在中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，文化既是精神火炬，更是動力源泉。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，便以建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的中華民族新文化為使命，歷經(jīng)百年奮斗，在引領(lǐng)文化發(fā)展的實(shí)踐中培育出深沉的文化自信。新時代背景下，推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國的使命擔(dān)當(dāng)，與實(shí)現(xiàn)精神上獨(dú)立自主的文化自信，構(gòu)成了中國特色社會主義文化發(fā)展的一體兩面。二者相互依存、相互促進(jìn)，共同勾勒出中華民族走向復(fù)興的文化圖景。

擔(dān)負(fù)文化使命

黨的百年奮斗凝結(jié)著我國文化奮進(jìn)的歷史。在半殖民地半封建的舊中國，馬克思列寧主義的傳入為文化覺醒點(diǎn)燃火種，黨自成立起便肩負(fù)起“不但要把一個政治上受壓迫、經(jīng)濟(jì)上受剝削的中國，變?yōu)橐粋€政治上自由和經(jīng)濟(jì)上繁榮的中國，而且要把一個被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變?yōu)橐粋€被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國”的雙重任務(wù)；新民主主義革命時期，毛澤東提出“建立中華民族的新文化”，以革命文化凝聚民族精神；社會主義革命和建設(shè)時期，“科學(xué)文化現(xiàn)代化”目標(biāo)激發(fā)建設(shè)熱情；改革開放時期，社會主義精神文明建設(shè)與“代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向”的論斷，為現(xiàn)代化注入文化動能。

進(jìn)入新時代，文化使命的內(nèi)涵持續(xù)深化：黨的十八大首提“文化強(qiáng)國建設(shè)”，黨的十九大強(qiáng)調(diào)“堅定文化自信”，黨的二十大提出“文化自信自強(qiáng)”，2023年文化傳承發(fā)展座談會進(jìn)一步明確“創(chuàng)造屬于我們時代的新文化”。這一演進(jìn)軌跡，既體現(xiàn)黨對文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識迭代，也彰顯以文化現(xiàn)代化推動國家現(xiàn)代化的戰(zhàn)略自覺。

實(shí)現(xiàn)文化使命，必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路。黨的十八大以來，這條道路的內(nèi)涵進(jìn)一步拓展：將文化與道路、理論、制度并列為中國特色社會主義的組成部分，賦予其更突出的戰(zhàn)略地位。歷史證明，唯有堅持這一道路，才能在世界文化激蕩中堅守立場，實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展的自主性與創(chuàng)新性。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化使命的“根”與“魂”，傳承必須秉持科學(xué)態(tài)度：既非“厚古薄今”的復(fù)古主義，亦非“厚今薄古”的歷史虛無主義，而是“有鑒別地對待，有揚(yáng)棄地繼承”。

創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展是激活傳統(tǒng)的關(guān)鍵。前者強(qiáng)調(diào)“賦予舊內(nèi)涵新表達(dá)”，如將“民本”思想轉(zhuǎn)化為“以人民為中心”的發(fā)展理念；后者注重“隨時代拓展完善”，如將“天人合一”升華為生態(tài)文明思想。通過“古為今用、推陳出新”，使文化基因與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)“跨越時空的永恒魅力”與“當(dāng)代價值”的統(tǒng)一。

革命文化是中國革命勝利的精神武器。在新時代條件下講好紅色故事，通過革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育，使“紅色基因滲進(jìn)血液、浸入心扉”。從上海中共一大會址到延安革命紀(jì)念館，從“紅船精神”到“脫貧攻堅精神”，革命文化的傳承始終與時代同頻，為復(fù)興偉業(yè)提供精神動力。

社會主義先進(jìn)文化是黨在探索中國特色社會主義中創(chuàng)造的文化形態(tài)，其核心是堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)。發(fā)展先進(jìn)文化，需弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神——二者合鑄“中國精神”，是“興國之魂、強(qiáng)國之魂”。從脫貧攻堅中的團(tuán)結(jié)奮斗到科技創(chuàng)新中的突破進(jìn)取，中國精神始終是凝聚民族力量的精神紐帶。

堅定文化自信

文化自信來自文化主體性，即一個民族對自身文化的自覺意識與進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)造的主動精神。中華文明是唯一未曾中斷的文明，其綿延五千年的“自我發(fā)展、回應(yīng)挑戰(zhàn)”能力，彰顯了強(qiáng)大的主體性。黨通過“兩個結(jié)合”，在傳承創(chuàng)新中重構(gòu)文化主體性：既守護(hù)文脈根基，又吸收人類文明成果，形成了以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為源頭、革命文化為血脈、社會主義先進(jìn)文化為引領(lǐng)的現(xiàn)代文化體系。

主體性的意義在于確立“文化自我”。有了它，中國共產(chǎn)黨便擁有引領(lǐng)時代的文化力量，中華民族便具備國家認(rèn)同的文化基礎(chǔ)，中華文明便獲得交流互鑒的鮮明特性。這正是文化自信的根本依托。

獨(dú)立自主是中華民族精神之魂，這一原則不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)政治領(lǐng)域，更表現(xiàn)為“精神上的獨(dú)立自主”。實(shí)現(xiàn)精神獨(dú)立，需以“中國道理”總結(jié)“中國經(jīng)驗(yàn)”。從脫貧攻堅的“中國方案”到全過程人民民主的“中國表達(dá)”，皆是精神獨(dú)立的生動體現(xiàn)。

真正的文化自信，是“在保持民族特色的同時包容借鑒”。中華文明自古就具有“博大氣象”。新時代的開放包容，要以“更加博大的胸懷”吸收人類優(yōu)秀文明成果，在“古今中西”的對話中實(shí)現(xiàn)“熔鑄古今、匯通中西”。如馬克思主義的中國化、社會主義市場經(jīng)濟(jì)的理論創(chuàng)新，均體現(xiàn)了自信文明的包容特質(zhì)。

面對中國社會的深刻變革，建構(gòu)“中國自主的知識體系”成為堅定文化自信的必然要求。“要以中國為觀照、時代為觀照”，聚焦中國式現(xiàn)代化實(shí)踐，提煉“中國理論”，回答“中國之問”。

從百年前“文明蒙塵”到新時代“文化強(qiáng)國”目標(biāo)的確立，中國共產(chǎn)黨始終以文化使命為引領(lǐng)，在實(shí)踐中培育并堅定文化自信。文化使命的完成，依賴于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、對革命文化的傳承弘揚(yáng)、對社會主義先進(jìn)文化的創(chuàng)新發(fā)展；而文化自信的彰顯，則源于文化主體性的建構(gòu)、精神獨(dú)立性的堅守、開放包容的氣度及自主知識體系的支撐。

2035年建成文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)催人奮進(jìn)。唯有將文化使命與文化自信有機(jī)統(tǒng)一，以使命激揚(yáng)自信，以自信成就復(fù)興，方能在世界文化格局中確立中國坐標(biāo)，創(chuàng)造屬于中華民族的新文化，為人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國智慧與中國方案。這既是黨的歷史責(zé)任，更是全體中華兒女的時代擔(dān)當(dāng)。

編輯 文心

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編輯 周曉序 2475496811@qq.com