游遍湘江，就等于游遍了湘江所孕育的湖湘文化。

在這里，我見到了兩千多年前在湘江源頭開鑿的大型水利工程一一靈渠。那34千米長(zhǎng)的渠道聯(lián)通了湘江和漓江，改變了嶺南和嶺北交通閉塞的狀況。當(dāng)人們驚訝地發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)江之舟可以從內(nèi)陸直達(dá)南海的時(shí)候，這個(gè)“靈”字所展現(xiàn)出的含金量便不言而喻。靈渠對(duì)經(jīng)濟(jì)交流與發(fā)展起著重要的作用。

湘江與瀟水合流的蘋島，讓我念念不忘。唐代柳宗元謫居永州十年，那“獨(dú)釣寒江雪”的詩(shī)句道出了湘江的冷靜與沉穩(wěn)。而同朝的元結(jié)在湘江岸邊創(chuàng)立的浯溪碑林，保存了唐、宋、元、明、清及至民國(guó)時(shí)期歷代名人書畫詩(shī)詞題刻507塊。還有懷素和尚在綠天庵以湘水研墨，鋪開芭蕉葉書寫的狂放的草書，使江水奔騰的情韻至今都蕩漾在中國(guó)書法的海洋之中

接下來(lái)，我還見到了“五岳”之一的“南岳”衡山，它巍峨地挺立在湘江西岸，是中國(guó)佛教和道教的圣地。那里有以壽文化為題材所鑄造的大鼎。衡山云纏霧繞，月洗日染，成為人們心中的一座高峰。歲歲年年，不計(jì)其數(shù)的人們從四面八方乘船而來(lái)，湘江用母親般的博愛(ài)與慈善，引領(lǐng)他們來(lái)到此處，感受湖湘厚重的歷史和文化。

長(zhǎng)沙，以湘江為傲，而長(zhǎng)沙亦是湘江的驕傲。在賈誼故居，推窗便可感受到從湘江吹來(lái)的清風(fēng)。賈誼當(dāng)年也許正是因?yàn)榭吹较娼奶故?，才化卻心中的塊壘而激揚(yáng)文字的吧。馬王堆漢墓中的辛追夫人尸身千年不腐，面容猶在，她曾經(jīng)就是用湘水洗面濯發(fā)的。在長(zhǎng)沙的朱張渡，宋代理學(xué)大師朱熹和張栻乘船橫渡湘江，悠悠江水載著他們激情討論，展開著名的“朱張會(huì)講”。岳麓書院的瑯瑯書聲中，古代學(xué)子們看著江水流出家鄉(xiāng)，在心中立下闖蕩天下的宏偉志向…挑水夫的木桶在江岸的石級(jí)上晃蕩了千年，澆灌出長(zhǎng)沙水靈靈的形象和綠油油的故事。

當(dāng)年，楚國(guó)的詩(shī)人屈原亦行走在湘江邊，在汨羅江畔寫下了著名詩(shī)句：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！痹谠狸?yáng)城里，岳陽(yáng)樓伴水而立。登臨遠(yuǎn)眺，湖光山色，氣象萬(wàn)千，那“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的句，正是范仲淹呈交給屈原的回答。在同一條江里，浸潤(rùn)著這么多的歷史人文痕跡，且每一個(gè)都記錄在國(guó)家發(fā)展的史志里。湘江有著它獨(dú)特的歷史文化意義，是湘江賜予了文人靈感，文人亦表達(dá)出了湘江的精氣神，才將如此華麗的藝術(shù)長(zhǎng)廊持久地展示在世人面前

游遍湘江，我欣賞到無(wú)數(shù)美景，誦讀了無(wú)數(shù)詩(shī)詞，領(lǐng)悟了“吃得苦，耐得煩，霸得蠻”的湖湘文化。湘江奔流不息，湖湘文化也同樣會(huì)持續(xù)散發(fā)勃勃生機(jī)！

（指導(dǎo)教師：尹宏）

點(diǎn)評(píng)

這篇作文以“游遍湘江”為線索，串聯(lián)起湖湘的歷史與文化，生動(dòng)地展現(xiàn)了湘江所孕育的湖湘文化。作者通過(guò)游歷過(guò)程中細(xì)致入微的觀察和豐富的歷史文化知識(shí)積累，將湘江的自然風(fēng)光與所孕育的人文景觀巧妙融合，使讀者仿佛身臨其境，感受到湖湘文化的博大精深。文中對(duì)靈渠、蘋島、衡山等的重點(diǎn)描繪，不僅展現(xiàn)出底蘊(yùn)和魅力，更通過(guò)對(duì)歷史人物和事件的引用，如柳宗元、元結(jié)、賈誼、辛追夫人、朱熹等，賦予了湘江更加深厚的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的人文情懷。整篇文章結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容充實(shí)，語(yǔ)言流暢，情感真摯，充分體現(xiàn)了作者對(duì)湘江的熱愛(ài)和對(duì)湖湘文化的深刻領(lǐng)悟。