當(dāng)前，小學(xué)道德與法治學(xué)科在作業(yè)設(shè)計(jì)方面面臨著諸多挑戰(zhàn)。相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，超過(guò)50%的學(xué)生認(rèn)為道德與法治作業(yè)形式單一、缺乏趣味性且與生活實(shí)際脫節(jié)。這種現(xiàn)狀，不僅影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還限制了他們的創(chuàng)造性思維和解決問(wèn)題能力的發(fā)展。鑒于此，如何基于整體教學(xué)視域，優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì)，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，成為當(dāng)前道德與法治學(xué)科教育研究的重要課題。

現(xiàn)狀透視與問(wèn)題剖析

作業(yè)形式單一，缺乏趣味性。據(jù)相關(guān)調(diào)查，日常教學(xué)中超過(guò)65%的道德與法治作業(yè)為書(shū)面作業(yè)，且多為判斷題、選擇題、填空題和簡(jiǎn)答題。僅有30%的學(xué)生表示對(duì)現(xiàn)有的作業(yè)形式感興趣，另有超過(guò)50%的學(xué)生認(rèn)為作業(yè)缺乏挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造性。不少教師在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)，只關(guān)注知識(shí)點(diǎn)的鞏固，而忽視了學(xué)生的情感體驗(yàn)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。從教育心理學(xué)的角度來(lái)看，單一形式的作業(yè)無(wú)法滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求，亦無(wú)法激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。根據(jù)自我決定理論，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)來(lái)源于自主性、勝任感和歸屬感，而單一的作業(yè)形式顯然無(wú)法提供這些。

作業(yè)內(nèi)容統(tǒng)一，缺乏針對(duì)性。實(shí)際教學(xué)中，教師往往面向全班學(xué)生布置相同的作業(yè)。然而，學(xué)生是有差異的個(gè)體，他們的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、個(gè)人興趣和家庭背景等均不相同。這種“一刀切”式的作業(yè)設(shè)計(jì)，容易造成這樣一種局面：優(yōu)生覺(jué)得作業(yè)過(guò)于簡(jiǎn)單、缺乏挑戰(zhàn)性，后進(jìn)生則可能因作業(yè)難度過(guò)大而產(chǎn)生挫敗感。如此一來(lái)，學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力得不到充分挖掘，學(xué)習(xí)效果也會(huì)大打折扣。由此可見(jiàn)，作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)基于學(xué)生的個(gè)體差異，幫助每個(gè)學(xué)生在自己的“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)獲得最大發(fā)展。

作業(yè)脫離生活，缺乏實(shí)用性。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識(shí)是通過(guò)個(gè)體與環(huán)境的互動(dòng)建構(gòu)而成的。道德與法治課程強(qiáng)調(diào)生活化和實(shí)踐性，但部分作業(yè)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活脫節(jié)，無(wú)法為學(xué)生提供真實(shí)的學(xué)習(xí)情境，導(dǎo)致學(xué)生難以將所學(xué)知識(shí)內(nèi)化并應(yīng)用于實(shí)際生活，亦無(wú)法幫助學(xué)生將道德與法治觀念內(nèi)化為行為準(zhǔn)則，從而不利于學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。

作業(yè)評(píng)價(jià)單一，缺乏激勵(lì)性。道德與法治作業(yè)多以教師批改為主，缺乏學(xué)生自評(píng)、互評(píng)等多元評(píng)價(jià)方式。同時(shí)，評(píng)價(jià)內(nèi)容側(cè)重于知識(shí)掌握情況，而忽視了學(xué)生情感態(tài)度、價(jià)值觀和實(shí)踐能力的發(fā)展。一些教師在評(píng)價(jià)作業(yè)時(shí)，只關(guān)注答案的正確性，而忽視了學(xué)生在完成作業(yè)過(guò)程中的思考、努力和創(chuàng)新。有些教師在批改作業(yè)后未提供具體的反饋，導(dǎo)致學(xué)生不清楚自己的不足和改進(jìn)方向。還有些教師在作業(yè)批改和反饋上有所延遲，致使學(xué)生難以及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)策略。根據(jù)班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論，反饋和評(píng)價(jià)是行為習(xí)得的重要環(huán)節(jié)，缺乏有效的反饋機(jī)制，會(huì)削弱學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和自我效能感。

