中圖分類號(hào)：D642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-6916（2025）10-0031-04

ALiterature Review andthe Future Prospect of the Great Founding Spirit of the Party

Zhang JiyuWang Jieyi （School of Marxism，Wannan Medical College，Wuhu 241002）

Abstract：CurrentlythefocusofthecademiccommunityisonseveralkyaspectsofthegreatfoundingspiritofthePar，including itsscientificomotation，gnerativelogic，valueiplications，relationshipithtespritualineageofPartymembers，andwaytoy forwardit.Howeverterearealsosortcoingssuchsaroresearchperspectives，proinentlyomogezedes，itedach methods，lackofakthoughsitedisiplryseachupecialschs，ndisfntorticallaafute researchefortssouldbemadetofurterstrengtenthliteratureevieandhieraricalstudiesoftegeatfoundingspiitofthearty researchonthegreatfoundingspitofthePartyinrelationtomajorfiguresintheearlystagesofthefoundingoftheCommunistPartyof China，andthntegatiooftereatfoundingspiritoftePartyitodeologicaladpolicaloursingherduationisiutio.

Keywords：the Communist Party of China;the great founding spirit of the CPC;Marxism; literature review

2021年7月1日，習(xí)近平總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年紀(jì)念大會(huì)上的講話（以下簡(jiǎn)稱“七一”講話）中首次概括偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵。此后，專家學(xué)者掀起了研究偉大建黨精神的熱潮。學(xué)術(shù)界從不同角度對(duì)偉大建黨精神進(jìn)行了深入研究。但有關(guān)偉大建黨精神的研究仍然缺乏必要的總結(jié)和反思。因此，有必要全面系統(tǒng)地梳理和總結(jié)學(xué)術(shù)界關(guān)于偉大建黨精神的理論成果，對(duì)未來(lái)繼續(xù)研究作出展望。

一、偉大建黨精神研究現(xiàn)狀

在“七一”講話后，學(xué)術(shù)界就偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵、生成邏輯、價(jià)值意蘊(yùn)、與中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系之間的關(guān)系，以及偉大建黨精神的弘揚(yáng)路徑等進(jìn)行了較為深入的研究。

（一）偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵研究

習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中將偉大建黨精神概括為：“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民?！盵1]學(xué)術(shù)界對(duì)偉大建黨精神科學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行了進(jìn)一步闡釋，概括起來(lái)，有以下幾種觀點(diǎn)。

1.綜合說(shuō)

持這類觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史起點(diǎn)也就是偉大建黨精神的邏輯起點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建時(shí)間跨度應(yīng)該從馬克思主義傳人中國(guó)到1922年黨的二大召開。如果從這個(gè)角度去理解，偉大建黨精神應(yīng)該涵蓋三種精神，即北大紅樓精神、上海石庫(kù)門精神、嘉興紅船精神，是這三種精神的結(jié)合體?！叭呔o密聯(lián)系、共同作用、相互貫通，形成中國(guó)共產(chǎn)黨從醞釀準(zhǔn)備、正式成立到完成建立的完整鏈條?！盵2]

2.四層面說(shuō)

有學(xué)者分別從認(rèn)知層面、行動(dòng)層面、意志層面、情懷層面對(duì)偉大建黨精神進(jìn)行深入剖析。如劉建軍從偉大建黨精神的立足點(diǎn)和基礎(chǔ)、黨的初心使命、黨的斗爭(zhēng)精神和犧牲精神、偉大建黨精神的歸宿和落腳點(diǎn)分別對(duì)偉大建黨精神進(jìn)行了解讀[3]。吳德剛領(lǐng)銜的“偉大建黨精神研究”課題組從馬克思主義中國(guó)化史，特別是新民主主義革命時(shí)期黨的發(fā)展史角度，對(duì)偉大建黨精神的四個(gè)維度進(jìn)行了分析[4]

3.本質(zhì)特征說(shuō)

有學(xué)者從本質(zhì)特征的角度對(duì)偉大建黨精神進(jìn)行了理論解讀，如周丹認(rèn)為，偉大建黨精神分別體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定的信仰追求、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、意志品質(zhì)和人民立場(chǎng)[5]。沈傳亮分析了偉大建黨精神32字中“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”與其他24個(gè)字是總分的邏輯關(guān)系，“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想鮮明體現(xiàn)出了黨的指導(dǎo)思想、信仰信念。”[6]余下24個(gè)字則是黨的風(fēng)骨風(fēng)貌、政治品質(zhì)品格的體現(xiàn)。

