基金項(xiàng)目:本文系2025年河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育強(qiáng)省指導(dǎo)性項(xiàng)目“數(shù)智化視域下基于感知體驗(yàn)的河南歷史文化街區(qū)改造研究”(2025JYQS0713)研究成果。
一、研究背景
(一)政策背景:強(qiáng)調(diào)歷史保護(hù)的整體性和適應(yīng)性
國(guó)家層面政策導(dǎo)向:近年來(lái),我國(guó)對(duì)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視程度不斷提升,相繼頒布了多項(xiàng)政策法規(guī)來(lái)強(qiáng)化歷史文化保護(hù)的系統(tǒng)性。2021年出臺(tái)的《關(guān)于在城鄉(xiāng)建設(shè)中加強(qiáng)歷史文化保護(hù)傳承的意見(jiàn)》《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)歷史文化街區(qū)和歷史建筑保護(hù)工作的通知》都強(qiáng)調(diào)歷史環(huán)境的利用、保護(hù)、傳承,并建議提高對(duì)近現(xiàn)代以來(lái)具有代表性的建設(shè)成果的重視。這要求河南省在實(shí)施歷史文化街區(qū)改造過(guò)程中,突破單體建筑保護(hù)的局限,轉(zhuǎn)而從街巷肌理、風(fēng)貌特征及文化內(nèi)涵等維度構(gòu)建整體性保護(hù)框架。
地方政策的細(xì)化與落實(shí):河南省積極響應(yīng)國(guó)家戰(zhàn)略部署,依據(jù)區(qū)域特征制定了《河南省歷史文化名城名鎮(zhèn)名村和歷史文化街區(qū)申報(bào)管理辦法(試行)》等地方性文件,對(duì)保護(hù)范圍劃定、管控要求及活化利用方式作出細(xì)化規(guī)定。其特別強(qiáng)調(diào)在維護(hù)歷史原真性的前提下推進(jìn)適應(yīng)性更新,鼓勵(lì)通過(guò)功能置換、業(yè)態(tài)升級(jí)等手段實(shí)現(xiàn)歷史街區(qū)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,為地方實(shí)踐提供制度保障與實(shí)施指引。
(二)現(xiàn)實(shí)背景:歷史街區(qū)可持續(xù)發(fā)展面臨挑戰(zhàn)
在新型城鎮(zhèn)化加速推進(jìn)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)的復(fù)合語(yǔ)境下,歷史街區(qū)面臨保護(hù)與發(fā)展的結(jié)構(gòu)性矛盾,具體表現(xiàn)為:保護(hù)實(shí)踐存在碎片化傾向,過(guò)度聚焦物質(zhì)遺存的靜態(tài)保存,忽視街區(qū)動(dòng)態(tài)演進(jìn)的客觀規(guī)律;空間利用效率低下,未能有效回應(yīng)使用者行為需求與場(chǎng)所功能適配性;商業(yè)化進(jìn)程中空間符號(hào)化現(xiàn)象加劇,同質(zhì)化業(yè)態(tài)侵蝕地域文化特質(zhì),導(dǎo)致場(chǎng)所精神逐漸消解。
(三)空間感知:街區(qū)優(yōu)化的創(chuàng)新性研究視角
基于空間感知理論框架,本文以河南歷史文化街區(qū)為實(shí)證對(duì)象,通過(guò)解析空間感知維度與街巷結(jié)構(gòu)特征的耦合機(jī)制,重點(diǎn)探究觀察者認(rèn)知圖式與物質(zhì)空間形態(tài)的交互關(guān)系,旨在為歷史街區(qū)的空間品質(zhì)提升提供理論支持與實(shí)踐范式。
二、歷史文化街區(qū)空間感知理論建構(gòu)