策略錦囊與優(yōu)化妙招

依據(jù)學(xué)情，設(shè)計(jì)分層次作業(yè)。分層次進(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)，如同在知識(shí)的花園中鋪設(shè)不同的小徑，讓每個(gè)孩子都能沿著適合自己的路徑前行。它尊重學(xué)生的個(gè)體差異，為每個(gè)孩子提供成長(zhǎng)的空間，讓學(xué)習(xí)不再是千篇一律的“齊步走”，而成為因材施教的“個(gè)性化旅程”——讓學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生能夠“吃得飽”、基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生能夠“跟得上”，在差異化的學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生的共同進(jìn)步。針對(duì)小學(xué)道德與法治學(xué)科的相關(guān)調(diào)查顯示，作業(yè)分層后，學(xué)生的完成率提高了40%，優(yōu)等生和后進(jìn)生的學(xué)習(xí)效果差距縮小了25%。以三年級(jí)《請(qǐng)到我的家鄉(xiāng)來(lái)》一課為例，全班學(xué)生必做的基礎(chǔ)性作業(yè)可以設(shè)計(jì)為：根據(jù)地圖，找出家鄉(xiāng)的位置，并說(shuō)說(shuō)家鄉(xiāng)周邊的省份，簡(jiǎn)要介紹家鄉(xiāng)的基本情況；拓展性作業(yè)由學(xué)生選擇1—2項(xiàng)完成，可以包括“完成家鄉(xiāng)特產(chǎn)、民俗、景點(diǎn)、名人的調(diào)查表”“為宣傳家鄉(xiāng)設(shè)計(jì)廣告語(yǔ)”“選擇家鄉(xiāng)的景點(diǎn)寫(xiě)一段導(dǎo)游詞”“講一個(gè)家鄉(xiāng)的故事”“制作一份家鄉(xiāng)風(fēng)光簡(jiǎn)報(bào)”等。

注重實(shí)踐，設(shè)計(jì)操作性作業(yè)。操作性作業(yè)是實(shí)現(xiàn)“知行合一”的重要途徑。通過(guò)角色扮演、社區(qū)服務(wù)等多樣化的實(shí)踐性作業(yè)，學(xué)生可以在真實(shí)情境中應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，更深入地理解道德規(guī)范和法治精神，培養(yǎng)道德素養(yǎng)和法治意識(shí)。以四年級(jí)《低碳生活每一天》為例，教師可以組織學(xué)生開(kāi)展“低碳小達(dá)人”活動(dòng)，制定低碳生活計(jì)劃，引導(dǎo)學(xué)生每天堅(jiān)持做好垃圾分類、節(jié)約水電、綠色環(huán)保出行，并請(qǐng)家長(zhǎng)記錄孩子的低碳行動(dòng)情況。這種操作性作業(yè)不僅有助于學(xué)生將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力，還能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，并促進(jìn)家校合作和社區(qū)參與，共同營(yíng)造良好的教育環(huán)境。

立足課堂，設(shè)計(jì)補(bǔ)充性作業(yè)。課堂和教材是學(xué)生獲取知識(shí)的基礎(chǔ)，但僅依靠課堂學(xué)習(xí)和教材內(nèi)容往往難以促成學(xué)生對(duì)知識(shí)的深度理解和全面掌握。補(bǔ)充性作業(yè)是課堂教學(xué)的有效延伸，可以促進(jìn)學(xué)生將所學(xué)內(nèi)容內(nèi)化于心、外化于行。補(bǔ)充性作業(yè)可以通過(guò)多樣化的形式，如調(diào)查采訪、查找資料、課外閱讀等，幫助學(xué)生從不同角度思考和應(yīng)用所學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)其認(rèn)知能力的發(fā)展。此外，補(bǔ)充性作業(yè)還可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐木唧w情況或?qū)W生的個(gè)體差異進(jìn)行設(shè)計(jì)，以滿足不同學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生的需求，幫助他們查漏補(bǔ)缺、提升學(xué)習(xí)效果?？傮w來(lái)說(shuō)，補(bǔ)充性作業(yè)不僅是課堂的延續(xù)，更是道德與法治教育的升華。它促使學(xué)生在課后繼續(xù)思考、繼續(xù)實(shí)踐，讓道德與法治的學(xué)習(xí)從課堂走向生活，從書(shū)本走向心靈。

