李學(xué)明簡(jiǎn)介

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員

山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)顧問(wèn)

一級(jí)美術(shù)師

山東工藝美術(shù)學(xué)院教授

山東大學(xué)榮聘教授

Member of the China Artists Association

Adviser of the Shandong Provincial Artists Association

First-Class Artist

Professor at Shandong University of Art and Design Honorary Professor of Shandong University

【編者按】當(dāng)代畫(huà)壇，李學(xué)明以傳統(tǒng)寫(xiě)意人物畫(huà)的典雅正氣獨(dú)樹(shù)一幟。其藝術(shù)體系以“林泉坐忘”“湖山放懷”“念茲鄉(xiāng)土”“既耕春圃”四大系列為經(jīng)緯，山水、花鳥(niǎo)、人物各科相映成趣，更以貫通古今的寫(xiě)意精神為魂魄，構(gòu)建出完整有序的藝術(shù)世界。

李學(xué)明生于魯西耕讀之家，祖輩的紙?jiān)炙?、父親的筆墨熏陶，滋養(yǎng)了他對(duì)民間藝術(shù)的敏銳感知。幼時(shí)爬樹(shù)摸棗、聽(tīng)野老說(shuō)書(shū)的鄉(xiāng)野記憶，化作筆下村童野老的鮮活氣息。50余年筆墨耕耘，他參悟?qū)懸庹嬷B在于“致廣大而盡精微”，推崇王希孟、齊白石“技近乎道”的境界。如今年逾古稀的李學(xué)明隱居林泉，畫(huà)月光下的瓜田草徑，寫(xiě)非古非今的“薛蟠體”小詩(shī)，在筆墨間頤養(yǎng)天年，這份超然物外之情，恰是其藝術(shù)最動(dòng)人的注腳。值其“意無(wú)盡”大型個(gè)展即將亮相中國(guó)美術(shù)館之際，讓我們走進(jìn)這位守拙畫(huà)者用70年光陰筑就的精神桃源。

山窗自述

□ 李學(xué)明

年光蹉跎，歲月往矣。年躋七十，白發(fā)婆娑，不知老之將至。年雖老，未及昏耄。窗外植新篁老藤，既以為師，胸中勃勃時(shí)，尚能一寓己意，是為有幸。

吾生丹青為業(yè)，嗜之耶？命之耶？個(gè)中消息，難以道清。但使此中有個(gè)境界，非一旦一夕之事也。寒暑甘苦，如酒如茗，如人飲水。山中坐雨，前塵歷歷，如在睫前。

余生于魯西，累世耕讀為繼，先父略通文墨，且喜丹青，嘗書(shū)毛澤東詩(shī)或詞應(yīng)世。伯父不識(shí)丁，然能制紙鳶，能于帳檐、籠頂間畫(huà)古人物，村人奇之。祖父善修傘、善粘扇，尤善紙?jiān)?，稼穡之余即操此業(yè)。余自髫齡耳濡目染，即耽涂鴉，兼有十六癖：耽風(fēng)箏、耽羅雀、耽打?qū)?、耽戲錢(qián)、耽偷瓜、耽摸棗、耽上樹(shù)、耽下河、耽鞭炮、耽賒食、耽養(yǎng)犬、耽蓄蟲(chóng)、耽皮膚過(guò)敏、耽無(wú)故逃學(xué)、耽臥房巔數(shù)天上星斗、耽鉆豆棚下聽(tīng)野老戲說(shuō)稗史。

初入庠序，沉湎打?qū)?，同溺者尚有二三子，癡迷顛倒，功課日廢。師訓(xùn)母戒，皆置罔聞。師乃遣眾弟子次第冥搜紙板，得三箅，堆若丘阜，命環(huán)而焚之。觀者如堵，呲笑如雷。六月流火，睽睽眾目，汗下如漿。灼面炙心，慚赧欲死，自是絕此戲。

