大涼山馬幫從歷史中走來，走出茶馬古道，行走在時代發(fā)展的深處。

昔日，大涼山馬幫是四川與藏區(qū)之間極其重要的物資輸送力量，往返于橫斷山脈的崇山險谷中。今天，川藏公路已筑成通衢，車輛運輸已經(jīng)取代了古老的人背馬馱。然而，隨著現(xiàn)代化建設(shè)需要，大涼山馬幫又肩負(fù)起了一項機械設(shè)備難以勝任的物資輸送任務(wù)。從南到北、自東往西，只要在國內(nèi)某個高山峽谷或自然保護區(qū)內(nèi)建設(shè)國網(wǎng)高壓輸送線路，就有可能看見大涼山馬幫勞作的蹤影。

第一次遇見大涼山馬幫，是在2012年冬天的一個早晨。那天，我駕車駛出固原城準(zhǔn)備去東邊一個山村采訪，車沿著盤山公路繞上黃峁山頂，忽然發(fā)現(xiàn)山崖邊行走著一長串背馱籮筐的騾馬。我驚詫萬分：在固原境內(nèi)騾馬已經(jīng)銷聲匿跡好多年了，從哪兒冒出來這么一支馬隊？一時間我誤以為眼前出現(xiàn)了幻覺?？呻S著馬隊由遠(yuǎn)至近靠近公路，我瞥見道邊堆放著的水泥、砂石，以及搭設(shè)高壓鐵塔的鋼件，這才反應(yīng)過來，原來這支馬隊是在往車輛無法到達(dá)的山脊與谷底馱運建筑材料。

我把車停在一邊，下車對牽著馬兒勞作的師傅打過招呼，上前與他們攀談起來。從而知道他們來自四川省涼山彝族自治州，是大涼山眾多馬幫隊伍中的一支。這是當(dāng)今時代難得遺存的一種稀有的原始勞動方式，既然有幸遇見，何不拍些資料存下。于是，第二天，我找到馬幫駐地拍攝起來，且又隔三差五去拍攝了幾次，直到半月后他們離開固原，奔赴河北省邯鄲市的建設(shè)工地。

2019年秋天，我在前往中衛(wèi)市海原縣賈塘鄉(xiāng)的途中，又在呱呱山腰遇到一支正往峽谷里馱運建材的馬隊，上前打聽，他們也來自四川省大涼山，一同來的有四支馬隊。時隔七年，沒想到大涼山馬幫依舊存在，仍然在往沒有道路的險峻之地馱送建材。這一見，算是給了我與大涼山馬幫結(jié)緣的契機。馬隊中的宋啟祥師傅告訴我，隨著國家電網(wǎng)輸送線路建設(shè)的不斷加強，隨著人們熱愛自然、保護環(huán)境意識的逐漸提高，大涼山馬幫短時間內(nèi)不但不會消失，而且隊伍還會越來越龐大，足跡也會遍布全國各地。

那天回到家中，我上網(wǎng)搜尋相關(guān)大涼山馬幫的條目，沒有搜索到相關(guān)的系統(tǒng)材料和影像，只找到了一些零星瑣照。這倏然增加了我拍攝記錄的興致。我禁不住想，大涼山馬幫作為一種人畜協(xié)力的傳統(tǒng)勞作形式，既然沒能被機械運輸所替代，就必然有它存在的價值和獨特意義，值得作為一個課題，去進行采訪和拍攝。

我連續(xù)兩天前往馬隊干活的工地，與他們接觸，與他們談天說地，逐漸地與宋啟祥、朱志剛、郭偉等師傅成了朋友，經(jīng)過協(xié)商，他們同意我去拍攝他們牽趕著騾馬勞作的場景。此后，我每日早出晚歸前往他們干活的工地，還間或地帶些蔬菜和水果，遇到刮風(fēng)下雨，就與他們一起吃，一起住。他們臨時借居在移民搬遷遺留在山里的土屋中，飲用水要從外面拉，沒有照明電，網(wǎng)絡(luò)不好想給家里打個電話也沒信號。

這恰好豐富了我的拍攝內(nèi)容，也促使我不斷思考，在陰雨天氣與弱光環(huán)境下怎樣才能拍好照片，在采訪對象情緒低落時該用什么樣的語氣與他交談。還有，作為另一拍攝主體的騾馬，在非勞動場景下，該怎樣拍攝它們的靜態(tài)神情。我知道，攝影的歷史價值重點在于紀(jì)實，而紀(jì)錄的過程更需要藝術(shù)地再現(xiàn)。

