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        書店的盡頭,是向往的日常

        2025-06-24 00:00:00鄒孝聽
        現(xiàn)代蘇州 2025年7期
        關(guān)鍵詞:文化

        隨著電子閱讀和新興媒介的興起,線下書店面臨著前所未有的生存挑戰(zhàn)。有人戲稱當(dāng)代“虧錢三件套”是:開書店、開咖啡店、開花店,但仍有那些熱愛閱讀、熱愛書籍的人士堅信,實體書店有著不可替代的價值和意義,閱讀亦是伴隨著日常涓涓不息

        在日子里享受文化

        人物:許永亮身份:坐忘書房主理人

        在的青石板路上,坐忘書房的木質(zhì)門楣泛著溫潤的光。推門而人,茶香與墨香交織,書架上整齊排列的書籍皆以書衣包裹,宛如等待被開啟的智慧錦囊。坐忘書房主理人許永亮正低頭整理書冊,抬頭時眼中閃過讀書人特有的沉靜光芒。這位從西北戈壁“歸來”的書店主理人,用十年光陰完成了一場從“書店生存”到“書店共生”的探索,在實體書店的寒冬里,為蘇州的文化肌理編織著獨(dú)特的經(jīng)緯。

        在日子里享受文化

        閱讀是生命的拓荒者從敦煌到江南的閱讀養(yǎng)成史

        四十年在敦煌農(nóng)場的黃沙中觸摸文字的溫度,至今回憶起那段往事,許永亮眼神中仍會閃過一絲感動。彼時的他,跟隨父母從上海支邊西北,戈壁與沙漠里的童年并沒有過多的娛樂,似乎惟有看書。

        “有時候新華書店的書三個月都到不了一次新貨,看完就只能干等著?!痹S永亮回憶童年時,語氣中既有對文化荒漠的感慨,也藏著對渴望閱讀的深刻記憶,這或許成為他后來回歸江南水鄉(xiāng)的文化尋根密碼。

        回到江南后,這種閱讀慣性演變成獨(dú)特的“精神游牧”。在許永亮家的廚房、客廳、臥室都有書籍的“身影”。他的藏書橫跨健康養(yǎng)生、哲學(xué)思辨、安寧療護(hù)等多個領(lǐng)域,亦對傳統(tǒng)文化書籍情有獨(dú)鐘。“傳統(tǒng)文化是刻在骨子里的基因密碼?!彼p撫著《道德經(jīng)》說,“每次重讀都能獲得新的生命啟示。”這種雜食性的閱讀偏好,讓他既能在《理想國》中構(gòu)建思維城邦,也能在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里尋找身體與自然的和解之道。

        2015年,許永亮傾力打造的坐忘書房誕生于斜塘河畔,為書友們提供了一個書籍借閱、咖啡茗茶、主題沙龍、企業(yè)定制服務(wù)等綜合性文化藝術(shù)空間。于他而言,坐忘,是一種生活方式,透過一方空間,浸潤在文化藝術(shù)的氛圍中,在日子里享受文化。

        從空間運(yùn)營到心靈共振文化樞紐的創(chuàng)新實踐

        當(dāng)被問及實體書店的生存困境時,許永亮展現(xiàn)出超越行業(yè)的思考維度。在他看來,全新書模式早已式微,書店必須成為文化生態(tài)的路由器。事實上,這個路由器,在坐忘書房呈現(xiàn)為多元場景的疊加態(tài):周一至周五的企業(yè)沙龍、周末的親子閱讀會、定期舉辦的文化市集,甚至與有機(jī)農(nóng)業(yè)專家合作的生活美學(xué)講座。這些看似跳脫的組合,實則是精心設(shè)計的文化拼圖。

        在市集的運(yùn)營中,這種跨界思維展現(xiàn)得淋漓盡致。日本心臟除顫儀企業(yè)的急救科普、EFG環(huán)保主題的創(chuàng)意裝置、傳統(tǒng)炒貨與當(dāng)代藝術(shù)的碰撞共同構(gòu)成了“文化 + 科技 + 健康 + 時尚”的立體矩陣?!拔覀円屛幕瘽B入日常生活,而不是懸浮在空中?!痹S永亮告訴記者,例如當(dāng)市民在買書的同時能學(xué)到急救知識,這種獲得感會轉(zhuǎn)化為對書店的黏性依賴。

        不得不說,這種“場景革命”的背后,是許永亮對“書店本質(zhì)”的深刻認(rèn)知。坐忘書房,更像是“城市第三空間”,在這里,書籍不是陳列品而是媒介,活動不是噱頭而是對話的契機(jī)。“我們的書摘小程序看似簡單,實則構(gòu)建了隱形的知識社交網(wǎng)絡(luò)。用戶生成讀書札記,當(dāng)讀者發(fā)現(xiàn)有人與自己共鳴,這種精神共振會產(chǎn)生驚人的傳播力?!?/p>

        實體書店的未來圖景

        在堅守與創(chuàng)新中尋找平衡點(diǎn)

        面對線上購書的沖擊,許永亮顯得異常從容?!拔幕M(fèi)需要場景體驗,就像品茶必須聞其香、觀其色。我們提供的不只是書,而是完整的文化沉浸體驗?!闭沁@種體驗經(jīng)濟(jì)模式,讓坐忘書房的會員續(xù)費(fèi)率高居不下。

        在探討政策支持時,許永亮提出了“空間活化”的獨(dú)到見解?!罢c其投資豪華場館,不如激活現(xiàn)有空間的文化屬性?!彼孕碧撩癖姺?wù)中心為例,6000冊圖書的免費(fèi)借閱、全年無休的公益活動,讓這座社區(qū)中心成為真正的“文化客廳”。“當(dāng)居民習(xí)慣在這里碰面議事,空間就獲得了二次生命?!痹S永亮如是說。

        對于書店的商業(yè)模式,許永亮更像個戰(zhàn)略家?!爸鞲睒I(yè)聯(lián)動是很多書店的生存密碼?!彼毖猿俗鼤?,他還有一家主營辦公設(shè)備租賃業(yè)務(wù)的公司,為書店提供了穩(wěn)定現(xiàn)金流,而書店則成為企業(yè)服務(wù)的流量入口。“這種生態(tài)閉環(huán)讓書店不再是成本中心,而是價值創(chuàng)造平臺?!庇蒙虡I(yè)邏輯守護(hù)文化理想的行為不得不讓人佩服。

        坐忘書房的存在,恰似在喧囂都市中開辟的精神綠洲。當(dāng)電子屏幕蠶食著人們的注意力時,這里依然固執(zhí)地守護(hù)著紙頁間的溫度?!叭松鞍雸鲋\生,后半場享用。”許永亮用“心流”理論詮釋書店存在的終極意義。他也在用實踐證明:實體書店不會消亡,它始終站在文化與生活的交叉點(diǎn)上,成為連接過去與未來、個體與群體的心靈之橋。在這座橋上,每一本書都是通往新世界的任意門,而書店主理人,正是手持鑰匙的引路人。

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