摘 要：三門峽市是古代中原地區(qū)的重要城市，三門峽市出土唐代白釉瓷器為研究唐代陶瓷藝術(shù)提供了寶貴的實(shí)物資料。文章對(duì)三門峽市出土唐代白釉瓷器進(jìn)行介紹，闡述唐代白釉瓷器的審美特征，分析唐代白釉瓷器的社會(huì)文化背景，以供參考。

關(guān)鍵詞：唐代白釉瓷器；審美特征；社會(huì)文化背景；三門峽市

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2025.09.034

0 引言

唐代是我國(guó)歷史上一個(gè)輝煌燦爛的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛，陶瓷藝術(shù)也取得了顯著成就。白釉瓷器以其純凈的釉色、精致的造型和豐富的文化內(nèi)涵成為唐代瓷器中的佼佼者，留存至今的唐代白釉瓷器為我們研究唐代白釉瓷器的審美特征和社會(huì)文化背景提供了寶貴的實(shí)物資料。

1 三門峽市出土唐代白釉瓷器概述

1.1 白釉瓷碾（圖1）

白釉瓷碾，唐代，1989年三門峽市水工廠唐墓出土。此瓷碾由碾體和碾輪兩個(gè)部分構(gòu)成。碾體呈長(zhǎng)方體，槽口呈橢圓形，槽口橫斷面為“V”字形?；姨ィw施白釉，但釉層較薄。碾體兩側(cè)裝飾著以細(xì)膩線條勾勒的花卉。碾輪中部厚實(shí)，邊沿較薄，中間位置有一圓孔。值得注意的是，碾輪兩面均飾有五組花紋，或是簡(jiǎn)潔的幾何圖案的排列組合，或是富有韻律感的線條的交織纏繞，展現(xiàn)出了唐代工匠精湛的裝飾技藝。此白釉瓷碾為研究唐代白釉瓷器的工藝水平、裝飾風(fēng)格以及當(dāng)時(shí)人們的生活方式提供了極為珍貴的實(shí)物資料。

1.2 白釉瓷兔鎮(zhèn)（圖2）

白釉瓷兔鎮(zhèn)，唐代，1989年三門峽市水工廠唐墓出土。通長(zhǎng)11.5厘米，通寬5.9厘米，通高6厘米。兔鎮(zhèn)整體呈蹲臥姿態(tài)，通身施白釉，給人一種純凈素雅之感。尤為精妙的是，兔子的眼睛及尾巴部分使用黑彩進(jìn)行點(diǎn)綴，使兔子瞬間變得鮮活起來(lái)，乖順可愛(ài)至極。白釉瓷兔鎮(zhèn)底座無(wú)釉，中部有兩個(gè)小孔，也許是用于固定的，其確切功能仍有待進(jìn)一步深入研究探討。白釉瓷兔鎮(zhèn)體現(xiàn)了唐代工匠們對(duì)于動(dòng)物形態(tài)細(xì)致入微的觀察以及精湛的塑造能力，同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)于祥瑞動(dòng)物形象的喜愛(ài)。

1.3 白釉瓷鍑（圖3）

白釉瓷鍑，唐代，1991年三門峽市開(kāi)發(fā)區(qū)橋頭市場(chǎng)M6出土。通高6.3厘米，口徑9厘米，底徑6厘米，口部呈現(xiàn)斂口狀，尖唇，鼓腹，底部平坦，口沿部設(shè)雙立耳，有穿。內(nèi)外均施白釉，底部露有灰胎，白釉均勻平整，潔白光亮的釉色與底部的灰胎形成了鮮明的對(duì)比，更凸顯出白釉的純凈與素雅。白釉瓷鍑整體造型簡(jiǎn)潔大方，沒(méi)有過(guò)多煩瑣的裝飾，給人一種端莊穩(wěn)重之感。

