早在距今2000年左右的漢代，犬類便以多重身份融入人類生活。它們或于清晨隨主人漫步嬉戲，或于夜晚靜守門前警戒，既是守護(hù)家園的“保安隊(duì)長(zhǎng)”，也是陪伴左右的暖心“毛孩子”。如今在河南博物院的館藏中，就有一只來(lái)自漢代的“汪星人”——綠釉立姿陶狗，以憨萌姿態(tài)靜立展柜，好似訴說(shuō)著千年前人與犬的溫情故事。

細(xì)觀這座通高32.5 厘米的陶塑，工匠將細(xì)節(jié)刻畫得尤為生動(dòng)：小狗雙耳豎直挺立，雙眼炯炯有神，四肢肌肉線條遒勁有力，卷曲的尾尖定格著搖擺的動(dòng)態(tài)韻律，盡顯鮮活神態(tài)；腋下帶狀系絆與背部的拱形結(jié)扣相呼應(yīng)，頸部項(xiàng)圈下懸垂的鈴鐺紋飾清晰可辨，仿佛下一秒就會(huì)隨著小狗的步伐叮當(dāng)作響，重現(xiàn)千年前古人牽犬出行的生活圖景。通體覆蓋的低溫鉛綠釉不僅彰顯工藝水準(zhǔn)，更賦予文物超越時(shí)空的生命力。

在漢代社會(huì)，犬類不僅是看家護(hù)院、協(xié)助狩獵的實(shí)用幫手，更被古人賦予忠誠(chéng)勇敢的象征意義?；凇笆滤廊缡律庇^念，陶狗常作為隨葬品出現(xiàn)在漢代墓葬中。這些陶狗造型風(fēng)格多元：既有寫實(shí)之作，精準(zhǔn)刻畫犬類的肌肉線條與身體比例；也不乏大小形態(tài)各異、略帶夸張的裝飾性作品。古人將陶狗隨葬，既希望其守護(hù)墓主安寧，也寄托著逝者在彼岸世界仍有忠伴相隨的美好祈愿。

這些陶制“汪星人”，更是漢代社會(huì)與手工業(yè)發(fā)展的生動(dòng)寫照。從陶狗佩戴的項(xiàng)圈能看出當(dāng)時(shí)人類對(duì)犬類的馴養(yǎng)與管理；其表面豐富的彩繪紋飾，從色彩搭配到圖案樣式，反映了漢代獨(dú)特的審美風(fēng)尚與文化意趣。綠釉陶狗所采用的低溫鉛釉技術(shù)，不僅賦予陶器溫潤(rùn)瑩亮的釉色質(zhì)感，更顯著提升器物的防水性與耐用性，這一工藝不僅是漢代制陶技術(shù)的重要標(biāo)志，更生動(dòng)展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)手工業(yè)的卓越成就與創(chuàng)新智慧。

除河南博物院外，全國(guó)多地漢墓均出土過(guò)形態(tài)各異的陶狗，共同勾勒出多元的漢代養(yǎng)犬圖景。四川博物院所藏的出土于成都天回山崖墓的陶狗高逾70厘米，頭部寬大、耳朵下垂、造型雄健威猛，反映出西南地區(qū)獨(dú)特的文化審美與生活環(huán)境；陜西歷史博物館的漢代綠釉陶狗因怒目圓睜、犬齒外露的兇猛形態(tài)被網(wǎng)友戲稱為“哮天犬”；三峽庫(kù)區(qū)出土的漢代彩繪陶狗現(xiàn)藏于重慶中國(guó)三峽博物館，其體態(tài)渾圓，挺拔站立，彩繪細(xì)節(jié)更是映射出巴蜀地區(qū)的富庶生活；上海博物館的東漢黃釉陶狗則通過(guò)線條夸張化處理，強(qiáng)化了守犬的機(jī)警神態(tài)，凸顯漢代陶塑的寫實(shí)美學(xué)。

這些形態(tài)各異的“汪星人”跨越時(shí)空對(duì)話，構(gòu)成漢代寵物文化的全景長(zhǎng)卷。它們記錄著人類對(duì)犬類從實(shí)用馴化到情感寄托的認(rèn)知轉(zhuǎn)變，更見證著古代工匠“以土為媒，塑魂其中”的藝術(shù)造詣，更讓今人在凝視的剎那，觸摸到2000多年前那份溫柔相伴的永恒情感。