從熹光到晨曦

清晨的草原如此寂靜。

此時(shí)是五點(diǎn)半鐘，哪怕在赤道邊上，這個(gè)時(shí)候的熹光仍然微弱。但是，我們下榻的木屋酒店的大堂，卻陸續(xù)走進(jìn)來(lái)十幾個(gè)人。他們中有美國(guó)人、英國(guó)人、希臘人、日本人、印度人、阿拉伯人，最后走進(jìn)來(lái)的，是住在我隔壁木屋的那一對(duì)來(lái)自巴黎的夫婦。我們?cè)谶@里，一邊喝著肯尼亞當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的紅茶，一邊等待各自的司機(jī)。馬賽馬拉是肯尼亞最大的野生動(dòng)物園，面積有1500多平方公里，遼闊的草原，只有八個(gè)酒店。為了保護(hù)環(huán)境，在這里建造酒店不準(zhǔn)用鋼筋水泥，只能是木屋與帳篷。為避免遭受猛獸的攻擊，酒店四周都架設(shè)鐵絲網(wǎng)。

因?yàn)轳R賽馬拉草原上的動(dòng)物大遷徙，成為了世界上最為壯觀的景象，這里也就變成了吸引全球目光的旅游勝地。

為了更有效地保護(hù)動(dòng)物，以及動(dòng)物的生存環(huán)境，在聯(lián)合國(guó)環(huán)境保護(hù)署的建議并支持下，肯尼亞政府于1961年將馬賽馬拉建成國(guó)家公園，這里同時(shí)也成為了野生動(dòng)物保護(hù)基地。這個(gè)基地分為兩部分：一部分即馬賽馬拉；另一部分則在毗鄰的坦桑尼亞國(guó)境內(nèi)，那地方叫塞倫蓋蒂，它的面積比馬賽馬拉大得多，約3500平方公里。塞倫蓋蒂也是坦桑尼亞的國(guó)家公園。一個(gè)野生動(dòng)物保護(hù)基地，分屬兩個(gè)國(guó)家公園，總面積達(dá)5000平方公里，這應(yīng)該是世界上最大的野生動(dòng)物保護(hù)基地了。

人類自誕生以來(lái)，最初的生存方式，既不是游牧，更不是農(nóng)耕，而是狩獵。人們?cè)卺鳙C的過(guò)程中馴化了動(dòng)物，如狗、羊、馬等，這才產(chǎn)生了游牧；同時(shí)在狩獵中發(fā)現(xiàn)了可以充饑的果實(shí)，以及可以填飽肚子的野草，于是收集它們的種子進(jìn)行播種，這才產(chǎn)生了農(nóng)耕。因此可以說(shuō)，無(wú)論是游牧民族還是農(nóng)耕民族，他們的祖先都應(yīng)該是狩獵人。

中國(guó)最后的狩獵民族應(yīng)該是住在大興安嶺密林中的鄂溫克人，世人也稱他們?yōu)槭孤共柯?。鄂溫克人一直與鹿為伴，在大興安嶺以狩獵為生。直到二十世紀(jì)九十年代，政府動(dòng)員他們交出了獵槍，走出深山老林而到平緩的城市近郊定居。他們的新村叫敖魯古雅。幾乎每一個(gè)敖魯古雅的村民，都很懷念他們祖輩的狩獵時(shí)代。

人類早已告別了狩獵時(shí)代，但狩獵作為一種生活方式（記住，不是生存方式），依然被很多人保持并且鐘愛(ài)。一位來(lái)自丹麥的名叫凱倫·布里克森的女士，于1914年踏上非洲的土地，在肯尼亞的內(nèi)羅畢近郊居住了十七年，由于與風(fēng)流成性的夫君產(chǎn)生齟齬，她迷戀的情人——那位永遠(yuǎn)保持著紳士風(fēng)度的英國(guó)人鄧尼芬又飛機(jī)失事，加上自己經(jīng)營(yíng)的咖啡種植園因經(jīng)營(yíng)不善而倒閉，她黯然神傷離開(kāi)了肯尼亞，回到丹麥。很快，她將在肯尼亞生活的經(jīng)歷寫成了風(fēng)靡世界的暢銷書《走出非洲》。在這部書中，我多處讀到她與鄧尼芬出外狩獵的種種快樂(lè)與刺激。1935年，美國(guó)作家海明威也帶著獵槍，慕名來(lái)到了肯尼亞。我相信那時(shí)候，不單是肯尼亞，東非大裂谷周圍的國(guó)家，都是狩獵佬向往的樂(lè)園。游獵在這片非洲大地上，硬漢海明威樂(lè)不思蜀了。回到美國(guó)后，他將自己在非洲狩獵與旅游的經(jīng)歷，寫成了《乞力馬扎羅的雪》與《非洲的青山》。客觀地講，這并不是他最好的小說(shuō)，但透過(guò)這兩部作品，我們可以看到非洲給海明威留下了深刻而美好的印象。

