摘 要：甲骨文曰：“龍來(lái)氐羌”。這句話當(dāng)怎樣解讀？據(jù)民國(guó)《甘肅通志》記載，伏羲部落的后裔為羌族，女媧部落的后裔為氐族。氐羌民族進(jìn)入中原者，到夏代演變?yōu)槿A夏民族，到漢代演變?yōu)闈h族。時(shí)人言：中華兒女都是“龍的傳人”?！渡胶＝?jīng)》稱甘肅莊浪境內(nèi)的桃木山為龍首山，其山西麓的朝那湫為雷澤?！兜弁跏兰o(jì)》記載，中華民族人文始祖華胥、伏羲、女媧的祖居地和誕生地就在莊浪朝那湫。由此而言，所謂“龍來(lái)氐羌”，意為氐羌民族來(lái)自龍首山，也就是當(dāng)今的莊浪桃木山。

關(guān)鍵詞：龍；氐羌；龍首山；雷澤；伏羲女媧

一、龍首山為莊浪桃木山

六盤山古稱隴山，隴山者龍山也。俯瞰六盤山一帶，丘陵起伏，連綿不絕，其勢(shì)如波濤如大海；而六盤山則恰似一條巨龍，騰躍于波濤起伏之中。那龍首呢？便是莊浪桃木山?！渡胶＝?jīng)》曰：“又西二百里，曰龍首之山，其陽(yáng)多黃金，其陰多鐵。苕水出焉，東南流注于涇水，其中多美玉?！盵1]苕水者芮水之通假，芮水者汭水之通假。從“苕水出焉”可知，龍首山是以汭水之源為標(biāo)志。而汭水之源就在桃木山東部的甘肅華亭馬峽，所以莊浪桃木山為龍首山。

二、雷澤為莊浪朝那湫

《山海經(jīng)》曰：“雷澤中有雷神，龍首而人頭，鼓其腹。在吳西。”吳西者吳山之西也。其山因汧水之源而得名，黃帝時(shí)稱吳山，唐堯時(shí)稱岳山，殷代稱虞山，西周稱吳岳；《尚書》稱汧山、岍山，《穆天子傳》稱钘山。汧水今稱千河，由五水匯合而成，它的根本源頭在桃木山東部的華亭五臺(tái)山，所以吳山便是五臺(tái)山。莊浪在西，華亭在東；朝那湫在西，五臺(tái)山在東。說(shuō)莊浪朝那湫為雷澤，恰好與《山海經(jīng)》所載相符。[2]

三、中華民族人文始祖誕生地為莊浪朝那湫

《帝王世紀(jì)》曰：“太昊帝庖犧氏，風(fēng)姓也，母曰華胥。燧人之世，有巨人跡，出于雷澤，華胥以足履之，有娠，生伏羲。長(zhǎng)于成紀(jì)，蛇身人首，有圣德。”[3]此雷澤可與《山海經(jīng)》所載雷澤相印證，此蛇身人首可與《山海經(jīng)》所載龍身而人頭相印證。由此而言，伏羲的誕生地當(dāng)為莊浪朝那湫，華胥、女媧的誕生地也應(yīng)為莊浪朝那湫；《拾遺記》所載“華胥之洲”、《列子》所載“華胥之國(guó)”亦為莊浪朝那湫。[4]

四、當(dāng)今五岳由太古四岳演變而來(lái)

六盤山南端古稱昆侖山、關(guān)隥、小隴山，今稱關(guān)山。它從寧夏固原，經(jīng)甘肅的平?jīng)?、天水，到陜西寶雞，全長(zhǎng)100余公里。其間有頡水、涇水、汭水、千水“四水并出”，有六盤山、米缸山、桃木山、五臺(tái)山“四峰并峙”?！渡胶＝?jīng)》稱六盤山為女床山、米缸山為高山、桃木山為龍首山、五臺(tái)山為吳山，此即太古四岳。[5]當(dāng)今五岳之稱便是由此演變而來(lái)，它是氐羌民族遷徙的產(chǎn)物。

