古詩匯聚了古代先賢的智慧與深情，構成了中國文化藝術寶庫中的璀璨明珠。在小學語文教育中，古詩占據著舉足輕重的地位，其中要求學生背誦的篇目達到了七十五篇。這些安排旨在引領學生深入體會古詩的獨特藝術魅力，逐步培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)，并進一步增強學生的文化自信及民族自豪感。

一、小學語文古詩教學的意義

（一）提升學生的語言表達能力

小學階段的古詩，其音律往往以平仄形式展現或內藏韻律之美，使學生在閱讀時能感受到強烈的節(jié)奏感。誦讀和學習古詩能有效激發(fā)學生的思維活力，促使眼、耳、口三者協(xié)同作用，在品味詩句的過程中，深切感受詩詞的韻律及其內在的美感。小學生在學習古詩詞的過程中，語感能得到顯著鍛煉，而良好的語感是學生敢于在公眾場合發(fā)言的基石。通常，語感越強的小學生越傾向于在公眾面前表達，其語言表達能力也會隨之提高。

（二）培養(yǎng)學生的審美情趣

古詩往往是意境、音韻與哲理等多種美的完美結合，對培養(yǎng)學生的獨特審美功能具有深遠的現實意義。在小學階段進行古詩教學，特別是針對其中所蘊含的畫面感、情感表達及哲理思考等內容，能有效激發(fā)學生的審美情感，提升學生的審美素養(yǎng)，并使學生沉浸在美的氛圍之中。從某種角度來看，古詩的教學本質上就是美的教學。通過對古詩的深入解析，學生的審美視野可以不斷拓寬，從而使其建立起初步的審美評判標準。

（三）促使學生傳承傳統(tǒng)文化的需要

古詩是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，其詳細記錄了中華民族在不同歷史階段人們的思想動態(tài)與生活風貌。在授課過程中，教師通過對特定歷史時期自然環(huán)境、歷史背景等因素孕育出的古詩詞文化的深入剖析，有效增進了學生對民族文化的認同感。古詩詞的教學活動為學生形成強烈的民族文化認同感提供了堅實的支撐，對提升學生的文化自信與民族自豪感具有顯著作用。

二、當前小學古詩教學過程中存在的問題

（一）教學目標設計存在不足

部分教師在組織小學語文古詩教學時，設計的教學目標存在缺陷，往往以讓學生背誦古詩、默寫詩句為主要目標，過于注重知識記憶，卻忽視了對古詩內涵的深入理解、情感的體悟和審美價值的挖掘。學生只是機械地記憶詩句，難以真正領略古詩的魅力和文化價值，這不利于學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（二）教學內容有待優(yōu)化

一方面，在小學語文古詩教學中，教學內容較為局限，往往只圍繞課本中的少量古詩展開，缺乏對更廣泛的優(yōu)秀古詩資源的引入。這使學生接觸到的古詩范圍狹窄，難以全面感受古詩的魅力。另一方面，教學內容的深度挖掘不夠。教師多側重于字詞的解釋和詩句的簡單翻譯，而對古詩所承載的歷史文化、詩人的情感表達以及藝術特色等方面的講解不夠深入。這樣的教學內容難以激發(fā)學生的深度思考和情感共鳴，更不利于培養(yǎng)學生的文學素養(yǎng)和審美能力。

（三）教學方式較為單一

在小學語文古詩教學中，教學方式存在一些問題。首先，教學方式較為傳統(tǒng)守舊，常常以教師單向講解為主，學生被動接受，缺乏互動性和參與感。這種方式難以激發(fā)學生的學習興趣和主動性，容易讓學生感到枯燥乏味。其次，教學手段單一，過度依賴課本和板書，較少運用多媒體資源、情境創(chuàng)設等多樣化的教學手段來輔助教學。這使古詩教學缺乏生動性和直觀性，難以幫助學生更好地理解古詩的意境和情感。最后，教學過程缺乏創(chuàng)新性，千篇一律的教學流程讓學生逐漸失去對古詩學習的新鮮感，不利于學生思維能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

（四）教學評價有待改進

在當前小學語文古詩教學中，教學評價往往過于單一，以考試成績作為衡量學生學習成果的唯一標準。這種評價方式忽視了學生在學習中的努力、進步以及對古詩的情感體驗和審美感悟。同時，評價主體較為局限，通常只有教師對學生進行評價，缺乏學生的自我評價和相互評價，難以充分發(fā)揮學生的主體作用。此外，評價內容也不夠全面，多側重于對古詩知識點的記憶和理解，而對學生的思維能力、創(chuàng)新能力以及文化素養(yǎng)的提升等方面關注不足。這樣的教學評價既不利于激發(fā)學生學習古詩的積極性和主動性，也無法準確反映學生的真實學習水平和綜合素質。

