《論持久戰(zhàn)》有兩個(gè)代表性的版本

《論持久戰(zhàn)》同毛澤東的許多文章一樣，其主要觀點(diǎn)都是在講演中表達(dá)出來(lái)，然后根據(jù)講演提綱和記錄稿進(jìn)行修改整理成文發(fā)表的。這就使毛澤東的許多文章都帶有口語(yǔ)式的、生動(dòng)性的、大眾化的迷人色彩。如《論持久戰(zhàn)》中那句“軍隊(duì)須和民眾打成一片，使軍隊(duì)在民眾眼睛中看成是自己的軍隊(duì)，這個(gè)軍隊(duì)便無(wú)敵于天下，個(gè)把日本帝國(guó)主義是不夠打的”，就有著這種迷人色彩。這也使得毛澤東的許多文章轉(zhuǎn)化為書面語(yǔ)言時(shí)總有一些改動(dòng)，從口語(yǔ)到書面語(yǔ)再到編入選集，常常有一個(gè)修改的過(guò)程；加上客觀情況的變化和認(rèn)識(shí)的發(fā)展，要求改變不準(zhǔn)確的或過(guò)時(shí)的認(rèn)識(shí)，使得《論持久戰(zhàn)》同毛澤東的許多文章一樣都有多種版本。

不少研究者都非常關(guān)注包括《論持久戰(zhàn)》在內(nèi)的毛澤東著作的不同版本，有些大學(xué)的研究機(jī)構(gòu)還對(duì)此進(jìn)行專項(xiàng)研究。2021年7月24日，筆者在武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院講學(xué)時(shí)，也有聽眾提問(wèn)如何看待毛澤東著作的不同版本問(wèn)題。筆者認(rèn)為關(guān)注包括《論持久戰(zhàn)》在內(nèi)的毛澤東著作不同版本并進(jìn)行比較研究，應(yīng)是毛澤東著作研究的應(yīng)有之義，對(duì)深入理解毛澤東思想大有必要。但是，僅以關(guān)注為由一門心思尋找不同版本的根本差別，而忽視根本上的一致性，則不利于全面準(zhǔn)確地進(jìn)行版本研究。

《論持久戰(zhàn)》有多種版本，代表性的有兩個(gè)：一個(gè)是1938年7月1日發(fā)表在《解放》雜志第43、44期合刊的版本，這可以說(shuō)是原版。一個(gè)是1952年4月人民出版社出版發(fā)行的《毛澤東選集》第2卷中《論持久戰(zhàn)》的版本，這可以說(shuō)是新版。這后一個(gè)版本與前一個(gè)版本相比有一些修改。

新版《論持久戰(zhàn)》的四種主要修改

《論持久戰(zhàn)》兩個(gè)版本相比較，新版大抵上有四種修改：

一是文字上的技術(shù)性修改。如：將“與”字改為“和”字。（一）節(jié)中“亡國(guó)論與速勝論”“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與統(tǒng)一戰(zhàn)線”“其他抗日黨派與全國(guó)人民”“與持久戰(zhàn)這個(gè)題目”，其中的四個(gè)“與”字都改成了“和”字。如：將“之”字改為“的”字。（九一）節(jié)中的“戰(zhàn)斗上之外線”“進(jìn)攻戰(zhàn)之形式”；（九四）節(jié)中的“恢復(fù)土地之代價(jià)”“軍力之保存”“一城一地之得失”，其中的“之”字都改成了“的”字。

二是修改了不規(guī)范的說(shuō)法。（八）節(jié)中“戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題中的觀念論和機(jī)械論的傾向，是一切錯(cuò)誤觀念的方法論上的根源”，其中的“觀念”改為“唯心”，“方法”改為“認(rèn)識(shí)”。這是因?yàn)椤拔ㄐ恼摗卑ā坝^念論”，而“方法論”不能包括“唯心論”，“認(rèn)識(shí)論”則可以包括“唯心論和機(jī)械論”。（八一）節(jié)中“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”，改為“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”?！爸褐?，百戰(zhàn)百勝”是一種口語(yǔ)的習(xí)慣說(shuō)法，《孫子兵法》中的原文則是“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”。這是屬于引文要規(guī)范，所以改前者為后者。