聯(lián)系實(shí)際，設(shè)計(jì)生活型作業(yè)。小學(xué)道德與法治教育如同在孩子心靈深處播撒的種子，而生活型作業(yè)則是讓這些種子在現(xiàn)實(shí)土壤中生根發(fā)芽的陽(yáng)光雨露。道德與法治學(xué)科強(qiáng)調(diào)品德的養(yǎng)成和行為的規(guī)范，而生活是最好的教育場(chǎng)域。生活型作業(yè)引導(dǎo)學(xué)生將課堂知識(shí)融入日常生活，能夠有效提升學(xué)生的生活技能，讓學(xué)生在日常生活的點(diǎn)滴中感受道德的溫度和法治的邊界，使教育不再是抽象的概念，而是實(shí)實(shí)在在的生活體驗(yàn)。如教學(xué)四年級(jí)《少讓父母為我操心》一課時(shí)，教師可以布置“了解父母的辛勞”的作業(yè)，要求學(xué)生跟著父母去上一天班，或采訪父母，了解他們的工作。通過(guò)作業(yè)，讓“少讓父母操心”的道德觀念在學(xué)生的日常生活中落地生根，促進(jìn)學(xué)生將道德教育真正轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。

案例導(dǎo)學(xué)，設(shè)計(jì)情境性作業(yè)。教師要結(jié)合生活案例，設(shè)計(jì)情境性作業(yè)，為學(xué)生打開(kāi)一扇通往真實(shí)世界的窗口。道德與法治學(xué)科注重品德的養(yǎng)成和行為的規(guī)范，而情境性作業(yè)可以為學(xué)生提供一個(gè)沉浸式的實(shí)踐平臺(tái)，將抽象的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為具體的生活場(chǎng)景，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)選擇，在具體情境中感悟道德的力量、體會(huì)法治的意義，真正實(shí)現(xiàn)“在情境中學(xué)習(xí)、在實(shí)踐中成長(zhǎng)”的教育目標(biāo)。這符合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，讓學(xué)習(xí)變得生動(dòng)有趣。如學(xué)習(xí)三年級(jí)《平安出行》一課時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)“小明的一天”的情境，讓學(xué)生思考：為了趕時(shí)間不遲到是否可以闖黃燈？?jī)和俗ν熊囀欠褚宕黝^盔？乘坐小汽車是否要系安全帶？要求學(xué)生為小明提供交通安全建議，并現(xiàn)場(chǎng)模擬勸說(shuō)。

激發(fā)思考，設(shè)計(jì)兩難型作業(yè)。兩難型作業(yè)打破了傳統(tǒng)作業(yè)的單一思維模式，將學(xué)生置于真實(shí)而復(fù)雜的道德情境之中，引導(dǎo)其在道德的十字路口徘徊、思考、抉擇，從而學(xué)會(huì)權(quán)衡利弊。它不僅可以鍛煉學(xué)生的思辨能力和道德判斷能力，而且可以培養(yǎng)其綜合分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，更能夠讓他們?cè)趦?nèi)心的掙扎與抉擇中，深刻體會(huì)到道德的復(fù)雜性和多樣性，從而在未來(lái)的生活中，能夠更加從容地面對(duì)各種道德困境，做出符合內(nèi)心良知的選擇。例如，教師可以設(shè)置這樣的問(wèn)題：“在一次考試中，你發(fā)現(xiàn)好朋友作弊，你會(huì)選擇舉報(bào)他，還是保持沉默？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的選擇及理由，并思考誠(chéng)實(shí)的重要性?！?/p>