來(lái)非洲之前，我就讀過(guò)凱倫、海明威的書，也對(duì)非洲大地產(chǎn)生了向往。不過(guò)，促使我成行的是我的一位老朋友喻先生，他本是一位在業(yè)界頗有影響的地產(chǎn)商。前些年，他一連十二次前往肯尼亞的馬賽馬拉，目的只有一個(gè)，即拍攝這里的野生動(dòng)物。他從近萬(wàn)張照片中，精選出三百幅照片，在國(guó)內(nèi)舉辦了一次名為《這就是非洲》的專題攝影展。在他鏡頭中的非洲野生動(dòng)物，一個(gè)個(gè)栩栩如生，要么王者歸來(lái)，要么謙若君子；要么翼橫天下，要么羽衣似雪……這是大千世界中的另一種生存，透過(guò)獸性讓我們反思人性。

看過(guò)展覽之后，我將非洲的旅行計(jì)劃提前。而且，我來(lái)到馬賽馬拉之后，入住的木屋酒店正是他當(dāng)年的下榻之處。昨天下午，當(dāng)我到達(dá)酒店大堂，一眼就看到了大堂的休息廳里，掛著他的三幅攝影作品，那頭大象，還有那頭獅子，仿佛可以走出畫框，歡迎我這個(gè)萬(wàn)里邂逅的訪客。

喝下一杯熱茶之后，午夜的寒氣變成了清涼。柔弱的熹光也變成了浮漾的晨曦。不知住在何處的黑人司機(jī)，這時(shí)候都先后到了，等待出發(fā)的住店的客人，也都陸續(xù)登車。

從狻猊到獅子

每一個(gè)來(lái)到馬賽馬拉的人，最強(qiáng)烈的愿望便是能見(jiàn)到獅子。

在非洲（我想全世界都是），獅子被稱為百獸之王。這不僅僅是因?yàn)樗男螒B(tài)威猛而優(yōu)雅，更在于它睥睨一切的捕食能力。盡管比獅子體型龐大的野生動(dòng)物不在少數(shù)，但要么缺少靈活，要么缺少剽悍。在廣袤的草原上，獅子是唯一的尊者。

中國(guó)古代稱獅子為狻猊?！扳ァ币矊憽胞尅?。秦之前的《爾雅·釋獸》記載：“狻麑如彪貓，食虎豹?！鼻宕男≌f(shuō)家蒲松齡在《聊齋志異·象》中描寫：“少時(shí)，有狻猊來(lái)，眾象皆伏。”獅子吃虎豹，這只是一種妄說(shuō)。獅子非中國(guó)動(dòng)物，先秦書中所說(shuō)的狻猊，只是一種臆猜，或是道聽(tīng)途說(shuō)。中國(guó)人看到真正的獅子，是在東漢。史載東漢章和元年（即公元87年），當(dāng)時(shí)的西域月氏王送給中原皇帝一對(duì)獅子，中國(guó)人才看到真正的獅子長(zhǎng)成啥模樣。