1.4 白瓷奓斗（圖4）

白瓷奓斗，唐代，1988年三門峽市房管局工地M42出土。通高11.1厘米，口徑15.4厘米，底徑6.9厘米。喇叭形葵口，富有自然的美感和韻律感。束頸與葵口、腹部的過(guò)渡自然流暢，線條優(yōu)美。腹部呈現(xiàn)圓鼓狀，飽滿圓潤(rùn)，給人一種豐腴之美。餅形底，堅(jiān)實(shí)穩(wěn)重。內(nèi)外施白釉，釉色潔白均勻，質(zhì)地細(xì)膩光滑，底部露灰胎。白瓷奓斗可能在當(dāng)時(shí)的日常生活中用于盛放食物、調(diào)料，其優(yōu)美的造型和精美的釉色不僅滿足了實(shí)用功能的需求，也體現(xiàn)了唐代人對(duì)于生活品質(zhì)的追求以及對(duì)于美的熱愛(ài)。

1.5 白釉瓷注（圖5）

白釉瓷注，唐代。2006年三門峽市山富果業(yè)工地M315出土。通高13厘米，口徑6.7厘米，腹徑10.8厘米，底徑8.7厘米?？诓砍揲_(kāi)，大氣豪放，頸部線條過(guò)渡自然和諧，流暢優(yōu)美。短流的設(shè)計(jì)巧妙，既方便液體的流出，又不影響整體的美觀。圓鼓腹下垂，飽滿而富有張力。餅形底，為整個(gè)瓷注提供支撐。肩部至口沿的位置設(shè)有一橋形執(zhí)，便于使用者手持，其設(shè)計(jì)符合人體工程學(xué)原理，體現(xiàn)了唐代工匠對(duì)于實(shí)用性和美觀性的把握。內(nèi)外均施白釉，底部露灰胎，白釉施釉均勻，釉色潔白純凈，散發(fā)著柔和的光澤。此白釉瓷注的造型設(shè)計(jì)既注重實(shí)用功能又兼顧了藝術(shù)美感，是當(dāng)時(shí)人們生活中不可或缺的器具之一。

2 唐代白釉瓷器的審美特征

2.1 簡(jiǎn)潔大氣的造型美

2.1.1 整體形態(tài)簡(jiǎn)約

唐代社會(huì)穩(wěn)定、商貿(mào)繁榮，人們的審美觀念逐漸傾向于追求簡(jiǎn)潔而不失大氣的風(fēng)格，白釉瓷器這種簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于生活品質(zhì)的一種獨(dú)特理解。他們渴望在繁忙的生活中回歸到一種質(zhì)樸而純粹的狀態(tài)，白釉瓷器的簡(jiǎn)約造型正迎合了這種心理需求。簡(jiǎn)約的白釉瓷器是唐代社會(huì)文化的一個(gè)縮影，其簡(jiǎn)潔的形態(tài)代表著大氣與穩(wěn)重，反映出唐代物質(zhì)富足的同時(shí)，也展現(xiàn)出人們對(duì)于精神層面上簡(jiǎn)約之美的追求。

2.1.2 線條流暢自然

白釉瓷器制作過(guò)程中，唐代工匠憑借自身精湛的技藝與豐富的經(jīng)驗(yàn)，使每一條曲線、每一處轉(zhuǎn)折都無(wú)生硬之感。唐代是一個(gè)文化多元且充滿活力的時(shí)代，人們的思想開(kāi)放，藝術(shù)創(chuàng)作也充滿了創(chuàng)新與活力。白釉瓷器線條的靈動(dòng)性正契合了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌，也體現(xiàn)了唐代工匠對(duì)于陶瓷材料的特性有著深入的了解，能夠熟練地運(yùn)用各種工具與技法，將自己的設(shè)計(jì)理念完美地融入器物中，使線條成為表達(dá)藝術(shù)情感與審美觀念的重要載體，進(jìn)而在白釉瓷注上呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)美感。

