中圖分類號(hào)：J218.9文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2096-4110（2025）04（c）-0067-05

The lnspiration of the Five-Color Concept for the Color Design in VR Experience Projects of Chinese Ancient Poetry

CHEN Yuhuan （School of Information Engineering and Media，Hefei Technology College，Hefei Anhui，23oO12， China）

Abstract：TakingthetraditionalChinesefive-colortheoryasastarting point，thisstudysystematicallinvestigatesthecolordesignissues invirtualreality（VR）experienceprojectsbasedonancientpoetryByexaminingtheculturalonnotationsandsyblic meaningsoftefivecolortoryominedwithanaalysisofolorimageryinacientpoetyterseachrevealstheutiad equacies inculturaladaptabilityintheapplicationofcolorswithinVRprojects.Thestudydelvesintothetechnicalaspectsof VR colordesignmechanismsandproceses，proposingacolordesignsolutiongoundedinthefive-coloreory：fistlycoloreative conceptionbasedonculturalconotatios;secondlytheonstructionofacolorsystemthatalignswithtraditioalChineseesthetic values;thirdlyteitegatioofemedateadidolorsitinteparyolorsedouthloatieolosig techniques toenhancetheimmersive experienceof VR.Thisresearch aimstoprovideuniquecolordesign insightsforancientpoetry VR experience projects， promoting the deep integration of traditional culture with modern technology.

Key Words： Fivecolorconept;Fiveelementscolors; Chineseancientpoetry;VirtualReality（VR）; VRexperienceproject; Color design

隨著數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展，VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）技術(shù)在文化體驗(yàn)領(lǐng)域的應(yīng)用日益廣泛。中國古詩詞作為民族文化的重要組成部分，其字里行間蘊(yùn)含著深厚的人文情懷與審美意境，獨(dú)特的色彩意象為數(shù)字化呈現(xiàn)提供了豐富的創(chuàng)作素材。將古詩詞與VR技術(shù)相結(jié)合，構(gòu)建沉浸式文化體驗(yàn)項(xiàng)目，已成為傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的新途徑。然而，在現(xiàn)有的“ VR+ ”應(yīng)用研究中多集中于場景內(nèi)容設(shè)計(jì)、技術(shù)實(shí)現(xiàn)和用戶體驗(yàn)等方面，針對(duì)色彩設(shè)計(jì)的研究，尤其是VR古詩詞項(xiàng)目中色彩與文化適配性的探討，尚未得到專門關(guān)注。基于此，本研究以中國傳統(tǒng)\"五色觀\"為理論切入點(diǎn)，深入探究五色觀對(duì)古詩詞VR體驗(yàn)項(xiàng)目設(shè)色的啟示，從五色觀與古詩詞的色彩意蘊(yùn)、VR設(shè)色機(jī)制、融合策略及創(chuàng)新應(yīng)用等方面展開剖析，旨在揭示五色觀在該領(lǐng)域的重要作用與應(yīng)用方法。

1 VR古詩詞項(xiàng)目中的色彩研究現(xiàn)狀與問題分析

知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫的檢索結(jié)果顯示，從藝術(shù)設(shè)計(jì)視角探討VR色彩設(shè)計(jì)的研究文獻(xiàn)僅有4篇，而“ VR+ 古詩詞”主題的相關(guān)文獻(xiàn)僅為8篇。這一數(shù)據(jù)反映出VR項(xiàng)目在色彩設(shè)計(jì)領(lǐng)域的研究仍處于初步階段，尤其在古詩詞主題的VR體驗(yàn)中，色彩應(yīng)用缺乏系統(tǒng)性與文化適配性，對(duì)色彩文化內(nèi)涵及其在虛擬環(huán)境中的表現(xiàn)力關(guān)注不足。此外，針對(duì)古詩詞VR體驗(yàn)的色彩設(shè)計(jì)尚未形成專門性研究，導(dǎo)致色彩運(yùn)用流于表面，難以充分體現(xiàn)古詩詞的意境與情感內(nèi)核。同時(shí)，作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，五色觀在VR項(xiàng)目中的應(yīng)用尚未得到充分重視，其象征意義與文化價(jià)值未能有效融入現(xiàn)代技術(shù)場景。這些問題不僅限制了VR技術(shù)在傳統(tǒng)文化傳播中的深度應(yīng)用，也削弱了用戶體驗(yàn)的沉浸感與文化認(rèn)同感。因此，系統(tǒng)研究VR古詩詞項(xiàng)目中的色彩設(shè)計(jì)，探索五色觀與現(xiàn)代技術(shù)的融合路徑，具有重要的理論價(jià)值與實(shí)踐意義。

