一、時(shí)代背景對藝術(shù)的潛在需求決定語言方向

中華人民共和國成立后，為適應(yīng)新生國家建設(shè)與發(fā)展需要，文藝作品大都貼近工農(nóng)生活，發(fā)展工農(nóng)兵喜聞樂見的繪畫形式，并配以新題材、新內(nèi)容。1957年，劉文西在畢業(yè)創(chuàng)作采風(fēng)期間首次踏上陜北黃土高原，被當(dāng)?shù)厝嗣褓|(zhì)樸堅(jiān)韌的精神所打動(dòng)，從此將藝術(shù)生命與這片土地緊密相連。20世紀(jì)70年代，劉文西深入陜北等地區(qū)，與當(dāng)?shù)厝嗣裆钤谝黄?，感受他們的喜怒哀樂，了解他們的生產(chǎn)生活方式。他用畫筆描繪人民，歌頌時(shí)代，其作品充滿了生活氣息和真實(shí)情感。

在陜北地區(qū)生活期間，劉文西描繪了極具典型性的人物和場景，反映了具有時(shí)代特色的最真實(shí)的陜北風(fēng)貌，達(dá)到了真實(shí)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一，擁有了獨(dú)屬于自己的藝術(shù)表達(dá)方向。例如：《綏德的漢》《米脂婆姨》描繪了能文能武的陜北漢子和淳厚樸素的陜北婦女；《安塞腰鼓》《高原秋收》體現(xiàn)了陜北淳樸的民風(fēng)民俗和他對生活的熱愛；百米長卷《黃土地的主人》反映了自改革開放以來陜北勞動(dòng)人民的精神面貌變遷，熱情歌頌了黃土地人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開拓創(chuàng)新，奔向幸福生活的輝煌歷程。從時(shí)代映照的維度來看，劉文西的藝術(shù)實(shí)踐始終與中國的發(fā)展進(jìn)程同頻共振，如《祖孫四代》等作品以“平視生活”的視角刻畫了勞動(dòng)人民的堅(jiān)毅品格，將革命歷史敘事轉(zhuǎn)化為對人性尊嚴(yán)的禮贊。劉文西一生都以身作則，靠作品說話，他的創(chuàng)作軌跡折射出其始終堅(jiān)持的“人民性”立場，實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值，為當(dāng)代藝術(shù)如何回應(yīng)時(shí)代命題提供了重要啟示。劉文西的作品是一部黃土高原的視覺史詩，也是“文藝為人民大眾服務(wù)”宗旨的生動(dòng)詮釋，其對藝術(shù)語言的探索始終圍繞如何讓人民“看得懂、有共鳴”展開，創(chuàng)作出能夠感動(dòng)人民的作品。

二、歷史傳承與創(chuàng)新并舉形成美學(xué)新形態(tài)

“以人為本，為民眾生”的繪畫理念深深影響了劉文西及其后期的藝術(shù)創(chuàng)作。

（一）深入生活，扎根人民

劉文西始終堅(jiān)持深入生活，并“熟悉人”。劉文西認(rèn)為，“深入生活”是堅(jiān)持長期創(chuàng)作的唯一源泉，也是獲得藝術(shù)創(chuàng)作新鮮感受的唯一途徑。他多次前往陜北地區(qū)，與當(dāng)?shù)匕傩粘ο嗵?，觀察他們的生活、勞作、民俗風(fēng)情等，積累豐富的創(chuàng)作素材，與他們近距離交流。他筆下的人物形象，無論是樸實(shí)憨厚的漢子、勤勞善良的婦女，還是天真可愛的孩子，都是對現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)人物的生動(dòng)描繪。

（二）關(guān)注時(shí)代，反映社會(huì)

劉文西的作品緊密結(jié)合時(shí)代背景，反映了不同時(shí)期中國社會(huì)的發(fā)展變化和人民的精神風(fēng)貌?！皩懖槐M的陜北，寫不盡的人民，寫不盡的生活。”陜北大地滋養(yǎng)著劉文西的藝術(shù)靈魂，而劉文西也以自己獨(dú)具匠心的藝術(shù)作品回饋陜北大地，創(chuàng)作了大量極具個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格的藝術(shù)作品?！盀槿嗣窳⒀浴槿嗣裨煜瘛笔莿⑽奈骼@不開的創(chuàng)作主旨，也是大批聚焦現(xiàn)實(shí)主義題材的藝術(shù)家為之標(biāo)榜的。