2.2 純凈素雅的釉色美

2.2.1 白釉的純凈質(zhì)感

三門峽市出土唐代白釉瓷器釉色潔白純凈，給人一種清新脫俗的感覺(jué)。唐代，制瓷技術(shù)不斷發(fā)展，工匠們對(duì)釉料配方以及燒制過(guò)程中的火候、氣氛等掌握得更加精準(zhǔn)。同時(shí)，也反映了唐代人不追求華麗絢爛的色彩，而是鐘情于純凈的白色所展現(xiàn)出的獨(dú)特魅力。白色在唐代文化中可能代表著純潔、高尚與寧?kù)o，與當(dāng)時(shí)社會(huì)所倡導(dǎo)的道德觀念與精神追求相契合。在唐代詩(shī)詞、繪畫(huà)等藝術(shù)形式中，也常常能夠看到對(duì)于白色意象的描繪與贊美。白釉瓷器是這種審美文化在陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，為我們深入了解唐代的審美風(fēng)尚提供了珍貴的實(shí)物依據(jù)。

2.2.2 釉色與造型的和諧統(tǒng)一

白釉瓷器優(yōu)美的線條充滿了自然的韻律感，潔白的釉色覆蓋在優(yōu)美的線之上，兩者相得益彰，在素雅之中增添了一份精致。線條在釉色的潤(rùn)澤下更加清晰流暢，釉色也因線條的起伏變化展現(xiàn)出不同的光影效果，兩者形成一個(gè)有機(jī)的整體，相互影響、相互促進(jìn)，共同塑造出器物的獨(dú)特氣質(zhì)。唐代的藝術(shù)創(chuàng)作注重整體的和諧與統(tǒng)一，白釉瓷器正是這一理念在陶瓷藝術(shù)中的生動(dòng)實(shí)踐，不僅展示了唐代瓷器的藝術(shù)魅力，也為后世陶瓷藝術(shù)的發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

2.3 精致細(xì)膩的紋飾美

2.3.1 花卉紋的靈動(dòng)之美

工匠們以簡(jiǎn)潔的線條勾勒出花卉的輪廓，每一根線條都充滿了力量與韻律，為器物增添了一份自然的氣息。唐代，花卉常常出現(xiàn)在詩(shī)詞、繪畫(huà)等藝術(shù)作品中，象征著美好、繁榮與生機(jī)。白釉瓷碾上的花卉紋正是這種文化現(xiàn)象在陶瓷藝術(shù)上的反映，體現(xiàn)了唐代人對(duì)自然之美的熱愛(ài)與贊美。同時(shí)，這也反映出當(dāng)時(shí)制瓷工匠們將自然界中的花卉之美巧妙地融入器物的裝飾之中，結(jié)合簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力的線條，將花卉的神韻展現(xiàn)得淋漓盡致，展現(xiàn)出唐代陶瓷裝飾藝術(shù)的獨(dú)特魅力，也為我們研究唐代的花卉文化與裝飾藝術(shù)提供了重要的實(shí)物資料。

2.3.2 裝飾手法的細(xì)膩精湛

工匠們?cè)诎子源善饔邢薜目臻g內(nèi)，注重每一組花紋相互呼應(yīng)、協(xié)調(diào)統(tǒng)一，線條的粗細(xì)、疏密以及圖案的對(duì)稱與變化處理，彰顯出他們對(duì)細(xì)節(jié)的嚴(yán)格把控與精湛技藝。以白釉瓷兔鎮(zhèn)為例，黑彩的運(yùn)用極為巧妙，眼睛部位的黑彩讓瓷兔有了靈動(dòng)的神韻，尾巴上的黑彩則使瓷兔的形象更加生動(dòng)可愛(ài)。黑彩與白色釉色相互配合，形成了鮮明的對(duì)比，卻又和諧自然毫無(wú)突兀之感，不僅體現(xiàn)了唐代工匠們?cè)谏蚀钆渑c裝飾技巧上的高超造詣，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)于精致工藝品的追求。在唐代繁榮的文化氛圍中，人們對(duì)于藝術(shù)作品的要求越來(lái)越高，工匠們?yōu)榱藵M足市場(chǎng)需求與審美標(biāo)準(zhǔn)，不斷磨煉技藝，從而創(chuàng)造出了如此精美絕倫的白釉瓷器作品。