所以，中國(guó)古代的文人記載的獅子，名之為狻猊，兩者其實(shí)似是而非。中國(guó)古代的瑞獸，多半神化，屬于奇幻之類。民間盛傳“龍生九子”之說(shuō)，便是例證。龍的九個(gè)兒子分別是老大囚牛、老二睚眥、老三嘲風(fēng)、老四蒲牢、老五狻猊、老六赑屃、老七狴犴、老八負(fù)屃、老九螭吻，分別雕刻在琴頭、刀環(huán)、檐角、鐘紐、香爐、碑座、獄門、碑首或屋脊上。狻猊成為了龍的第五個(gè)兒子，這就更不是獅子。狻猊與獅子完全分開(kāi)是明清以后的事。狻猊的身形大都刻在香爐上，而威儀的獅子則成為了鎮(zhèn)宅之寶。

退回去三百年，獅子的故鄉(xiāng)遍及非洲及歐亞大陸，從巴爾干半島南部延及中東與印度的廣大區(qū)域，都是獅子們傲然舒嘯的地方。工業(yè)文明的高度發(fā)展，導(dǎo)致獅子的故鄉(xiāng)一縮再縮。如今歐洲的獅子已絕跡，亞洲只剩下印度卡提亞瓦半島一塊很小的區(qū)域，而非洲東部的分屬于坦桑尼亞與肯尼亞的國(guó)家公園，則成為當(dāng)今世界上最大的獅子樂(lè)園。

獅子的習(xí)性是群居，往往是一個(gè)家族住在一起，幾頭雄獅、十幾頭母獅再加上一群幼崽組成一個(gè)群居的家庭。

一年中的大部分時(shí)間，獅子們都住在塞倫蓋蒂。每年的雨季它們會(huì)跟隨遷徙的獸群來(lái)到馬賽馬拉。如果說(shuō)，塞倫蓋蒂是它們?nèi)粘Ｉ畹钠鹁拥兀R賽馬拉則是它們的“夏都”。不過(guò)，它們來(lái)這里不是為了度假，而是因?yàn)樗鼈兊目诩Z都來(lái)到了這里。數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的角馬、斑馬都遠(yuǎn)徙而來(lái)，它們留守原處，豈不是坐以待斃？

據(jù)說(shuō)，即便在刻意保護(hù)的野生動(dòng)物園內(nèi)，獅群數(shù)量也在逐年減少?，F(xiàn)在，園里的獅群不足千頭。許多來(lái)馬賽馬拉旅游的人，最希望看到的景象是角馬過(guò)河與獅子捕食。如果在一次短短的旅行中，能看到這兩樣，這位旅客一定是命運(yùn)眷顧的人，他的興奮就如同中了彩票。據(jù)說(shuō)，獅子喜歡白天睡覺(jué)，晚上捕食。為了安全起見(jiàn)，天黑之前，所有的游客都必須回到酒店。因?yàn)榇笮鸵吧鷦?dòng)物攻擊人的事件屢有發(fā)生。當(dāng)下，誰(shuí)要想享受當(dāng)年那些狩獵者的冒險(xiǎn)與刺激，無(wú)異于天方夜譚。而且，我們從酒店租用的車輛，也都裝上了結(jié)實(shí)的防護(hù)欄。坐上去，如同坐上了敞篷的裝甲車。之所以是敞篷的，乃是不用擔(dān)心獅豹野牛野象之類，會(huì)拿著K7沖鋒槍伏擊我們。八月，在中國(guó)的南方正值吳牛喘月的盛夏，可是馬賽馬拉雖然處在南緯2°的赤道邊上，氣溫卻只在12℃至26℃之間徘徊，晝夜溫差很大，中午直射的太陽(yáng)燒灼皮膚，但在清晨，我們卻還得穿一件夾衣。

駛出酒店的鐵絲網(wǎng)，我忽然產(chǎn)生了那種被解放的感覺(jué)。山丘起伏，野獸成群，稀樹(shù)草原處處給人以荒涼之感，一望無(wú)際的草叢在風(fēng)中起伏。草叢中的道路滿是灰土。這里沒(méi)有一條路鋪設(shè)水泥或涂上瀝青。一切都是原始的，簡(jiǎn)易車道除了塵土就是泥濘。車子開(kāi)上去，會(huì)揚(yáng)起長(zhǎng)長(zhǎng)的塵霧。在草原上逛蕩半天，游客們無(wú)一幸免都會(huì)變成灰人。

