《我的阿勒泰》是一部李娟同名的散文改編電視劇，2024年5月7日在央視一套播出后，憑借其獨(dú)特的民族風(fēng)情吸引了大量觀眾的關(guān)注。其采用了業(yè)內(nèi)首創(chuàng)的“原生HDR”拍攝制作流程。這個(gè)流程結(jié)合了4K超高清拍攝技術(shù)、HDR監(jiān)看控制畫面曝光與色彩，以及杜比全景聲音效設(shè)計(jì)，讓觀眾如臨其境。在“原生HDR”技術(shù)的加持下，劇集色彩展現(xiàn)了更為豐富且層次分明的美感。尤其是劇中演員服飾的色彩搭配上阿勒泰美麗的自然景觀，像流動(dòng)的油畫，引人入勝。劇中人物服裝的色彩搭配主要采用淺藍(lán)色、棕色、褐色以及卡其色等大地色調(diào)，與畫面中的阿勒泰自然景觀共同構(gòu)成了一幅自然和諧、柔和的色彩畫卷。人物服飾色彩與遼闊的綠色草原、廣表的黃色沙漠以及潔白的羊群形成了和諧的視覺呼應(yīng)，激發(fā)了人們對阿勒泰生活的美好遐想。阿勒泰地區(qū)的人文風(fēng)情在劇中通過服飾色彩的巧妙運(yùn)用得到了藝術(shù)性的再現(xiàn)。人物的服飾色彩不僅展現(xiàn)了各個(gè)時(shí)代、不同個(gè)體的社會(huì)文化背景，而且在影視作品中構(gòu)筑了獨(dú)特的場景氛圍。它們甚至?xí)S著劇中人物情感的波動(dòng)而產(chǎn)生相應(yīng)的變化，從而深深地吸引觀眾的注意力，引導(dǎo)觀眾的情感思維。文章旨在從三個(gè)維度對電視劇《我的阿勒泰》中的服飾色彩設(shè)計(jì)進(jìn)行深入分析。

一、基于故事文化背景的服飾色彩設(shè)計(jì)

《我的阿勒泰》的故事背景設(shè)定在2001年初，具有特定的時(shí)代特征。劇中又融入了維吾爾族、蒙古族和哈薩克族等少數(shù)民族的文化元素。因此，少數(shù)民族人物的服飾色彩選擇上，既需要與劇中所處的時(shí)代背景相協(xié)調(diào)，又要能夠體現(xiàn)少數(shù)民族的鮮明特色。然而，公眾對于少數(shù)民族服飾色彩的認(rèn)知，常常局限于其濃郁而鮮艷的固有印象，這與李娟女士筆下所勾勒的田園詩意、治愈氛圍存在一定的不協(xié)調(diào)。在服飾色彩設(shè)計(jì)的過程中，導(dǎo)演必須在尊重哈薩克民族服飾文化的基礎(chǔ)上，對服飾色彩的明度、純度進(jìn)行適度的調(diào)整，使服飾色彩更加淡雅和含蓄，從而更好地與原著作品的整體情感氛圍相契合。

