教師下水文

君子之爭，以禮為范

在歷史的長河中，孔子的智慧如璀璨的明星，照亮了我們的前行之路。其中，“君子無所爭”這一思想，對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。君子間的競爭，并非俗世中“勝者為王，敗者為寇”的斗爭，而是一種蘊(yùn)含了禮儀、尊重與自我提升的良性互動。這讓我不禁思考，何為真正的競爭態(tài)度，以及如何在現(xiàn)代社會中踐行這一理念？

首先，君子在競爭中的風(fēng)度是值得稱頌的。他們以禮為先，無論在何種場合，都能展現(xiàn)出優(yōu)雅的風(fēng)度和高尚的品質(zhì)。比如，在射箭比賽中，他們作揖上臺，顯示出對比賽的尊重和對對手的敬意。賽后共同交流，更是展現(xiàn)出君子之爭的獨(dú)特魅力。這種競爭方式超越了表面的勝負(fù)，轉(zhuǎn)為更加注重內(nèi)在的修養(yǎng)與品格的提升。就如北宋時(shí)期，王安石在宋神宗的支持下進(jìn)行變法，司馬光和蘇軾強(qiáng)烈反對，把新政批得體無完膚。王安石據(jù)理力爭，對二人的意見予以反駁。即便當(dāng)時(shí)言辭激烈，他們也并未種下仇恨的種子。甚至在王安石病逝后，司馬光請求朝廷對其厚加禮贈，蘇軾也為他起草制書，給予高度評價(jià)。他們的爭斗并非出于個(gè)人私利，而是基于對國家治理、政策走向的不同理解和理念，展現(xiàn)出何為君子之爭。

將目光轉(zhuǎn)向現(xiàn)代生活，我們?nèi)阅芸吹骄又疇幘竦拇嬖?。楊振寧與李政道，兩位物理學(xué)巨匠在學(xué)術(shù)上的互相競爭、互相尊重，最終共同獲得了諾貝爾物理學(xué)獎。他們的競爭并非你死我活的斗爭，而是相互促進(jìn)、共同提升。這種競爭態(tài)度不僅促進(jìn)了學(xué)術(shù)的發(fā)展，更為我們樹立了榜樣。再如中國乒乓球隊(duì)的“養(yǎng)狼計(jì)劃”，我們也從中看到了君子之爭的精神。這一計(jì)劃旨在通過對外交流與培訓(xùn)，提升其他國家乒乓球水平促進(jìn)世界乒乓球運(yùn)動的發(fā)展。這種大氣與格局展現(xiàn)的正是君子之爭的理念。真正的強(qiáng)者，并非只許自己站于頂峰，而是通過公平競爭促進(jìn)整體的進(jìn)步。這種精神值得我們學(xué)習(xí)和傳承。

“君子之爭”不僅僅是一種外在的表現(xiàn)形式，更是一種內(nèi)心的修煉和追求。我們應(yīng)該倡導(dǎo)公平競爭、以禮相待的理念，讓每一次競爭都成為自我超越與心靈凈化的旅程。

文題呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

子曰：“君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子?！保ā墩撜Z》）

孔子的大意是說，君子只有在比試射箭的時(shí)候才會爭，并且必須遵照禮的原則。

對于“爭”，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

學(xué)生佳作一

論“爭”與“不爭”的辯證之道

在人類文明的浩瀚星河中，爭與不爭如一對相互輝映的星辰，共同塑造了我們的世界。而如何在爭與不爭之間找到平衡，成為我們每個(gè)人都需要面對的哲學(xué)命題。

“爭”，是推動文明進(jìn)步的驅(qū)動力。正如大禹治水、鄭和下西洋，他們以積極的“爭”的姿態(tài)，對抗自然、開拓未知。這種爭，并非簡單的名利之爭，而是對真理、對理想的不懈追求。正如蘇格拉底追問真理、張騫出使西域，他們的爭，是自我超越、是自我提升的體現(xiàn)。每一次文明的躍進(jìn)，都離不開這種不甘沉寂、勇往直前的爭。

然而，“不爭”亦是一種智慧。陶淵明辭官歸隱，不與世俗同流合污，將生命從“競逐榮勢”的泥沼中拔起。張廷玉默默整理《明史》，雖不爭首輔之位，卻在歷史中留下了深深的印記。這種不爭，并非怯懦退避，而是將全身心力集中于更本質(zhì)的追求。它如同蘇州園林的“借景”智慧，以不爭的態(tài)度，達(dá)到更高的境界。

然而，“爭”與“不爭”并非是非黑即白的對立面。它們實(shí)際上是一種辯證的關(guān)系，互相依存、互相轉(zhuǎn)化。正如紫砂壺的鍛造，既要與泥土角力塑形，又要懂得適時(shí)收手，留出容納茶香的空隙。這便是“爭”與“不爭”的辯證法——在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)“爭”，在必要的時(shí)候選擇“不爭”。

