為什么說臨汾是華人老家？老家現(xiàn)在是個(gè)什么樣子？2024年12月29日至31日，中國(guó)畫報(bào)協(xié)會(huì)組織了15家會(huì)員單位走進(jìn)山西省臨汾市，圍繞“博物館之城”打造和城市“雙品質(zhì)”建設(shè)等主題開展集中采風(fēng)活動(dòng)，力求通過調(diào)查研究的方式探尋出兩個(gè)問題的答案。

十萬年前，丁村人在這里繁衍生息

臨汾的厚重文化要從3枚人類牙齒化石講起。1954年，考古人員在位于臨汾市襄汾縣丁村的一片沙礫地中發(fā)現(xiàn)了3枚丁村人牙齒化石，根據(jù)牙齒的大小、形狀、顏色、磨蝕程度以及出土的距離判斷，它們同屬于一個(gè)十二三歲的兒童個(gè)體。之后，考古人員又在丁村遺址陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了1塊幼幾頂骨化石、1塊成年人枕骨化石、1萬余件石制品以及同時(shí)代的28種哺乳動(dòng)物化石，從這些化石、石器的特征和地層堆積的情況判斷，距今約有10萬年之久。

在臨汾市博物館“遠(yuǎn)古足跡”展廳和丁村文化陳列館參觀期間，采風(fēng)團(tuán)成員對(duì)丁村遺址的系列重大發(fā)現(xiàn)驚嘆不已，對(duì)“丁村人”、丁村文化在填補(bǔ)中國(guó)歷史上早期智人和舊石器時(shí)代中期文化的空白，以及在古人類學(xué)和考古學(xué)上占有的重要地位贊不絕口。

“沒想到，與‘丁村人’一同生存的，竟然還有犀牛、納瑪象、披毛犀、野馬、野牛等哺乳動(dòng)物和鯉魚、鯇魚等。”中國(guó)畫報(bào)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)寧洪感嘆道，“十萬年前，在丁村這個(gè)地區(qū)，有28種動(dòng)物在草地上奔跑，旁邊汾河里的魚兒在翻騰跳躍，還有一大群人，他們會(huì)做石器并用它打獵、挖植物塊根充饑，有時(shí)也捕幾條魚來吃，我們?cè)谂R汾感悟到了‘山頂洞人’與‘北京人’之間的那段遠(yuǎn)古文明?！?/p>

4300年前，陶寺文明在這里開啟

陶寺遺址是“中華文明探源工程”確定的四大早期都邑性遺址之一，是中華文明多元一體、兼收并蓄、連綿不絕特質(zhì)的生動(dòng)寫照?？脊虐l(fā)現(xiàn)城墻、大型建筑基址、祭祀遺跡、手工業(yè)作坊區(qū)和墓葬區(qū)，出土了銅器、玉器和朱書陶壺、彩繪蟠龍紋陶盤等珍貴文物，以及可能與地中測(cè)量、天文觀測(cè)、禮樂、計(jì)時(shí)等有關(guān)的遺跡和遺物，反映出距今4000多年前后以陶寺為代表的中原地區(qū)，在廣泛吸收各地文明要素的基礎(chǔ)上創(chuàng)造發(fā)展、迅速崛起、走向一體，引領(lǐng)了中華文明發(fā)展的新格局。

在臨汾市博物館“最早中國(guó)”展廳和陶寺遺址博物館參觀期間，采風(fēng)團(tuán)成員對(duì)陶寺文化的考古發(fā)掘與研究成果表現(xiàn)出濃厚興趣，尤其是對(duì)四件彩繪陶盤上的蟠龍紋、朱書扁壺上的兩個(gè)文字以及成組的樂器所表現(xiàn)出的文化特征進(jìn)行詳細(xì)了解，紛紛對(duì)陶寺文化“光被四表協(xié)和萬邦”的精神品質(zhì)及其之于“中華文明探源”、堅(jiān)定文化自信、助力民族復(fù)興具有的重要意義交口稱贊。

“在這里，我們近距離觀察到陶寺時(shí)期的生活器具和建筑遺跡，了解了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平以及生活方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)?！痹趨⒓油晏账逻z址博物館后，《青島畫報(bào)》攝影記者徐帥說，陶寺遺址博物館給他的最深印象是陶寺先民用圭尺和立表測(cè)量地中，為我們定位了最初中國(guó)。

在參觀完堯廟后，《吉林畫報(bào)》副總編輯王可航說：“臨汾確實(shí)歷史悠久、人杰地靈。這里堯舜文化底蘊(yùn)深厚，它如同一股清泉流淌在歷史的長(zhǎng)河中，滋養(yǎng)著中華民族的精神家園?！?/p>

2600年前，晉文公在這里成就霸業(yè)