哈薩克民族是一個(gè)擁有悠久歷史文化的游牧民族，在長期的遷徙與游牧生活中，哈薩克人緊密依賴自然。他們會(huì)通過觀察天空、草原和動(dòng)物來感知季節(jié)的更替，因此哈薩克服飾上的色彩往往與自然界中的很多元素相呼應(yīng)。哈薩克族服飾所展現(xiàn)的色彩豐富與獨(dú)特性，展現(xiàn)了其民族文化與自然環(huán)境之間的和諧共融。白色和藍(lán)色是哈薩克服飾中常見的兩種色彩，靈感就是直接來源于草原上廣表無際的天空，這些色彩不僅代表了天空和云朵，也象征著純潔、寧靜與高遠(yuǎn)，體現(xiàn)了哈薩克人對自然之美的追求。同時(shí)，綠色作為草原的代表色，也被廣泛地運(yùn)用在哈薩克民族服飾之中，寓意著蓬勃的生機(jī)。哈薩克民族與自然環(huán)境和諧共生，體現(xiàn)在服飾色彩的選擇上。服飾色彩直接體現(xiàn)了他們的生活方式，彰顯了他們對自然的敬畏與熱愛之情。哈薩克人積極適應(yīng)自然環(huán)境，對生活持有樂觀向上的態(tài)度，這也體現(xiàn)在他們服飾色彩搭配上更加偏愛艷麗和明亮的顏色，例如紅色。哈薩克人常年在草原、雪山等自然環(huán)境中遷徙，常常需要面對早晚溫差大、暴風(fēng)雪等極端天氣，服飾的保暖性很重要。鮮艷色彩的服飾，不僅能為哈薩克人在視覺上帶來溫暖的心理感受，還能在野外環(huán)境中起到警示作用，避免野獸的侵?jǐn)_。同時(shí)，在雪地等易迷失方向的環(huán)境中，鮮艷色彩的衣物能顯著提高個(gè)體的可見性，便于同伴及時(shí)發(fā)現(xiàn)并施以援手。這種色彩選擇展現(xiàn)了哈薩克人在嚴(yán)酷自然環(huán)境中求生存、求發(fā)展的智慧和勇氣。值得注意的是，他們幾乎不穿著黃色為主色的服裝，黃色在哈薩克文化中被視為不吉利的顏色。因?yàn)辄S色與沙漠中的金沙顏色相似，視覺上易引發(fā)人們對干旱、貧瘠等負(fù)面環(huán)境的聯(lián)想，進(jìn)而產(chǎn)生苦悶情緒。這與哈薩克人積極向上、樂觀豁達(dá)的生活態(tài)度不符，因此黃色在哈薩克人服飾中較為避諱。

最終，結(jié)合哈薩克人對生活的熱情、對自然的喜愛，并考慮到2001年的時(shí)代背景，電視劇《我的阿勒泰》整體服飾色彩設(shè)計(jì)上，主要采用了與自然環(huán)境和諧相融的大地色調(diào)。

二、基于活動(dòng)場景氛圍的服飾色彩設(shè)計(jì)

電視劇《我的阿勒泰》的故事在冬季揭開，白雪的小賣部門前，女主角李文秀一個(gè)人穿著深藍(lán)色的軍大衣，內(nèi)搭霧靄藍(lán)棉服，戴著駝紅色的掛脖手套，在及膝的雪地中努力鏟雪，試圖鏟出一條道路。李文秀身著的冷色調(diào)服飾，直觀地讓觀眾感受到了阿勒泰冬季的嚴(yán)酷寒冷。然而，李文秀手套上那一抹唯一的暖色，為嚴(yán)寒而無情的冬季增添了一絲難以察覺的溫情。這一抹唯一的暖色與冬季空間的冷色形成鮮明對比，此時(shí)，這一抹暖色影響并調(diào)和了冬季的季節(jié)情感空間。駝紅色的暖色調(diào)在寒冷的冬季空間中擴(kuò)散，帶給觀眾一種平靜而溫馨的情緒。隨著劇情的發(fā)展，春季的到來，劇中人物的服飾也開始擁有春季萬物復(fù)蘇的活潑感，在大片柔和而沉穩(wěn)的大地色調(diào)中，點(diǎn)綴著象征春天的黃色、綠色、淺藍(lán)色和淡紫色。這些較為明亮的色彩為畫面增添了一抹跳躍感，意味著春天萬物在逐漸復(fù)蘇。隨著季節(jié)從春過渡到夏，牧場的場景也逐漸展現(xiàn)出夏日的熱情與活力。劇中人物的服飾色彩隨之轉(zhuǎn)變?yōu)轱柡投取⒚鞫雀叩拇蟮厣?。劇中演員的服飾色彩是一種無聲的藝術(shù)表達(dá)方式，使我們能夠更加真切地、如同身臨其境般地，與劇中角色共同感受四季的更迭，體驗(yàn)季節(jié)所賦予的情感色彩。