那么，我們該如何把握這個(gè)度呢？這需要我們具備一顆明辨是非、淡然處世的心。我們要勇于追求真理、敢于挑戰(zhàn)自我，去積極實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)和不斷追逐心中的理想；同時(shí)我們也要看清現(xiàn)實(shí)、懂得取舍，在必要時(shí)選擇“不爭”。我們要明白，“爭”不是為了短暫的勝利和虛榮的滿足，也不是為了名利的追逐，而是為了更長遠(yuǎn)的未來和更高遠(yuǎn)的理想；“不爭”不是為了逃避和退縮，也不是懦弱無能，而是為了更好的準(zhǔn)備和更深的思考。

站在新時(shí)代的歷史節(jié)點(diǎn)上，我們青年人更應(yīng)該把握“爭”與“不爭”的辯證之道。我們要以積極向上的心態(tài)去追求我們的理想和目標(biāo)，同時(shí)也要有淡然處世的心態(tài)去面對生活的挑戰(zhàn)和困難。只有這樣，我們才能在歲月的長河中留下屬于自己的痕跡。

“爭”與“不爭”并非是矛盾的雙方而是相輔相成的雙翼。只有把握其辯證關(guān)系，才能在人生的道路上穩(wěn)步前行，才能在時(shí)代的浪潮中有立身之本。

學(xué)生佳作二

爭出自己的一束光

窗外，嫩綠的枝頭點(diǎn)綴著新芽，它們仿佛在無聲地競技，競相綻放出春天的生機(jī)。春天，這個(gè)萬物復(fù)蘇的季節(jié)，不僅帶來了百花爭艷的壯麗景觀，也讓我認(rèn)識到“爭”的意義。

室內(nèi)，古琴的悠揚(yáng)旋律悠然回蕩，那優(yōu)美的音符，宛如山間清泉般清澈澄明，令人心曠神怡。錄音機(jī)中播放的《高山流水》宛若天籟，余音繞梁，不絕如縷，仿佛將人帶入了一個(gè)遙遠(yuǎn)而寧靜的仙境。想到即將到來的藝術(shù)節(jié)報(bào)名，我的內(nèi)心卻陷入了深深的糾結(jié)之中。面對激烈的比賽壓力和全校師生的矚目，我一時(shí)躊躇不前，猶豫不決。

“這花兒開得真好，放在你房里點(diǎn)綴一下吧?！蹦赣H邊說邊將一盆盛開的牡丹放置于我窗臺下。那是一株葉繁花茂的牡丹，一朵碩大的花苞在眾多小花苞中脫穎而出，而小花苞也競相向上伸展，仿佛在向世界宣告它們的存在。母親看到我望向小花苞的眼神，說：“牡丹最好只保留最大的花苞，剪去其余的小朵。”我疑惑地問道，“那小的花苞就毫無價(jià)值了嗎？”母親微微一笑，似乎早已洞悉了我的疑慮。她拿起剪刀，輕輕剪下最不起眼的一朵，將其小心翼翼地埋入小盆中，然后置于陽光下?！靶〉幕ò?dāng)然也有盛開的權(quán)利，只是需要它們自己去爭取陽光?！蹦赣H的話語讓我恍然大悟?！疤ㄈ缑仔?，也學(xué)牡丹開”，小花苞同樣擁有綻放的機(jī)會，我又怎能輕言放棄，不去積極爭取屬于自己的那一束陽光呢？

我深知，三年的時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝，如同牡丹一旦錯(cuò)過春天，再想綻放便需要等待一年。于是，我重新坐下，打開錄音機(jī)，讓那悠揚(yáng)的旋律再次充盈整個(gè)房間。指尖隨著音樂的節(jié)奏翩翩起舞，音符化作一只只蝴蝶，圍繞在我身旁，它們似乎在為我加油鼓勁，讓我勇敢地去追尋自己的夢想，綻放屬于自己的美麗。此刻，我內(nèi)心的疑慮早已煙消云散，留下的只有爭取屬于自己的一束光的熾熱。

也許與那些專業(yè)選手相比，我猶如盛開在牡丹旁邊并不顯眼的一朵小花苞，雖不鮮艷奪目，甚至難以被人察覺，但小花同樣擁有綻放的權(quán)利。我愿效仿那勇敢的小花，不畏艱難，不懼挑戰(zhàn)，勇敢地尋找并爭取屬于自己的一束光芒。所以“爭”是生命活力的迸發(fā)，是積級向上的指引。值此春光，去綻放出最美麗、最燦爛的花，讓生命因奮斗而精彩，因綻放而美麗。