五、關(guān)山一帶的土著氐羌

殷周時(shí)代，關(guān)山一帶共有7個(gè)方國(guó)，均為氐羌民族后裔。

（一）焉居國(guó)與寓居國(guó)?！赌绿熳觽鳌酚浿苣峦醯谄叽伪毖玻骸耙液ィ劣谘删?，禺知之平?！本褪钦f(shuō)，周穆王這次北巡到過(guò)兩個(gè)地方，一是焉居之坪，一是禺知之坪。焉居，即焉支，因焉支河（今胭脂河）而得名，在甘肅平?jīng)鲠轻忌胶髰{。西漢時(shí)曾在此置烏氏（音讀“焉支”）縣。禺居，即月氏（音讀“肉支”），在六盤山東麓頡河流域，為甘肅崆峒與寧夏涇源接壤之地。

（二）盧國(guó)?！陡蕦幥嗍仿浴氛f(shuō)：“盧，古盧戎國(guó)，今平?jīng)鋈A亭縣都盧山古城縣是”。都盧山今稱六盤山，古城縣為晉武帝太康四年（公元283年）所置。盧國(guó)領(lǐng)地為都盧峽（今彈箏峽），它以平?jīng)鲠轻及矅?guó)鎮(zhèn)為中心，西至三關(guān)口，東至八里橋，為一狹長(zhǎng)地帶。其國(guó)極其古老，從甲骨文盧字推斷，它是一個(gè)以帶鬲的爐子而燉虎頭、獸骨的部落，是一個(gè)以盧為社稷祭祀禮器的方國(guó)，其首領(lǐng)多為女性。殷商卜辭，有盧戎之稱；有商王殺盧伯，以其頭蓋骨作刻辭的記載，由此可知其國(guó)在殷代為方伯。當(dāng)周武王率領(lǐng)“西戎八國(guó)”伐紂時(shí)，盧人曾參與了牧野之戰(zhàn)。東周初其國(guó)被義渠兼并。

（三）奚國(guó)。因奚山而得名，奚與“雞”通假，故而奚山即雞山，也就是雞頭山。其山以涇水之源為標(biāo)志，地處桃木山之北。如靈臺(tái)百草坡有西周奚伯墓，《甘肅通史·先秦卷》記載，此奚伯為奚地封邑之主，由此而言其國(guó)在西周為方伯。

據(jù)殷墟牛骨文《小臣?jí)剔o》，在某次殷軍征伐西部方國(guó)時(shí)，小臣?jí)Ψ@“內(nèi)人五百七十，奚女百六十”。其內(nèi)即華亭芮國(guó)，奚即涇源奚國(guó)。此外，周原甲骨文中有“奚子來(lái)降”之辭，寶雞竹園溝出土青銅器“奚父乙壺”，均當(dāng)與奚國(guó)有關(guān)。而《山海經(jīng)》說(shuō)桃木山“其陽(yáng)多黃金，其陰多鐵”，又恰好與此青銅器相印證。

《詩(shī)經(jīng)》曰：“虞、芮質(zhì)其成，文王蹶其生。”就是說(shuō)，虞國(guó)與芮國(guó)積怨很深，因周文王調(diào)解而重歸于好，由此可見虞國(guó)與芮國(guó)毗鄰。其國(guó)治地在華亭五臺(tái)山，因虞山而得名。虞之本字為吳，所以虞山為吳山之轉(zhuǎn)。其國(guó)被秦靈公兼并。

（四）芮國(guó)。因芮水而得名，芮水即汭水，其水之源在桃木山東部華亭馬峽，所以芮國(guó)治地當(dāng)在馬峽。《甘肅通史·先秦卷》說(shuō)：“春秋時(shí)秦穆公所滅的芮國(guó)，肯定不在古芮水流域，而應(yīng)在秦、晉交界地區(qū)?！逼鋵?shí)秦穆公三十七年（公元前623年）所滅的芮國(guó)，正是此國(guó)。因?yàn)榇塑菄?guó)恰是“西戎十二國(guó)”之一。倘若在秦晉之交，那就不是西戎了。

