秦始皇嬴政曾授意玉工孫壽將聞名天下的和氏璧雕琢成玉璽，金龍盤踞其上，表面更刻有李斯的手書(shū)“ 受命于天，既壽永昌”。此后，這枚傳國(guó)玉璽成為一樁文物懸案，自元廷覆滅后，它再不曾現(xiàn)世。

歷史上許多寶貝都避免不了類似的遭遇。古老的文物、技藝能穿越時(shí)光長(zhǎng)廊，存續(xù)至今，從來(lái)都不是件容易的事情。

那么，想讓它們留存到現(xiàn)在，得做好哪些事呢？

金屋藏“嬌”，為寶貝保駕護(hù)航

為了保護(hù)好手頭的珍寶，先人們煞費(fèi)苦心。早在周代，就誕生了專門為統(tǒng)治者珍藏寶物的“ 玉府”，有專門的管理機(jī)構(gòu)和人員，也是最早的“ 國(guó)庫(kù)”雛形。到了宋代，就連統(tǒng)治者也親自上陣。宋徽宗趙佶不但工于詩(shī)詞、喜歡書(shū)畫(huà)，還喜歡收集民間的文物，但凡出彩的金石書(shū)畫(huà)全都往他親自掌管的翰林圖畫(huà)院搬。

為了更好地收藏這些寶貝，徽宗想了個(gè)妙招—— 做“ 戶口本”。在他的統(tǒng)籌下，御府歷代所藏的書(shū)畫(huà)被整整齊齊地收編成冊(cè)，集納為《宣和書(shū)譜》《宣和畫(huà)譜》《宣和博古圖》等書(shū)籍。許多珍貴資料得以傳世，后人更是由此有機(jī)會(huì)在千年后一瞥浩瀚而寶貴的文人墨寶。

除了收藏，先人們還琢磨了保護(hù)這些珍品的法子。拿珍貴圖書(shū)、古籍的收藏來(lái)說(shuō)，一旦有了火災(zāi)，再多的心血只能毀于一炬。不過(guò)這個(gè)難題，被明代大藏書(shū)家范欽化解了。范欽收攬了萬(wàn)余卷圖書(shū)典籍，退休后建起了藏書(shū)樓“ 天一閣”，專門珍藏這些寶貝。修樓時(shí)，為了掐滅威脅藏書(shū)的“ 火種”，藏書(shū)閣前深挖了一口大水池，與月湖相通，就為了蓄水救火之用。范欽還打破了建筑忌用偶數(shù)的規(guī)矩，堅(jiān)持“ 地六成水”，將書(shū)樓分建成六間，在東西兩側(cè)筑起防火墻，中廳上面的閣柵上還繪制著各式各樣的水紋裝飾，就差把“ 杜絕火古災(zāi)”寫(xiě)在樓上了。好在功夫沒(méi)有白費(fèi)，耗盡范欽心血的天一閣成為我國(guó)歷史最悠久、圖書(shū)最多的藏書(shū)樓。

女?huà)z補(bǔ)“天”，佑文物無(wú)畏歲月

在北魏時(shí)期，文物修復(fù)就已經(jīng)不是什么新鮮事了?！洱R民要術(shù)》曾記載古書(shū)畫(huà)修復(fù)的具體要求，需要“略不覺(jué)補(bǔ)”，也就是不僅得將破碎的文物修好，還得修得自然。明清時(shí)期，這種修復(fù)技法走向規(guī)范化。清宮內(nèi)務(wù)府造辦處一直有著“ 八大怪”之說(shuō)，便是八位手藝最高的工匠。