3 唐代白釉瓷器審美特征的社會(huì)文化背景

3.1 經(jīng)濟(jì)繁榮與工藝進(jìn)步

3.1.1 制瓷工藝的發(fā)展

唐代是我國(guó)歷史上一個(gè)輝煌燦爛的時(shí)期，政治穩(wěn)定為手工業(yè)的興盛奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這樣的大背景下，唐代工匠們?cè)谟粤吓浞椒矫娌粩嗵剿髋c實(shí)踐，對(duì)各種礦物質(zhì)原料進(jìn)行精細(xì)篩選、研磨以及調(diào)整混合比例，使白釉瓷器的釉料在燒制后能夠呈現(xiàn)出更加均勻、潔白的色澤。三門峽市出土白釉瓷器，釉層均勻細(xì)膩、潔白無(wú)瑕，是制瓷工藝進(jìn)步在實(shí)物上的直觀體現(xiàn)。唐代，窯爐的建造技術(shù)不斷改進(jìn)，工匠們能夠更好地控制窯內(nèi)的溫度、氣氛以及火候的變化，工匠們逐漸掌握了高溫?zé)萍夹g(shù)，從而提高了瓷器的硬度、致密度以及釉面的光澤度。

3.1.2 商業(yè)貿(mào)易的推動(dòng)

瓷器作為一種兼具實(shí)用價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值的商品，在唐代受到了廣泛的歡迎。隨著商業(yè)貿(mào)易的不斷發(fā)展，人們對(duì)于瓷器的需求日益增長(zhǎng)，制瓷工匠們只有不斷努力提高產(chǎn)品的質(zhì)量和工藝水平，才能更好地滿足市場(chǎng)需求。三門峽市地處交通要道，自古以來(lái)就是東西南北交通的樞紐之一。三門峽市出土白釉瓷器很可能受到了當(dāng)時(shí)商業(yè)貿(mào)易的深刻影響，制瓷工匠們積極吸收各地的制瓷技術(shù)與藝術(shù)風(fēng)格，不斷改進(jìn)產(chǎn)品，并且他們會(huì)關(guān)注市場(chǎng)流行趨勢(shì)，了解不同地區(qū)消費(fèi)者的審美偏好，從而在工藝上精益求精，在審美上融入更多符合時(shí)代特色的元素。

3.2 文化多元與審美觀念的轉(zhuǎn)變

3.2.1 文化融合的影響

唐代是一個(gè)文化多元的時(shí)代，對(duì)外來(lái)文化秉持開(kāi)放包容的積極態(tài)度。這一時(shí)期，佛教文化得到了廣泛傳播與深入發(fā)展，西域文化也隨著絲綢之路的繁榮不斷涌入中原地區(qū)，與中原傳統(tǒng)文化相互交融、碰撞，共同塑造了唐代獨(dú)特的文化風(fēng)貌。佛教文化中強(qiáng)調(diào)的清凈、簡(jiǎn)約、超脫塵世的理念影響了白釉瓷器的造型與釉色設(shè)計(jì)。許多白釉瓷器的造型沒(méi)有過(guò)多煩瑣的裝飾，追求一種質(zhì)樸自然的美感，與佛教倡導(dǎo)的清凈、簡(jiǎn)約相契合。西域文化則帶來(lái)了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格與裝飾元素，其豐富多樣的圖案、色彩以及獨(dú)特的造型手法為唐代白釉瓷器的裝飾藝術(shù)注入了新的活力。一些白釉瓷器上會(huì)出現(xiàn)帶有西域風(fēng)格的花卉紋、幾何圖案等裝飾元素，與中原傳統(tǒng)的裝飾風(fēng)格相互融合，形成了獨(dú)具特色的唐代白釉瓷器裝飾風(fēng)格。