2 五色觀的內(nèi)涵與象征體系

2.1 五色觀的內(nèi)涵

我國在先秦時(shí)代已有原色、間色或正色、間色的說法。五色觀與中國古代的五行學(xué)說、陰陽觀念緊密相連。中國傳統(tǒng)五色觀是以青、赤、黃、白、黑單色為基礎(chǔ)，然后逐漸發(fā)展完善的復(fù)雜色彩觀念。五色觀的色彩含義主要包括兩個(gè)方面：其一是古人將自然界中的物象及現(xiàn)象進(jìn)行歸納總結(jié)，運(yùn)用色彩進(jìn)行描述；其二是中國傳統(tǒng)的吉利觀進(jìn)一步豐富了色彩的觀念文化內(nèi)涵。而五行作為反映中國傳統(tǒng)哲學(xué)觀念的基礎(chǔ)，是古人將宇宙生命萬物所概括的5種要素：木、火、土、金、水。自五行說風(fēng)行，遂將\"五色\"嵌入五行，并逐步建立起完整的五色體系。五色觀在不同朝代不斷發(fā)展演變，圍繞著禮制與民俗，其象征意義也日益豐富，獨(dú)立表意功能得到充分發(fā)揮。

2.2 五色的象征意義

青色。在五色觀中，青與木屬性相配，這一關(guān)聯(lián)源于草木的青翠之色，象征著生機(jī)與希望，同時(shí)也與春季和東方方位相聯(lián)系。在古代文化中，青色還與仕途相關(guān)，“青云直上”表達(dá)了人們對(duì)仕途順利的美好期望。

赤色。赤與火屬性相對(duì)應(yīng)，源自火焰的赤紅色彩，既代表南方，又蘊(yùn)含真誠與禮儀的意義，其色相當(dāng)于現(xiàn)代色相中的大紅色，代表著熱情、活力與力量。在中國傳統(tǒng)節(jié)日和慶典中，赤色被廣泛應(yīng)用，如春節(jié)的紅對(duì)聯(lián)、婚禮儀式上的紅喜字等。

黃色。黃與土屬性相配，因中原地區(qū)的王壤呈現(xiàn)黃色，中國的黃土地帶主要分布在黃河流域，也是五行學(xué)定型的地區(qū)。其色相接近現(xiàn)代顏料中的橙黃，象征著中央、皇權(quán)和正統(tǒng)。它與土相對(duì)應(yīng)，代表著穩(wěn)定、厚重和包容。

白色。白色是五色中的基礎(chǔ)色，象征著純潔、光明和寒冷。它在古代文化中既有吉祥的寓意，如“素車白馬\"中的白色代表著莊重和純潔；也有悲傷的含義，如在喪禮中，人們常著白色的喪服。

黑色。黑與水相配，其依據(jù)是水在五行中對(duì)應(yīng)北方，位于火的后方，呈現(xiàn)出深沉的色調(diào)。水的源頭來自天空，天色玄黑，象征著北方的神秘與深邃。它在古代被視為一種莊重、肅穆的顏色，常用于祭祀等重要場合。同時(shí)，黑色也代表著夜晚和未知，給人一種神秘莫測的感覺。