（二）偉大建黨精神的生成邏輯研究

學(xué)者們普遍認(rèn)為，偉大建黨精神的生成有其內(nèi)在的邏輯性，并從理論、歷史、文化邏輯等幾個(gè)方面對(duì)偉大建黨精神進(jìn)行了研究。

1.偉大建黨精神生成的理論邏輯

偉大建黨精神是在中國(guó)共產(chǎn)黨早期創(chuàng)黨實(shí)踐基礎(chǔ)上生成而來(lái)的，創(chuàng)黨實(shí)踐是偉大建黨精神的物質(zhì)載體。王增福認(rèn)為偉大建黨精神的理論根基是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合[7]。李征、劉建軍則從馬克思主義學(xué)說(shuō)的科學(xué)真理性、實(shí)踐性、革命斗爭(zhēng)性等角度剖析了偉大建黨精神的理論來(lái)源[8]。陳勝錦認(rèn)為馬克思主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨學(xué)說(shuō)是偉大建黨精神的理論邏輯，他認(rèn)為，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨學(xué)說(shuō)明確無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨根本性質(zhì)、革命綱領(lǐng)、理論指南”[9]，為偉大建黨精神提供了理論滋養(yǎng)。

2.偉大建黨精神生成的歷史邏輯

趙振輝認(rèn)為近代中國(guó)社會(huì)危機(jī)是偉大建黨精神生成的歷史之脈[10]。代玉啟認(rèn)為偉大建黨精神的最終生成昭示了歷史的必然，偉大建黨精神“全面反映中國(guó)共產(chǎn)黨建黨的完整歷史過(guò)程”[1]。田凱華、齊衛(wèi)平梳理了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)人民反抗外來(lái)侵略的歷史演進(jìn)過(guò)程，認(rèn)為“時(shí)代催生中國(guó)共產(chǎn)黨，歷史實(shí)踐孕育了中國(guó)共產(chǎn)黨建黨精神?！盵12]張士海從兩個(gè)層面揭示偉大建黨精神生成的歷史邏輯[13]。熊治東將偉大建黨精神的歷史邏輯歸納為“源自近代中國(guó)人民救亡圖存的不懈探索”[14]，偉大建黨精神正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗實(shí)踐中汲取豐厚的歷史滋養(yǎng)而生成的。白顯良認(rèn)為偉大建黨精神的歷史邏輯形成于“中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的回溯反思，構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源，挺起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神脊梁?！盵15]

3.偉大建黨精神生成的文化邏輯

學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義存在某種契合性，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也為偉大建黨精神的形成提供了充足的文化養(yǎng)分。許金華認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與偉大建黨精神存在著傳承和對(duì)應(yīng)關(guān)系[16]?？偠灾腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為偉大建黨精神的形成提供了相應(yīng)的土壤。

（三）偉大建黨精神的價(jià)值意蘊(yùn)研究

偉大建黨精神的歷史價(jià)值體現(xiàn)在其是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源、是黨百年偉大實(shí)踐的精神武器。姚崇則從偉大建黨精神的價(jià)值地位、價(jià)值構(gòu)成、價(jià)值指向三個(gè)維度分析了偉大建黨精神[17]。趙鳳欣、忻平從為黨的建設(shè)提供歷史依據(jù)和借鑒、是新時(shí)代改革開放再出發(fā)的精神財(cái)富、為邁向社會(huì)主義國(guó)家新征程提供動(dòng)力支撐三個(gè)方面概括了偉大建黨精神的價(jià)值旨?xì)w[18]

（四）偉大建黨精神與中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系之間的關(guān)系研究

王炳林、張雨從三個(gè)方面對(duì)偉大建黨精神與其他革命精神的關(guān)系進(jìn)行了研究，一是偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的源頭，二是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系是偉大建黨精神的豐富和發(fā)展，三是偉大建黨精神與中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的共同特征[19]。趙鳳欣認(rèn)為，偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨精神之源，中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系是對(duì)偉大建黨精神的延展傳承[18]。張明用“兩個(gè)不是”和一個(gè)“是”來(lái)表述偉大建黨精神與共產(chǎn)黨人的精神譜系之間關(guān)系[20]