除了修補(bǔ)技藝，古人還有一些防患于未然的小妙招。在故宮博物院專門負(fù)責(zé)青銅器修復(fù)的東宮殿就曾有一件“ 怪事”。同樣是兩件西周時(shí)期的青銅器，一件綠銹斑斑，另一件卻是一丁點(diǎn)兒銹跡都不曾有。原來(lái)，沒(méi)有銹跡的那件，用上了老祖宗們?yōu)榱藥臀奈镅娱L(zhǎng)生命而想出的絕技—— 青銅器燙蠟工藝。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，水是讓青銅器生銹的元兇，正好蠟不溶于水，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密的先人們很快開(kāi)動(dòng)腦筋，將特制的白蠟、黃蠟等涂在青銅器的表面，使其與外界環(huán)境隔絕。防護(hù)衣一穿，這才讓這些珍貴文物有了留存于世甚至被修補(bǔ)還原的可能。

俗言道，“ 三分畫(huà)七分裱”。裝裱一直都是中國(guó)書(shū)畫(huà)的形式特色，可是這真不單單是為了好看。原來(lái)，中國(guó)書(shū)畫(huà)分為紙本和絹本兩種，二者都質(zhì)地柔軟，容易破碎和變形。為了將書(shū)畫(huà)破損的可能降到最低，古人才發(fā)明了裝裱工藝，將綾絹“ 織”成一件又好看又耐造的保護(hù)衣，讓畫(huà)心不受污損，更提高了整體審美價(jià)值。正因此，我們才得以穿越厚重的時(shí)間迷霧，再度驚艷于《簪花仕女圖》《清明上河圖》等傳世佳作，還有數(shù)不清的書(shū)畫(huà)珍品才得以傳世，能被現(xiàn)代技術(shù)繼續(xù)修補(bǔ)、復(fù)原。

活態(tài)傳承，助非遺煥然新生

若說(shuō)有物可依的珍寶和文物還能被收藏、修補(bǔ)、復(fù)原，那流于心口相傳的古老技藝又當(dāng)如何破解存世的難題呢？

“ 鬧燈會(huì)”是安徽省黃山市黟縣地區(qū)重要的節(jié)日傳統(tǒng)民俗活動(dòng)之一。從2020 年起，世界文化遺產(chǎn)地黟縣宏村成立了傳統(tǒng)花燈研學(xué)基地，逐步收集、整理和傳授傳統(tǒng)花燈的制作和表演技藝，將這項(xiàng)流傳千余年的傳統(tǒng)民俗技藝?yán)^續(xù)傳承下去。

85 后何繼星是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目鬧燈會(huì)市級(jí)代表性傳承人，學(xué)習(xí)花燈制作技藝已有十余年，傳承弘揚(yáng)非遺民俗“ 鬧燈會(huì)”一直以來(lái)都是他的心愿。

精美的花燈，是“鬧燈會(huì)”的靈魂。在學(xué)藝過(guò)程中，何繼星深入挖掘徽州傳統(tǒng)民俗文化。“ 花燈制作最難的是骨架制作技藝，最開(kāi)始不知道劈了多少竹子，用廢多少篾條。”在傳承老一輩紙?jiān)妓嚨幕A(chǔ)上，何繼星融合了中國(guó)其他地區(qū)花燈的制作技術(shù)，并改進(jìn)花燈制作材料，在保留傳統(tǒng)花燈工藝特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，改良了傳統(tǒng)花燈易破、易老化的缺點(diǎn)。

為了將非遺活態(tài)化傳承好，何繼星和他的團(tuán)隊(duì)將花燈結(jié)合節(jié)慶、研學(xué)、婚嫁、迎客等場(chǎng)景進(jìn)行展示。近年來(lái)，何繼星和他的團(tuán)隊(duì)共開(kāi)展了幾百場(chǎng)活動(dòng)，吸引上萬(wàn)人參加。

古早時(shí)，我們打造寶庫(kù)，將寶貝留下來(lái)；后來(lái)，得益于巧奪天工的修補(bǔ)技藝，我們讓文物保持本來(lái)面貌；現(xiàn)今，我們讓文化遺產(chǎn)融入生活，讓傳統(tǒng)文化活起來(lái)，讓文明代代相傳。

（摘編自《國(guó)家人文歷史》、新華社）