在劇中，哈薩克族三個(gè)重要的節(jié)日慶典場景得到了生動(dòng)且極具感染力的呈現(xiàn)。這三個(gè)節(jié)日慶典活動(dòng)分別是夏季牧場轉(zhuǎn)場、哈薩克婚禮中的拖依舞會(huì)以及古爾邦節(jié)的賽馬會(huì)。在這些節(jié)日活動(dòng)中，劇中人物的服飾色彩隨著活動(dòng)氣氛轉(zhuǎn)變也各不相同。例如，李文秀一家要跟隨蘇力坦一家走仙女灣小道前往夏季牧場，完成轉(zhuǎn)場。轉(zhuǎn)場對于哈薩克這一游牧民族而言，是一項(xiàng)不容小的活動(dòng)，幾乎等同于節(jié)日慶典，因此，在轉(zhuǎn)場時(shí)，哈薩克族人會(huì)身著比平日更為隆重的服飾。拖肯的頭巾換成了復(fù)古的藍(lán)色，她的小女兒也戴上了紅色的毛線帽，蘇力坦則佩戴了灰白狼毛制成的氈帽。這些服飾色彩細(xì)節(jié)體現(xiàn)了他們對自然的敬畏之情。

到達(dá)夏牧場后，拖肯和庫蘭一起邀請李文秀參加當(dāng)?shù)匦履锏幕槎Y，即拖依舞會(huì)。三位女孩在這一天都換上了精美的服裝。李文秀身著米色毛衣，內(nèi)搭粉色碎花衫，下身穿著庫蘭借給她的橡皮粉半裙。庫蘭頭戴哈薩克年輕女性在盛會(huì)上佩戴的繡花花帽，該花帽采用紅色平絨布料制成，頂部裝飾有貓頭鷹羽毛，邊緣繡有彩色花草圖案，并鑲嵌有藍(lán)色寶石等裝飾。庫蘭身穿綠色邊的繡花坎肩，內(nèi)搭藍(lán)色絲綢長裙，托肯則穿著紅色長裙，外搭深紅色繡花坎肩，坎肩邊緣以金線繡有羊角形圖案，她的頭飾是具有哈薩克特色的花色頭飾。她們滿懷喜悅，結(jié)伴而行，穿越森林與草原，前往那場盛大的婚宴。熱情奔放的紅色、生機(jī)勃勃的綠色、柔和悅目的粉色，這些色彩交織在一起，映襯出三位主角內(nèi)心的愉悅。她們在廣的草原上舞動(dòng)，宛如跳躍的音符，為那被虛化的單調(diào)背景注入了生動(dòng)的情感。

服飾色彩與季節(jié)更迭、場景活動(dòng)的微妙融合，構(gòu)筑了一個(gè)個(gè)真實(shí)且引人入勝的場景氛圍，使我們能夠從服飾色彩的流轉(zhuǎn)中感受到季節(jié)更替、場景變換的情調(diào)空間。這種藝術(shù)表達(dá)方式，巧妙地通過服飾色彩的變換推動(dòng)了劇情的發(fā)展，不僅提升了劇集的藝術(shù)感染力，還使觀眾在領(lǐng)略人文美景的同時(shí)，能夠更加深刻地認(rèn)識(shí)劇中角色，洞悉人物角色的情感變化與命運(yùn)走向。

三、基于人物情感變化的服飾色彩設(shè)計(jì)

故事人物的服飾色彩不是一成不變的，其變化往往跟角色的情感波動(dòng)相互呼應(yīng)。這些服飾色彩不僅作為視覺元素刺激著觀眾的感官，它們還承載著更深層次的意義，引導(dǎo)著觀眾的思維方向，使得觀眾的視覺思維隨著導(dǎo)演對色彩的主觀布局而流轉(zhuǎn)?！坝捌械纳适巧钪猩实乃囆g(shù)升華，色彩即語言，色彩即思想，色彩即情緒，色彩即情感，色彩即節(jié)奏?！盵2]流動(dòng)的服飾色彩與人物情感無聲地達(dá)成了默契的配合，宛若無言的詩篇，共同展現(xiàn)了電視劇所蘊(yùn)含的詩意之美。這種色彩與情感的和諧交融，不僅增強(qiáng)了劇情的感染力，也提升了整部作品的藝術(shù)境界，使觀眾在視覺與情感的雙重享受中，收獲了一種超越日常的審美體驗(yàn)。

（一）服飾色彩對比塑造人物特點(diǎn)