我們之所以一大清早跑出來(lái)，是想碰碰運(yùn)氣，看能否碰到捕食的獅子。謝天謝地，我們的愿望沒(méi)有落空。

圍獵與進(jìn)食

草原上到處都是行車的便道，我們正沿著東南方向的一條土路行駛。我們雇傭的黑人司機(jī)是一位馬賽人。他一邊開(kāi)車，一邊機(jī)警地掃視著路邊的草叢。他知道我們?cè)缧械哪康氖且獙ふ要{子，因此，他就像一位老練的偵察兵，不放過(guò)任何一個(gè)疑點(diǎn)。

轉(zhuǎn)悠了半個(gè)小時(shí)，魚肚白的晨曦?cái)U(kuò)散到整個(gè)天幕。這是光線最柔和的時(shí)候，也是我最難挨的時(shí)刻。如果在馬賽馬拉見(jiàn)不到獅子，你還能指望在哪里見(jiàn)到？

突然，越野車一個(gè)急拐彎，我的頭差一點(diǎn)撞上了護(hù)欄，只見(jiàn)司機(jī)欠身看了看西南方向的遠(yuǎn)處，哇里哇啦說(shuō)了幾句。我聽(tīng)不懂他的馬賽話，攝影助理告訴我：他可能看到了獅子，或者說(shuō)預(yù)感到獅子就在車頭的前面。

是嗎？我興奮起來(lái)，站到座位上，透過(guò)防護(hù)欄眺望。馬賽馬拉屬于高地草原，按照當(dāng)?shù)氐募竟?jié)，這時(shí)已進(jìn)入秋天，以野燕麥與白羊草為主的草原一片金黃，燦爛的霞光在它的針葉上或者垂穗上跳動(dòng)；一棵高大的合歡樹(shù)旁，兩只長(zhǎng)頸鹿正在專心致志地啃著樹(shù)葉；它們旁邊，有一只落單的柯氏狷羚正在吃草，那神態(tài)很是放松呢！又經(jīng)過(guò)一棵臘腸樹(shù)，樹(shù)上有一只燈籠大小的鳥窩，一只垂頭鸛剛從鳥窩里飛出來(lái)……一切都那么祥和，那么安謐，這不像是百獸之王要君臨此地的感覺(jué)啊。

但是，你不得不佩服馬賽司機(jī)，再前往不到兩公里，在一處平緩的沙地草原上，四頭獅子正在圍獵一匹斑馬。

這片草原的正南方有一列山脈。在山脈與草原之間，是一片逶迤的樹(shù)林——通常，會(huì)有一條河流蜿蜒其中。除了馬拉河，草原上的河流都很狹小。不過(guò)，無(wú)論是獅子還是花豹，都習(xí)慣隱藏在河邊的樹(shù)木里?，F(xiàn)在，圍獵地就在樹(shù)林與土路之間。

馬賽司機(jī)非常靈活地?fù)屨嫉匦?，越野車在一處稍微隆起的沙丘上停下?lái)。隨后，又有幾輛車趕了過(guò)來(lái)，但制高點(diǎn)被我們搶占了。

驚心動(dòng)魄的捕獵就在我的眼前展開(kāi)。

一匹健壯的斑馬驚惶失措地逃竄。憑著本能，斑馬沒(méi)有向南邊的樹(shù)木或北邊的土路奔突。因?yàn)椋瑯?shù)林與土路在斑馬看來(lái)都是陷阱。它只能向著西邊的沙磧地和東邊的草地突圍。但是，志在必得的獅子們?cè)缫炎R(shí)破了斑馬的企圖，四頭獅子分守兩邊，東邊的是一對(duì)雄獅，西邊的是兩頭母獅。非洲的獅群，當(dāng)家的都是雄獅，每一個(gè)獅群里，母獅的數(shù)量都會(huì)大大超過(guò)雄獅。物競(jìng)天擇，這是為了讓雄獅能夠獲得足夠的交配權(quán)。每一個(gè)獅群里，只有一頭雄獅可以稱之為“酋長(zhǎng)”，它作為主宰的地位不容挑戰(zhàn)。

