提起聯(lián)合國教科文組織，人們往往會想到泰姬陵、大堡礁、中國長城等舉世聞名的世界遺產(chǎn)。然而，除了這些實體文化遺產(chǎn)，聯(lián)合國教科文組織還設(shè)立了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”計劃，致力于保護和傳承全球各地具有深遠文化意義的傳統(tǒng)技藝與實踐。

在這份重要的文化遺產(chǎn)名錄中，我們能找到季節(jié)性放牧、制作和演奏魯巴布樂器的藝術(shù)、傳統(tǒng)養(yǎng)蜂文化以及愛爾蘭豎琴等多項人類珍貴的文化遺產(chǎn)。聯(lián)合國教科文組織將“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”定義為：“社區(qū)認可的、作為其文化身份一部分的實踐、知識和表達方式，以及相關(guān)的物品和空間。這種遺產(chǎn)代代相傳，隨著時間的推移不斷適應(yīng)，強化了身份認同和對文化多樣性的尊重?！?/p>

自 19 世紀問世以來，膠片攝影在全球范圍內(nèi)扮演著記錄和傳播文化的重要角色。正如 Silvergrain Classics（一本涵蓋膠片攝影的國際季刊） 所指出的，許多改變?nèi)祟悮v史進程的重大時刻都是通過膠片相機永久定格的。1969 年阿波羅 11 號登月的經(jīng)典畫面，就是膠片攝影在記錄人類重要歷史時刻方面無可替代的明證。

這項將膠片攝影納入文化遺產(chǎn)的倡議得到了多方力量的推動。北萊茵-威斯特法倫州文化和科學(xué)部的克勞迪婭·德特曼（Claudia Determann）、德國攝影委員會的克里斯蒂安·克蘭特（Christian Klant）和托馬斯·格沃斯（Thomas Gerwers）等專家學(xué)者在這一進程中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。

目前，膠片攝影已成功進入德國北萊茵-威斯特法倫州“國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，這為其進一步晉升至德國聯(lián)邦級別奠定了基礎(chǔ)。專家組正在進行聯(lián)邦層面的審查，這是通往聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的必經(jīng)之路。

正如克勞迪婭·德特曼所言：“國家評審團認為模擬攝影過程是攝影發(fā)展的重要一步。通過在模擬攝影愛好者群體中傳承基礎(chǔ)知識和技能來保存這種文化形式是非常可取的。”克里斯蒂安·克蘭特也表示：“聯(lián)合國教科文組織的認可過程涉及幾個階段。被提名列入‘德國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄’是我們探索過程中令人鼓舞的第一步?！?/p>

在當(dāng)今數(shù)字影像盛行的時代，膠片攝影的文化遺產(chǎn)地位顯得尤為重要。這不僅是對傳統(tǒng)工藝的保護，更是對人類視覺文明重要篇章的傳承。在聯(lián)合國教科文組織的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”中，膠片攝影將與其他藝術(shù)傳統(tǒng)和技術(shù)成就并肩而立，共同見證人類文明的多樣性與創(chuàng)造力。這一認可也將激勵更多攝影愛好者投入膠片攝影的實踐與傳承中，確保這一獨特的影像記錄方式能夠繼續(xù)為人類文明的書寫與傳播貢獻力量。在數(shù)字化浪潮中，膠片攝影的文化遺產(chǎn)身份不僅是對過去的致敬，更是對未來的展望。