（五）偉大建黨精神的弘揚(yáng)路徑研究

穆鵬程、高福進(jìn)從深入學(xué)習(xí)、堅(jiān)定信念；牢記初心使命、勇于自我革命；發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)；對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)、對(duì)民盡心盡責(zé)等四個(gè)方面探索了偉大建黨精神的弘揚(yáng)路徑[21]。沈傳亮認(rèn)為，新時(shí)代弘揚(yáng)偉大建黨精神首先要理解弘揚(yáng)偉大建黨精神的重大意義，把研究偉大建黨精神不斷推向深入，同時(shí)宣傳闡釋好中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系[6。蒲清平提出要通過(guò)人的實(shí)踐行為去發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)偉大建黨精神的價(jià)值與功能[22]

二、偉大建黨精神研究的理論檢視

學(xué)術(shù)界對(duì)偉大建覺精神相關(guān)問(wèn)題的研究逐漸深入，且研究成果日漸豐富，但仍然存在一些不足之處。

（一）研究視野不夠開闊，主題同質(zhì)化現(xiàn)象凸顯

目前，對(duì)偉大建黨精神的研究主要集中在：對(duì)偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵闡釋、生成邏輯、時(shí)代價(jià)值、賡續(xù)傳承等，且很多研究成果呈現(xiàn)出千篇一律的特點(diǎn)，研究的視野有待擴(kuò)展，創(chuàng)新性觀點(diǎn)略顯不足。究其原因可能在于偉大建黨精神的研究處于初始階段，對(duì)偉大建黨精神的理解和研究也需要經(jīng)歷一個(gè)由淺入深的過(guò)程。學(xué)術(shù)界可以從更多視角去研究偉大建黨精神，如偉大建黨精神與馬克思主義傳播研究、偉大建黨精神與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究。

（二）研究方法較為單一，學(xué)科交叉研究亟需突破

從目前已有的研究成果來(lái)看，對(duì)偉大建黨精神的研究主要運(yùn)用歷史和邏輯分析法、文獻(xiàn)梳理法。偉大建黨精神的產(chǎn)生是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程，經(jīng)歷了萌芽、形成、發(fā)展的不同階段，在不同階段既有不同特點(diǎn)，又有前后一致的內(nèi)在邏輯。運(yùn)用歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法，能完整準(zhǔn)確把握其理論精髓?；诖耍芏鄬W(xué)者從馬克思主義理論、中共黨史的角度對(duì)偉大建黨精神進(jìn)行研究，但多學(xué)科交叉研究成果較少，如果能從哲學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、新聞學(xué)等學(xué)科綜合研究偉大建黨精神，勢(shì)必會(huì)進(jìn)一步拓寬研究視域。在研究視角方面，學(xué)術(shù)界對(duì)偉大建黨精神與黨史實(shí)踐中重大事件和重要人物的結(jié)合研究目前重視程度還不夠。

（三）研究主題有待深化，理論解釋力尚需增強(qiáng)

習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上明確了偉大建黨精神的歷史地位，即偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源，這就意味著偉大建黨精神與中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系是源與流的關(guān)系。偉大建黨精神與建黨早期的一些精神象征之間邏輯關(guān)系需要進(jìn)一步推進(jìn)研究，如偉大建黨精神與北大紅樓、上海石庫(kù)門、嘉興紅船精神等存在怎樣的邏輯關(guān)聯(lián)？偉大建黨精神與其他各個(gè)具體的精神又是怎樣的關(guān)系？偉大建黨精神與紅船精神之間是什么關(guān)系？它們之間有何共通之處？又有哪些不同？學(xué)術(shù)界應(yīng)當(dāng)在兩者概念的差異性和共存的必要性上作深人研究。

三、偉大建黨精神研究未來(lái)展望

目前，學(xué)術(shù)界對(duì)偉大建黨精神的研究呈現(xiàn)多點(diǎn)突破的良好態(tài)勢(shì)，但由于偉大建黨精神科學(xué)內(nèi)涵提出的時(shí)間較短，該問(wèn)題又具有重要的理論意義和實(shí)踐意義，與建黨精神研究主題相關(guān)的重大理論問(wèn)題需要學(xué)術(shù)界繼續(xù)深入研究。