3.2.2 社會(huì)審美觀念的轉(zhuǎn)變

唐代社會(huì)的審美觀念經(jīng)歷了一個(gè)逐漸演變的過(guò)程，從早期崇尚華麗繁復(fù)逐漸轉(zhuǎn)向追求自然、素雅。這主要是由于唐代文人階層深受道家、儒家等傳統(tǒng)文化思想的影響，追求自然之美、意境之美。他們?cè)谖膶W(xué)作品、繪畫(huà)藝術(shù)中常常描繪自然山水、田園風(fēng)光，表達(dá)對(duì)自然的熱愛(ài)與向往之情，并且這種審美情趣逐漸滲透到社會(huì)的各個(gè)層面，影響了人們對(duì)于藝術(shù)品的審美。白釉瓷器的純凈素雅正符合這一時(shí)期的審美趨勢(shì)，其潔白的釉色給人一種清新自然的感覺(jué)，簡(jiǎn)潔的造型與自然之美相呼應(yīng)，使白釉瓷器在唐代社會(huì)中備受青睞，成為人們表達(dá)審美追求的重要載體。它不僅出現(xiàn)在貴族的府邸中，作為高雅的裝飾品展示主人的品位，也走進(jìn)了尋常百姓家，為日常生活增添了一份自然的氣息。白釉瓷器的流行反映了唐代社會(huì)審美風(fēng)尚的變化，也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于精神文化生活的更高追求，在陶瓷藝術(shù)發(fā)展史上留下了獨(dú)特的印記。

3.3 社會(huì)階層與生活方式的反映

3.3.1 貴族階層的品位影響

唐代，貴族階層對(duì)各類藝術(shù)品，包括瓷器的喜愛(ài)與使用達(dá)到了較高的程度，并且在瓷器的審美發(fā)展過(guò)程中起到了引領(lǐng)潮流的重要作用。貴族階層能夠接觸到來(lái)自各地的精美工藝品，他們對(duì)于高品質(zhì)、精美的瓷器有著強(qiáng)烈的追求。制瓷工匠們?yōu)榱擞腺F族階層的審美需求，在工藝和裝飾上投入大量的時(shí)間與精力。貴族階層在日常生活中注重禮儀與裝飾，他們使用的瓷器不僅要具有實(shí)用功能，更要能夠展示其高雅品位與身份地位。因此，制瓷工匠們?cè)谠O(shè)計(jì)制作時(shí)會(huì)充分考慮貴族的審美偏好，精心挑選優(yōu)質(zhì)的原料并采用細(xì)膩的裝飾手法，力求瓷器的外觀盡善盡美?？傊F族階層的審美品位影響著制瓷工匠的創(chuàng)作方向，推動(dòng)了制瓷工藝不斷向更高水平發(fā)展，同時(shí)也使唐代白釉瓷器在藝術(shù)風(fēng)格上呈現(xiàn)出多樣化與精致化的特點(diǎn)，成為唐代陶瓷藝術(shù)中的璀璨明珠，彰顯了唐代貴族階層獨(dú)特的文化素養(yǎng)與審美追求。

3.3.2 日常生活的需求體現(xiàn)

唐代，白釉瓷器不僅僅作為裝飾品存在，更成為老百姓不可或缺的日常生活用品。白釉瓷注的侈口設(shè)計(jì)方便液體注入，束頸可以防止液體外濺，短流便于控制液體的流出，圓鼓腹下垂的形狀則增加了容器的容量，而底部的餅形底使其放置更加穩(wěn)定，肩至口沿的橋形執(zhí)則方便使用者手持，無(wú)論人們是在宴飲中斟酒還是在日常生活中取水、倒茶等都非常實(shí)用。同時(shí)，其潔白的釉色與優(yōu)美的造型具有一定的美觀性，充分體現(xiàn)了唐代人在日常生活中對(duì)實(shí)用功能與審美要求的完美結(jié)合。

4 結(jié)語(yǔ)

未來(lái)，隨著考古工作的深入和研究方法的創(chuàng)新，我們有望更加全面地了解唐代的文化藝術(shù)成就，為現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展提供更多的借鑒和啟示，讓傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)在新時(shí)代煥發(fā)出新的活力。

參考文獻(xiàn)

[1]劉東.安徽蕭縣白土窯及其瓷器述略[J].湖南博物院院刊，2024（00）：307-314.

[2]吳明哲.磁州窯白釉黑繪裝飾藝術(shù)及審美研究[D].西安：西安建筑科技大學(xué)，2023.

[3]楊柳.唐宋瓷器“對(duì)蝶紋”研究[D].南京：南京藝術(shù)學(xué)院，2023.

[4]黃詩(shī)蓉.湖南地區(qū)唐、五代墓出土瓷器研究[D].石家莊：河北師范大學(xué)，2023.