三、小學語文教學中古詩教學的有效策略

（一）立足核心素養(yǎng)設計古詩教學目標

新課改背景下，教育部極為重視核心素養(yǎng)培育，要求教師在開展各項教學活動中，加強學生語言建構與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解的培養(yǎng)力度。教師在進行古詩教學的備課時，合理科學地設計教學目標具有非常重要的作用。明確的教學目標，能讓教師有針對性地選擇教學方法和策略，檢驗教學效果和學生的學習成果，及時調整教學進度，激發(fā)學生的學習興趣和動力，讓他們清楚地知道自己在古詩學習中的努力方向，從而提升語言能力、審美水平和文化素養(yǎng)，更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

例如，在進行古詩《春曉》的教學時，教學目標可以從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面進行設計。首先，在知識與技能目標方面，要求學生能準確認讀“春、曉、眠、覺、聞、啼”等生字，正確、流利、有感情地朗讀并背誦古詩《春曉》，理解古詩中“曉、聞、啼鳥”等字詞的含義，能用自己的話描述古詩所描繪的畫面。其次，在過程與方法目標方面，要求學生通過誦讀、想象、繪畫等方式，體會古詩的意境和美感，培養(yǎng)學生自主學習、合作探究的能力。為了實現這一目標，教師可以讓學生分組討論古詩描繪的景象，并用繪畫的形式表現出來，從而提高學生的合作能力和想象力。最后，在情感態(tài)度與價值觀目標方面，要求學生感受春天的美好，激發(fā)學生對大自然的熱愛之情，體會詩人對春天的贊美和憐惜之意。通過引導學生觀察春天的景色，分享自己對春天的感受，讓學生與詩人產生情感共鳴，培養(yǎng)學生的審美情趣和情感價值觀。

（二）優(yōu)化古詩教學內容，拓寬學生視野

1.結合歷史背景和文化傳統(tǒng)

在進行古詩教學時，教師可以結合歷史背景和文化傳統(tǒng)豐富古詩教學內容，讓學生深入理解古詩的內涵和價值。教師還可以介紹詩人的生平經歷、時代背景、文化習俗等內容，幫助學生更好地理解古詩所表達的情感和思想。

例如，在教學古詩《示兒》時，先介紹歷史背景。講解當時南宋處于金兵入侵、山河破碎的局面，詩人陸游一生渴望收復失地，但至死未能實現。讓學生了解在這樣的時代背景下，陸游對國家命運的擔憂和對統(tǒng)一的強烈渴望。結合中國傳統(tǒng)文化中的家國情懷，引導學生體會古人對國家的忠誠感、對民族的責任感。陸游在《示兒》中“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”這句詩，充分體現了他深厚的家國情懷。此外，通過講述相關的歷史故事、展示當時的地圖等方式，讓學生更直觀地感受歷史背景，引導學生對比現代社會的和平與繁榮，加深對古詩中情感和思想的理解，激發(fā)學生的愛國之情。

2.引入相關的文學作品和藝術形式

在進行古詩教學時，教師可以引入與古詩相關的文學作品，如詩人的其他詩作、同一主題的其他古詩等，拓寬學生的知識面；將古詩與音樂、繪畫、書法等藝術形式相結合，讓學生感受古詩的藝術魅力。

例如，在教學古詩《山居秋暝》時，引入王維的其他山水田園詩，如《鹿柴》《鳥鳴澗》等，讓學生感受王維詩歌“詩中有畫，畫中有詩”的獨特風格。教師也可以引入陶淵明、孟浩然等詩人的山水田園作品，通過對比，體會不同詩人筆下的田園風光和情感表達的異同。此外，教師還可以展示以《山居秋暝》為主題的繪畫作品，讓學生直觀地感受詩中的美景，如空山新雨后的清新、明月松間照的幽靜、清泉石上流的靈動等；也可以播放古典音樂，如古箏曲《漁舟唱晚》等，營造出寧靜、悠遠的氛圍，幫助學生更好地體會詩中的意境。這些文學作品和藝術形式能激發(fā)學生的學習興趣，提高他們對古詩的理解和欣賞能力。

3.開展古詩拓展活動

在進行古詩教學時，教師可以組織形式多樣的古詩拓展活動，豐富古詩教學內容。例如，古詩朗誦比賽、古詩創(chuàng)作大賽、古詩手抄報展覽等，激發(fā)學生的學習興趣，提高學生的綜合素養(yǎng)，讓學生在活動中展示自己的學習成果，增強自信心和成就感。