3古詩詞中的色彩意象剖析

3.1色彩意象與意境營造

色彩意象在古詩詞中不僅是視覺的描繪，更是意境營造的核心手段。五色作為一組抽象的概念，在古詩詞中被賦予了豐富的自然與文化內(nèi)涵。古人通過對(duì)自然色彩的細(xì)膩觀察，將色彩與具體事物緊密結(jié)合，又經(jīng)過聯(lián)想、引申，進(jìn)而上升到“依意著色\"的藝術(shù)境界，借助色彩或其意象物構(gòu)建出獨(dú)特的詩意空間。例如：古人以“遠(yuǎn)山過雨\"“芳草連天\"等意象表現(xiàn)青色的清新與遼闊，營造出寧靜悠遠(yuǎn)的意境；黃色常與豐收、溫暖或滄桑相聯(lián)系，以“雨漲春流”“寒沙夕照”等意象既描繪了自然的色彩變化，又隱喻了時(shí)光的流轉(zhuǎn)與生命的厚重；用“雪滿群山”“明月千里”等描繪，既展現(xiàn)了白色的清透之美，又烘托出空靈幽遠(yuǎn)的氛圍。

3.2 色彩意象與情感表達(dá)

在古詩詞創(chuàng)作中，色彩意象常被用作情感寄托的重要載體。詩人通過色彩的巧妙運(yùn)用，將抽象的情感具象化，賦予自然景物以深刻的情感內(nèi)涵。以杜甫《絕句》為例，通過“黃\"的明黃與“翠柳\"的碧綠形成鮮明對(duì)比，再以“白鷺”的潔白映襯“青天\"的湛藍(lán)，不僅構(gòu)建出春日生機(jī)盎然的視覺畫面，更通過明快色彩的層層遞進(jìn)，抒發(fā)了詩人對(duì)自然生命力的贊嘆與對(duì)美好生活的向往。色彩意象的情感表達(dá)并非單一，而是具有多重性和復(fù)雜性。例如，李賀在《雁門太守行》中以“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”，描繪了戰(zhàn)場的悲壯氣氛及浴血奮戰(zhàn)的畫面，黑色與金色的強(qiáng)烈對(duì)比，既渲染了戰(zhàn)爭的緊張氛圍，又暗含了將士們英勇無畏的精神。這種通過色彩意象傳遞情感的手法，展現(xiàn)了古詩詞在情感表達(dá)上的獨(dú)特藝術(shù)魅力。

4中國古詩詞VR體驗(yàn)項(xiàng)目

4.1VR技術(shù)在文化體驗(yàn)領(lǐng)域的應(yīng)用態(tài)勢

VR技術(shù)在文化體驗(yàn)領(lǐng)域的應(yīng)用呈現(xiàn)出迅猛發(fā)展的態(tài)勢，許多博物館、文化遺址紛紛引入，VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）技術(shù)為游客提供了沉浸式的文化體驗(yàn)4。通過VR技術(shù)將古詩詞中的場景生動(dòng)地呈現(xiàn)出來，能夠讓用戶更加深入地理解古詩詞的內(nèi)涵。例如：故宮博物院推出的VR體驗(yàn)項(xiàng)目，讓游客仿佛穿越時(shí)空，親身體驗(yàn)古代宮廷的生活場景；敦煌研究院利用VR技術(shù)，讓游客能夠近距離欣賞莫高窟的壁畫，感受古代藝術(shù)的魅力。在古詩詞文化體驗(yàn)方面，一些創(chuàng)新項(xiàng)目不斷涌現(xiàn)，如河南安陽殷墟文化體驗(yàn)館中以《詩經(jīng)·國風(fēng)》中田園詩中描繪的景象為背景，還原古代農(nóng)耕生活，用戶可參與采桑、耕作。然而，盡管中國古詩詞存量豐富，但其VR呈現(xiàn)形式卻十分有限，且相關(guān)色彩設(shè)計(jì)研究仍顯不足。

4.2VR體驗(yàn)項(xiàng)目設(shè)色的技術(shù)原理與流程

4.2.1 色彩采集與三維建模

VR體驗(yàn)項(xiàng)目的設(shè)色首先需要進(jìn)行色彩采集，通過對(duì)現(xiàn)實(shí)場景、藝術(shù)作品或文獻(xiàn)資料的分析，結(jié)合五色觀的思想內(nèi)涵，提取所需的色彩信息。例如，在還原古詩詞中的自然景觀時(shí)，可以從傳統(tǒng)繪畫或歷史文獻(xiàn)中獲取色彩參考，如《千里江山圖》中的青綠色調(diào)或《清明上河圖》中的暖色調(diào)。隨后，利用三維建模軟件，將采集到的色彩信息通過材質(zhì)貼圖的方式映射到虛擬場景中的物體表面，構(gòu)建出具有真實(shí)色彩質(zhì)感的三維模型。在建模過程中，需綜合考慮物體的材質(zhì)屬性（如粗糙度、反射率）及光照條件（如光源類型、強(qiáng)度），以確保色彩在虛擬環(huán)境中的表現(xiàn)力。