還是回來(lái)說(shuō)那匹可憐的斑馬吧，逃避死亡不僅是人，也是獸的天性。斑馬是群居的，但我來(lái)到這里，看到的就只有這一匹斑馬。它怎么落單了呢？是為保護(hù)同類而選擇殿后的殉道者還是一晌貪歡的迷路者？已經(jīng)不得而知了。

斑馬左奔右突十幾個(gè)來(lái)回，顯然體力不支了。我看到沙磧旁的兩頭雄獅一直在不慌不忙地踱步。它們那神態(tài)，仿佛不是在圍獵而是在公園里遛彎。兩頭母獅顯得比它們急躁。一俟斑馬臨近，它們就伏下身子作跳躍的準(zhǔn)備，它們的嘴自然張開(kāi)，隨時(shí)準(zhǔn)備撕咬。

看過(guò)幾個(gè)回合后，我才明白不是母獅更加好斗，而是它們身旁有五只幼崽。盡管斑馬是一個(gè)可憐蟲，母獅們?nèi)匀挥X(jué)得這是一個(gè)不可低估的入侵者。無(wú)論是人還是獸，保護(hù)幼兒的母性都是一樣的。

戲弄弱者并不是君子之風(fēng)。斑馬雖然健壯，但它連孤獨(dú)的角斗士都談不上，它只是一個(gè)逃命者。慢慢地，奔跑的斑馬從一道閃電變成了一縷流云，它的體力耗盡了，站在草地中間瑟瑟發(fā)抖，等待死神的光臨。

幾乎從一開(kāi)始勝負(fù)就毫無(wú)懸念。最后給予斑馬致命一擊的，正是這個(gè)獅群的“酋長(zhǎng)”，那一頭最為矯健的雄獅，它像一支脫弦的箭撲向了斑馬，頃刻間，垂死掙扎的斑馬被它咬斷了脖子。

一個(gè)身軀倒下，我看到鮮血噴涌。那一剎那間，我理解了什么叫獸性大發(fā)。

鬣狗與黑背豺

對(duì)一個(gè)群體的習(xí)慣和傳統(tǒng)起作用的是遺傳。人類從模仿到創(chuàng)新而成為高級(jí)生物，遺傳不再成為人類進(jìn)步的制約性因素。但在動(dòng)物世界，遺傳則成為它們的宿命。獅子進(jìn)食遵循著一條從不更移的法則，獲得獵物后，首先進(jìn)食的是獅王，其次是雄獅，接下來(lái)是母獅，最后是幼獅。

獅王撕裂了斑馬的腹部，雄獅偏好斑馬的臂部，輪到母獅了，它們并沒(méi)有獨(dú)享斑馬的肋骨肉及頸肉，而是帶著幼崽一同來(lái)進(jìn)食。它們不會(huì)把肉從骨頭上剔出來(lái)投給幼崽進(jìn)食，而是向孩子們示范，如何使用自己的牙與爪子，把想吃的東西吃到口。

還有一點(diǎn)需要提及，雄獅們進(jìn)食之后，并沒(méi)有馬上躺下來(lái)休息，而是為了讓母獅與幼崽進(jìn)食時(shí)不至有外敵入侵，自覺(jué)承擔(dān)站崗放哨的責(zé)任。它們放棄樹(shù)林與土路，一東一西，在沙磧與草地上虎視眈眈地監(jiān)視周圍的一動(dòng)一靜。

像一部動(dòng)作片的劇情一樣，只要你耐心看下去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，雄獅們的謹(jǐn)慎并不是多余的。

圍獵的時(shí)候，除了那匹可憐的斑馬，草原上看不到任何一只看熱鬧的動(dòng)物。進(jìn)入到進(jìn)食階段，動(dòng)物又開(kāi)始多了起來(lái)。其中最恬不知恥想分一杯羹的，莫過(guò)于鬣狗和黑背豺。在非洲草原的野生動(dòng)物中，鬣狗總是受到獸類的排擠和忌恨。如果說(shuō)獅子是孤獨(dú)的君子，鬣狗則是群居的小人。除了報(bào)復(fù)，獅子從來(lái)不會(huì)把鬣狗當(dāng)成捕食的對(duì)象，因?yàn)轺喙返娜馓?。我曾看到一段視頻，一頭雄獅捕殺了一只鬣狗，開(kāi)始吞食鬣狗肉，但僅僅吃了一口，它就露出痛苦的表情，接著開(kāi)始嘔吐。由此可以看出鬣狗肉的臭是多么地難以忍受。