（三）繼承發(fā)展，融貫中西

劉文西強(qiáng)調(diào)：“要掌握素描，理解光，理解面，理解型體，理解結(jié)構(gòu)，就能理解造型明暗調(diào)性與線性造型的統(tǒng)一性。”在他的素描作品中，線條運(yùn)用尤為出色，通過粗細(xì)、輕重、緩急的不同線條來表現(xiàn)物體的質(zhì)感和空間感。尤其在描繪人物形象時(shí)，劉文西擅用流暢而有力的線條表現(xiàn)人物的動(dòng)態(tài)和肌肉的張力，如陜北老人的滿臉皺紋、陜北孩童的憨態(tài)可掬等。

在劉文西的筆下，線條表現(xiàn)不僅僅是輪廓的勾勒，更是情感和氛圍的傳達(dá)。在塑造體積和明暗關(guān)系上，他通過對光影的精細(xì)觀察和巧妙處理，使畫面中的物體和人物形象立體而生動(dòng)。在他的作品中，明暗的自然過渡能夠有效引導(dǎo)觀者的視線，增強(qiáng)畫面的層次感。劉文西對細(xì)節(jié)的刻畫非常細(xì)致，尤其是在人物面部表情和手部動(dòng)作的表現(xiàn)上，能夠捕捉到微妙的情感變化。這種對細(xì)節(jié)的關(guān)注不僅增強(qiáng)了作品的真實(shí)感，還使得人物形象更加鮮活和具有個(gè)性。劉文西在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，大膽吸收西方繪畫的造型方法和表現(xiàn)技巧，將西方繪畫的寫實(shí)性與中國傳統(tǒng)繪畫的寫意性相結(jié)合。在塑造“典型性”形象方面，他筆下的陜北人民形象具有質(zhì)樸、憨厚、勤勞、樂觀的性格特點(diǎn)。劉文西的作品不僅注重形體的寫實(shí)，更強(qiáng)調(diào)情感和精神的表達(dá)，通過對人物表情、動(dòng)作和環(huán)境的細(xì)膩刻畫，傳遞出濃厚的人文關(guān)懷和鄉(xiāng)土情懷。這種對情感和精神的關(guān)注，超越了西方傳統(tǒng)寫實(shí)繪畫的技法層面，體現(xiàn)了中國藝術(shù)“以形寫神”的美學(xué)追求。

（四）深挖民風(fēng)，標(biāo)新立異

劉文西深入陜北各地區(qū)，多次到陜西省榆林市佳縣的香爐寺考察寫生，創(chuàng)作了大量作品，其中《黃河漢子》等，展現(xiàn)了陜北地區(qū)獨(dú)特的文化魅力和人民的生活狀態(tài)，豐富了中國現(xiàn)代人物畫的題材范圍，成為以西北風(fēng)貌為背景的中國西部水墨人物畫的典范。劉文西在繪畫藝術(shù)上的探索，既堅(jiān)持了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則和傳統(tǒng)筆墨精神，又在人物造型和表現(xiàn)形式上進(jìn)行了大膽創(chuàng)新，為中國現(xiàn)代人物畫的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

三、塑造勞動(dòng)者藝術(shù)形象決定了繪畫語言需求

劉文西的藝術(shù)創(chuàng)作始終扎根于生活沃土。從20世紀(jì)50年代開始，他多次深人陜北農(nóng)村，與農(nóng)民同吃同住，體驗(yàn)勞動(dòng)生活。在黃土高原上，他看到了勞動(dòng)人民最真實(shí)的生活狀態(tài)，感受到了他們質(zhì)樸而堅(jiān)韌的精神品格。這種深入生活的創(chuàng)作方式，使他的作品充滿了濃郁的生活氣息和真摯的情感。

扎實(shí)的造型功底。在作品《祖孫四代》中，劉文西通過塑造四代農(nóng)民形象，構(gòu)成了中國農(nóng)村的百年縮影：飽經(jīng)風(fēng)霜的老農(nóng)半蹲在地上，手持旱煙桿，小女孩背著草帽伏在他的背上，爺爺和父親站在一旁，他們眼中飽含著對生活的熱愛與憧憬，身體姿態(tài)和面部表情生動(dòng)地展現(xiàn)出各自的生活經(jīng)歷。這幅作品不僅展現(xiàn)了普通農(nóng)民家庭的生活場景，更折射出中國農(nóng)村的時(shí)代變遷。劉文西通過對人物神態(tài)、服飾、動(dòng)作的精心刻畫，將勞動(dòng)者的形象塑造得栩栩如生?！蹲鎸O四代》這幅作品體現(xiàn)出劉文西扎實(shí)的造型功底，精準(zhǔn)捕捉了勞動(dòng)者的外貌特征。在吸收大量延安木刻版畫的基礎(chǔ)上，他用剛勁有力的線條“書寫”出老人臉上的皺紋，每一道皺紋都仿佛在訴說著歲月的滄桑。