例如，在教學李白的《望廬山瀑布》后，開展古詩創(chuàng)作大賽。學生模仿李白的風格，發(fā)揮自己的想象力，創(chuàng)作關于自然景觀的古詩。有的學生寫出了“青山看不厭，綠水韻無窮”等精彩詩句。在教學完一首描寫春天的古詩后，教師可以組織學生進行春天的詩會活動，讓學生朗誦自己喜歡的描寫春天的古詩，并分享自己對春天的感受。有的學生朗誦了賀知章的《詠柳》，分享了自己對春天柳樹發(fā)芽的喜愛；有的學生朗誦了朱熹的《春日》，表達了對春天生機勃勃景象的贊美。這些活動不僅豐富了學生的學習生活，還提高了他們的綜合素養(yǎng)。

（三）豐富教學方式，激發(fā)學生學習興趣

教學方式影響著教學過程，教學實踐證明，不同教學方式起到的教學效果不同。當教師按照教學需求，將不同教學方式整合起來時，可以有效調動學生學習興趣，創(chuàng)設良好的學習環(huán)境，強化教學效果。因此，在小學語文古詩教學中，為了提高教學的效果，教師應根據學生語文學習能力和教學任務，豐富教學方式，激發(fā)學生的學習興趣。

1.情境教學法

根據古詩內容創(chuàng)設生動的情境，讓學生身臨其境感受古詩的意境和情感。教師可以利用多媒體資源，如圖片、視頻、音樂等，營造出與古詩相符的氛圍；也可以通過角色扮演、實地參觀等方式，讓學生更直觀地感受古詩所描繪的場景。例如，在教學《望廬山瀑布》時，教師可以播放廬山瀑布的視頻，讓學生直觀地感受瀑布的雄偉壯觀，從而更好地理解詩句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的意境。

2.誦讀感悟法

加強古詩誦讀指導，讓學生通過反復誦讀體會古詩的韻律美、節(jié)奏美和情感美。教師可以采用多種誦讀方式，如教師范讀、學生齊讀、個別朗讀、配樂誦讀等，激發(fā)學生的誦讀興趣；同時，引導學生在誦讀中感悟古詩的內涵，培養(yǎng)學生的語感和審美能力。例如，在教學《靜夜思》時，讓學生在輕柔的音樂聲中反復誦讀全詩，體會詩人對故鄉(xiāng)的思念之情。

3.小組合作學習法

將學生分成小組，共同學習古詩，培養(yǎng)學生的合作與交流能力。小組內可以分工合作，進行詩句翻譯、意境分析、情感體會等活動，再進行小組匯報和交流。通過小組合作學習，激發(fā)學生的學習積極性，培養(yǎng)學生的團隊合作精神和思維能力。例如，在教學《贈汪倫》時，讓學生分組討論詩人與汪倫之間的友情是如何體現的，然后各小組進行匯報和交流。

4.多媒體輔助教學法

充分利用多媒體技術，豐富教學內容和形式，增強教學的直觀性和趣味性。教師可以制作精美的課件，展示古詩的背景資料、詩人簡介、詩句賞析等內容；也可以利用動畫、音頻等資源，讓學生更生動地感受古詩的魅力。例如，在教學《小池》時，教師可以通過動畫展示小池里荷葉初綻、蜻蜓飛舞的畫面，讓學生更好地理解詩句“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的含義。

（四）優(yōu)化教學評價，促進學生素養(yǎng)發(fā)展

1.建立多元化的評價體系

評價內容要多元化，不僅包括知識掌握情況，還要涵蓋能力、情感、態(tài)度等方面。評價方式要多樣化，如教師評價、學生自評、學生互評、家長評價等，全面客觀地評價學生的學習成果和發(fā)展水平。例如，在評價學生的古詩學習時，從背誦、默寫、理解、朗誦、創(chuàng)作等多個方面進行評價，同時讓學生進行自評和互評，讓家長也參與評價。

2.注重過程性評價

關注學生在學習過程中的表現和進步，及時給予學生反饋和指導。教師可以通過課堂觀察、作業(yè)批改、小組討論等方式，了解學生的學習情況，發(fā)現學生的優(yōu)點和不足，及時調整教學策略。例如，在課堂上，教師要觀察學生的參與度、思維活躍度、合作能力等表現，及時給予表揚和鼓勵；在作業(yè)批改中，不僅要指出學生的錯誤，還要給予具體的建議和指導。

3.采用激勵性評價

以激勵為主，充分肯定學生的努力和進步，激發(fā)學生的學習積極性和自信心。教師可以采用口頭表揚、頒發(fā)獎狀、獎勵小禮品等方式，讓學生感受到成功的喜悅。例如，對在古詩朗誦比賽中表現出色的學生，頒發(fā)“最佳朗誦獎”獎狀，并給予一定的小禮品作為獎勵。

四、結語

綜上所述，小學語文古詩教學意義重大。通過多種有效的教學策略，激發(fā)學生對古詩的興趣，提高他們的文學素養(yǎng)和審美能力。在未來的教學中，教師應不斷探索創(chuàng)新，讓古詩教學成為培養(yǎng)學生綜合素質的重要陣地，為傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻力量。