角色的服飾色彩對比鮮明，觀眾的目光在色彩對比的刺激下，迅速被引導(dǎo)至畫面中心的主角。在該劇的第一集中，李文秀在投入工作之前，特意擠出時(shí)間參加了劉作家的書籍分享活動(dòng)。她穿著鵝黃色棉質(zhì)外套，以及與之不協(xié)調(diào)的紅色新疆艾德萊斯帽子，在一群身著深色調(diào)服裝的人群里，顯得尤為亮眼。這種服飾色彩搭配上的不和諧，有效地吸引了觀眾的目光去好奇她是誰，也象征性地反映了她當(dāng)下生活中所遭遇的紛擾與困境。在匆忙返回打工的餐廳后，盡管都穿著統(tǒng)一的制服，李文秀所佩戴的銀色細(xì)邊框眼鏡依然使她顯得與眾不同，容易被辨識(shí)。李文秀同事未經(jīng)允許擅自翻閱文秀的寫作本，并在眾人面前朗讀她所撰寫的文稿，戲謔地評論她無法成為作家。李文秀感到既生氣又羞恥，急于取回自己的筆記本時(shí)，不慎破壞了餐廳經(jīng)理的接待日程，結(jié)果被解雇。隨后，李文秀只能暫時(shí)前往彩虹布拉克，回到了母親張鳳俠的身邊。李文秀身著深藍(lán)色的牛仔褲和鵝黃色的棉服外套，格格不入地進(jìn)入村里，這一形象更加深刻地勾勒出李文秀這一人物特點(diǎn)。對于哈薩克族而言，她無疑是一個(gè)外來者，因?yàn)樵诠_克民族文化中，他們并不喜歡穿著黃色衣服。哈薩克族的日常服飾通常較為簡樸，偏好使用寧靜的大地色系，然而李文秀服裝上卻裝飾著繁復(fù)的圖案。即便她逐漸融人了當(dāng)?shù)孛褡宓纳罘绞?，她的著裝上總會(huì)在飽和度較低的大地色穿搭中，增添一抹更明亮的色彩作為點(diǎn)綴，這彰顯出了她的獨(dú)特性。劇中還成功塑造了托肯這一勇敢挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的女性人物角色。托肯坐在一群白色與黑色頭巾的哈薩克族女性中，佩戴著彩色的花頭巾，這種鮮明的色彩對比，讓托肯在秩序井然的環(huán)境中營造出一種沖突感，這暗示了她想要并且即將打破傳統(tǒng)婚姻觀的束縛。服飾對比色的運(yùn)用使我們能夠更直接地了解人物特點(diǎn)。

在第三集中短暫出現(xiàn)一位向劉作家投稿的家庭主婦，她穿著淺卡其色的風(fēng)衣坐在左邊的沙發(fā)上，與右側(cè)穿著淺藍(lán)色牛仔衣的王編輯和深灰色針織衫的劉作家形成了不同的對立空間，這也暗示了投稿的家庭主婦具備杰出的文學(xué)天賦，但她似乎缺乏持續(xù)創(chuàng)作的意愿，她的思想立場與王編輯、劉作家存在不同之處。在這些例子中，導(dǎo)演借服飾色彩的感性設(shè)計(jì)，讓服飾色彩超越本身的物質(zhì)屬性，用服飾色彩對比吸引大家的視線，使得穿著特定色彩服飾的人物明顯在場，得到凸顯。視覺人物的情緒通過服飾色彩對觀眾產(chǎn)生影響，因此，觀眾與劇中人物的情緒在服飾色彩的作用下產(chǎn)生情感上的交織。

（二）服飾色彩變化反映角色情感轉(zhuǎn)變

色彩為角色注入生命力，恰似聲音為語言增添情感色彩。自古以來，色彩在眾多領(lǐng)域中扮演著不可或缺的角色，且往往蘊(yùn)含著豐富的象征意義。在人類的視覺體驗(yàn)中，色彩成為情感的直觀表達(dá)。盡管服飾色彩無法脫離具體的形體而獨(dú)立成為一門藝術(shù)，但它無疑是所有視覺藝術(shù)中不可或缺的關(guān)鍵要素。當(dāng)色彩與人體相結(jié)合時(shí)，營造出獨(dú)特的造型美感，能夠增強(qiáng)影視作品中人物角色的表現(xiàn)力與戲劇氛圍，從而深刻揭示人物的內(nèi)心情感。例如，在劇中，李文秀的母親張鳳俠在初期的服裝色彩搭配上，偏好使用深色系的大地色調(diào)，這與她那灑脫、自由且充滿俠義精神的性格相得益彰。在夏牧場的時(shí)期，張鳳俠無意中救助了高曉亮后，兩人之間萌生了情感，此時(shí)張鳳俠的服裝轉(zhuǎn)變?yōu)槊纷臃凵囊r衫，內(nèi)搭同色系但明度較低的高領(lǐng)打底衫，增添了幾分女性的柔美。服飾色彩的變化與張鳳俠戀愛中的甜蜜氛圍相映成趣，溢于言表。