馬幫人畜勞作實在是辛苦，每天凌晨五點開始準(zhǔn)備出工，晚上趕天黑前回到駐地。其間人首先要喂好馬，整頓好相應(yīng)的用具，再給自己做飯吃。由于在山野間勞作，櫛風(fēng)沐雨，每天少不了要在休息前換洗汗浸的衣服。他們每個人都懂點獸醫(yī)常識，出門時帶著些應(yīng)急的藥物，偶爾遇到騾馬生病，也能進行簡單治療。

大涼山馬幫中拉馬師傅牽趕著馱活的騾馬，與電影、電視劇中看到的驍勇善戰(zhàn)、馳騁疆場的駿馬相比，感觀上矮瘦了許多，即便有那么幾匹看上去比較矯健，若是牽去參加蒙古那達(dá)慕馬會或者趕入伊犁馬群，還是遜色了很多。

這些騾馬與拉馬師傅之間有著深厚感情，能聽懂拉馬師傅的話，與拉馬師傅有超乎尋常的默契。它們與馬幫中的師傅們一樣，獨有風(fēng)骨，有天生的膽量，有任勞任怨的本性，有持久的耐力，能在險峻的環(huán)境中和極其艱苦的條件下負(fù)重勞作，能不辭辛苦，再饑渴再疲乏也能把最后一框石子馱到工地，把累得走不動路的拉馬師傅馱回駐地。它們不乏集體意識，從不會私自亂跑，不去隨意踐踏糧食和草地。這似乎是一種異樣的啟示。攝影創(chuàng)造在應(yīng)用多樣技巧與調(diào)整表現(xiàn)方式的過程，需要融入被觸動的情感元素。

通過與宋啟祥等拉馬師傅密切接觸，聽他們講述在遼寧、湖南、內(nèi)蒙古、云南、新疆、西藏等地勞動的故事，再聽取他們回到大涼山下地務(wù)農(nóng)的情景，我對用影像記錄大涼山馬幫這一主題創(chuàng)作，充滿了信心。

因為要追本溯源整體完成這一主題創(chuàng)作項目，三年內(nèi)我去了七次大涼山，每次至少二十多天。我的足跡遍布德昌、雷波、美姑、布拖、鹽源、木里、昭覺、冕寧等縣。我找到了2012年在固原黃峁山認(rèn)識的拉馬師傅，多次居住在宋啟祥等師傅家，經(jīng)他們介紹又認(rèn)識了好些馬幫中的拉馬師傅。通過記錄他們與家人一起下地勞動、趕場的情景，拍攝他們照顧老人、接送孩子上學(xué)等生活情節(jié)，在深入了解他們的同時，也對整個大涼山有了新的認(rèn)知。

大涼山并不像想象的那樣落后和貧困。大涼山地貌獨特、氣候宜人、風(fēng)光秀美，特別是大涼山的人，樸素、純真、善良、謙遜、熱忱，我不由得把原定的單一拍攝馬幫的計劃，拓展到了以馬幫為線索，循序漸進記錄大涼山的地理風(fēng)貌、人文氣象等多個層面上。

我一邊拍攝，一邊書寫文字，一邊歸納總結(jié)，我覺得把圖像和文字綜合起來，會給讀者帶來更全面的審美享受。之后，我于2022年7月整理出版了一部策馬而行，放眼大涼山的《涼山策》攝影集。

大涼山馬幫依然行走在時代深處，依然在全國各地高山險谷中的建設(shè)工地上勞作。我與馬幫朋友沒有間斷聯(lián)系，2023年、2024年又去青海省果洛、玉樹藏族自治州跟蹤拍攝了他們在高海拔地區(qū)勞作的情景，進一步豐富了我的創(chuàng)作。

時代在發(fā)展，社會在進步，原始的勞作形式看似微不足道，也會越來越少，但我還記得宋啟祥師傅話語的原意，他說只要電力國網(wǎng)還在不斷發(fā)展，只要人類熱愛自然、保護環(huán)境的意識不消減，馬幫還將繼續(xù)存在下去。

為了繼續(xù)完善這一主題創(chuàng)作，我會尋蹤大涼山馬幫，踐行在創(chuàng)作的時光中。