4.2.2VR場景中的色彩渲染與視覺呈現(xiàn)

完成建模后，需借助虛擬現(xiàn)實(shí)引擎（如Unity3D、UnrealEngine4）對(duì)虛擬場景進(jìn)行資源整合與渲染處理。以Unity3D為例，其采用的PBR（PhysicallyBasedRendering）渲染技術(shù)，使用物理原理和微平面理論建模的著色、光照模型，并使用現(xiàn)實(shí)中測量的表面參數(shù)來準(zhǔn)確表達(dá)真實(shí)世界材質(zhì)的渲染，能夠達(dá)到真實(shí)的視覺呈現(xiàn)效果。例如，在表現(xiàn)古詩詞中“明月松間照”場景時(shí)，PBR技術(shù)可以精確計(jì)算月光在松針表面的反射與折射數(shù)值，使虛擬場景的光影效果更加逼真。渲染過程中，需對(duì)材質(zhì)屬性、色彩屬性及光照參數(shù)進(jìn)行精細(xì)化調(diào)整，以實(shí)現(xiàn)最佳的視覺表現(xiàn)最終，渲染完成的場景通過VR設(shè)備呈現(xiàn)給用戶，用戶可通過交互設(shè)備沉浸式體驗(yàn)虛擬場景，感受色彩與光影的動(dòng)態(tài)變化。

五色觀對(duì)古詩詞VR體驗(yàn)項(xiàng)目設(shè)色的啟示

5.1 五色的組合與搭配

五色觀作為中國傳統(tǒng)色彩體系的核心，為色彩表現(xiàn)提供了深厚的文化基礎(chǔ)與美學(xué)依據(jù)。合理運(yùn)用五色體系，不僅可以突破自然色彩的局限，還能賦予虛擬場景以獨(dú)特的文化意蘊(yùn)與藝術(shù)表現(xiàn)力。例如，在表現(xiàn)山水景色時(shí)，不再局限于真實(shí)的自然色彩，而是巧妙融入五色體系中的元素，通過五色的組合與搭配，創(chuàng)造出更多富有變化和層次的色彩效果。如青與白的結(jié)合營造出素雅清幽的氛圍，黃與赤的組合展現(xiàn)出富麗堂皇的景象。此外，五色體系的運(yùn)用并非單一的色彩堆砌，而是通過色彩的深淺、冷暖變化，構(gòu)建出豐富的視覺層次。例如：在表現(xiàn)“春江花月夜”的場景時(shí)，可以通過調(diào)整青色的明度與飽和度，模擬月光下江水的波光粼鄰；在表現(xiàn)“秋風(fēng)蕭瑟”的氛圍時(shí)，則可通過降低黃色的亮度，增加灰色的比重，營造出蕭瑟凄涼的意境。

5.2觀念色與五行色的和諧統(tǒng)一與視覺呈現(xiàn)

今天，人們理解中的中國色彩已經(jīng)被多數(shù)人認(rèn)為是某種歷史的碎片，或者說是一種曾經(jīng)的視覺化的色相存在，而非一種觀念，但中國傳統(tǒng)色彩最重要的存在意義，又恰恰是“觀念\"。觀念色是人們基于長期的文化傳承和生活經(jīng)驗(yàn)所形成的對(duì)特定顏色的固定認(rèn)知和情感聯(lián)想，將色彩經(jīng)由自然物的比照，再到聯(lián)想、引申，形成了色彩系統(tǒng)，然后又反過來影響著人們的色彩感覺。理解了觀念色才能更充分理解古詩詞的內(nèi)容和文化意蘊(yùn)。