晉國(guó)是春秋時(shí)期最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)之一，從“叔虞封唐”“燮父改晉”，到“靜公遷為家人，晉絕不祀”，歷時(shí)600余年，強(qiáng)盛時(shí)將現(xiàn)在陜西、河南、河北、內(nèi)蒙古的部分地區(qū)也納入其中。普國(guó)期間發(fā)生的“文侯勤王”“曲沃代翼”“驪姬之亂”“文公稱霸”“遷都新田”“悼公復(fù)霸”“黃池失霸”“水灌晉陽”“三家分晉”等一系列重大事件，深刻影響著中國(guó)先秦歷史的發(fā)展進(jìn)程，尤其是“三家分晉”事件，不僅標(biāo)志著周禮的崩壞、晉國(guó)的分裂，更成為春秋和戰(zhàn)國(guó)的分水嶺，從此拉開了七雄紛爭(zhēng)的戰(zhàn)國(guó)序幕。

在臨汾市博物館“普霸春秋”展廳和普國(guó)博物館參觀期間，采風(fēng)團(tuán)成員無不被展柜里陳列的一件件珍貴文物所震撼，無不被晉國(guó)先人們表現(xiàn)出的思深憂遠(yuǎn)、變法圖強(qiáng)、出言必信等精神所折服。

“參觀完晉國(guó)博物館，我感到非常震撼，尤其是它對(duì)一些墓葬的復(fù)原式展示，讓人能夠身臨其境感受到臨汾乃至整個(gè)山西悠久的歷史和燦爛的文化?！薄墩憬媹?bào)》編輯陳璐璐感嘆道，臨汾有這么多的歷史文化遺存，還有非常完備的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為打造博物館之城提供了先天條件，非常看好臨汾未來的發(fā)展。

600年前，百萬華夏子民從這里集結(jié)出發(fā)

問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹；祖先故居叫什么，大槐樹下老窩。據(jù)史料記載，明洪武元年至永樂15年，近50年的時(shí)間里，在洪洞縣廣濟(jì)寺門前的大槐樹下發(fā)生大規(guī)模官方移民18次，主要遷往河南、河北、山東等18個(gè)省的500多個(gè)縣，涉及1230個(gè)姓氏的約140萬戶居民。經(jīng)過六百余年的輾轉(zhuǎn)遷徙、繁衍生息，洪洞大槐樹已成為海內(nèi)外華人敬奉的祖根圖騰，洪洞縣也成了億萬大槐樹后裔深埋心中的老家故土。

“洪洞大槐樹是中國(guó)古代移民的重要象征，承載著無數(shù)華夏子民的鄉(xiāng)土情感和家國(guó)情懷?！薄八粌H是一座具有歷史價(jià)值的遺跡，更是一處充滿文化底蘊(yùn)和人文情感的旅游勝地。”活動(dòng)結(jié)束后，部分采風(fēng)團(tuán)成員意猶未盡，臨時(shí)組成小分隊(duì)走進(jìn)洪洞縣大槐樹尋根祭祖園，了解祭祖習(xí)俗，體驗(yàn)根祖文化，尋找姓氏來源，對(duì)臨汾的老家文化有了深層次了解和感悟。

“臨汾是華夏文明的主要發(fā)祥地，是華夏文明的直根?！鄙轿鳟媹?bào)社副社長(zhǎng)楊強(qiáng)說，“這幾天，我們先后深入臨汾市‘博物館之城’打造的主體場(chǎng)館，還有汾城古鎮(zhèn)、明代移民遺址等地，深情感懷先人們?cè)谶@片熱土上創(chuàng)造的厚重歷史、燦爛文化、輝煌過往，同時(shí)，也看到了新時(shí)代的臨汾人在續(xù)中華文脈、推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展等方面作出的積極貢獻(xiàn)、取得的巨大成就?！?/p>

新時(shí)代，臨汾人奮力譜寫中國(guó)式現(xiàn)代化臨汾篇章

近年來，臨汾市委將高品質(zhì)城市建設(shè)、高品質(zhì)城市生活為基本內(nèi)涵的城市“雙品質(zhì)”建設(shè)，確定為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展全面提質(zhì)提速的最大邏輯，引領(lǐng)該市的高質(zhì)量發(fā)展步入新階段。

其間，采風(fēng)團(tuán)一行還走進(jìn)位于臨汾市區(qū)的汾河公園、“快速中環(huán)”“五街六巷”和古城墻、關(guān)帝廟、財(cái)神樓，以及部分書吧、茶吧、民宿，沉浸式體驗(yàn)臨汾城市“雙品質(zhì)”建設(shè)為人民群眾帶來的獲得感和幸福感。

“本次活動(dòng)是深入貫徹習(xí)近平文化思想、扎實(shí)開展‘文化中國(guó)行”主題宣傳活動(dòng)的生動(dòng)實(shí)踐?！敝袊?guó)畫報(bào)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)張新新表示，中國(guó)畫報(bào)協(xié)會(huì)將繼續(xù)發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)和團(tuán)隊(duì)力量，通過各畫報(bào)社及其全媒體平臺(tái)，多層面、全方位、立體式展示臨汾市豐富的歷史文化資源，推介臨汾在推進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展等方面的創(chuàng)新思維和成功經(jīng)驗(yàn)。

最初中國(guó)，影像臨汾。歡迎全球華人走進(jìn)山西、回到臨汾，?；乩霞铱纯?。