樸實(shí)雄渾的筆墨。劉文西運(yùn)用積墨法的層次感凸顯出黃土高原的蒼茫質(zhì)感，以作品《黃土情》（圖1）為例，山體以焦墨勾皴打底，疊加淡墨渲染，墨色渾厚而不失通透。黃土地上的人民使出渾身的勁頭去吹嗩吶，積極努力地去生活，展現(xiàn)了陜北黃土高原上生長的勞動(dòng)人民最熱烈且最質(zhì)樸的模樣。

古拙厚樸體態(tài)和神情。劉文西在創(chuàng)作中借鑒了茂陵石雕的藝術(shù)手法，將“循石造型”運(yùn)用在人物造型和筆墨表達(dá)上，并遵循原有陜北老農(nóng)的樣貌，將其與一種古拙厚樸的風(fēng)格結(jié)合在一起，形成了一種陜北陽剛的氣息。

別具一格的色彩語言。為了更好地塑造勞動(dòng)者的藝術(shù)形象，劉文西常采用質(zhì)樸的色調(diào)，如土黃色、褐色等，與陜北的黃土地相呼應(yīng)，凸顯了勞動(dòng)者與土地的緊密聯(lián)系。在百米長卷藝術(shù)作品中，劉文西最滿意的一段是《高原秋收》（圖2）。劉文西切切實(shí)實(shí)地參與了一場簡單卻不平凡的生產(chǎn)勞作活動(dòng)，面對拿著籃子的小孩、割麥子的漢子、在一旁吹著嗩吶的民樂團(tuán)，他深深地被眼前的場景打動(dòng)了，將墨與色相互交融，帶給觀者極大的視覺震撼。

劉文西的勞動(dòng)者題材作品具有重要的社會(huì)意義。在《加速農(nóng)業(yè)機(jī)械化的步伐為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化而奮斗》這幅作品中，他描繪了一個(gè)洋溢著淳樸笑容的勞動(dòng)人民。畫面中的人物形象充滿力量感，展現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期工人階級(jí)的奮斗精神，該作品的人物原型是蝴蝶手表廠的工人畢小麗女士。劉文西將現(xiàn)實(shí)生活中的勞動(dòng)人民樸實(shí)的氣質(zhì)運(yùn)用到創(chuàng)作中，實(shí)現(xiàn)了從特殊性到普遍性的轉(zhuǎn)化，不僅記錄了時(shí)代的發(fā)展歷程，更弘揚(yáng)了勞動(dòng)光榮的價(jià)值理念。

劉文西的藝術(shù)創(chuàng)作對當(dāng)代美術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。他堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作道路，深入生活，扎根人民，為當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作樹立了典范。他的作品啟示我們：藝術(shù)創(chuàng)作必須堅(jiān)持以人民為中心，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，反映時(shí)代精神。這種創(chuàng)作理念對推動(dòng)當(dāng)代美術(shù)的健康發(fā)展具有重要意義。

四、結(jié)語

劉文西的繪畫作品展現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期陜北地區(qū)的基本面貌，現(xiàn)實(shí)主義寫實(shí)風(fēng)格繪畫在陜北成為地方文化的有力代表。劉文西是中國現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)史上頗具影響力的畫家，其作品以獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和深刻的時(shí)代內(nèi)涵著稱。劉文西深入陜北黃士高原，始終堅(jiān)持藝術(shù)為人民，并聚焦于質(zhì)樸的勞動(dòng)人民，創(chuàng)作出具有個(gè)人風(fēng)格的現(xiàn)實(shí)主義繪畫。

現(xiàn)實(shí)主義文化背景下，陜北地區(qū)水墨繪畫反映出鮮明的時(shí)代特征，筆墨圍繞塑形成為基本語言邏輯，一改傳統(tǒng)文人繪畫的“逸筆”趣味。歷史總是在不斷變遷中尋找它的發(fā)展方向，繪畫藝術(shù)也是這樣，沒有前人奠定的基礎(chǔ)，也就無法出現(xiàn)繪畫藝術(shù)語言形態(tài)的多元化，老一輩藝術(shù)家為當(dāng)下國畫藝術(shù)繁榮發(fā)展奠定了多方面的基礎(chǔ)。

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作者簡介：

程明婧，西安美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院學(xué)生。研究方向：中國水墨人物畫。

王興華（通訊作者），博士，西安美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院副院長、教授、碩士研究生導(dǎo)師，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。研究方向：中國水墨人物畫。