色彩圍繞著五行，五行又由陰陽孳乳，陰陽則自“道\"而來。五色被賦予五行的屬性，并通過陰陽的相互作用，形成了一種追求平衡與和諧的美學(xué)理念，這種理念與現(xiàn)代設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)畫面變化與統(tǒng)一的原則不謀而合。通過五行相生的原理，選擇相互促進(jìn)的色彩組合，營造出自然流暢的視覺效果。五行相克通過色彩的對(duì)比與克制，增強(qiáng)畫面的層次感與視覺張力。以“秋日登高\(yùn)"場景的色彩設(shè)計(jì)為例，火生土：赤色（火）的楓葉與黃色（土）的落葉相結(jié)合，傳遞出秋日豐收與溫暖的意境;土生金：黃色（土）的落葉與白色（金）的秋霜相映，營造出秋日的蕭瑟與清冷；金生水：白色（金）的秋霜與黑色（水）的深潭交融，表現(xiàn)出秋日的靜謐與深邃；木克土：在黃色（土）的落葉中加入少量青色（木），通過色彩的對(duì)比突出松柏的堅(jiān)韌與生命力；火克金：在白色（金）的秋霜中加入赤色（火）的晚霞，營造出溫暖與清冷的對(duì)比，增強(qiáng)畫面的情感表達(dá)。這種搭配不僅體現(xiàn)了五行色彩的平衡，還展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中對(duì)自然與生命的獨(dú)特理解。

5.3融間色、雜色于正色之中，豐富色彩的表現(xiàn)力

由于五色系統(tǒng)輕視間色貶低雜色，結(jié)果抑制了科學(xué)色彩學(xué)的誕生，直到清末年代，宮廷和民眾對(duì)色彩的好惡，仍舊以色彩是否鮮艷為判斷標(biāo)準(zhǔn)8。但是在長久的生活勞作中，間色、雜色也隨之產(chǎn)生，并且數(shù)量可觀，單《紅樓夢(mèng)》一書中出現(xiàn)的顏色詞，就多達(dá)155種。當(dāng)下，要古為今用，必需取其精華、去其糟粕，取五色的積極象征意義，取五色在中國人心中的共同的文化認(rèn)同，去色彩的三六九等級(jí)制度，去唯五正色的牽強(qiáng)附會(huì)，在正色中融合間色、雜色，以古詩詞準(zhǔn)確傳情達(dá)意為目的，科學(xué)合理地運(yùn)用色彩。

6 五色觀在古詩詞VR體驗(yàn)項(xiàng)目中創(chuàng)新應(yīng)用的原則

6.1 文化傳承與創(chuàng)新融合

要充分尊重中華傳統(tǒng)文化，深入挖掘五色觀的內(nèi)涵和價(jià)值，將其融入色彩設(shè)計(jì)中。同時(shí)，也要結(jié)合現(xiàn)代審美和技術(shù)，對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新表達(dá)。在色彩的運(yùn)用上，可以在保留傳統(tǒng)五色象征意義的基礎(chǔ)上，進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新和拓展，使其更符合現(xiàn)代用戶的審美需求；在技術(shù)實(shí)現(xiàn)上，可以利用先進(jìn)的VR技術(shù)，將傳統(tǒng)的色彩文化更加生動(dòng)、直觀地呈現(xiàn)出來，讓用戶在體驗(yàn)中感受中華傳統(tǒng)文化的魅力，實(shí)現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合。

6.2 藝術(shù)性與技術(shù)性相統(tǒng)一

在設(shè)色過程中，要平衡藝術(shù)表現(xiàn)與技術(shù)實(shí)現(xiàn)的可行性。一方面，要從藝術(shù)的角度出發(fā)，運(yùn)用色彩設(shè)計(jì)來營造出富有感染力的古詩詞意境，傳達(dá)出詩詞的情感和文化內(nèi)涵；另一方面，要充分考慮技術(shù)的限制和實(shí)現(xiàn)難度，選擇合適的技術(shù)手段來實(shí)現(xiàn)色彩設(shè)計(jì)的創(chuàng)意。例如：在渲染技術(shù)的選擇上，要根據(jù)項(xiàng)目的需求和硬件設(shè)備的性能，選擇能夠?qū)崿F(xiàn)高質(zhì)量色彩渲染的技術(shù)方案；在色彩管理方面，要運(yùn)用先進(jìn)的色彩管理技術(shù)，確保色彩在不同設(shè)備上的準(zhǔn)確呈現(xiàn)。