作為城市歷史文化基因的物質(zhì)載體,歷史文化街區(qū)承載著集體記憶與場(chǎng)所精神的時(shí)空表達(dá)。其空間感知體系由主體認(rèn)知與客體環(huán)境共同建構(gòu),既是人地互動(dòng)關(guān)系的具象呈現(xiàn),又深刻影響街區(qū)的可持續(xù)發(fā)展效能。從系統(tǒng)論視角分析,空間感知要素可分為三大層級(jí):形象特征層(如地標(biāo)建筑)、空間結(jié)構(gòu)層(如街巷網(wǎng)絡(luò))、文化語(yǔ)義層(如歷史事件)。這三個(gè)維度的要素通過(guò)交互作用形成復(fù)合感知網(wǎng)絡(luò):形象特征要素通過(guò)視覺(jué)符號(hào)建構(gòu)場(chǎng)所意象,空間結(jié)構(gòu)要素引導(dǎo)主體行為軌跡并塑造空間認(rèn)知圖譜,文化語(yǔ)義要素則通過(guò)情感投射與意義賦予實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同的深層建構(gòu)。
三、河南歷史文化街區(qū)的空間感知現(xiàn)狀
(一)風(fēng)貌趨同化與創(chuàng)新性缺失
當(dāng)前,河南部分歷史文化街區(qū)受傳統(tǒng)營(yíng)建思維的路徑依賴制約,呈現(xiàn)出顯著的同質(zhì)化特征:建筑形制重復(fù)率較高,裝飾元素程式化明顯,空間組織缺乏創(chuàng)新性表達(dá)。其根源在于更新過(guò)程中過(guò)度追求風(fēng)格統(tǒng)一與商業(yè)效益最大化,致使地域文脈傳承與創(chuàng)新設(shè)計(jì)失衡。典型案例顯示,開(kāi)封、洛陽(yáng)等老街區(qū)的改造簡(jiǎn)單復(fù)刻已有模式,導(dǎo)致立面風(fēng)貌趨同、業(yè)態(tài)配置單一,既難以滿足多元化消費(fèi)需求,亦削弱了場(chǎng)所吸引力。從技術(shù)維度審視,此類空間既缺乏藝術(shù)語(yǔ)匯的當(dāng)代轉(zhuǎn)譯,又未能有效整合數(shù)字技術(shù),導(dǎo)致審美體驗(yàn)滯后于時(shí)代需求。如何通過(guò)感官刺激強(qiáng)化、記憶錨點(diǎn)設(shè)置及峰值體驗(yàn)設(shè)計(jì)激活空間活力,已成為亟待突破的關(guān)鍵命題。
(二)文化表征弱化與地域性消解
城市空間作為文化記憶的容器,其形態(tài)特征與歷史文化內(nèi)涵具有本體論層面的共生關(guān)系。然而,在河南城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,歷史街區(qū)的文化轉(zhuǎn)譯機(jī)制出現(xiàn)系統(tǒng)性失靈。盡管文化保護(hù)區(qū)具備遺產(chǎn)集群優(yōu)勢(shì),但其空間形態(tài)與歷史文脈尚未形成有效關(guān)聯(lián)。實(shí)證研究表明,物質(zhì)載體缺失會(huì)導(dǎo)致文化敘事斷裂,具體表現(xiàn)為場(chǎng)所精神消散引發(fā)空間認(rèn)同危機(jī),無(wú)序開(kāi)發(fā)加劇歷史肌理破壞,管理機(jī)制滯后制約保護(hù)效能。這種空間與文化的二元對(duì)立,使得街區(qū)文化基因難以通過(guò)現(xiàn)代語(yǔ)匯實(shí)現(xiàn)有效表達(dá),地域標(biāo)識(shí)性在全球化浪潮中持續(xù)弱化。與此同時(shí),部分建筑因維護(hù)缺位加速衰敗,原住居民外流加劇空間空心化,最終導(dǎo)致街區(qū)陷人文化貧瘠與空間頹敗的惡性循環(huán)。
(三)體驗(yàn)性缺失與公眾參與不足