至麥秋，閭左無(wú)閑者，余獨(dú)畏麥毒匿戶，鄰嗤“廢人”，惟慈母憐之，授之縑楮，囑閉戶臨池，免勞筋骨。

年甫三十，為踐胸中丘壑，將適他鄉(xiāng)，先母泣數(shù)行下，吾亦淚涔涔墮也，當(dāng)時(shí)凄楚，時(shí)在目前，沒(méi)齒不敢忘也。

借居他鄉(xiāng)，始為稻粱謀，橐筆四方，山水、翎毛、人物俱涉，嘗作紅衣仕女媚世，鬻資養(yǎng)家計(jì)也。又作連環(huán)畫(huà)凡八冊(cè)，近九百余幅，嘗盡燭火、聽(tīng)曉雞，不知東方之既白，如此經(jīng)年方就，負(fù)篋入都，竟如石沉滄海。余近兩載心力膏血，就此付諸東流，悵悵難遣。經(jīng)此蹉跌，中氣大損，使我老來(lái)羸瘦如鶴。

然經(jīng)此九百幅勾勒，頗得布置妙法，吾則持而保之。今作丈六巨制或盈尺小品，皆不假朽約，隨手拈來(lái)，此中得失，殊難較量。

吾于紙上用心凡五十余年，方知所謂寫(xiě)意，是得放膽與細(xì)心二者之妙，即“致廣大而盡精微”。得二者要妙，必脫略古今行跡，轉(zhuǎn)而為我筆下所有，且能于“天地之外別構(gòu)一種靈奇”。具此法者，宋有王希孟，近有齊白石，惜后無(wú)繼者，只見(jiàn)風(fēng)流，不知所以，是為可嘆。古之所謂“技近乎道，藝通乎神”，當(dāng)如是。技近乎道，必有“筆才一二，像已應(yīng)焉之絕詣”。今江湖畫(huà)史，以玄談惑人，謬種流傳，良可痛心。

古賢論畫(huà)嘗以“畫(huà)從于心”而喻之。余作畫(huà)，不僅入心，亦入夢(mèng)魂，吾行走坐臥，酒后茶余，眼前造物，皆我粉本。白石山翁嘗有印語(yǔ)“虎頭未必癡于我”，吾當(dāng)更鐫“癡勝白石翁”。

畫(huà)之道在養(yǎng)，以德養(yǎng)、以文養(yǎng)、以見(jiàn)識(shí)養(yǎng)。故而畫(huà)者須交勝流、讀異書(shū)、行遠(yuǎn)路。吾拙于諛人，常困交游；更使困者乃幼廢詩(shī)書(shū)，老來(lái)補(bǔ)讀，朝誦夕忘，奈之若何？

余晚來(lái)畫(huà)格欲追高古，世人不解，然知音自能賞會(huì)。昔人所畫(huà)，慣藏于名山，以俟后之所顯，余則無(wú)此大志，嘗從人以錢(qián)刀易之，此可謂鵬雀之異，不亦愧哉！

吾之畫(huà)他年或充揩幾布，或糊窗覆瓿，與我何有焉？百年后化土、化灰與草木同腐，正所謂“俯仰陳?ài)E”之悟。人生尚且如寄，況楮墨乎？

邇來(lái)余棲遲林壑，山中多遐，風(fēng)晨日夕，興來(lái)則吟小詩(shī)，非樂(lè)府、非舊體、非新體、非律詩(shī)、非詞、非曲、非賦，非今非古，打油也、“薛蟠體”也，不吟不快，陶然而已。

胸中勃勃時(shí)，輒寫(xiě)村童野老，畫(huà)畢愰坐昔時(shí)月光下，復(fù)來(lái)瓜圃芳草間，此時(shí)宇宙都忘。

吾將及老境，天之終究于吾厚也，所謂厚，乃昔賢“以畫(huà)行樂(lè)”之法，令吾陶然筆墨間，得以頤養(yǎng)天年。不慕富貴，不乞所顯，唯愿攜孫息看城中四面藕花、半城山色，聽(tīng)窗下鳴蟲(chóng)，待檐下燕歸，懸廊下艾草，換門(mén)上桃符，享此清平，夫復(fù)何求！■