唐玄宗時(shí)，宰相楊國(guó)忠炙手可熱，氣焰熏天，依附投身者不計(jì)其數(shù)。陜州進(jìn)士張彖以學(xué)識(shí)淵博聞名遠(yuǎn)近，有人勸他也把楊國(guó)忠當(dāng)作靠山，“見(jiàn)之，富貴立可圖”。張彖卻說(shuō)：“你們找楊國(guó)忠當(dāng)靠山，以為他的地位穩(wěn)如泰山，而在我看來(lái)，他不過(guò)是一座冰山，太陽(yáng)一出，隨時(shí)可能倒塌，到時(shí)候你們?nèi)ネ犊空l(shuí)？”

果然，沒(méi)多久便發(fā)生了安史之亂。馬嵬坡陡然生變，楊國(guó)忠被殺，楊貴妃被逼自盡。一時(shí)間，樹(shù)倒猢猻散，其親信附庸也多死于非命，張彖卻得以幸免，并留下“冰山難靠”的典故，后用來(lái)比喻表面煊赫一時(shí)，但沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)生命力的勢(shì)力，依附它很不可靠。

明朝宦官魏忠賢也曾是一座貌似泰山的冰山，大權(quán)獨(dú)攬，囂張跋扈，人稱(chēng)“九千歲”。一時(shí)間徒子徒孫不計(jì)其數(shù)，效忠投靠者多如過(guò)江之鯽，計(jì)有“五虎五彪十狗十孩兒四十孫”。而魏忠賢一倒，冰山消融，這些黨羽或被罷官，或被貶謫，或被充軍，或被處極刑。

反之，那些清醒睿智者，特立獨(dú)行，剛正不阿，是絕不會(huì)錯(cuò)把冰山當(dāng)泰山的。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，鄭國(guó)大權(quán)由上卿子陽(yáng)壟斷，他被很多人視為泰山而賣(mài)身投靠，得了不少實(shí)惠。其時(shí)，大賢列子生活十分貧困，子陽(yáng)想拉攏他，以博個(gè)愛(ài)才名聲，就派官吏送給列子一車(chē)糧食。列子拒不接受子陽(yáng)的賜予，家人和朋友都很不理解，說(shuō)他愚笨?？墒牵芸焯┥阶儽?，子陽(yáng)被殺，親信皆受連累，獨(dú)列子安然無(wú)恙。

南宋狀元張九成也是這樣的智者。他金榜題名后，秦檜親自來(lái)拉攏他。張九成若是順桿兒爬，拜碼頭、認(rèn)宗師，當(dāng)乘龍快婿，肯定會(huì)被迅速提拔，升官發(fā)財(cái)。但他拒絕拉攏，不肯依附，雖仕途坎坷、幾經(jīng)貶謫，卻以高風(fēng)亮節(jié)、清雅操守，贏得朝野敬重。且因?yàn)椴慌矢?、不找泰山，亦不受朝廷里鉤心斗角、派系斗爭(zhēng)的牽連，最后功成身退、史上留名。

以史為鑒，于今而論，黨員干部須清醒地認(rèn)識(shí)到，在全面從嚴(yán)治黨縱深推進(jìn)的形勢(shì)下，那種搞小山頭、小圈子、靠人身依附和結(jié)黨營(yíng)私混官場(chǎng)的做法不僅行不通，而且必遭嚴(yán)懲。事實(shí)證明，建立在利益交換基礎(chǔ)上的小山頭、小圈子看似顯赫、熱鬧，終究是短命的、虛幻的、靠不住的冰山。只有黨和國(guó)家、人民才是最穩(wěn)固的泰山，穩(wěn)定可靠，底蘊(yùn)深厚，巍然屹立。因而，黨員干部一定要樹(shù)立正確的權(quán)力觀、價(jià)值觀、政績(jī)觀，杜絕依附心態(tài)與投機(jī)心理，以自立為根本，以自強(qiáng)為動(dòng)力，堂堂正正、光明磊落、踏實(shí)工作、寵辱不驚，這樣，才能矢志不渝、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

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