注重融合，設(shè)計(jì)跨學(xué)科作業(yè)。跨學(xué)科作業(yè)打破學(xué)科壁壘，為學(xué)生勾勒出了一個(gè)更加立體、豐富的學(xué)習(xí)圖景，讓學(xué)生可以在不同學(xué)科的交匯點(diǎn)上，發(fā)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，培養(yǎng)綜合運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力。這種作業(yè)形式豐富了學(xué)習(xí)的維度，引導(dǎo)學(xué)生探索更廣闊的世界、收獲更深刻的智慧，讓道德與法治教育在多元融合中煥發(fā)出新的活力。例如，在學(xué)習(xí)“保護(hù)環(huán)境”相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以結(jié)合語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、美術(shù)等學(xué)科的知識(shí)設(shè)計(jì)作業(yè)，讓學(xué)生圍繞保護(hù)環(huán)境開(kāi)展調(diào)查，統(tǒng)計(jì)每天教室和家庭產(chǎn)生的垃圾量，并通過(guò)寫(xiě)倡議書(shū)、發(fā)表演講、制作宣傳畫(huà)、開(kāi)展變廢為寶手工制作等，讓環(huán)保意識(shí)深植每個(gè)人心中。

啟迪智慧，設(shè)計(jì)創(chuàng)新型作業(yè)。教師設(shè)計(jì)作業(yè)要點(diǎn)亮一盞智慧的燈，照亮學(xué)生探索未知的道路。道德與法治學(xué)科不僅是傳授知識(shí)的平臺(tái)，更是啟迪智慧、培養(yǎng)創(chuàng)造力的沃土。通過(guò)設(shè)計(jì)創(chuàng)新型作業(yè)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生跳出傳統(tǒng)思維的框架，用全新的視角去思考、去實(shí)踐，用智慧和創(chuàng)造力去構(gòu)建更加美好的未來(lái)。如學(xué)習(xí)六年級(jí)《我們受特殊保護(hù)》一課時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)“模擬法庭”活動(dòng)，讓學(xué)生根據(jù)案例分組查找相關(guān)法律條文，準(zhǔn)備法庭辯論，并開(kāi)展模擬法庭審理，包括原告陳述、被告辯護(hù)、證人做證、法官判決等環(huán)節(jié)。

在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，作業(yè)設(shè)計(jì)的“蛻變”如同一場(chǎng)春雨，悄然滋潤(rùn)著學(xué)生的心田。從單一枯燥到多元有趣，從“一刀切”到因材施教，從理論空談到實(shí)踐應(yīng)用，每一次優(yōu)化都是對(duì)教育本質(zhì)的深刻回歸。通過(guò)分層次作業(yè)尊重個(gè)體差異、以操作性作業(yè)踐行知行合一、借生活型作業(yè)讓教育落地生根、用情境性作業(yè)啟迪道德智慧、以兩難型作業(yè)錘煉思辨能力、憑跨學(xué)科作業(yè)拓展知識(shí)邊界、依托創(chuàng)新型作業(yè)點(diǎn)亮智慧火花，這不僅是作業(yè)設(shè)計(jì)的革新，更體現(xiàn)了對(duì)小學(xué)道德與法治學(xué)科本質(zhì)的深刻把握——以學(xué)生為中心，讓品德在實(shí)踐中升華，讓法治在體驗(yàn)中扎根。愿每一位教育者都能在這場(chǎng)“蛻變”中，見(jiàn)證孩子們?cè)诘赖屡c法治的陽(yáng)光下茁壯成長(zhǎng)，綻放出屬于自己的絢麗花朵。

【本文系福建省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2023年度課題“整體教學(xué)視域下小學(xué)道德與法治校本作業(yè)研究”（課題立項(xiàng)批準(zhǔn)號(hào)：FJJKZX23-018）的階段性研究成果】

（作者單位：福建省上杭縣城東小學(xué)）