三是刪除了不準(zhǔn)確的或是有疑問(wèn)的提法。（五四）節(jié)中“不過(guò)圍棋之‘眼’是不能破壞的，這是圍棋的機(jī)械論，戰(zhàn)爭(zhēng)之‘眼’是可以破壞的，這是戰(zhàn)爭(zhēng)的辯證法”。這是原版中不準(zhǔn)確的提法，所以新版刪除了。還有新版刪除的最長(zhǎng)的一段話是（五七）節(jié)中對(duì)“人類生活已經(jīng)過(guò)去了兩個(gè)時(shí)代”的描述：“幾十萬(wàn)年的人類生活已經(jīng)過(guò)去了兩個(gè)時(shí)代——人類的和平生活時(shí)代與人類的戰(zhàn)爭(zhēng)生活時(shí)代。頭一個(gè)時(shí)代占了歷史的最長(zhǎng)時(shí)期，那時(shí)的人類生產(chǎn)極為貧乏，唯一的是向著自然作戰(zhàn)，不需要也不能有人類集團(tuán)間的戰(zhàn)爭(zhēng)。第二個(gè)時(shí)代大概從氏族制社會(huì)的末期到今日，由于生產(chǎn)發(fā)展和社會(huì)分化的原故，人類戰(zhàn)爭(zhēng)生活時(shí)代就降臨了，雖然這個(gè)時(shí)代總共不過(guò)幾千年?！边@段話被刪除，當(dāng)是屬于有疑問(wèn)的一類。

四是刪除了原版語(yǔ)境下不得不說(shuō)的話，并增加了原版語(yǔ)境下不便直接說(shuō)的話。最重要的是這第四種修改。有人曾對(duì)筆者講，《論持久戰(zhàn)》剛開始公開出版時(shí)沒(méi)有提到共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。正確認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題極為重要。筆者將兩個(gè)版本的《論持久戰(zhàn)》反復(fù)研讀、反復(fù)比較，得出這樣的認(rèn)識(shí)：《論持久戰(zhàn)》的一個(gè)核心觀點(diǎn)是要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)就不能堅(jiān)持抗戰(zhàn)，就不能堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，就不能堅(jiān)持持久戰(zhàn)。讀懂《論持久戰(zhàn)》，最重要的是要讀懂堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。不同版本不同語(yǔ)境下的區(qū)別只在明白地表達(dá)還是委婉地表達(dá)而已，其精神實(shí)質(zhì)是根本一致的。例如，《論持久戰(zhàn)》（二二）節(jié)中對(duì)中國(guó)堅(jiān)持抗戰(zhàn)的三個(gè)因素的表述，原版為：“其一，國(guó)民黨，按其歷史、其領(lǐng)袖、其黨員大多數(shù)，都是可能堅(jiān)持下去的。又其一，共產(chǎn)黨，就是敵人也不懷疑其抗戰(zhàn)的堅(jiān)定性。又其一，別的黨派，大多數(shù)是反對(duì)妥協(xié)、擁護(hù)抗戰(zhàn)的?！毙掳鎸⑶皟蓚€(gè)因素修改為：“其一，共產(chǎn)黨，這是領(lǐng)導(dǎo)人民抗日的可靠力量。又其一，國(guó)民黨，因其是依靠英美的，英美不叫它投降，它也就不會(huì)投降?！睆模ǘ┕?jié)中國(guó)堅(jiān)持抗戰(zhàn)的前兩個(gè)因素的修改可以看出，新版是毫不隱諱共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，但跟原版并沒(méi)有根本區(qū)別。原版在堅(jiān)持抗戰(zhàn)上認(rèn)為國(guó)民黨“大多數(shù)”是“可能”，而共產(chǎn)黨則有牢不可破的“堅(jiān)定性”，委婉地表達(dá)了抗戰(zhàn)必須由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。

《論持久戰(zhàn)》兩個(gè)版本根本一致性的體現(xiàn)

無(wú)論原版還是新版，對(duì)中國(guó)與日本相互對(duì)立的四大特點(diǎn)的分析是根本一致的

第一個(gè)特點(diǎn)是敵強(qiáng)我弱，中國(guó)不可能通過(guò)戰(zhàn)略決戰(zhàn)，一下子取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，速勝論是主觀的片面的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，只有經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的持久戰(zhàn)，一步一步地消耗敵人，不斷積累自己的力量，才能最終取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。第二個(gè)特點(diǎn)是敵退步我進(jìn)步，第三個(gè)特點(diǎn)是敵小國(guó)我大國(guó)，第四個(gè)特點(diǎn)是敵寡助我多助，這三個(gè)特點(diǎn)決定了中國(guó)不會(huì)亡國(guó)，亡國(guó)論同樣是主觀的片面的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，中國(guó)能夠堅(jiān)持持久戰(zhàn)并最終打敗日本。毛澤東指出：“強(qiáng)弱對(duì)比雖然規(guī)定了日本能夠在中國(guó)有一定時(shí)期和一定程度的橫行，中國(guó)不可避免地要走一段艱難的路程，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)而不是速?zèng)Q戰(zhàn)；然而小國(guó)、退步、寡助和大國(guó)、進(jìn)步、多助的對(duì)比，又規(guī)定了日本不能橫行到底，必然要遭到最后的失敗，中國(guó)決不會(huì)亡，必然要取得最后的勝利?！?/p>