在河南省歷史文化街區(qū)的保護(hù)更新實(shí)踐中,普遍存在體驗(yàn)性設(shè)計(jì)策略的系統(tǒng)性缺失,呈現(xiàn)出明顯的“形態(tài)修復(fù)優(yōu)先,體驗(yàn)建構(gòu)滯后”的認(rèn)知偏差。當(dāng)前的更新模式過(guò)度聚焦物質(zhì)空間的形態(tài)修復(fù)與技術(shù)性修,雖然建筑本體的結(jié)構(gòu)安全性與風(fēng)貌完整性達(dá)到文物保護(hù)標(biāo)準(zhǔn),但多維度的文化體驗(yàn)建構(gòu)仍存在結(jié)構(gòu)性缺陷:其一,空間敘事存在斷裂,歷史場(chǎng)景的交互界面設(shè)計(jì)不足,缺乏觸發(fā)文化認(rèn)知的觸點(diǎn)裝置;其二,參與機(jī)制呈現(xiàn)單向度特征,未建立具身化的文化感知通道,導(dǎo)致場(chǎng)所精神難以有效傳遞。實(shí)地調(diào)研數(shù)據(jù)顯示,在開(kāi)封七盛角、洛陽(yáng)麗景門(mén)等代表性歷史街區(qū)改造項(xiàng)目中,游客平均停留時(shí)間不足1.5小時(shí), 78% 的受訪者僅完成建筑外觀拍攝等表層消費(fèi)行為,游客行為模式呈現(xiàn)“拍照即走”的單一特征,反映出體驗(yàn)設(shè)計(jì)缺位引發(fā)的文化認(rèn)知淺表化困境。
這種多維體驗(yàn)建構(gòu)的不足,本質(zhì)上是規(guī)劃理念滯后于體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代需求的具體表征。在空間生產(chǎn)理論視角下,歷史街區(qū)不僅是物質(zhì)載體,更是文化記憶再生產(chǎn)的動(dòng)態(tài)場(chǎng)域?,F(xiàn)有改造模式在技術(shù)維度過(guò)度追求“修舊如舊”的物理真實(shí)性,忽視了文化空間的可讀性與可寫(xiě)性建構(gòu),既未能通過(guò)數(shù)字交互裝置構(gòu)建文化解碼的認(rèn)知路徑,也缺乏周期性文化儀式的策劃植入,導(dǎo)致場(chǎng)所記憶的傳承鏈條出現(xiàn)斷裂。這種重形態(tài)輕體驗(yàn)的改造模式,既制約了文化傳播效能,亦削弱了市民的場(chǎng)所歸屬感。
四、基于空間感知體驗(yàn)的智能化改造策略體系
(一)文脈傳承導(dǎo)向的空間重構(gòu)策略
文化挖掘成為城市更新與高質(zhì)量發(fā)展的重要抓手,空間營(yíng)造與場(chǎng)景塑造成為城市文化的表達(dá)路徑2。通過(guò)空間形態(tài)重構(gòu)與場(chǎng)景敘事創(chuàng)新,可實(shí)現(xiàn)河南歷史文脈的現(xiàn)代演繹:首先,系統(tǒng)梳理街區(qū)文化基因圖譜,提煉建筑形制、環(huán)境特征等差異化符號(hào);其次,通過(guò)文化動(dòng)線優(yōu)化串聯(lián)敘事空間,借助標(biāo)志性載體塑造場(chǎng)所精神;最后,結(jié)合河南特有的商都文明、石窟藝術(shù)等資源,運(yùn)用參數(shù)化設(shè)計(jì)、材質(zhì)轉(zhuǎn)譯等技術(shù)手段,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新性表達(dá)。此過(guò)程需遵循“符號(hào)提取一語(yǔ)義轉(zhuǎn)譯一空間植人”的技術(shù)路徑,確保文化識(shí)別度的系統(tǒng)性強(qiáng)化。以河南地區(qū)為例,商都青銅文明、甲骨文字、石窟藝術(shù)、宋代市井文化等獨(dú)特文化資源,通過(guò)建筑空間改造、文化動(dòng)線優(yōu)化(整合文化敘事空間與行為軌跡)、場(chǎng)所精神塑造(構(gòu)建標(biāo)志性文化載體)等策略,可實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯與活力再生,進(jìn)而推動(dòng)城市內(nèi)涵式發(fā)展。
(二)人本維度的體驗(yàn)優(yōu)化策略
1.空間尺度的人性化控制