（一）偉大建黨精神的整體研究與層次研究

偉大建黨精神的研究要努力做到整體研究與層次研究相結(jié)合。一方面，偉大建黨精神經(jīng)歷了一個(gè)從萌發(fā)、發(fā)展、成熟的過(guò)程，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年發(fā)展史的高度總結(jié)與概括，具有明確的歷史依據(jù)、清晰的理論來(lái)源、深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)。因此，研究偉大建黨精神應(yīng)具有大歷史觀的整體研究視野才能在歷史縱深和時(shí)代的高度上去深刻理解偉大建黨精神，透視其基本邏輯和時(shí)代價(jià)值。另一方面，偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵是一個(gè)內(nèi)容豐富、邏輯嚴(yán)密的有機(jī)體，折射出中國(guó)共產(chǎn)黨的理想維度、實(shí)踐維度、動(dòng)力維度和歷史主體維度。理解和把握偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵、各個(gè)要素構(gòu)成、四個(gè)層次之間的內(nèi)在邏輯，是傳承和弘揚(yáng)偉大建黨精神的基礎(chǔ)。學(xué)術(shù)界目前對(duì)偉大建黨精神科學(xué)內(nèi)涵的研究從史料總結(jié)的角度梳理較多，部分研究成果是從百年黨史的角度闡述偉大建黨精神四個(gè)方面的層次的具體內(nèi)涵，理論解釋力不夠，理論的感染力和說(shuō)服力還有待增強(qiáng)。

（二）偉大建黨精神與中共建黨早期重要人物研究

偉大建黨精神與建黨時(shí)期重要人物之間的邏輯關(guān)系理應(yīng)得到學(xué)術(shù)界更多的關(guān)注。一方面，學(xué)術(shù)界要深入研究建黨時(shí)期的重要人物，了解建黨時(shí)期重要人物的革命風(fēng)范、精神品質(zhì)、思維特點(diǎn)等，從多個(gè)角度思考偉大建黨精神是如何在這些重要人物中體現(xiàn)出來(lái)的。另一方面，學(xué)術(shù)界可以運(yùn)用對(duì)比分析的方法去研究偉大建黨精神中蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵，從這些正反案例中加強(qiáng)對(duì)黨員干部的思想政治教育，使偉大建黨精神更具人格化特征。

（三）偉大建黨精神融入高校思政課教學(xué)研究

高校思政課是傳播社會(huì)主流價(jià)值的主渠道，而偉大建黨精神也是思政課的鮮活教材。偉大建黨精神如何進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，也是當(dāng)前廣大思想政治工作者應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的重要使命。學(xué)術(shù)界應(yīng)當(dāng)走在前列，充分認(rèn)識(shí)到偉大建黨精神是高校思政課的寶貴資源，不斷加強(qiáng)偉大建黨精神的學(xué)理闡釋，探討偉大建黨精神融入高校思政課教學(xué)的必要性、可能性、可行性，探討偉大建黨精神融人高校思政課教學(xué)的重大意義、融入路徑，注重融入的實(shí)效性，用偉大建黨精神涵養(yǎng)學(xué)生品格，幫助學(xué)生堅(jiān)定理想信念。同時(shí)，用偉大建黨精神反對(duì)歷史虛無(wú)主義，引導(dǎo)學(xué)生在理解偉大建黨精神的基礎(chǔ)上讀懂中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好、中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行的精神密碼，真正讓偉大建黨精神入腦入心。

四、結(jié)束語(yǔ)

對(duì)偉大建黨精神的進(jìn)一步深入研究，對(duì)于弘揚(yáng)偉大建黨精神，賡續(xù)紅色血脈，凝聚起奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神具有重要意義。通過(guò)對(duì)偉大建黨精神的整體和分層研究，對(duì)早期我黨的早期人物的研究，將建黨精神融入高校思想政治教育，幫助我們更好地完成“立德樹人”根本任務(wù)，補(bǔ)足大學(xué)生精神之鈣、筑牢大學(xué)生信仰之基、鑄就大學(xué)生愛國(guó)之魂。

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作者簡(jiǎn)介：張吉玉（1988—），男，漢族，安徽無(wú)為人，皖南醫(yī)學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授，研究方向?yàn)楦咝Ｋ枷胝谓逃?。王結(jié)義（1986—），男，漢族，安徽潛山人，博士，皖南醫(yī)學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授，研究方向?yàn)轳R克思主義理論。

（責(zé)任編輯：張震）