無(wú)論原版還是新版，對(duì)敵退步我進(jìn)步這個(gè)因素在能夠堅(jiān)持持久戰(zhàn)的三個(gè)因素中處于主要的主導(dǎo)性地位的分析是根本一致的

毛澤東認(rèn)為日本是快要滅亡的帝國(guó)主義，它已處于退步時(shí)代；日本戰(zhàn)爭(zhēng)的退步性產(chǎn)生了其野蠻性；“日本戰(zhàn)爭(zhēng)的退步性和野蠻性是日本戰(zhàn)爭(zhēng)必然失敗的主要根據(jù)”。相反，毛澤東認(rèn)為中國(guó)“處于歷史上進(jìn)步的時(shí)代，這就是足以戰(zhàn)勝日本的主要的根據(jù)”。中國(guó)的進(jìn)步，不是普通一般的進(jìn)步，而是有了新的生產(chǎn)方式、新的階級(jí)、新的人民、新的政黨、新的軍隊(duì)、新的經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)步。

對(duì)于敵小國(guó)我大國(guó)這個(gè)因素，毛澤東指出，僅用敵小國(guó)我大國(guó)來(lái)駁斥亡國(guó)論還不足以折服他們，他們可以搬出古代和近代小而強(qiáng)的國(guó)家能夠滅亡大而弱的國(guó)家的歷史證據(jù)，還須提出其他的根據(jù)?！斑@應(yīng)該提出的根據(jù)是什么呢？就是時(shí)代的特點(diǎn)。這個(gè)特點(diǎn)的具體反映是日本的退步和寡助，中國(guó)的進(jìn)步和多助。”

對(duì)于敵寡助我多助這個(gè)因素，也是通過(guò)敵退步我進(jìn)步的內(nèi)因產(chǎn)生出來(lái)并通過(guò)內(nèi)因而發(fā)生作用的。毛澤東指出：“由于中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)步性、正義性而產(chǎn)生出來(lái)的國(guó)際廣大援助，同日本的失道寡助又恰恰相反。”“多助寡助是重要因素，但是附和因素，依敵我本身的基本因素如何而定其作用的大小?！?/p>

總之，在中國(guó)不會(huì)亡國(guó)，能夠堅(jiān)持持久戰(zhàn)并最終打敗日本的三個(gè)因素中，敵退步我進(jìn)步是關(guān)鍵因素，是主要依據(jù)。毛澤東反對(duì)把主要方面與次要方面顛倒過(guò)來(lái)或平分秋色地看待，但也反對(duì)孤立地片面地只講主要方面而忽視次要方面。他指出：“我們說(shuō)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，是從全部敵我因素的相互關(guān)系產(chǎn)生的結(jié)論?！?/p>

無(wú)論原版還是新版，對(duì)中國(guó)進(jìn)步的主要標(biāo)志是有了共產(chǎn)黨，對(duì)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)進(jìn)步的根本保證的分析是根本一致的

毛澤東指出：“中國(guó)制勝日本的主要條件，是全中國(guó)的團(tuán)結(jié)和各方面較之過(guò)去有十百步的進(jìn)步。中國(guó)已處于進(jìn)步的時(shí)代，并已有了偉大的團(tuán)結(jié)，但是目前的程度還非常之不夠。”“現(xiàn)在要戰(zhàn)勝這樣一個(gè)強(qiáng)敵，非有長(zhǎng)期的廣大的努力是不可能的。應(yīng)該努力的事情很多，我這里只說(shuō)最根本的兩方面：軍隊(duì)和人民的進(jìn)步。”這最根本的兩方面的進(jìn)步，都離不開中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

進(jìn)步時(shí)代的人民的進(jìn)步體現(xiàn)在哪里？體現(xiàn)在人民不再是一盤散沙而是團(tuán)結(jié)起來(lái)了，體現(xiàn)在人民主動(dòng)支援抗戰(zhàn)和參與抗戰(zhàn)所帶來(lái)的兵源的“源源不絕”和財(cái)源的“不成問(wèn)題”上，體現(xiàn)在進(jìn)步政黨依靠人民、為了人民而把人民動(dòng)員和組織起來(lái)進(jìn)行全民族抗戰(zhàn)上。這只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能做得到?！墩摮志脩?zhàn)》處處都體現(xiàn)了這一思想，指出：“兵民是勝利之本”，“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是要趕走帝國(guó)主義，變舊中國(guó)為新中國(guó)，必須動(dòng)員全中國(guó)人民，統(tǒng)統(tǒng)發(fā)揚(yáng)其抗日的自覺的能動(dòng)性，才能達(dá)到目的”。

