美文引路
談交友(節(jié)選)
◎錢鍾書
在我一知半解的幾國語言里,沒有比中國古語所謂“素交”更能表出友誼的骨髓。一個“素”字把純潔真樸的交情的本體,形容盡致。素是一切顏色的基礎,同時也是一切顏色的調和,像白日包含著七色。真正的交情,看來像素淡,自有超越死生的厚誼。
西諺云:“急需或困乏時的朋友才是真正的朋友”,不免膚淺。我們有急需的時候,是最不需要朋友的時候。那時,我們也許需要真正的朋友,不過我們真正的需要并非朋友。我們講交情,揩面子,東借西挪,目的不在朋友本身,只是把友誼作為可利用的工具。常時最知情識趣的朋友,在我們窮急時,他的風趣,他的襟抱,他的韻度,我們都無心欣賞了。
我們牢不可破的成見,以為我和某人既有朋友之分,我有困難,某人理當扶助,那是另一回事。盡許朋友疏財仗義,他的竟算是我的,在我窮急告貸的時節(jié),總是心存不良,滿口親善,其實別有作用。試看世間有多少友誼,因為有求不遂,起了一層障膜;同樣,假使我們平日極瞧不起、最不相與的人,能在此時幫忙救急,反比平日的朋友來得關切,我們感激之余,可以立刻結為新交,好幾年積累的友誼,當場轉移對象。在困乏時的友誼,是最不值錢了——不,是最可以用錢來估定價值了!
從物質的周濟說到精神的補助,我們便想到孔子所謂直諒多聞的益友。我的偏見,以為此等交情,也不甚鞏固。大凡最自負心直口快,喜歡規(guī)過勸善的人,像我近年來所碰到的基督教善男信女,同時最受不起別人的規(guī)勸。因此,你不大看見直諒的人,彼此間會產生什么友誼。多聞的“益友”,也同樣的靠不住。見聞多、記誦廣的人,也許可充顧問,未必配做朋友,除非學問以外,他另有引人的魔力。
真正友誼的形成,并非由于雙方有意的拉攏,帶些偶然,帶些不知不覺。在意識層底下,不知何年何月潛伏著一個友誼的種子。咦!看它在心里面透出了萌芽。在溫暖固密、春夜一般的潛意識中,忽然偷偷地鉆進了一個外人,哦!原來就是他!真正友誼的產物,只是一種滲透了你的身心的愉快。沒有這種愉快,隨你如何直諒多聞,也不會有友誼。接觸你真正的朋友,感覺到這種愉快,你內心的鄙吝殘忍,自然會消失,無需說教似的勸導。恰如燈下故人,萬里歸來對影;口不能言,心下快活自省。以交友比吃茶,可謂確當,存心要交“益友”的人,便不像中國古人的品茗,而頗像英國人下午的吃茶了,胡亂填滿肚子完事。
(選自《錢鍾書散文集》,有刪改)
◆技法借鑒
我們談論某一話題、評說某種現象,除了要有明確的觀點和看法外,還要讓議論的語言具有情趣??梢詮囊韵氯矫嫒胧郑?/p>
1.巧用形象生動的修辭。通過比喻,把抽象的道理具象化,讓讀者輕松理解;運用擬人,賦予事物人的情感和行為,使論述更加活潑;借助排比,增強語勢,讓論述節(jié)奏分明、富有韻律。多種修辭手法的綜合運用,能為議論文打造出生動可感的畫面,提升文章的感染力。
2.運用幽默詼諧的表達。打破常規(guī)議論文嚴肅刻板的語言模式,巧妙使用夸張、雙關、反語、諧音等手法,讓文字充滿趣味。論述過程中,以輕松調侃的方式呈現觀點,使讀者在忍俊不禁的同時,自然而然地接受作者的觀點,在為文章增添獨特魅力時,也讓議論不再枯燥乏味。
3.引用豐富多元的素材。在論述時可旁征博引:引入古典詩詞,讓文字散發(fā)典雅韻味;穿插名人名言,借助權威觀點增強說服力;融入神話傳說與歷史故事,增添文化底蘊;適時結合流行文化元素,如熱點事件、熱點詞句、熱門影視等,使文章富有時代感。多元素材的碰撞與交融,既能拓寬論述的廣度和深度,又能極大激地發(fā)讀者的閱讀興趣,讓議論文語言擺脫單調,充滿新鮮感和趣味性。
我仿我秀
破從眾之潮,綻個性之光
◎郭志遠
在時代的更迭中,新潮事件與熱門話題猶如海邊的浪花一般不斷涌現,誘惑著我們撲向它們的懷抱。在這股洪流里,人們常常不由自主地被裹挾著,隨波逐流,放棄了表達自我與展現個性的機會,變得千人一面。新時代青年應時刻保持清醒,并認識到“從眾未必真新潮,個性方為真自我”。
從眾,是人們在群體影響下喪失自身判斷力與感知力,盲目跟隨大眾的一種行為。它使我們在不知不覺中磨滅個人特點,如同被磨平棱角的石頭,失去獨特的外形。實際上,從眾不僅不會讓我們變得更加新潮,反而會將我們卷入庸俗的洪流,讓本應充滿無限可能的人生變得單調重復。這需要我們提高思想意識,理性思考,拒絕盲從,仔細甄別。
以理性為基石,構筑個性不盲從的堡壘。
周國平曾有言:“對細小的聲音,側耳傾聽;對巨大的聲音,保持質疑?!泵鎸θ缃窬W絡上各式各樣文案視頻的“引誘”,在決定模仿前要理性思考:這些是否真的適合自己?行動之后是否能達到預期效果?就像丁真憑借他純真質樸的笑容走紅后,并沒有盲目跟風進入娛樂圈發(fā)展,而是轉身選擇為家鄉(xiāng)旅游代言,他在名利場中保持清醒,選擇了與功利自我背道而馳。我們要學著傾聽內心的聲音,保持理性,拒絕盲從。
以勇氣為羽翼,翱翔個性探索的天空。
很多時候,我們選擇從眾,選擇復制千篇一律,實際上是害怕別人異樣的眼光“你居然不知道這個”,所以強迫自己去迎合大眾。這時,我們需要擁有堅持自我的勇氣,直面這些質疑。堅持自我,是蘇炳添打破亞洲人短跑極限的堅持;是李子柒遠離喧囂,專注田園生活,用視頻傳遞中式的田園牧歌式的生活美學;是曹原在科研道路上,不被權威束縛,勇敢提出自己的見解,在石墨烯領域取得重大突破。我們無需千篇一律,只需做最真實的自己。
當然,個性與大眾思潮并非完全孤立存在,而是相互交織、相互影響。大眾思潮是時代潮流的風向標,反映著社會大眾的主流觀念與價值取向,它猶如一片廣袤的土壤,為個性的生長提供養(yǎng)分,同時也可能帶來限制。當個體意識與大眾思潮相契合,個體就可以在時代的浪潮中順勢而為,綻放出耀眼光芒。當個性與大眾思潮相悖時,個體往往需要承受更大的壓力。但正是這些敢于突破常規(guī)的個性,如同夜空中的星辰,為思潮的多元化發(fā)展提供了可能,促使社會不斷反思和進步。
過度追求個性可能使人鉆牛角尖,導致心態(tài)失衡;過度從眾則有可能讓我們淪為被他人操控的木偶。讓我們不斷提升思想境界,不盲目從眾,以獨特的姿態(tài)綻放光芒。
【湖北隨州市第一高級中學】