6.3用戶體驗(yàn)與教育目標(biāo)融合

古詩詞VR體驗(yàn)項(xiàng)目不僅要滿足用戶的體驗(yàn)需求，還要實(shí)現(xiàn)文化教育的目標(biāo)。在設(shè)色過程中，要以用戶為中心，充分考慮用戶的視覺感受和交互體驗(yàn)，通過色彩設(shè)計(jì)來吸引用戶的注意力，引起讀者的興趣和增強(qiáng)參與沉浸的感受。同時(shí)，要將傳統(tǒng)五色觀變化統(tǒng)一等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化或思想與古詩詞的文化內(nèi)涵和教育價(jià)值融入色彩設(shè)計(jì)中，讓用戶在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)文化。

7 創(chuàng)新設(shè)色手法，提升古詩詞VR體驗(yàn)沉 浸感

7.1基于文化內(nèi)涵的色彩創(chuàng)意構(gòu)思

7.1.1古詩詞主題與情感內(nèi)核的色彩化表達(dá)

古詩詞的語言精練、意境深遠(yuǎn)，其中的情感表達(dá)多樣且細(xì)膩，主題思想涵蓋了自然、人生、社會(huì)等多個(gè)方面。以白居易《暮江吟》為例，“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。\"這首詩描繪了秋日暮色中的江景，既展現(xiàn)了自然景色的變幻之美，又寄托了詩人對(duì)時(shí)光流逝的感慨與對(duì)自然之美的贊嘆。在VR體驗(yàn)項(xiàng)目的設(shè)色構(gòu)思中，可以運(yùn)用赤金色來表現(xiàn)殘陽的余暉，展現(xiàn)暮色的壯麗與溫暖；用深紫色渲染江面的波光，象征時(shí)光的流轉(zhuǎn)與變幻；用銀白色勾勒新月與露珠，既體現(xiàn)秋夜的清冷，又暗示詩人內(nèi)心的寧靜與感悟。通過這種色彩配置，不僅能夠還原詩歌的視覺意象，更能深入傳達(dá)詩人復(fù)雜的情感層次，使體驗(yàn)者產(chǎn)生身臨其境的情感共鳴。

7.1.2基于古詩詞文化意象的色彩創(chuàng)意提取

古詩詞中的文化意象是詩人通過自然景物、生活場景等具象事物，表達(dá)抽象情感和思想的重要載體。這些意象不僅承載了豐富的文化內(nèi)涵，還蘊(yùn)含了獨(dú)特的色彩信息。例如，“明月\"的意象常常表達(dá)思念之情[。在“但愿人長久、千里共嬋娟\"中，明月柔和的銀白光輝，傳遞著人們對(duì)親人的牽掛和對(duì)美好生活的向往，這種銀白之色，給人悠遠(yuǎn)之感，可以成為VR項(xiàng)目中表現(xiàn)思念與團(tuán)圓場景的主色調(diào)?！傲鴺洹眲t常被賦予離別、憂愁之意。在“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新\"中，清新的綠柳之色反而更增添了離別的愁緒，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用柳綠，能更好地表現(xiàn)出詩詞中離別的傷感。通過對(duì)這些具有代表性的古詩詞文化意象進(jìn)行色彩創(chuàng)意提取，融人VR項(xiàng)目的設(shè)色中，能夠讓體驗(yàn)者更加直觀地感受古詩詞中蘊(yùn)含的豐富情感和深刻內(nèi)涵。

7.1.3季節(jié)景色氛圍的色彩創(chuàng)意與表現(xiàn)