毛澤東認(rèn)為：“日本敢于欺負(fù)我們，主要的原因在于中國(guó)民眾的無(wú)組織狀態(tài)?！闭l(shuí)造成了中國(guó)民眾的無(wú)組織狀態(tài)？鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的封建制度的腐敗有責(zé)任，而當(dāng)時(shí)的責(zé)任在國(guó)民黨政府。毛澤東批評(píng)國(guó)民黨：“抗日以前，沒(méi)有抗日的政治動(dòng)員，這是中國(guó)的大缺陷，已經(jīng)輸了敵人一著?？谷找院螅蝿?dòng)員也非常之不普遍，更不說(shuō)深入?！奔词褂械牡胤接幸恍?，也是“方法不合民眾口味，神氣和民眾隔膜”。與此相聯(lián)系，國(guó)民黨歷史積累下來(lái)的腐敗現(xiàn)象阻礙著對(duì)民眾的動(dòng)員和政治的改進(jìn)，阻礙著人民的進(jìn)步。“國(guó)民黨的各方面的不良現(xiàn)象是嚴(yán)重地存在著，這些不合理因素的歷史積累，使得廣大愛國(guó)志士發(fā)生很大的憂慮和煩悶?！边@從政治上影響和阻礙著國(guó)民黨對(duì)抗戰(zhàn)發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用。

相反，在人民中生長(zhǎng)、同人民血肉相連的中國(guó)共產(chǎn)黨是促進(jìn)人民進(jìn)步、改變民眾一盤散沙的狀況，把人民團(tuán)結(jié)起來(lái)和組織起來(lái)進(jìn)行全面抗戰(zhàn)的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者。毛澤東指出：“過(guò)去土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的中國(guó)紅軍，以弱小的軍力而常打勝仗，得力于組織起來(lái)和武裝起來(lái)了的民眾是非常之大的。民族戰(zhàn)爭(zhēng)照規(guī)矩應(yīng)比土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)更能獲得廣大民眾的援助；可是因?yàn)闅v史的錯(cuò)誤，民眾是散的，不但倉(cāng)促難為我用，且時(shí)為敵人所利用。只有堅(jiān)決地廣泛地發(fā)動(dòng)全體的民眾，方能在戰(zhàn)爭(zhēng)的一切需要上給以無(wú)窮無(wú)盡的供給?！边@正是從動(dòng)員和組織民眾上、從人民的進(jìn)步上表明共產(chǎn)黨對(duì)抗戰(zhàn)和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)作用是責(zé)無(wú)旁貸的。

進(jìn)步時(shí)代的軍隊(duì)的進(jìn)步體現(xiàn)在哪里？體現(xiàn)在軍隊(duì)技術(shù)現(xiàn)代化上，體現(xiàn)在軍隊(duì)靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上，體現(xiàn)在能夠?qū)嵭泄俦恢隆④娒褚恢潞屯呓鈹耻娙笤瓌t上。

毛澤東重視軍隊(duì)技術(shù)進(jìn)步，指出：“革新軍制離不了現(xiàn)代化，把技術(shù)條件增強(qiáng)起來(lái)，沒(méi)有這一點(diǎn)，是不能把敵人趕過(guò)鴨綠江的。”他在強(qiáng)調(diào)持久戰(zhàn)的九條具體努力時(shí)，其中一條是“努力于建設(shè)新軍和發(fā)展新的軍事工業(yè)”。毛澤東認(rèn)為日本敢于欺負(fù)中國(guó)，除了中國(guó)民眾的無(wú)組織狀態(tài)，還有一個(gè)原因就是中國(guó)的工業(yè)化沒(méi)有搞起來(lái)，“它欺侮我們的落后”。中國(guó)共產(chǎn)黨在延安時(shí)在發(fā)展方面就提出了中國(guó)工業(yè)化的奮斗目標(biāo)。