獅群的首領(lǐng)是雄獅，鬣狗群的群主卻是雌性。人們揶揄地賞它一個(gè)名字：鬣狗女王。獸類中最行為不端的，大概就是這位女王了。我在另一個(gè)視頻中看到，一位加冕不到一天的鬣狗女王，因?yàn)榉磸?fù)挑逗不愿搭理它的雄獅，最終激怒對(duì)方，被雄獅追上去摁住咬斷它的脊梁。

不過(guò)，敢于挑戰(zhàn)百獸之王的還是鬣狗。鬣狗的繁殖能力超過(guò)獅子，所以，每個(gè)鬣狗群中的群體數(shù)量都要超過(guò)獅群。當(dāng)一群獅子過(guò)來(lái)時(shí)，鬣狗就會(huì)避讓。如果某頭獅子落單了，鬣狗們就會(huì)鍥而不舍發(fā)動(dòng)攻擊。僥幸咬死一只，獸類江湖就會(huì)留下傳說(shuō)：獅子有什么了不起，它不照樣成為鬣狗的美餐。弱肉強(qiáng)食是自然界的基本法則。不過(guò)，這個(gè)弱不能僅限在種類的判別上，得志便猖狂的鬣狗，一旦時(shí)機(jī)成熟，便會(huì)掀翻百獸之王的神座。不過(guò)，在野生動(dòng)物的食物鏈中，鬣狗仍處在低端的位置。所以，腐肉才會(huì)成為它們可口的漢堡。一般情況下，它們能忍氣吞聲傍大款，待獅子、豹子等獸爺們捕得獵物大快朵頤之后，它們就會(huì)湊上去吃點(diǎn)肉渣子。非洲屬熱帶，食物極易腐爛，鬣狗不嫌棄，所以才落個(gè)“腐肉大咖”的美稱。斑馬鮮美的肉味在空氣中傳播，很快就招來(lái)了鬣狗，它們先后來(lái)了九只之多?？吹侥釜{與幼崽一起進(jìn)食，先來(lái)的兩三只遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀看，并不敢攏近。后來(lái)鬣狗來(lái)多了，加上母獅與崽們吃得差不多了，站在斑馬的骨架前嬉鬧，鬣狗膽子就大了起來(lái)，有一兩只鬣狗試探著沖上去叼肉，母獅護(hù)崽，也就沒(méi)有干涉它們。鬣狗于是呼朋引類，爭(zhēng)先恐后跑了過(guò)來(lái)?yè)屖?。這一下，在遠(yuǎn)處沙磧旁放哨的那頭獅王不干了，只見(jiàn)它在地上打一個(gè)滾站起來(lái)，昂著頭聳動(dòng)著身子狂奔過(guò)來(lái)。鬣狗們最怕的就是獅王，看到天神前來(lái)索命，便哄然散去，唯恐慢了，被獅王追上咬斷喉管。不過(guò)，獅王倒也沒(méi)有成心弄死它們，只要它們退出原地，不再覬覦斑馬的殘骸就可以了。獅王退回到沙磧旁的崗位上，伸著兩只前爪躺下來(lái)，享受著飽食過(guò)后的閑適。

鬣狗退出了，但卻沒(méi)有離開(kāi)，這幫丑陋的野獸們不死心，還在等待機(jī)會(huì)。這時(shí)候，另一個(gè)不速之客，又悄悄兒登場(chǎng)了。

準(zhǔn)確地說(shuō)不是一個(gè)而是一對(duì)，而且是一對(duì)豺狼夫妻，在鬣狗被獅王驅(qū)趕后，這一對(duì)小夫妻又來(lái)到斑馬殘骸處。