基于人的尺度進(jìn)行河南歷史文化街區(qū)設(shè)計(jì),從人的感知、行為和需求出發(fā),尊重原住居民習(xí)慣和生活方式的同時(shí),對(duì)空間、建筑與設(shè)施進(jìn)行優(yōu)化,還景、還空間于民,通過(guò)營(yíng)造宜人的空間環(huán)境,完善功能布局,讓歷史文化街區(qū)在新時(shí)代煥發(fā)新的活力,成為居民和游客等群體愿意停留、生活且能傳承文化記憶的美好場(chǎng)所。依據(jù)環(huán)境行為學(xué)原理,建立以步行體驗(yàn)為導(dǎo)向的尺度體系。商業(yè)街巷寬度控制在4一8米,建筑高度與街寬比保持 1:1 至 1:1.5 ,通過(guò)立面進(jìn)退、景觀滲透等手法緩解空間壓迫感。交通性巷道采用彈性拓寬策略,結(jié)合綠化緩沖帶維持人性化尺度。
2.交互式設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)路徑
從人的視角與感知范圍出發(fā),街區(qū)空間設(shè)計(jì)大膽摒棄了擁擠阻塞的封閉式空間格局,構(gòu)建多層次開(kāi)、半開(kāi)式的灰空間系統(tǒng),使人們之間的交流不再受限于邊界,真正達(dá)到一種無(wú)界交流的理想狀態(tài)。河南歷史文化街區(qū)空間營(yíng)造時(shí),通過(guò)歷史文脈梳理,設(shè)計(jì)歷史故事空間節(jié)點(diǎn),通過(guò)路徑交織設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)原住居民生活流線與游客體驗(yàn)動(dòng)線的有機(jī)融合,同時(shí)可以借助數(shù)字李生技術(shù)搭建公眾參與平臺(tái),使空間更新成為多方主體共同建構(gòu)的文化實(shí)踐。
3.多模態(tài)感知系統(tǒng)建構(gòu)
從文化感知維度出發(fā),構(gòu)建“視覺(jué)吸引一沉浸體驗(yàn)一儀式強(qiáng)化”的三維感知增強(qiáng)機(jī)制,延續(xù)歷史街區(qū)文脈。運(yùn)用色彩理論優(yōu)化視覺(jué)秩序,通過(guò)材質(zhì)觸感、氣味導(dǎo)引、聲景營(yíng)造等跨模態(tài)設(shè)計(jì)強(qiáng)化場(chǎng)所沉浸感,結(jié)合節(jié)氣民俗活動(dòng)策劃峰值體驗(yàn)場(chǎng)景,實(shí)現(xiàn)文化記憶的具象化傳遞。首先,視覺(jué)吸引力在新媒體語(yǔ)境下具有特殊價(jià)值,社交媒體的普及催生了全民影像記錄與分享的文化現(xiàn)象,“網(wǎng)紅打卡地”的興起印證了視覺(jué)沖擊力的傳播效能。通過(guò)色彩語(yǔ)言重構(gòu)、空間形態(tài)創(chuàng)新等設(shè)計(jì)策略,可構(gòu)建具有傳播張力的視覺(jué)圖景,激發(fā)公眾的文化認(rèn)知與參與意愿。其次,沉浸式體驗(yàn)的營(yíng)造需突破單一視覺(jué)維度,構(gòu)建五感協(xié)同的復(fù)合感知系統(tǒng)。在歷史街區(qū)的微更新中,通過(guò)材質(zhì)肌理(觸覺(jué))、特色香氛(嗅覺(jué))、環(huán)境音效(聽(tīng)覺(jué))等要素的整合設(shè)計(jì),可形成具有時(shí)空穿越感的氛圍場(chǎng)域。最后,儀式化場(chǎng)景的建構(gòu)能有效強(qiáng)化文化記憶,結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)慶、民俗活動(dòng)等文化要素,通過(guò)節(jié)事策劃與空間活化相結(jié)合,可創(chuàng)造具有情感共鳴的峰值體驗(yàn)。
值得強(qiáng)調(diào)的是,互動(dòng)參與機(jī)制是提升文化感知深度的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。依托科技賦能與場(chǎng)景創(chuàng)新,歷史街區(qū)可構(gòu)建多元交互系統(tǒng):全息投影再現(xiàn)歷史場(chǎng)景、沉浸式劇本殺融合文化敘事、非遺手作體驗(yàn)活化傳統(tǒng)技藝等創(chuàng)新形式,不僅增強(qiáng)了空間的可參與性,還通過(guò)人機(jī)互動(dòng)維度構(gòu)建起立體化的文化感知網(wǎng)絡(luò)。這種交互式體驗(yàn)設(shè)計(jì)使抽象的文化價(jià)值轉(zhuǎn)化為具身認(rèn)知,最終實(shí)現(xiàn)地域文化的活態(tài)傳承。
