一幕,說:“紀(jì)律條例中沒說可以吃落在地上的蘋果,所以啥樣的蘋果也不能吃?!?/p>
這樣的故事,在當(dāng)時東野各縱隊中比比皆是。
1948年10月,三縱結(jié)束義縣戰(zhàn)斗后奉命急赴錦州外圍參加錦州攻堅戰(zhàn),八師二十二團(tuán)三營九連一夜行軍近百里,趕至錦州城郊。由于接連幾天挖掘工事和激烈苦戰(zhàn),又經(jīng)過一夜急行軍,戰(zhàn)士們?nèi)死яR乏,渴得嗓子眼兒冒煙。清晨,他們來到錦州城北上齊臺附近一個蘋果園,此時接到上級“停止前進(jìn),就地隱蔽”的命令。為防止敵軍轟炸,連隊全部進(jìn)入老百姓的果園隱蔽。這時太陽慢慢升起來,大家又渴又累,但戰(zhàn)士們都知道,部隊有紀(jì)律,群眾的一針一線、一草一木都不能動,蘋果就更不能動了。
三十六團(tuán)七連于拂曉前進(jìn)駐到一個農(nóng)家大院。這次是要白天休息、晚間行軍。大院中間,有兩棵碩果累累的蘋果樹,大院正是七連上課、吃飯的主要活動場地。連值日排長于瑞芝在隊前宣布連部的三條規(guī)定:一、不準(zhǔn)偷拿老鄉(xiāng)的蘋果;二、不準(zhǔn)掏錢買老鄉(xiāng)的蘋果;三、不準(zhǔn)接受老鄉(xiāng)贈送的蘋果。于瑞芝指著老鄉(xiāng)專門用來盛蘋果的籃子說:“樹上的蘋果掉下來,誰看到誰就撿起來放到這個籃子里?!弊詈笏颊f:“這是紀(jì)律,要相互監(jiān)督。”
就這樣,部隊在蘋果樹下活動一天,沒人吃老鄉(xiāng)的蘋果。
觀滴水,知滄海。小小蘋果的故事里有中國共產(chǎn)黨人傳承百年對紀(jì)律的敬畏。在今天,這個故事對黨員干部廉潔自律、自覺踐行黨的群眾路線,做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”,依然有著深刻的現(xiàn)實意義。
“這樣的蘋果,我們現(xiàn)在也不能吃”,是告誡,更是警示。吃一個蘋果看似是小事,卻關(guān)乎黨員干部的形象,關(guān)乎黨在人民群眾心中的形象,直接反映出黨的紀(jì)律是否嚴(yán)明、作風(fēng)是否務(wù)實。
對于一個黨員,紀(jì)律是高壓線。如果人生的“第一粒扣子”沒有扣好,“心中賊”就會攻破思想防線,令人不自覺步步深陷,最終跌入深淵。對于一個政黨,紀(jì)律是生命線。
在今天,用好紀(jì)律這把管黨治黨的“戒尺”,對推動全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展至關(guān)重要。制定實施中央八項規(guī)定,是我們黨在新時代的徙木立信之舉。當(dāng)前,深入貫徹中央八項規(guī)定精神學(xué)習(xí)教育正在全黨開展,這是對黨員干部思想理論的一次再教育、再武裝,是對紀(jì)律作風(fēng)的一次再檢閱、再提升。