李文秀的服飾色彩同樣隨著情感波動(dòng)而發(fā)生轉(zhuǎn)變，起初她身著淺藍(lán)色牛仔褲，搭配黃色光滑面料的棉服，顯得與周圍環(huán)境格格不入，但隨著逐漸融入當(dāng)?shù)厣詈?，她開始穿著帶有民族特色的棉麻衣物，服裝中融人了更多哈薩克民族的元素，如參加婚禮時(shí)所穿的粉色裙子。在經(jīng)歷了一系列人生變故之后，李文秀實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的成長，對生命的無常有了更深刻的理解和接納，此后她的服飾選擇多傾向于沉穩(wěn)的藍(lán)色系。

雖然色彩本質(zhì)上是物理現(xiàn)象的傳遞，本身并不具備靈魂，但人類能夠從色彩中感知到藝術(shù)情感。這是因?yàn)槿祟愰L期生活在充滿色彩的視覺空間里，積累了豐富的與色彩相關(guān)的視覺情感認(rèn)知。每種顏色都擁有其獨(dú)特的情感象征，能夠代表人們各自不同的色彩情感，它是內(nèi)心世界的外在映射，并與所處的空間發(fā)生氣氛反應(yīng)，具有轉(zhuǎn)變或影響空間情緒的能力。

四、結(jié)語

在電視劇《我的阿勒泰》的服飾設(shè)計(jì)中，色彩不僅僅是衣物表面的裝飾性元素，它還蘊(yùn)含著更為豐富的文化和情感內(nèi)涵?！耙曈X不是對元素的機(jī)械復(fù)制，而是對有意義的整體結(jié)構(gòu)式樣的把握。”[3]服裝色彩承載著社會(huì)功能，它能夠傳遞并繼承民族服飾文化，增進(jìn)大眾對民族服飾文化的了解；服裝色彩烘托著場景氛圍，它渲染了活動(dòng)場景的情感氣氛，提升了觀眾的審美體驗(yàn)；服裝色彩緊隨著角色情感的轉(zhuǎn)變而變化，這不僅有助于演員更深刻地理解故事人物情感的波動(dòng)，從而構(gòu)建更為真實(shí)的表現(xiàn)情境，也能夠促使觀眾對故事人物情感的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生共鳴。色彩，不再僅僅是服飾上的點(diǎn)綴，而是成為連接觀眾與人物、環(huán)境、情感與審美的橋梁。影視作品中的服飾色彩，作為一種能夠深入影響影視氛圍并觸動(dòng)觀眾情感的強(qiáng)大元素，顯著提升了影視作品的藝術(shù)魅力和審美價(jià)值。當(dāng)前，對現(xiàn)代影視服飾色彩設(shè)計(jì)的深人研究，使我們能夠更深刻地認(rèn)識(shí)到服裝色彩在增強(qiáng)電視劇藝術(shù)價(jià)值和豐富觀眾審美感受方面所扮演的不可或缺的角色。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇珊，《我的阿勒泰》讓國劇品質(zhì)邁出四大步[EB/OL].[2024— 05-13].http：//www.xinhuanet.com/ent/20240513/2fd9361ac46742ff94 d76ff4777e9444/c.html.

[2]彭吉象，影視美學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2019.

[3]巴拉茲，電影美學(xué)[M].何力，譯，北京：中國電影出版社，1978.

作者簡介：王燕，上海大學(xué)上海電影學(xué)院碩士研究生。研究方向：視覺文化與藝術(shù)創(chuàng)意。

實(shí)習(xí)編輯：崔家華