針對(duì)軍隊(duì)靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，毛澤東指出：“軍隊(duì)的使用需要進(jìn)步的靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，沒(méi)有這一點(diǎn)，也是不能勝利的?！边M(jìn)步的靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)突出地體現(xiàn)在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)身上。敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御階段，應(yīng)以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)為主，而國(guó)民黨軍隊(duì)則以陣地戰(zhàn)為主，招致了重大損失；共產(chǎn)黨軍隊(duì)則靈活地在敵軍側(cè)翼和后方作戰(zhàn)，起到了擾亂敵人的運(yùn)輸線和占領(lǐng)區(qū)的作用。敵我戰(zhàn)略相持階段是整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變的樞紐，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)是轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，這個(gè)敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)“是新時(shí)代中領(lǐng)土廣大、人民進(jìn)步、有先進(jìn)政黨和先進(jìn)軍隊(duì)的情況之下的革命戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)”。這里的“先進(jìn)政黨”就是中國(guó)共產(chǎn)黨，這里的“先進(jìn)軍隊(duì)”就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍和新四軍。反觀國(guó)民黨軍隊(duì)脫離人民、養(yǎng)尊處優(yōu)，吃不了敵后游擊戰(zhàn)的苦，打不了敵后游擊戰(zhàn)，正面戰(zhàn)場(chǎng)雖打了個(gè)別勝仗但總體上是節(jié)節(jié)敗退的。

針對(duì)官兵一致、軍民一致和瓦解敵軍三大原則，毛澤東指出：“軍隊(duì)政治工作的三大原則：第一是官兵一致，第二是軍民一致，第三是瓦解敵軍。這些原則要實(shí)行有效，都須從尊重士兵、尊重人民和尊重已經(jīng)放下武器的敵軍俘虜?shù)娜烁襁@種根本態(tài)度出發(fā)?！泵珴蓶|將軍隊(duì)進(jìn)步、官兵一致和尊重士兵看成民主抗日的重要組成部分，看成提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的重要途徑。毛澤東指出：“軍隊(duì)的基礎(chǔ)在士兵，沒(méi)有進(jìn)步的政治精神貫注于軍隊(duì)之中，沒(méi)有進(jìn)步的政治工作去執(zhí)行這種貫注，就不能達(dá)到真正的官長(zhǎng)和士兵的一致，就不能激發(fā)官兵最大限度的抗戰(zhàn)熱忱，一切技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)就不能得著最好的基礎(chǔ)去發(fā)揮它們應(yīng)有的效力?！眹?guó)民黨軍隊(duì)存在著打罵制度和官兵生活的巨大差異，存在著“胡干的‘捉兵法’‘買兵法’”，“很多人對(duì)于官兵關(guān)系、軍民關(guān)系弄不好”。這樣的軍隊(duì)怎么能稱得上進(jìn)步的軍隊(duì)呢？相反，共產(chǎn)黨軍隊(duì)是有著牢固的士兵基礎(chǔ)的軍隊(duì)，是存在于民眾之中、和民眾打成一片，在民眾眼中被看成自己部隊(duì)的軍隊(duì)，是有著堅(jiān)定正確的政治方向、靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、艱苦樸素的工作作風(fēng)的軍隊(duì)，是真正的人民軍隊(duì)、進(jìn)步的軍隊(duì)。

無(wú)論原版還是新版，對(duì)王明否定中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主的抗日方針的批評(píng)是完全一致的

王明路線的根本錯(cuò)誤，是只看到中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍力量的弱小，看不起中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，看不到中國(guó)處于進(jìn)步時(shí)代的根本因素是有了中國(guó)共產(chǎn)黨，看不到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的持久戰(zhàn)和最后勝利是建立在中國(guó)共產(chǎn)黨這種進(jìn)步力量領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)上。王明說(shuō)：“沒(méi)有統(tǒng)一的國(guó)防軍和統(tǒng)一的正規(guī)軍是不能戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義的，游擊戰(zhàn)爭(zhēng)不能戰(zhàn)勝日本?！睕](méi)有獨(dú)立自主，就沒(méi)有敵后游擊戰(zhàn)。沒(méi)有敵后游擊戰(zhàn)，就不可能有持久戰(zhàn)。所以《論持久戰(zhàn)》批評(píng)道：“有些人輕視抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略地位，他們對(duì)于‘在全體上，運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)是主要的，游擊戰(zhàn)是輔助的；在部分上，游擊戰(zhàn)是主要的，運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)是輔助的’這個(gè)提法，表示懷疑。他們不贊成八路軍這樣的戰(zhàn)略方針：‘基本的是游擊戰(zhàn)，但不放松有利條件下的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)?！J(rèn)為這是‘機(jī)械的’觀點(diǎn)?！比绻艞壷袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就會(huì)放棄獨(dú)立自主，就會(huì)放棄十幾年以弱抗強(qiáng)積累起來(lái)的人民戰(zhàn)爭(zhēng)和游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的本領(lǐng)，就不可能有持久戰(zhàn)，就不可能有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。