(三)數(shù)字技術(shù)為支撐,塑造可識(shí)別的空間
在當(dāng)今快速發(fā)展的時(shí)代,以文化為核心驅(qū)動(dòng)力,借助新技術(shù)的強(qiáng)大力量,能夠?yàn)楹幽蠚v史文化街區(qū)注入源源不斷的活力,引領(lǐng)其邁向“智慧 + ”的嶄新時(shí)代。依托文化科技融合創(chuàng)新,構(gòu)建“文化 + 數(shù)字”的智慧街區(qū)范式。通過(guò)虛擬仿真技術(shù)實(shí)現(xiàn)歷史場(chǎng)景的疊加再現(xiàn),將街區(qū)的文化、現(xiàn)代風(fēng)貌以生動(dòng)有趣的動(dòng)畫(huà)形式展現(xiàn),吸引不同年齡段的人群關(guān)注;運(yùn)用全息投影、互動(dòng)光媒等技術(shù)打造時(shí)空折疊體驗(yàn),將城市的歷史變遷、文化故事以及未來(lái)街區(qū)規(guī)劃以立體的形式呈現(xiàn),讓歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)仿佛在眼前交織,感受街區(qū)獨(dú)特魅力,為觀眾帶來(lái)沉浸式的感官盛宴;通過(guò)互動(dòng)多媒體公共設(shè)施設(shè)計(jì)鼓勵(lì)游客參與其中,通過(guò)觸摸、操作等方式與展示內(nèi)容互動(dòng),增強(qiáng)體驗(yàn)的趣味性;開(kāi)發(fā)AR導(dǎo)航系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)文化信息的增強(qiáng)呈現(xiàn),建立大數(shù)據(jù)平臺(tái),優(yōu)化業(yè)態(tài)配置與客流管理。這種數(shù)智技術(shù)集成不僅可提升街區(qū)空間的感知維度,更能通過(guò)數(shù)字化敘事重塑街區(qū)文化形象,使其成為河南城市創(chuàng)新發(fā)展的文化地標(biāo)。
五、結(jié)語(yǔ)
本文提出以文化為根基、以人民為中心、以科技為支撐的歷史文化街區(qū)有機(jī)更新策略體系,通過(guò)空間感知理論的創(chuàng)新應(yīng)用,為河南城市歷史文化街區(qū)保護(hù)提供了新的框架,著力探索空間感知理論在歷史空間活化中的創(chuàng)新應(yīng)用范式。研究有效提升了歷史街區(qū)的空間品質(zhì)與文化認(rèn)同,為河南城市群歷史文脈傳承提供了創(chuàng)新性的解決方案。
未來(lái)的研究函須在以下維度進(jìn)行深化探索:首先,加強(qiáng)認(rèn)知科學(xué)、數(shù)據(jù)科學(xué)與遺產(chǎn)保護(hù)學(xué)的交叉融合,實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)價(jià)值的多維度解析;其次,深化數(shù)字李生、人工智能等新技術(shù)在歷史空間保護(hù)中的研究,建立兼顧技術(shù)理性與人文關(guān)懷的評(píng)估框架,重點(diǎn)解決技術(shù)介人程度、數(shù)字記憶真實(shí)性、虛擬空間權(quán)屬等前沿議題。這種研究范式的革新不僅能夠提升歷史文化街區(qū)的可持續(xù)保護(hù)效能,更對(duì)構(gòu)建文化自信導(dǎo)向的城市更新理論體系具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。
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作者簡(jiǎn)介:
張夢(mèng)甜,碩士,河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院講師。研究方向:空間設(shè)計(jì)。