（五）犬戎國(guó)與朝那國(guó)。西周時(shí)，桃木山西麓有個(gè)方國(guó)，名曰犬戎，以犬為圖騰，序列荒服，接受周王朝教化，不定期向其進(jìn)貢?！赌绿熳觽鳌贩Q桃木山為雷首山，其文曰：“孟冬壬戌，至于雷首。犬戎胡觴天子于雷首之阿?！本褪钦f(shuō)，某年初冬壬戌之日，戎王在桃木山西麓的朝那湫大宴周穆王一行，而且還獻(xiàn)“良馬四匹”。東周時(shí)，這里為朝那國(guó)都地?！墩f(shuō)文解字》稱之為“西夷國(guó)”?！镀?jīng)龈尽贰氨R彭在西北，后為戎那”[6]，則言其國(guó)源流。秦穆公三十七年，其國(guó)被秦兼并。

六、關(guān)山民族西移與地名西移

河西走廊有些地名與關(guān)山地名相同，這是為什么呢？《史記》曰：秦人崛起于“汧渭之間”。其汧，包括秦人祭祀黃帝、炎帝的華亭五臺(tái)山一帶，也包括秦人的第一個(gè)都邑所在地張川瓦泉村一帶，亦包括秦人祭天祭川的莊浪朝那湫一帶。[7]也正是由于秦人的崛起，關(guān)山一帶的土著氐羌后裔所建方國(guó)被其兼并，進(jìn)而這些方國(guó)的一些族人與秦人融合，一些族人則遠(yuǎn)徙河西走廊。而河西走廊的有些地名，也正是關(guān)山地名的西移。

關(guān)山最早稱為昆侖山，如當(dāng)今昆侖山之名就是因氐羌民族西移而帶去的，而關(guān)隥、小隴山、關(guān)山之名，那是后來(lái)再造的。如祁連山一帶的龍首山，那是莊浪桃木山之名的西移，嫣支山那是崆峒胭脂山之名的西移，馬鬃山那是彭陽(yáng)馬鬃山之名的西移，黑河那是華亭黑河之名的西移。烏氏國(guó)那是崆峒烏氏國(guó)之名的西移，月氏國(guó)那是涇源寓居國(guó)之名的西移。

此外，甘肅隴南的一些地名，也是關(guān)山地名的西移。西漢時(shí)，隴氐道地盤為當(dāng)今莊浪關(guān)山六鄉(xiāng)鎮(zhèn)以及秦安五營(yíng)鎮(zhèn)，為氐族聚居區(qū)。后來(lái)氐人遠(yuǎn)徙隴南，連一些地名也一并西移了?！渡胶＝?jīng)》記載，莊浪天臺(tái)山為“太皞爰建而上天”的地方，后來(lái)成縣也出現(xiàn)了天臺(tái)山，那便是莊浪天臺(tái)山之名的西移。

《易》曰：“同人于門”。中華民族大家庭各個(gè)民族，同中有異，異中有同，但可以“龍的傳人”概之。

注釋：

[1]思履編《彩圖全解山海經(jīng)》，中國(guó)華僑出版社2013年版，第48頁(yè)。

[2]參見張雙鎖：《古老而神圣的朝那湫》，《甘肅政協(xié)》2021年第6期。

[3]劉光華主編《甘肅通史》，甘肅人民出版社2013年版，第106頁(yè)。

[4]參見張雙鎖：《“羲皇故里”考》，《西部學(xué)刊》2019年第14期。

[5]參見張雙鎖：《太古四岳》，《蘭州晚報(bào)》2022年6月2日。

[6]平?jīng)鍪兄巨k：《平?jīng)龈尽罚?999年版，第396頁(yè)。

[7]參見張雙鎖：《〈厥湫〉考釋》，《書法導(dǎo)報(bào)》2022年5月4日。

作者：莊浪縣伏羲文化研究協(xié)會(huì)名譽(yù)主席