在非洲稀樹(shù)草原上，兀鷲、鬣狗與黑背豺被稱之為食腐的鐵三角。一只野獸受傷或倒斃，最先發(fā)現(xiàn)它們的是兀鷲，而以腐肉為主要食物的鬣狗與黑背豺，則時(shí)刻關(guān)注兀鷲的動(dòng)向，一旦兀鷲在某一片空域盤旋，它們就會(huì)趕過(guò)去，兀鷲會(huì)斂翅在某一具動(dòng)物尸首前，等待它們的到來(lái)。不是兀鷲樂(lè)于助人，而是它得依靠鬣狗的幫助撕開(kāi)動(dòng)物的皮毛。鬣狗對(duì)動(dòng)物的撕裂能力僅次于獅子與花豹，黑背豺則是鬣狗可靠的幫手。所以，三者的組合幾乎可以讓茫茫草原上的動(dòng)物腐爛的尸體所存無(wú)幾。據(jù)此，兀鷲被稱為草原的清道夫，而鬣狗與黑背豺，則在大快朵頤中承擔(dān)清潔工的義務(wù)。

不知為何，從第一眼看到鬣狗開(kāi)始，我就不喜歡它，一是長(zhǎng)得太丑，二是太臟。當(dāng)然，當(dāng)我熟悉了它的德性之后，我就更討厭它了。黑背豺卻不一樣，它長(zhǎng)相乖巧，行動(dòng)既畏葸又機(jī)靈。雖然食肉動(dòng)物總體來(lái)說(shuō)都有極強(qiáng)的攻擊性，但黑背豺這一點(diǎn)隱藏得很好。它的形象一點(diǎn)都不兇猛，倒像是已經(jīng)馴化多年的寵物。

這不，它們兩口子跑到斑馬前，并不急著去搶一塊肉，而是先看看母獅的動(dòng)靜。兩頭母獅躺在地上，五只幼崽在它們身體上爬上爬下，做著餐后有助于消化的游戲。看到黑背豺的身影，一頭母獅警覺(jué)起來(lái)，昂了昂頭。就這一個(gè)動(dòng)作，黑背豺就知道，它在這里不受待見(jiàn)。

黑背豺夫妻于是離開(kāi)了。它果然膽小如鼠，讓你失望了是不是，別慌，好戲還在后頭呢，它倆并沒(méi)有跑遠(yuǎn)，而是拜訪獅王去了。獅王一動(dòng)不動(dòng)，不肯搭理它們。黑背豺兩口子并不氣餒，竟然正面與獅王對(duì)視，而后離開(kāi)。不是像鬣狗那樣狼狽逃竄，而是屁顛屁顛回到母獅這邊。兩口子圍著母獅繞了兩圈，然后徑自走到斑馬殘骸前，大搖大擺地啃起了排骨。

黑背豺的聰明就在這里，它知道獅王是最高首長(zhǎng)，如果獅王對(duì)它表示出友好，母獅們就不會(huì)再攻擊它。我想，獅王對(duì)鬣狗與黑背豺的兩種態(tài)度，正好應(yīng)了中國(guó)的那句老話“伸手不打笑臉人”，還有一點(diǎn)，而且是最重要的，黑背豺長(zhǎng)心思不長(zhǎng)個(gè)兒，它的重量在幾斤至十幾斤之間。獅子們牙縫里漏掉的肉，就夠它們美食一頓。需求不多，往往能得到滿足。

尾" 聲

不知不覺(jué)，我們?cè)谶@個(gè)小沙丘上待了兩個(gè)多小時(shí)，目睹了獅群捕食、進(jìn)食與護(hù)食的全過(guò)程。

人類的狩獵，從生存方式演變?yōu)閵蕵?lè)方式。如今，這一種娛樂(lè)也日漸式微了。但是，動(dòng)物的狩獵卻從未停止。生存方式的改變是人類進(jìn)化并進(jìn)步的開(kāi)始。動(dòng)物的生存方式從未改變。在這片草原上，動(dòng)物之間的殺戮與躲避、殘害與求生無(wú)時(shí)不在上演。獸性與人性有相通之處，但人性如果墮落為獸性，則地球永無(wú)寧日。

太陽(yáng)升起來(lái)了，我們的車返程。在歸途上，燥熱已經(jīng)開(kāi)始。

（責(zé)任編輯：馬倩）