季節(jié)變化是古詩詞中常見的主體之意，詩人通過對(duì)不同季節(jié)景色的描繪，表達(dá)了對(duì)自然的熱愛、對(duì)生命時(shí)序變遷的深層感悟，以及對(duì)人生際遇的思考。所謂“一切景語皆情語”，不同季節(jié)景色的描寫也流露出作者不一樣的情感表達(dá)。以蘇軾的《飲湖上初晴后雨二首·其二》為例，詩文并沒有明確季節(jié)，那么在設(shè)計(jì)與這首詩相關(guān)的VR場景時(shí)，根據(jù)不同季節(jié)的特點(diǎn)，可以在春天用嫩綠和淡粉來表現(xiàn)西湖的柔美；夏天用碧綠和湛藍(lán)來展現(xiàn)西湖的活力；秋天用金黃和火紅來描繪西湖的多彩；冬天用潔白和銀灰來體現(xiàn)西湖的寧靜。用色彩表現(xiàn)不同的四時(shí)景象，用戶可交互切換四季，體會(huì)不同時(shí)空下詩文的意境。通過分析詩詞中的季節(jié)景色與色彩關(guān)系，可以為VR項(xiàng)目提供更具文化內(nèi)涵的設(shè)色。

7.2運(yùn)用色彩營造VR體驗(yàn)的視覺沖擊與沉浸感

7.2.1 動(dòng)態(tài)色彩的應(yīng)用

動(dòng)態(tài)色彩，這里指色彩在虛擬環(huán)境中不斷變化和流動(dòng)的表現(xiàn)形式，可以根據(jù)用戶的交互動(dòng)作、場景的變化而實(shí)時(shí)改變。例如，當(dāng)描繪王維《送元二使安西》中“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人\"的離別場景時(shí)，天空或光線色彩可以從溫暖的橙色逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榘档幕疑?，以此象征離別的傷感和前路的迷茫。在表現(xiàn)自然景觀時(shí)，隨著時(shí)間的推移，色彩可以模擬日出日落、四季更替等變化，使場景更加生動(dòng)逼真。通過動(dòng)態(tài)色彩的運(yùn)用，能夠打破傳統(tǒng)靜態(tài)色彩的局限，為用戶帶來全新的視覺體驗(yàn)。

7.2.2交互設(shè)計(jì)與色彩的結(jié)合

交互設(shè)計(jì)是VR體驗(yàn)項(xiàng)目的重要組成部分，將色彩與交互設(shè)計(jì)相結(jié)合，可以進(jìn)一步提升用戶的深度參與感。例如，用戶可以通過手柄或手勢操作來改變場景中的色彩，根據(jù)自己對(duì)詩詞的理解和感受，創(chuàng)造出獨(dú)特的色彩氛圍。當(dāng)用戶讀到“春風(fēng)又綠江南岸\"時(shí)，可以通過手勢操作讓虛擬場景中的草木逐漸變綠，體驗(yàn)春天到來的視覺；當(dāng)用戶讀到“霜葉紅于二月花\"時(shí)，可以調(diào)整色彩，讓楓葉的紅色更加鮮艷奪目。通過這種方式，用戶不再是被動(dòng)的觀看者，而是成為色彩的創(chuàng)造者和場景的參與者，增強(qiáng)了用戶與虛擬環(huán)境之間的互動(dòng)性。

8 結(jié)束語

本研究以中國傳統(tǒng)五色觀為理論基石，系統(tǒng)探討了其在古詩詞VR體驗(yàn)項(xiàng)目設(shè)色中的應(yīng)用價(jià)值與實(shí)踐路徑。揭示了當(dāng)前VR項(xiàng)目中色彩設(shè)計(jì)在文化適配性與意境表達(dá)方面的不足，并提出了基于五色觀的設(shè)色解決方案，為古詩詞的數(shù)字化呈現(xiàn)提供了新思路。然而，研究仍存在一定局限，如五色觀在其他傳統(tǒng)文化數(shù)字化領(lǐng)域中的適用性尚未驗(yàn)證，間色與雜色的表現(xiàn)力在VR環(huán)境中的應(yīng)用也需進(jìn)一步探索。未來研究可拓展五色觀的普適性，結(jié)合人工智能技術(shù)開發(fā)智能化設(shè)色工具，以提升用戶體驗(yàn)與文化認(rèn)同感。通過持續(xù)深化研究與實(shí)踐，五色觀的應(yīng)用將為傳統(tǒng)文化數(shù)字化傳播與創(chuàng)新注入新的活力。

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